ரா ட
ன ற கழக கா
ற . ச க
த
கா
கக ள
ன
ச வ த
இ. . .க. அ
ப டயாக கா
இய
ற . என வ,
இல
க
ரா ட
ன ற கழக எ ற
பயரா
‘கழக ’
இய
வ
ச யான தன
இ த
சய
ற .’’
இல
க தா லாள கா
ரஸ் த லவ தா
டமா ,
ச
ன
த
ப
க ஒ
அ
த ப
,
‘‘இல
க
ரா ட
ன ற
கழக
ல ,
த ழர
க
ன ம லயக
தா ட ப
க
ஊ
வ
ச
அர ய இய க நட
வ வதான ,
கள ம க ம
ப
ச
தக
த
ய
ஏ ப
வ
ற !’’ என
தா . இ. . .க.
சய
ட
தா
டமா
இ த க
வ
மயாக
க
க
ப ட ட
இ த
க
தாட
தாழ
ஏ.இள
ச ய
ள க
அ
பா ‘‘1962- அ ட
ந
ட ப ற இ. . .க.
மாநா
த ழர
க
த லவ க
கல
கா
டா க . த
த ய உண
யா ம லயக ம க
ஆ ர கண
அ
ர
ட த
க
கா
ட
அ ச
ர ப
ப ய த ழக ப
கக
தா
டமா ம
றா .
இல
க
ரா ட
ன ற கழக த ழர
க
ன ம லயக
அர ய நட
வ த எ
ம
அ
க
கா .
அ
தா
த ழர
க
ன
ம லயக
அர ய நட
வத
வ ல
ட மா,
கா
க
ள க மா இ
ல எ ப த
தா
டமா
அ யாததா ல ய அ வா
ளா ’’ என
டா .
இ. . . க. தான த ட!
வட, ழ
ம க
ள
ர
வ ப
அர ய
ச
ஒ
ட ,
இல
க
வ
ம
வா
த
தா லாளவ
க
ஒ
இ ண
அர ய
சய
ட க ள
ன
ப த
ல
க இனவாத
அர ய வா க
ப
ம சன
உ ளா
ய .
இ. . .க-
அ
ழ
ப ஏ
ம
லயக
த ழர
க
ன
மாநா
கல
கா
,
மா
ம,
ம தாட
உ
யான
மான க ள எ
த ம
க
ரவாக
இனவாத
ச
க
அவதான
உ ப ட .
ப னவாத அ ம
க
ர
களாக
த,
வ ம ட பாரா
ம ற அ க தவ
,
த ய
த ல
ன
த
லவ மான க.எ . .இராஜர
னா
ப
த
ன
ய
ச
த
ம தான த, த ப த
ய
பாரா
ம ற உ
ன ஆ .ஜி. சனநாயக, ஆ
ஸ் ல கா
த
ர க
இர
தா
ட பாரா
ம ற உ
ன
ண ர
பா றவ க இ. . .க. ஒ இனவாத அ ம
என
,
அ த அ ம
இல
க ய த ழக
ட
இ ண க
ய
கள
ராத க
எ
, த ழக
.
.க-
ள அ ம
எ
, இ. .
.க.
வ
த ட ச
ப
பாரா
ம ற
கா
க ய
வ தன .
இல
க
க
ஸ்
க
உ
னரான
ப ஸி
ரம
ர
னா
கள
அ ம
க
வ த
கா
க ய அ
க
ப னா . அவ பாரா
ம ற
உ ரயா
பா ,
‘‘கட த
ல நா களாக ஆ
க
ட
.
.க.
அ ல இல
க
ரா ட
ன ற கழக எ
அ ம
ப ப
கல
ரயாட ப
ள ம எம
த ய வ
ள .
இ த
கழக
ஒ
ச கார
அ ம பா
.
இ த
அ ம
ன சா
த
யமானவ க ள
க
ச ய
யா . ஆ
, இ த அ
ம
ப த ட ச ய ஏ
அர
யா எ
நா
க
ற . ‘‘இ
யா
இ
இ த அ
ம
ள ய இவ க ம லநா
அ ம பத
ல
எ வாறான
நடவ
கக ள
ம
கா வா க ! நா எ வாறான
ர
ன
க
கா
க
ந
எ
யா
சா ல
.
இ
தாட பாக அ கமாக நா பச பாவ
ல’’ என
த
தா .
க.எ . . இராஜர
னா,
ப ஸி
ரம
ர
ன,
வ ர யா
பா.உ.,
ய
ப னா
டா
உ
ட அ ன
கள அ ம
க
த
லவ க
பாரா
ம ற
இ. . .க- வ த ட ச ய
வ
எ ற
கா
க ய
வ
காரண க
அ
ப ட
அ
க
பதாக
னா . ‘‘ . .க-
த ல ம
லய
ச
ன
உ ள எ
, அத
ப
த லவ
.எ
.அ
ணா
ர எ
,
.
.க. இ த
நா
ட
க ப
, அத
ன த
நா
டா இ ண ப த
இவ கள
ரதான நா க ’’ என உ
ம
ற பான
க ள காரண களாக பாரா
ம ற
த
தன .
இ. . .க- வ
த ட ச ய
வ
எ ப த
பாரா
ம ற
ப ய
ல இட சா
ன , அ த சமய
இ
ய வ சாவ
ன
ரஜா உ
ம
ர
ன
க ப த
வ
என
க
த
தன .
இல
க க
ஸ் க
த
லவ
ட கனம
இ
தாட பாக
ப
க
, ‘‘ஆ
க
பாரா
ம ற
உ
ன க
இ. . .க.
சய
நடவ
கக
அ கமாக கவ ல ப வ த அவதா
ற .
க அ
ச ப தமாக ப
வ
க . நா
இ. .
.க-
வ பலமாக ஆ
ச
ற . இ. . .க- ட த ழர
க
இ
ண
த
ம கள உண
வ
வ வ
ப
க
அ
அ ட
ள த
காண
ற . அ த வ ள 1948- ஆ
ரஜா
ம
ச ட , ம லயக ம க
ம
ர
ன ய
க
ல எ ப
த ள
த வானதா
. இத
காரணமாக
இல
கவா
இ
ய
வ சாவ
ம க
நாட றவ களாக இ
றன . த
பா இர
ரதம
ம
க
இ
ட
ந
ட ப ற ப
வா
த
க
வ
வா
க பாவ
ல. ஆனா ,
இ த ப
வா
தக
அ
ப ட நா க நாட றவ
ர
ன
இ
வ
க பட
வ
எ
ப த
அ
ற
ற ’’ என
ட
கனம
டா .
பாரா
ம ற
இல
க
ரா ட
ன ற கழக
ன த ட ச
ப
கள இனவாத
அ ம
க
, ஏ
னய க
ன
அரசா க
த
க
மயாக
ப
தன .
யமன உ
னராக இ
த
தா
டமா னா,
த ழர
க
பாரா
ம ற
உ
ன க ளா இ. . .க. த ட ச ப தமாக எ த தமான
க
க ள
ற
ரா
ய றவ களாக
,
பா
மகளாக
பாரா
ம ற
அம
தன .
த ழர
க
ன
அநாக கமான இ த அர ய
ம ன
த அ
த இ. . .க.
பா
சயலாள தாழ
இள
ச ய ,
தாழ
எ .எஸ்.நா கயா ட
எ .
ச வ ,
.ஸி
ச
ச
த தா ,
அவ ட எஸ். ஜ. ச வநாயக
ன
ச
இ
வா
தா . ‘‘த ழர
க
ய ம லயக
ச ற ம ய, இ. . .க- வ த ட
ச ய
வ
என
இனவாத
ச
க
பாரா
ம ற
கா
த
தத கான அ
ப ட காரணமா
. ஆனா ,
பாரா
ம ற
வ
இ. .
.க. தா க ப
பா
த ழர
க
உ
ன க அவ க
ப
சா லாம
ம னமாக இ
றா க ள அ ஏ ?’’ என
தாழ இள
ச ய ஆ
ர
ட
னா எ
னா .
இத
,
த ழர
க
த லவ
எஸ். ஜ. .
ச வநாயக , ‘‘நா இ
எம க
பாரா
ம ற
உ
ன க ட
க த
ல
ள க
க
எ
ற ’’ எ
ப ல
தா .
ன , பாரா
ம ற
உ
ன க
த
ராவஸ்
ச
,
அ.அ
த
க
ட
தாழ இள
ச ய காரசாரமாக
வா
தா . ‘‘ஆ
ர பட
வ
டா . எ லாவ
பாரா
ம ற
ப ல
ற ’’
எ
அ.அ
த
க சமாதான
னா .
ன த ழர
க
பாரா
ம ற உ
ன க
.
.க-
எ ரான
வாத க
எ ராக பச தாட
னா க . இ. . .க.
த டப
ய பாரா
ம ற
வாத ந ட ப ற
பா
ல கா சமசமாஜ க
த
லவ களான கலா
கா
ஆ . .
வா,
தாழ க
ப னா
சா சா,
எ ம
சமர
கா
பா
றா ,
‘‘எ
ய
யா
,
ர
னக ள ப தா
வ த
, ம
லநா
ம க
ர
ன ய
பத
உ ய
நடவ
கக ள
ம
கா
க . . .க- வ ம சன ச வத ல மா,
த ட ச வத
ல மா ர
ன ரா !’’ என வா
டன .
21.03.1964 அ
ர கச
‘‘இல
க
இய
வ
ரா ட
ன ற கழக
த த ட ச
மா கா
ஆ அ ச மகஜ ஒ
ன அ ல இல
க
ப
த
மா க
காயா க ள
ச
த மகாச க
சபா
ப
த
க ந
ரதம ட
ர
க
ச ப க
ட
கய
தன ’’ எ ற ச
வ
யான .
பாரா
ம ற
, வா னா
, ப
க எ பன
ல
இ. . .க.
ச
ச
ய
அ ம பாக
ரசார
ச ய ப ட . நா
வ
ப
த அ ம
க நகர
ச பக ,
ராமச பக
பா ற
அ ம
க ள லா
இ. . .க- வ
த ட ச ய
கா
பல
இட க
ள
க
ஈ ப டன.
லயக
த
ம க
90
தமானவ க
தா லாள களாக இ
பதா
அவ க
ல 65
தமான
வ நா
சலாவ
ய
ப
கா வத
ல
வட ழ
த
ம க
ட
ம லயக
த
ம க
இ ணவதா ஏ பட
ய
ள க ள கவன
கா
இ. . .க- வ
த ட ச வதாக
அரசா க
அ
த . 18.07.1962 அ
கா
ல ப
ம
.
. .
வா த ல ம
பாரா
ம ற
ய . வ ர யா
பாரா
ம ற
உ
ன
ய
ப னா
டா
‘த
ட ச ய வ
’ எ
ற
ரர ண ய கா
வ தா£.
22.07.1962 ந
ர வா அவசர கால ச ட
இ. .
.க.
த ட
ச ய ப வதாக
நா
ரதம
ஸ் மா வா
ப
டாரநாயக உ
யாக
வமாக அ
தா .
‘‘இல
க
இய
வ த
ரா ட
ன ற கழக
க
ந
ன ந
ர
த த ட
ச ய ப
ளன. இ ச ப தமாக
ரதம ம
ந
ன
வ
ட வ
தமா
அ
க
,
இ த
இய க க
தாட
சயலா
மா
நா
ம க
ட ய ள
, அ
ம
அபாய
ந
என
க
ய தா இ த நடவ
க ய
ம
கா வதாக
டா .’’
த ட ச ய ப ட
அ
த
ட த த
அ
ஏ.எ .அ
தா
த ல ம
இய
ய
.
.க.
க ல க ப
டதாக
ரதம
அ
தா . இரா.
அ ம
த ல ம லான
.
.க-
த
டய
நடவ
கக ள
க
ட .
த ழர
க
ன
பாரா
ம ற
தம எ
ப கா
வத
ன ர
இ. . .க. தான த ட உ தர
ற
க ப
ட .
எ
இ. .
.க.
தான ஜனநாயக
ராத த ட
ன
க
, அ.அ
த
க பாரா
ம ற
ட உ ர
க
னா . அ த உ ர
ல
ய ப
க ...
‘‘இ த நா
ம
லயக த
ம க ம
ட
பழ க வழ க க ஒ
, சா
பத க ள அக
,
அவ க
டய
மா ,
ய உ
மக ள
ப
,
அவ க
இ த நா
ம
த களாக த மான
தா வாழ
வ
ம ற
ஒ ர
இல
ய
காக
உ ழ
வ த
ன ற கழக
த அரசா க த ட ச த
ஜனநாயக
ரணான ! ம
த உ
ம
மாறான
எ ப த
கா
ற . உ
ம
இ த கழக
ம
கா
ட
எ த
நடவ
க காக
இ த
த ட
பாட ப
ற எ ப த அரசா க
ட
நா
த
கா ள
ற .
இ த
க ரவ
க ச ப
ல
மாசன
ரச க
வாத
ப ய
ப
வ
அ க தவ க
இ த
ரா ட
ன ற கழக
ன ப
டா க .
க ரவ கா
ர
ட
தஹா நாயக அவ க
ரா ட
ன ற
கழக
ன
ப
டா க .
என
ப ய ம ட கள
இர
டாவ
ர
ஏ.எ .எ . ம ர காய அவ க
,
வ ர யா
ர
ய
ப னா
டா
அவ க
டா க .
வ ம ட
ர
க.எ . . இராஜர
னா
, அவர
பா யா
மா இராஜர
னா
இ. .
.க-
எ ராக
க ஜ ன
ச தா க . க
ஸ் க
க
ர
ப ஸி
ரம
க
அவ க
ரஸ்தா
தா க . இவ க எ
லா
இ த
த எ ன எ ப த நா
ட வ
யதா ற .
இல
க
ரா ட
ன ற கழக எ ப இ
ந
தா
ய ஓ இய கம ல. நா இல
க
ச வகலாசா ல
1946
-
47-
ஆ
டள
க
க
கா
த கால
ல ய இ. . .கழக இ
த .
கட த 16 ஆ
களாக இ த கழக இ த நா
இய
வ
ற . அவ கள
நா க இல
க
வா
ற
ம லநா
த ழ க ம
யமாக சா
பயரா காண ப
பத க ள ஒ
க ட
வ
எ ப தயா
.
ட ந
க
,
காட ன
மாட ன
வண
, ப
தா வா
ட ந
க
இ
அவ க ள
க
வ
எ பதா
.
ம லநா
ம க த
மான
ப றவ களாக, ப
த
பா த
ச ல
வ
எ ற
நா க
ட ன ய
இய
வ
ற .
பயரள
தா
த
யா
இய
ரா ட
ன ற
கழக
இ. .
.க-
ஒ
ம இ
ற த த ர,
ஸ்தாபன
யாக
தாட
எ
இ
ல எ ப த
த ள
த வாக
ற வ
ய எ கட மயா
.
இ
ய
ரா ட
ன ற
கழக
த லவ
அ
ணா
ர
அவ க
,
சயலாள
ந
ச ய
அவ க
, இல
க
ரா ட
ன ற கழக
த க
, எ
தமான
தாட
டயா எ ப த
எ
லா
றா க . இ. . .க. எ ற பய
ஸ்தாபன க இ
தா
, இர
ஸ்தாபன க
கா
தா
இ
வ
றன.
தா ட ப
இ
ம
றா ஸ்தாபன
வாள இள
ச ய
எ பவ ர
சயலாளராக
கா
ட . அவ க
டய
நா க நா
ட
பத ல. இ. . .க-
நா க
நா
ட
ப தா
எ
யாராவ
பா க ளயானா , நா எ
டய பாரா
ம ற
பத
ய ராஜினாமா ச ய ஆய தமாக இ
ற !
இ. . .க-
நா க
ம லநா
த
தா லாள க ள சா
பத
, அவ க
ள
ஓ ன ம களாக ஒ
பட
ச வ தயா
. ஒ வ
ர ஒ வ
தாட
டா எ
, அவ அ த சா , இவ இ த
சா
ய
ள ப
த ப
ம க
ட ய
ள
பத
த அக
வ , அவ க ள ஒ
ப
வ
ழயா?
அரசா க
க
உ ளவ களானா
ச ,
எ
க
உ ளவ களானா
ச ! இ த
நா க
ழயான என
வா களா?
ம க
மத
பயரா
எ த ன
எ த ன யா
டந
கக
உ ப
ட
றா க .
ம றவ க
பா
க,
தலாக ப
ப வ ற தா ட
தா லாள க தா
ட ந
க எ ற கார
ட
றா க . கட
ஒ வ உ
, ஆனா ,
அத காக ப
ட த வ
ல என
வ
ழயா?
இ. . .க.
வ ப டத
நா க ம இ தா . அ
த
அரசா க
ச த அ
ரமான
சய களா ஒ
க ப ட
ம க
ட ய
உண
ய ஏ ப
, அவ க
ப
கா
ப . அ தா அவ க ள
எ த தமான
உ
ம
அ றவ களாக
ஆ
வ
அ யாய
த
எ
அவ க
உ
மக ள ப
கா
ப இவ கள ச க பமா
.
அ ம க
தா
ல
ண
ல.
க
ய
,
இ
ம
க
ட
ப
கள
தா அவ க
க க வ
. த ழ க
இ த நா
ரஜா உ
ம இ
ல. வா
ம இ
ல.
அவ க
ர த ப டா த
பத
ஓ இட தா
இ
ல.
க க
ட
கா
இட
.
எ
க
ட
க இ
றன!’’
இ த நா
வள
காக உ ழ
வ த தா லாள க
ந
இ
வ தவ க அ ல. எ த
ன எ த ன யா
த ல
றகளாக இ த நா
வா
வ பவ க இ வா
அ.அ
த
க ஆ
ய உ ர ய
தாட
த
பாரா
ம ற உ
ன
ல இ. . .க. த ட
யாய
அ ற என உ ரயா
னா க .
இ. . .க.
தான த ட ய வர வ ற க
ஸ்
க
ன
,
க
த ல கா சமசமாஜ க
ன
ம லயக
ம க
ஜனநாயக
உ
மக ள
அர
உ
ச ய
வ
எ
ற க
ன வ
ன .
இ. . .க-
வள
கான உடன காரணமாக அ ம த
இ த
ர
ன ய
க
வ
ய அர
அவ ய
அவசரமான கட ம எ ப த
ள க ப
ன . த ழர
க
பாரா
ம ற உ
ன எஸ்.எ . இராஜமா
க
ப
பா ‘‘ஏற
றய ப னா வ ட க
மலாக
இய
வ த இல
க
ரா ட
ன ற கழக
த
த ட ச
இ த அரசா க ப
பா
ம ம க
ட ய
பா யான வத
க ள பர
ள . ச க பா ளாதார
றக
அ
காண பா ப ட ஒ ஸ்தாபன
அபாயகரமான ஒ ஸ்தாபன எ
பய
ட ப ட
எ
, இ
ய
ரா ட
ன ற கழக
பய ர
கா
ட பாவ
னா இல
க
.
.க-
ண அவ
பய ஏ ப ட ’’ எ
னா .
‘‘த ழக
ரா ட
ன ற
கழக
சயலாள
, இல
க
.
.க. த
ட
ச ய ப
ப த ப
ரஸ்தா
த பா , ‘‘இல
க
ரா ட
ன ற கழக
இ
ய
.
.க-
எ
த
தாட
இ
ல!’’ என
ளா . த ழக
.
.க.
சயலாள இ வா அ
த
தமாக
க
இ
வ இர
இ
ட ய
தாட
இ
பதாக க
அரசா க
ம
கா
ட நடவ
க
வ
அ
யா
!’’ என
டா . வ
யா த
கா
ரஸ் பாரா
ம ற உ
ன தா. வ த பர , ‘‘ப
ல ச
தா ட
தா லாள க ள
வ
,
த
ல
ச க
பச ளயாக
த
டா
இ த
ர
ன ய எழா . ஆக வ,
கா
க ...
வ ம ட
ர
ட ...
வ
த
வா !’’
எ
காரசாரமாக வ தன க
ன
னா . த ழர
க
ய
ச
த டா ட நாகநாத
இ
உ ரயா
னா .
இ. . .க
த ட ச ய ப ட த
தாட
தாழ
ஏ.இள
ச ய
உ பட
ஏ னய
சய
தாழ க
த
லம ற வா
க
ன
ம
கா
ட ட , வ
வ பய க
பல ம
ற க ள
உ வா
,
தம
சய பா க ள
ன
தன .
ப
த
ம
ற , அ
ணா ம ற , பார தாச ம ற ,
ம மல
ம
ற , க ரவ க ல
ட , அ ல இல
க
வா ப
ன
,
வ
வ ம ற ,
ட ,
ம லயக அ வக , க ணா
பா
ப
ம
ற பா ற
ம ற க இ. . .க.
தாழ க னா ஆர
க ப
நட த ப
வ தன.
த
ரமாக
ட க நட த பட
யாத
ல
மண , காத
ழா (கா
த )
னவ ச
ட க , நாடக க , க ல
க
க ,
சா ப
ம ற க ,
க
தர
க ,
ப
ம ற க ,
ன
சா
பா
க எ பன
ல தாழ க கா
, க
,
மா த ள, ஹ ட , ப
ள, ப
டாரவ ள,
ச லா வ,
அ
த ள,
பாச ற,
நாவல
,
இர
ன
,
இற
வா ன, எ
யா
தா
ட
பா ற இட க
கழக
ரசார க ள
,
ற க ,
க வ
த
பா ற நடவ
கக ள
ம
கா
டன . இ த
ல
வட
,
ழ
தாட
ந
ட ப றன.
கா
த
ம மல
ம
ற ’ ‘இல
க வா ப
ன
’
ஆ ய
இ
அ ம
க
ஊடாக
தாழ க
ஏ. வ
யநாத , அ.த
கயா, ம ல த
, எஸ்.நடராச
,
அ த
, ஜீவா, எஸ்.ம
வாகன பா
றா ம லயக
,
ஏ னய இட க
த
யா ப
க
பல இய க
க
க ள
நட
,
கழக
சய பா க
ப
க
கா
டன . இல
க
ரா ட
ன ற
கழக
த த ட ச த ம ய க
, யா நகர உத
மய
ஆ.
ரராச
க ,
யா
மாநகர
ச ப
கா
வ த
மான
ற வ ற ப ட .
க ஞ
.ஆ . ப யசா
அ
க ப ட பாரா
ழா
,
இ. . .க. த ட ச ய ப ட
ன ,
த
தட வயாக கழக தாழ க அ னவ
ஒ
கல
கா
சயலா
ன .
கா
இய
நா ப
ம ற க ஒ
ண
ஏ பா
ச த, இ த
ழா
,
ஊ காவ
ற எ . -யான ப
த கா. பா. இர
ன
த ல ம
தா
னா .
எஸ். ஜ. . ச வநாயக ,
அ.அ
த
க ,
.
வ த பர ,
ம
கய
கர
அ
த
க , இரா. வ
க ,
தாழ இள
ச ய
ஆ
யா கல
கா
ழா
உ
ர
க
ன .
தாழ இள
ச ய ப
க
, ‘‘ம
லநா
ம க
ஆ
க ச
ற கர க ,
வா க
கர களாக
இ
தா எ ன,
ச வா க
கர களாக இ
தா
எ ன? ஆ
க எ த வ
வ தா
கர க
ஏ
ள
வா களா
ஆ
க
த
வா க ..!’’ எ
டா . இள
ச ய தாட
ப
க
,
‘‘
ற ப
ஆ
க
ன
வ
களாக
, அ
மகளாக
கா
வர ப ட
ம க ட அ ஞ க தா
டா க . .ஆ . ப யசா
பா ற மக தான ம க க ஞ க
தா
டா க .
இரா. வ
க
பா ற ப டதா க
தா
டா க .
இ
ம லயக ம க ள அட
,
ஆ
க ப
வ
ப த அவ க அ ம
க தயாராக இ
ல.
இத ன
ள
கா வ
ந ல .
ள
கா ள
யா
டா ஆ
க ச
த எ த
கர க
எ ராக ச ப
வா க
இ
ரயாக வ
ய தா !’’
த ழர
க
ன , இ. . .க. த ட ச ய ப ட த
, ம
லயக
‘இல
க
தா லாள கழக ’
எ ற பய
தா
ச க ஒ
ற ஆர
தன . இத ன
க
கா
ட
தாழ ஏ.இள
ச ய
உ ர
அ ம
த . இள
ச ய
உ
ர
சாரா ச
த
ள
கா
ட எஸ். ஜ. . ச வநாயக , இ த
ழா
உ ரயா ற ம
டா . எஸ். ஜ. . ச வநாயக , தாழ
இள
ச ய
ப
ப ல
உ
ரயா
மா
.
வ த பர
த
க
கா
ட த
அ
,
வ த பர
உ ர
க
னா .
தன
உ ர
,
‘‘ம
லநா
ம க
ஆ
க
ச
ட நா க
வர
ல, ச
நா க
எம
ல. த
ப
ம க எ ற வ க
, ம
லநா
த
ப
ம க ளா
தாட
கா ள
ய
றா . எ க
எ
த
யநல
இ
ல!’’ என
டா . ம லயக க ஞ
.ஆ . ப யசா ,
பா னா ட
பா
,
பா
வழ க ப
க ர
க ப டா .
த ழர
க
மாநா
1962- ஆ
, ஆகஸ் 31,
ச ட ப 1, 2
க க
த ழர
க
ன தம 8-வ மாநா
ட ம னா
நட
ன . த லவ எஸ். ஜ. . ச வநாயக
ல
,
தாழ இள
ச ய த ல ம
,
தா
டமா , அ ஸ்
ம
இ. .
.க.
தாழ க
இ த மாநா
கல
கா
டன .
தாழ
இள
ச ய ,
‘‘த ழ
ம
ம ய
இக
தவ ன, எ தா த
தா
ட ..!’’ எ
பார தாச
க
த வ க
ட தன உ ர ய
தாட
னா .
‘‘ தா
டமா ,
த
ப
றவராக
இ
பதனா
ம லநா
த
ப
ம க சா
இ த மாநா
கல
கா
உ
ம அவ
உ
.
உ
மா
ய
தா
மா யாக
கா
டவ
,
த
ன
இ
வ ப டவ மான ஐ. தா.க. த லவ
அ ஸ்,
த
ப
ம க
பாரா ட
கான
ள இ த மாநா
,
ம லயக த
ம க ர
யாக எ ப ப
ப றலா ?
இ ப , த ழர
க
அ
ம வழ
ய காரண தா
எ ன?
த
ப ட
ற
அ
ஸ ப
எ
ட அ
ராய
பத
டயா .
ராத
இ
ல. த
ப
ம க
ர
யாக அ ஸ் அவ க ள, மாநா
கல
கா ள
த ழர
க
அ
ழ
ப த நா க க
றா .
க
சா வதானா ,
இ. தா.கா-
,
ஐ. தா.க-
தா
ச க க ள! ம லநா
ம கள த
த ய
உண
க
இர
ச க க
அ பா ப ட வயா
.
இன ப றா ,
த
த ய
உண வா , ப
ல ச ம லயக த
ப
ம க
ள
ர
வ ப
இல
ய நா க
டய இய க
இ. . .க- வ!’’ எ
ட ட ,
ஒ
ற,
‘‘த ழ
ம
ம ய இக
தவ ன, எ தா த
தா
ட !’’ எ
, பார தாச
க
த வ
ன
,
உ ர
ன
தா .
தாழ இள
ச ய
உ
ர
ற ப ற
, அ ஸ்
அவ க , ‘‘நா , இள
ச ய அவ க
டய
ப
ச
ஆ
ச
ற .
தா யாக
எ
ன
எ
ன ர
அ
ழ
, அமர
வ
, இள
ச ய
ல
இ
ப
ய த எ னா பா
க
ய
ல. இ த
ச பவ
காக ச வநாயக அவ க ம
க க
வ
.
ம
க கா
டா
நா
எ
ன
மாநா
ட
வ
ய
வா !’’ என, த
ஆ
சப ண ய த
தா .
அ ஸ்
அவ க
ஆ
சப ண ய
தாட
,
ட
அ
ம
ம ஏ ப ட . த ழர
க
த லவ
எஸ். ஜ. . ச வநாயக ,
அ ஸ்
அவ க
ஆ
சப ண ய க
கா
தன உ
ர
ன
க
னா .
‘‘இள
ச ய உ க ள ப
சா த
ற
இ
பச
ல. ம லநா
த
ம க ள
க
ர
வ ப
த
யா எ
உண
ய த நா
மாக ஆத
ற . என வ, அவர ப
ம
க க
வ
ய அவ ய இ
ல என
க
ற !’’ எ
,
ச வநாயக
ய த தாட
மாநா
தவ க
கத
ஆரவா
அ த
உ ர
ன அ
க
தன . அதனா , அ ஸு , ஐ. தா.க.
பா
சயலாள
.எ .
ரம
ய
,
அவர
ன
மாநா
ம
டப
த
வ நட
ச தன .
ம னா
ந ட ப ற
த ழர
க
8-வ
மாநா
‘இல
க
தா லாள கழக ’ அ ம ப
தாட பான
மான
ர
க ப ட த
தாட
,
வாத
கல
கா
ட
த ழர
க
ஊ
காவ
ற பாரா
ம ற உ
ன
.நவர
ன
,
காணம ல பாரா
ம ற உ
ன இராஜவ ராதய
இ த
மான
த எ
தன .
1962-
ஆ
,
இ. . .க.
த ட
ச ய ப
த
வ ள
இ
ய
ரதம ஜவக லா ந இல
க
வ
க த தா . தாழ எஸ்.ச
க வ த ல ம
நா
இ. . .க. தாழ க இர மலா ன
மான
லய
ச
ர ர க ள
யா
தன .
ர ர
‘இ
ய
ண க
ட
ரதம ந
வ,
மா ல
ஆ
ச
, ஈ இ
ண
வா
த
த
ம க நா டா களாக அ ல
ல ய
பா க
ரா ட நா
ட
கா ! த ழ க ள
த
ர
உ டயவ களாக இ த உல
வாழ
!
இ த
அ
ப
ய
ச
ட உல
பய
ற
’
என
‘இல
க வா த
ம க ’ எ
பயரா
ர
தன .
14-6-1962 அ
, ல கா சமசமாஜ க
த
ல ம
இய
வ த இல
க தா ட தா லாள
ய
பா
சயலாளராக இ
த எஸ். ச
லயா,
ய
இ
ல ,
தாழ இள
ச ய ட இ ண
சய பட
தாட
னா . அவ ரா
ய
இ
ல வ த பல உ
ன க
, இ. .
.க. த
ல ம
அ ல இல
க ஐ
ய தா ட தா லாள ச க எ
அ ம
ன உ வா
ன . இத த லவராக
தாழ
ச ய
,
பா
சயலாளராக
தாழ
எஸ். ச
லயா
இய
ன .
தாழ எஸ். ச
லயா, இ. . .க- ட இ ண த
தாட பாக ‘ச
ட ஒ
சவ ’ எ ற ஆ
ல வார இத
,
‘இள
ச ய
ஒ
ய ஆ த
ட
ள !’ எ
த ல
ட க
ர ஒ
ர
க ப ட . தாழ
ச
லயா, 22 வ ட க ல கா சமசமாஜ க
உ
னராக இ
தவ எ ப
ட த க .
AN OBSERVER OF CURRENT EVENTS
This week un Parliament Messrs. Thondaman and Rajaratna broke the uneasy silence that hung over the recent ‘trouble’ at Bandarawela. Varied versions some exaggerated and other understated have left the people wondering as to what realy happened at Bandarawela.
Whatever it may be Messrs. Rajaratne and Thondaman had to fight once again over an issue that was brought about by person whom they both hated bitterly, of course for different reasons. The protagonist of this whole episode is Ilancheliyan the General Secretry of the Ceylon Dravida Munnetra Kazhagam (Dravidian Progressive Association).
A young, short, lean, hungry looking ‘Leader’ Ilanchelian says he is bent on achieving social justice for the uncared - for estate labour. His is a chequered history of growth. Ilanchelian is not his true name. It is his adopted name a practice which is found among the D.M.K. men in South India, Names which recall the martial spirit of the early Tamil are taken over by the D.M.K. men.
It is in that line of imitation that the young Kumaran who started his life as a house boy in Colombo has now become Ilancheliyan (the young Pandya).
BREAK
Before 1957, the D.M.K. movement in Ceylon was a unified one. But
with a conference held at Nawalapity in 1957 the movement irretrievably broke itself into two different sections. One was led by Ira Athimani and the other was led by llancheliyan.
The name D.M.K. has a magical appeal to the younger generation of South India and to the Indian population here D.M.K. has always been the champion of the lowest in society. Though it never had anything positive to offer as solution for the social evils which it so vehemently condemned the way it attacked those responsible for those injustices appealed to the suffering lot.
Thus, for the first time criticism was turned towards the well established Indian labour leaders in Ceylon.
The school-going estate population soon developed an irresistable admiration for this movement against ideolatory and thus Ilanchelian was also able to make initial headway into the hearts of the youth among Indian labour.
This susited him best for in the Colombo D.M.K. circles he was almost a discredited person. Thus with an enforced stay in the estates he began to further his movement and expand his activities, while in Colombo the D.M.K. movement became a movement of the hotel boys and milk vendors.
first the D.M.K. movement in the estate areas was essentially a movement for social reform. In fact, the name itself was kept on to show that it was essentially a movement to clean up things socially. But with the turn of the Language problem in Ceylon, the D.M.K. also began to take a strong stand. This was more a strategy than the adherence to a firm principle.
llancheliyan argued that the Thondamans and Azizes were antipathic to the linguistic aspirations of the Indian Tamil labour and pointing to what he called the official silence of the Democratic Workers Congress and the Ceylon Workers congress on the language problem claimed that what he had been telling against these foreces were vindicated.
Thus, he began to carry forward into the hearts of the younger
generation the necessity to remain tamils in fact the D.M.K. was perhaps the earliest of all movements to dub the Indian estate labour as Upcountry Tamils who have nothing to do with south india.
While Ilancheliyan was making slow but steady progress the big Trade Union bosses took no notice of him In fact for many he was an upstart who need not be taken very seriously But the changing attitude of the federal party and its Increasing eagerness to bring within its fold estate labour changed the whole picture.
In the anxiety of the F.P. to get a foothold in the estate Ilancheliyan saw a lifetime’s chance and used it properly. He invited the leading Tamil leaders to the now famous Hatton conference..
OPPORTUNITY
The F.P. also in its turn made the best use of this chance and said that though Ilancheliyan it would go to the estate workers and fight for their language rights. Newspapers carried photographs and long speeches. The language problem seemed to have extended from North and East to the central regions. Everyone sat up and Ilancheliyan has become a figure to be reckoned with in Ceylon politics. The Government added dignity to him by proscribing the DMK movement.
Though one may say that the other DMK organization to were affected by this the fact remains that they were only letter-head organization and not even one hundredth effective and popularly based an Ilancheliyan’s movement.
After the banning which almost coincided with the expulison of S.chelliah from the Lanka Estate Workers Union. Ilancheliyan’s began to associate with Chelliah and they proudly proclaimed that in the near future they would form die All Ceylon United Estate workers Union to give leadership to the indian estates labour which is now tried of the leadership given by the Congress.
With the advent of better organised political parties like the U.N.P. and the F.P. in the estate areas all the proclamations and the declarations of the
Ilancheliyan - Chelliah group remained lonely cries which were never heard and even if heared never heeded.
To Ilancheliyan who at one stage entertained within himself the idea that the F.P. would seek his help to establish a Trade Union in the plantation area came a further shock when Chelliah too deserted him and joined the D.W.C.
From that time onward he was making frantic efforts to catch the popular eye and Bandarawela has given him an opportunity.
IDENTITY
Though officially disowned by the Indian D.M.K which finds no cause whatsoever for the existence of a D.M.K movement in Ceylon yet Ilancheliyan continues to have the name, for without that his identity will perhaps be lost.
He himself has said that the D.M.K in Ceylon has no connection whatsoever with South India. In fact he is for better understanding with the Sinhalese workers and father cooperation with the Sinhalese working class for the ultimate benefit of the working class in general. But with all this every Ceylonese attitudes why should he retain the Indian name ?
Of course.Ilancheliyan has no specific answer to give. Perhaps he does not want to reveal so openly the magnetic hold Indian D.M.K literature and films have on the adolescent estate youth which makes him to cling on to the name D.M.K.
Ilancheliyan’s emphassion the cultural aspects has brought in wonderful response from the D.W.C. and the C.W.C. for each of these institutions now have their own departments of cultural affiars.
With the growing development of ceylonese Tamil literature efforts are made Upcountry to foster literature which is truly representative of the Upcountry Tamils. Also many drama societies and folk lore societies have been established.
Though Ilancheliyan speaks of homes for the aged, proprietary rights over over line houses after 20 years of residence etc. He has neither the organization not the money to do any thing much in this field.
Asked whether this movement is only a phase in the development of the estate labour. He maintains that his men have infiltrated all the other all the estate labour organizations.
நாட றவ ம
மாநா !
1963- ஆ
, அவசரகால ச ட
க ப ட ட
இ. . .க.
தான த ட
ய . த ட
க
ன ,
ரமான
சய
ட க
ட
இ. . .க.
ம லயக அர ய கள
ர வ
‘நாட றவ ம
மாநா ’ ஒ
ன ஏ பா
ச த . இல
க வர
த
இ
ய ரதம
வ
க ய க
கா
,
ரஜா
உ
ம ர
ன
இ
யான
கா
நா
ட
15-07-1963
அ
ப
டாரவ ள
நாட
றா ம
மாநா
ட நட
வ எ
மா
க ப ட . இ த
மாநா
வ
ட ப ட
ர ர ,
வ
க
க ள
வ த :
‘த
ப ம க ள, ஒ
ப
க !
நாட றவ ம
மாநா .
அ ப க ள!
கட த ஏ ர மாத 21, 22
க க
, இ. .
.க. பா
சயலாள தாழ இள
ச ய அவ க த ல ம
அ ட
மாநக
நட
த ய
இல
க
ரா ட
ன ற கழக இர
டாவ மா ல மாநா
நாட றவ
ர
ன ய
ர
ட
வ
.
இ
ல ய இல
க ரா ட
ன ற கழக ப
ச
யாக வள
எ
ற அ
ராய
த ரதம
ம
டாரநாயக
த எ லா அர ய க
த
லவ க
,
ஓ
ஏ க த
ர எ லா ஆ
ல,
கள ஏ க
வ
டன. அ ட இ. . .க. மாநா
ன
நாட றவ ர
ன ஆ
யாள ர ஆ ட காண ச த .
இ
ய
மல வ
.
.க.
த லவ
நா
.ம னாகர
,
மல வ
, நாட றவ
ர
ன
ஆ
ய க
தாழ
ற த சா
பா
இ
ய
ண
க
ட
த ய உ
ய .
இ த அ
மயான ச த ப
தா இ
ய
ண
க
ட
ரதம
ஜவஹ லா
ந
இல
க
வ
றா .
இல
க-இ
ய
ர
ன
எ
வ
க ப
ற நம இன ம கள
ர
ன ப
,
ரதம
ஸ் மா வா
ப
டாரநாயக ட
கல
பச
பாவதாக
த
ற . தல ம ச க
நம
ச த
ன ர ப
, ந
ம கல காம
ச
எ
ந
ம க
ப
தா எ ப த அ
க
,
நாட றவ
எ ற
ர
ன
ப
நம
வ
அவ க
த
க
, நாட றவ ம
மாநா
வ
ற 15.07.1963- நா , ஞா
பக 1 ம
ப
டாரவ ள
ந
ட பற ஏ பாடா
ள .’
அ ன
அர ய க
க
இ த
ர
ன ப
அ கமாக ப வ வதா எ லா க
த
லவ க ள
,
பாக,
த ழர
க
த லவ
எஸ். ஜ. . ச வநாயக , இ. தா.கா. த லவ தா
டமா ,
ஐ. தா.கா. த லவ அ ஸ், இல
க சமசமாஜ க
த லவ டா ட எ .எ . ப ரரா, இல
க க
ஸ்
க
பா
சயலாள தாழ
ட கனம , ம க
ஐ
ய
ன
த
லவ தாழ
ணவ தன, தாழ
ட
. தஹா நாயக ஆ
ய த லவ க ள
அ
ழ
,
அவ கள எ
ண க ள
த
க க
கா வ
எ
பா
மா
தப , அ ழ
க அ
ப
மா
க ப டன.
மாநா தாட பாக வ
ட ப ட அ ழ
த
...
‘அ
மக ள தக
க அ னவ
ர
வா
!’
க ரா ட
ன ற கழக
நாட றவ ம
மாநா
‘எ
யன உ
ன இக
தவ ந
க
யன சய ச ய
ற ப வ
....
ஈழ ரா ட ப
ம க
இ தா
நா !
இ தா
எ
ப த அ
க வ நாட றவ ம
மாநா
ற .
ப
ல ச ரா ட ப
ம க
இ
பய ர பா
, உ
ம
க
த
ட இ. . .க. அ
வ
கா
வ ர
ஓயா ஒ யா த ப
ய கழக ச
.
தா
ல ம! த
ய ப ட ய!
ர
த
ல. மான ம
த
ல!’
என
ட ப
த .
இ. . .க.
ண
பா
சயலாள
தாழ
.அ. வலழக
வ
ட
ர ர
இ வா
ர
க ப ட .
‘இ
எ
ன ச ய பா
க ?
இ. . .க.
நாட றவ ம
மாநா !
ம, வா
ம,
மா
ம இழ
ள பல
ல ச
த
ம க
இல
க
த லயாய
ர
ன
யவ களாக
ள
றா க .
இ வ ர
தா
ய பல அர ய க
க
,
தா
ச க க
த க
யநல
நா க
காக இ த
ர
ன ய
வ
றா க .
இ த
ஒ
பா
ர
னயா
,
கல
ப ,
ட த
ட எ த
தா
ச க
,
அர ய
க
க
இ வ ர
வர
ல.
கட த ஆ
, அ ட
இ. .
.க. நட
ய மாநா
ப லா ர கண கான த
ம க எ
ய உ
ம
ர
எ
ரா , அரசா க
த ச
க
வ த .
இ ப
இல
க-இ
ய
ரதம க
பச
பாவதாக
அ
க ப
த .
ப
ல ச
ம க
உ
ம ப
அவ க பச
வ
வ
ள
,
ச ப த ப ட ம க த க
எ
ண
த வ
டாக
வ
. இ த ந ல
சய
காக இ. . .க. மாநா
நட
ற .
பல
அர ய
க
ன ர
தா
ச கவா க ள
,
மாநா
கல
கா
அவ க க
த எ
ர க
க
கா
ள .
நா
ள
கள, ஆ
ல ஏ க ந
ம ப
இ லாத த
பா லாத த
எ
பய கர ந
க
க ள பர
,
கள ம க
ட ய இனவாத
எ
ண க ள
றன.
நா
பா
,
வ லய ற த ழ
தா க ப
,
வள
வ
ற . ‘ தா
ஆ
ணயாள
அ
ம
இ லாதவ க
வ ல
டயா ’ எ ற
கா ய
ற ய அர அமலா க
ச ய
பா ற . அ
ப ட
உ
மய ற பல ல ச ம க ள நாட றவ எ ற பயரா
த
பா ற . நா ,
கள ம க
ரா க அ ல எ ற ந
ல
ண
த எ
ர
,
நா க நாட றவ கள ல எ ற உ
ம
ர ல எ
நம
வ இ த நா
அ
ம ச க
மான
வ
வழ
ட ஆகஸ் 25-
க ப
டாரவ ள
நாட றவ
ம
மாநா
ந ட ப
ற .
ப
வ
க
க ள
தா
ச க க ள
ச
த த ழ க த
க
கா
க வ பா க ள மற
இல ச கண
மாநா
நா நாட றவ க அ ல எ
ப த எ
கா ட
வ
.
நா
ப
வ ப ட
அர ய
அ ம
க
மாநா
அ ழ
ப
இ. . .க.
வழ
ய . இனவாத
யாக இ. . .க- வ
ம
வ த
‘ யா ன’ ப
க
வன
,
கள
னச யான
தன
அ
ப ப ட
அ ழ
ப
வ
ஷம தனமான
ச
ஒ
ற
வ
ட .
ப
த ப ட அ த
ச
ன இ
வ
அவ யமா ற . இ. . .க- வ அ ‘நா த ழ ’ இய க
எ
ற ஆர
இ
வ த :
‘‘இல
க
மய ற க ள
ர ஜக ள
கா
ட, ‘நா த ழ ’ இய க , இட சா ஐ
ய
ன
த லவ க
க
கா
ற .
‘நா
த ழ ட இட சா
இ
ண மா?’ என க
,
ப
டாரவ ள
மா ப
த
ஊ வல
கல
கா
மா , எ .எ . ப ரரா,
ணவ
தன,
ட
கனம ,
தா
டமா , அ ஸ்
பா
றா
ம
த
க
க
த
லவ க
அ
ழ
க
க ப
ளன. ஸ் ல கா த
ர க
யா, ஐ
ய
த ய க
யா,
த ய
த ல
ன
யா இ
தாட
ப
கா ள
டா என ‘நா த ழ ’ இய க
மா
ள .
17.50
ப சப
எ ற
பய
ம லயக
தா ட
ற
த
தா லாள க
அ
ம
ஆர
க
ள
வ ல
த
,
கள
ராத
இய க
ஒ நடவ
கயாக
த
ற .
வ ல
த
த ஆர
ப
வ
தா
ச க க
ச
ள த ழ ச
ய ஒ
ப
வத
ல
த
இனவாத அ
ம
ன ம
ம
பல ப
,
கள
ராம தவ க ள தா
வத
இத
அ
ம பாள க
எ
பா
றா க . த
பா
தா ட ப
அ க
த ழ ச
ய
கா
ள, ச
வா
த இர
தா
ச க க
இ
த லவ க
,
தா ட
ப
க
ச ச
‘நா
த ழ ’
அ ம
த லவ க
ட
க
இரக ய
ப
வா
த ய
ம
கா
ள ம
ந ப த
த
வ டார
ஊடாக
த யவ
ள .
இ த
இரக ய
ப
வா
த
தா ட
ற
க வள
த இட க
காண ப
இரக ய
அ றக
நட த ப
ள
என
த யவ
ள !’’
த
த
‘தவச’ ப
க
ல ப
க
‘
தன’ ப
கக
ம
ம ர ரமா ய
ச
க
ப , ‘நா த ழ அ ம
அ க தவ க
இ த நா க
க
இரக யமாக இரா
வ ப
வ
க அ
க ப
வ வ
த ய வ
ள . பல
மாத க
த வயான உண
பா
க ள கட த
ஒ வார
த
ன
தா
ப
ப
யாக கா
ச
நா த ழ இய க த
லவ க
க
கள
ய
ப
வதாக
த யவ
ள !’
எ
அ
ப டய ற வத
க ள ‘தவச’ ப
க
ரசார
ச
வ
ற .’
கள ப
கக , ம லயக ம க
ரஜா உ
ம
ர
ன ய
ம
தா மானம ற
தம
இனவாத
ல பா
ட ய
ரசார ப
ய . எ
, இ. .
.க-
நடவ
கக
இவ
னா
பா
ப யா,
த ட ய யா
ஏ ப
த
ய
ல.
இ
தா ,
இள
ச ய த ல ம
ஏ
கன வ
ட
டப
28.8.1963 அ
, ப
டாரவ ள
இ. .
.க-
‘நாட றவ
ம
மாநா ’ நட த ப ட . ம லயக
நா
ஏ னய ப
க
இய
வ த இட சா அ
ம
க
தா
ச க அ ம
க ஏ னய அ ம
க எ பவ
அ ழ
க ப ட பா அ வ இ த மாநா
கல
கா ள
ல.
கா
ம ட கள
ம
ம
ம
லயக
ப
வ
தா
ச க க
அ க வ
தா லாள க
கழக
தாழ க
ஆ
ர கண
இ த மாநா
வ
க த த இ. . .க-
ப
ந
க ய
ஏ ப
ய . இ. . .க.
வ ர யா மாவ ட
சயலாள
தாழ எஸ்.இராமநாத த ல ம
ப
ள
ப
டாரவ ள நகரச ப ம
டப வ ர லான ஒ
ஏ பா
ச ய ப
த . ஊ வல ஆர பமா ய அ த
சமய ஆ ர கண கான
கள
ப
இ
ளஞ க
ஊ வல ஒ
இ. .
.க. ஊ வல
த
நா
வ த .
க
-
வ
கா க
ள க
ஏ
ய வ
ண ,
‘‘நா க நாட றவ க அ ல !
நா க
இ த நா
ம க ள!’’
ழ
எ க
சமஉ
ம வ
!’’
‘‘
கள மா
ய அ தஸ் த த
மா
தா’’
‘‘ம
லயக எம ற
ட !’’
‘‘அ
ன
ம க
வா
தர சமத ம இல
க ய
அ ம க பாரா
வா !’’
எ
, ம க காஷ க
ள எ
யவா இ. . .க-
ஊ வல
ன ய .
ஊ வல
எ ராக வ த
கள இ ளஞ க
ட , ‘‘க ள
தா
அ
ட எபா’’ (க ள
தா
எ க
வ
டா ) எ
காஷ
டவா இ. . .க-
ஊ வல
த
அ
தன .
பா ஸ்
அ
இனவா க
உ சாக
ய . கழக
தாழ க
கக
இ
த
கா க ள ப
அ த களா
இன வ ய க தா
ன . ஊ வல
கல
கா
ட
வா ர
அ கமான ம க
ய ப
வ
த
கழக
தாழ க
இன வ ய க
த டக ள
ய
க ள
றாக
ய
வ
கரமாக மாநா
ம
டப வ ர
ஊ வல
த
கா
ச றன .
மாநா
பா கா
கான
கட ம
ஈ ப
த
பா ஸா ,
மாநா
ஆப
த
ஏ ப
வ
உட
தயாள களாக தம கட ம
ன ச தன . கழக
தாழ க
தா லாள க
கா க ள
கழ
எ
கா
க ப க ள
ழ
ல ப
ஆ னா க .
ல
வக
ட
ட
ச வத யா
க த இன வ
ப டாள
ரா
ய றவ களாக,
ல
வகமாக
த
ஓ னா க .
ழ ப க
வ
ற
ட
பா ஸா
க தன .
க ப ,
ல ப
எ றா
எ ன?
அ த
த
வ
ம
லயக
தா லாள க
பா
ண
எ வள
வ
மயான
எ ப த
இனவா க
பா ஸா
அ
க தன .
இனவா க
,
அவ க
க
க
வா
ய .
கழக
தாழ க
ட
கல
கா
டவ க
ப
உ
வக
ன அ
த .
மாத
காரணமாக
ஏ பா
ச ய ப
த மாநா
ம
க ஆர பமான . மாநா
வ
க த த
தாழ க
வ
வ
ஆ கா
க இன வ ய க
தா
த க ள எ
நா
, அத
ன வ
கா
ட
தாமதமாக வ மாநா
வ
க த தன . பல ப காய
அ ட
இ
தன . மாநா
தாழ ஏ.இள
ச ய
ற
ர க
னா ...
‘‘பாழ
ட
, காடாக
ட த ம
ய ம ல
ர தச
த
மா
வத
நம பர ப
ர ன இர த
ளா க .
த உட உ ழ பா இ த நா
ட வள
பற ச தன .
த க உ
க ள ய
யாக ச
றா க . நம
தா தய க
எ
- ம
ட ஓ க
- ச
த
கா
,
த
ல, இர ப மர க
உரமா க ப ட .
இ
ந
க
ன
கா
வளமான
ம லநா
உ வாவத
கா ய
ஷ பா
க
ட
அ
டக
ட
ம
ழ, வ
, ப
எ
பாராம
அவ க பாரா இ
றா க !’’
‘‘
க ள இ த இய
க வன
க ப
ச த க
த
ப
உ வா
ய ம லயக
உ
மயாள க .
ஆனா உ க
கா நா
ம இ
ல,
ம
இ
ல, மா
ம இ
ல, வா
ம
ல. க ள
தா
எ
, நாட றவ
எ
,
தா ட கா டா
எ
அ
ழ க ப
க . இ ப
ய லா உ க ள
அ ழ பவ க ,
க எ
இ
யம
த
ப
க ளா அ த இ
ய ம
ய யவ க ள!
இ ப
நா
ற
ல...
உ க ள
இ வாக
அ ழ பவ க
வரலா
வ மகாவ ச
ற .
இ
ஆ
ர ஆ ரமாக
நா நாட றவ ம
மாநா
நட
கா
றா . யா நா ட றவ ? எ
க
க பத
நா நாட றவ எ
ப த ம
பத
ம
ர
றா .
ம லயக
ற த
இ
ய
வ சாவ
ரா ட க ம லயக ம
ம த க ள!
என வ யா ட
க
ம க க த வ
ல.
உ க
இ த ம
சா த . நம
ம
லயக
வா
உ
ம இ
ல ய றா அ ம
க க
ன ம க
த லவ மா
த
யவ
ற ய நா
இ
க
ரகடன ப
த
றா .
தா தய க இர த ,
ய
வ உட , எ
,
ம
ட ஓ க அ ன
த
அ
ப
த இ த அழ ய
அ ம
கா வ உ வா
னா க . அ த பர ப ர ய
சா
த ந க
ன ம க
ம
த உ
ம, சம
வ ,
சமவா
, இ
ல ய றா இ த அ ம
கா நா
ட ய
லமா
வா !’ - இ ப க
ன ம க த லவ
மா
த
ய அ த தார ண
தா நா
எ
ம ப
ற
றா .
இ நா
ற
, இ நா
ல ய வள
ள
ரா ட
ம க
பாரா வ இ நா
ப
பா
ம னரான
கள ம க ள
பா
ம ம
அ
ன
ம
த
உ
மக ள
வ
ற
,
இ நா
ஏ னய
ர ஜக ள
பா வா வத காக வ! ஆ
ய ச ட
ப
நா இ நா
ர ஜக அ ல எ
அர
னா
, நா
ற த நா இ
வ! உ
ர
யாக
ச
த
பாரா வ தா நா
காக, தா நா
எம அ
ப ட
உ
மக ள
கா வத காக வ!
ப
ஓ அ
ம
ன , இ த நா
எ த
மக
,
எ த
தா லா
வழ க படாத
ப
ற உ க
ம
அ
இ
ப
ஏ ?
உ க ள
இ
ம
த களாக
இ நா
ம களாக அ
க
காத த அத கான காரணமா
.
ஆக வ ப
ட அக
த நடவ
கயாக
ப
க ள கா
வாமாக!
ல கா சமசமாஜ க
யா, இல
க க
ஸ் க
யா
இ நா
ரா ட ம க
கரமான
ல ய
உ வா
கா
த
ல ம ய
க
ட .
இ நா
த ய
ச வ
ப
ப
ய
ப
கா
ப
தா ட
தா லாள களாக
இ
ற மயா
இவ க
ரஜா
ம ய
வழ கா
ப அ
யா
!’’
-
தாழ இள
ச ய
ட உ ர
ன
கா
வனா த
ல ய
ச
தவ
‘
ரா ட
ன
’
அ ம பாள
, சமசமாஜ க
ய உ
ன மான
தாழ
ரா
ஸ்
கள
மா
பய
தா .
உ
ர
சார ச
த க ட இன வ ய க
தம எ
ப ம
டப
வ
பல வ
கக
கா
கா
டன .
தாழ
வலழக தன உ ர
,
‘‘
ஜய ம ன
த
ராதன கால
தா
இ நா
கள இன
த
ம க
சமமான உ
ம
உ
ட
வரலா
ற . ஆனா ம லயக
ரா ட க ள இ
பா க ள
தா
என
சா வ
அ
யான சயலா
. இ த நா
ஆர ப க ள
தா
ஜய ம ன தா எ
நா
ற
ல. வரலா
ற .
ஜய
ம ன
ம ன
இ
ய
வ த க
ஒ வரான பா
ய ம ன
ம
இ
ய
வ த க
ஒ வரான பா
ய ம ன
மக , ஒ
ரா ட
ப
எ ப த இ
ன
ற .
ஜயன
, பா
ய இளவர
ன
வ
தா ற க ள
களவ எ ப ம
க
யாத உ
மயா
!’’
‘‘
களவ , த ழ எ
பத
ப
கள , த
எ ற
மா க ள
ப வதனா ல ய
எனலா .
என வ
எ த கய
தா
லக ள
ப க ள
அ
ட தா
ம
லயக இ
ய வ சாவ
ம க
ம
த உ
மக ள பா கா
பாரா ட
தாட
நட
எ ப
உ
,
இ. . .க.
அ
பாரா ட
த
ட தா
பாரா டமாக நட
எ பத
இ த
நாட றவ
ம
மாநா
த
அ
யாயமா
.!’’ என
டா . இ த மாநா
தாழ க க. ச
தராஜ , க.இராமசா , க ப ளதாச ,
ஜா
ரா
ஸ்,
.எ .
ஸ்ணசா , அ ல இல
க
இஸ்லா ய
ன
த
லவ
க
ன ப
ன ச ப
உப த லவ மான எ .எஸ்.அ
ஆ
யா
உ ர
க
னா க . இ த மாநா
வ
மான க
அ னவரா
அ
க
க ப டன.
1. ம
லயக ரா ட ம க நாட றவ க அ ல எ ப த
இ த மாநா ரகடன ப
ற .
2. நாட றவ எ
ற
ல இ
ய - பா ஸ்தா
ய ச ட
த
உ வா
ய அ
பா தய இல
க அர யலாளரா
அத
உட
தயாக இ
த இ
ய
ண க
ட
அர னா
ஏ ப ட ஒ
ற! நாட றவ ர உ வா
ய
த இ த மாநா ராக
ற . இ
ய வ சாவ
ம க
நா இ
வ என கட த ப
ன
ஆ
களாக
இல
க
ரா ட
ன ற கழக
கா
ள
ன
இ த மாநா உ
ப
ற .
3. ‘நாட றவ ’ எ
ற ப
ற
ர
ன
வ ர
ம லயக
வ ல
வா
க ள
ம லயக
ரா ட
ம க
க
வழ
ப
அர ச
,
தா ட
வாக க ள
ஏ
னய
வன க ள
இ த மாநா
க
கா
ற .
4. ‘நாட றவ ’ எ
ற ப
ற
ர
ன
வ ர
ம லயக
வ ல
வா
க ள
ம லயக
ரா ட
ம க
க
வழ
ப
அர ச
,
தா ட
வாக க ள
ஏ
னய
வன க ள
இ த மாநா
க
கா
ற .
5. தா ம
லயக
ரா ட ம க
ர
க ள
,
த லவ க ள
உ
ம
கா
டா
அ ன
ர
க ள
,
த லவ க ள
‘நாட றவ ’
எ
ற ப
இ வான
ல ய
பா க
ஒ
நடவ
க
எ
க
வ மா
இ த
மாநா
க
கா
ற .
மாநா ஆ ம
யள
வ ட த . இ த நா
இ. . .க.
எ ராக, இனவா க இர
ன
‘அ
கள’ (நா
களவ ) எ ற அ ம
ப உ வா
ன .
இனவா க இ த மாநா
கல
கா
டவ க ள
தா க இ
பதாக
ட த தகவ ல அ
மாநா ஆ
ம
ற ச ய ப ட . மாநா
த
, கழக
தாழ க
மாநா
கல
கா
ட
ம க
,
இன வ ய களா
கா
ரா
தனமாக
தா க ப டன .
தாழ க
ம இன வ ய க
இ
ட
ஒ
ம
யால
ம மாத நட த .
ச
வ
வ
க
த ப
த
ம க தா க ப டன .
பட கா
வ
ய
வ தவ க
காய ப
த ப டன .
ப
க
த க
ந கக
ல
ப
க
இனவா களா
ய ப டன . ப
டாரவ ள
இ
வ மட,
அ டா
, ஆ
எல, ப
ள ஆ ய ப
க
கலவர பர ய . ப
னா பா ஸ்
லய க
இ
அ ழ க ப ட பா ஸா கலவர
த அட க
ய றன .
இ கலவர
காயம ட த இ ப
இர
ப
இ. . .க.
தாழ க ஏ
ப
அட
வ . ஏ னய
ப
ன
ப
எ ர
த
ம க ள
தா
யவ களாவ .
அ
த ள,
ப
க
யா
ம
வம னக
இவ க
அ னவ
அ ம
க ப டன .
த
தா ட
தா லாள க
தா க ப ட த
க
ற ஏ னய த
தா ட
தா லாள க ப
டாரவ ள
இ
னாக ல
ச
பஸ்க
ள தா
,
அ
ன . ப
ள எல,
த மாதர வ யாக ச
பஸ்க
ச ற த
ம க ள
இன வ ய க
தா க
ன த பா ,
த
ம க
ஆ வச
ட எ
தா
ன . மா டா
ச
ரா
நடவ
கக
ஈ ப
த
பா ஸா
தா க ப டன .
வ
க
எ
க ப டன.
இ த
கலவர
னா ஏ ப ட பத ற
ல
க இர
வார களா ன. பாரா
ம ற
தா
டமா
வ
ம ட
எ . . க.எ . . இராஜர
னா
இ. .
.க. தாட பாக
மாநா
பா நட த கலவர தாட பாக
க
மயாக
வா
கா
டன .
‘‘இ. .
.க.
என
எ
பான இய க தா ,
ஆ
அவ க
ட
வ க உ
ம
.
ஊ வல நட
உ
ம அவ க
இ
ற .
அவ க
அ ம
ப
ற
ஊ வல
ட
நட
ளா க . ஊ வல
ன ர
வ
ய இ
தவ க
ட
ட தா
கலக
த ஏ ப
ளா க ’’ என
தா
டமா பாரா
ம ற
வாதா னா .
ப
ள மாவ ட பாரா
ம ற உ
ன
.எ . ப
டார
இ த ச பவ ப
பாரா
ம ற
ப
க
, ‘‘நா
கா
பாரா
ம ற
வ
ற பா இ. . .க-
ஊ வல
த
ந
பா
த . அவ க இ
ய
இரா
வ
த பால ப
டாரவ ள
ஊ வல வ தன .
இ த ய லா எ களா அ ம
க
யா . இ
இய க இதனா எம
ஆப
உ
!’’ என
டா .
இனவாத
அர ய ல
தன
இல காக
கா
த
பாரா
ம ற
உ
ன க
அ னவ
இ. .
.க.
வ
றாக த ட ச ய கா ன .
தாழ சமர
கா பாரா
ம ற
வா
பா ,
‘‘இ. .
.க-
வ த ட ச வதா ம லநா
உ ள இ
ய
ம கள உண
க ள அ
ட
யா . தாமத
லாம
ம லயக ம க
ம
பா ற
ர
ன
காண அரசா க
வர வ
சமசமாஜ க
த ட
தத
ன எ ப எம க
வ உ
இய
ய தா அ ப
ய இ த க
இய
’’ என
தம எ
ப கா
னா . இ. . .க. தாட பான
வாத
பாரா
ம ற
க
மயாக எ
ப ப
கா
த
வ ள
,
த ழர
க
த லவ
எஸ். ஜ. .
ச வநாயக
த அ
த
க வ ர
எ
தமான
க
க ள
றா
ச ப
ம
களாக,
பசாமட
தகளாக இ
தன . ஆ
ல,
கள
த ய
ப
கக இ. . .க- வ த ட
ச ய
வ
மன
ரசார ச தன. ‘ ட ஸ்’ பா ற ப
கக இ
ய
அர சா ப
வா
த நட
ர
ன
காண
வ
எ றன. ட
சனநாயக இ த ச பவ
தாட பாக தன க
ன பாரா
ம ற
பா
‘‘இ. .
.க-
வ த ட ச ய நா
தயா ! எ ர
த
ல
நா ட லா த ட ச ய வ
எ
றா . ஆனா , இ த
நாடா
ம ற
ஏ
அ
த ப
ம ன சா
றன .
அவ அ
வ
த
ட
ச
ப
ற
!’’ என
வாத
ன
வ தா .
24.3.1964 அ
,
பராத ன ப க ல கழக
த
ச க த லவ நா.நா க
ர (
ன டா டரானா ), ‘த
ம க
அவ க
த ல
’ எ
த
ல
ப
ப
தாழ இள
ச ய
அ
ழ
தா .
.எ .
ஸ்ணசா
ட
தாழ இள
ச ய
ட
ந ட பற இ
த ப க ல கழக ம
டப
த
நா
ச
வ
அவ
எ ரான
வ ரா
க
காண ப வ த
அவதா
தா .
‘‘அ ,
தம
நாயக
இள
ச ய
எலவ !’’
(நா ,
த
த லவ
இள
ச ய ன
ர
வா ) ‘‘க ள
தா
ட
ம
இ
க எ ன வ ல?)
என
வ ரா
க
எ
த ப
தன. வ ம ட எ
.
க.எ . .இராஜர
னா,
ஆ .ஜி. சனநாயக,
கள
பர ன
ஆதரவாள க
பல
எ
னா
தாழ
இள
ச ய உ ரயா
ட
ஒ
வ க ப ட .
நா.நா க
ர ப
க
, ‘‘
கள மாணவ க த க
வ
க
எ
த
பதா
, கலக உ வாக
வா
இ
பதா
ட
த
த வ
ஏ ப ட
என
தாழ இள
ச ய
ட வ
த த
தா .
ப
டாரவ ள
ந
ட ப ற நாட றவ ம
மாநா
ச ப தமாக இ. . .க. அ
க ய
வ
ட , அ த
அ
க
... ‘‘கழக
தாழ க ள!
ப
ம க ள!
கட த
25.8.1963
ஞா
ழ ம
ப
டாரவ ள
ந ட ப ற நாட றவ ம
மாநா
ன , மாநா
கல
கா
வ
ய ய,
ரா ட ம க
பல த தா
த ந ட ப ற . இன வ
த ஒ
ல
கள அர ய வா களா ஏ
ட ப டவ களா ல ய
இ த தா
த
ட
ச ய ப ட . இ த
க
சய ல
அ
தா
க
வ
ய
அர யலாள
கட மயா
.
அர ய இய க க
கட ம மா
.
இ
ற
ஒ இன கலவர ஏ ப
நா
னா
னமா
!’’
‘‘அ
நட த
ச பவ க
பா
ப
கஷ்டநஷ்ட க
ஆளா
ய கழக
தாழ க , ஏ னய
ரா ட ம க
யாபார
ப ம க பா
க ப ட
ப
வத ன ய
த
ற .
இ த
மா
யான
கா
தன தா
,
வ
சயலா
,
வ
றயா
ரா ட ம க
ஏ ப
ள
த ல
வ
க ய
அட க
அ
க
ம
அ த அர ய வா க
ந
றா க .
த ல
வ
க
கா
எ
ள
ம க ள
வகம ற வ
சய
வ
ற
வ றாக
வரலா
ச பவ க எ
இ
ல. நா நாட றவ அ ல
எ ப த நம
மா
கா
டா . நம
மான
த
நாடா
வா
அ
க வ
அ
ப
டாரவ ள
அ
வ
தா நம அ
வ
ப
க
ட அர ய அ வ
க
வ
ல ந
ம
ர ட
ய றன . மாநா
கா
வ ற .
தன
த
கா
ட தன
த
க ட
ட
த த த ர அவ களா கழக கா ளய க
உ
ம
உண
வ த
க
ய
ல. த
க
யா !
அ
க
த கா ட தன
இல கான கழக
கா ளய க
, ம
றா
ஏ ப ட கஷ்ட நஷ்ட க
ள
த ல உண
கா
த கா
கயாக கா ள
வ
. ப
டாரவ ள க
த த பாட நம
த ல
பயண
வ கா
யாக
அ மய
,
இன
த ல காக பாரா ய
ர க
வரலா க
ள ப
த,
கழக
தாழ க ,
கா டய க
கா
தன தா
சா வ டய வா,
வ
ட வா மா
க . மாறாக
ள
சய ப
க
என
ந
வ தா ,
மாநா
மான
த அம நட
ப
ர
கா
த ல வ
வ காண
ள
களாக!’’
‘‘கா
ட தன
த
கா
தன
த
க ள
த
வா !’’
‘‘கட
ம, க
ய , க
பா கா
பா !’’
‘‘ வ
நம த!’’
பா
சயலாள ஏ.இள
ச ய .
- இ ப அ த அ
க
ட ப
த .
நாட றவ ம
மாநா
ன
தாட
, 12.07 1964
அ
ந
ட ப ற இ. . .க. பா
ட
தாழ
.அ. வலழக
பா
சயலாளராக
த
ச ய ப டா .
ப யா
ஏ.எஸ். ஜா
த த
அ கா யாக கட மயா
னா .
கட த ஏ ர மாத 21, 22
க க
, இ. .
.க. பா
சயலாள தாழ இள
ச ய அவ க த ல ம
அ ட
மாநக
நட
த ய
இல
க
ரா ட
ன ற கழக இர
டாவ மா ல மாநா
நாட றவ
ர
ன ய
ர
ட
வ
.
இ
ல ய இல
க ரா ட
ன ற கழக ப
ச
யாக வள
எ
ற அ
ராய
த ரதம
ம
டாரநாயக
த எ லா அர ய க
த
லவ க
,
ஓ
ஏ க த
ர எ லா ஆ
ல,
கள ஏ க
வ
டன. அ ட இ. . .க. மாநா
ன
நாட றவ ர
ன ஆ
யாள ர ஆ ட காண ச த .
இ
ய
மல வ
.
.க.
த லவ
நா
.ம னாகர
,
மல வ
, நாட றவ
ர
ன
ஆ
ய க
தாழ
ற த சா
பா
இ
ய
ண
க
ட
த ய உ
ய .
இ த அ
மயான ச த ப
தா இ
ய
ண
க
ட
ரதம
ஜவஹ லா
ந
இல
க
வ
றா .
இல
க-இ
ய
ர
ன
எ
வ
க ப
ற நம இன ம கள
ர
ன ப
,
ரதம
ஸ் மா வா
ப
டாரநாயக ட
கல
பச
பாவதாக
த
ற . தல ம ச க
நம
ச த
ன ர ப
, ந
ம கல காம
ச
எ
ந
ம க
ப
தா எ ப த அ
க
,
நாட றவ
எ ற
ர
ன
ப
நம
வ
அவ க
த
க
, நாட றவ ம
மாநா
வ
ற 15.07.1963- நா , ஞா
பக 1 ம
ப
டாரவ ள
ந
ட பற ஏ பாடா
ள .’
அ ன
அர ய க
க
இ த
ர
ன ப
அ கமாக ப வ வதா எ லா க
த
லவ க ள
,
பாக,
த ழர
க
த லவ
எஸ். ஜ. . ச வநாயக , இ. தா.கா. த லவ தா
டமா ,
ஐ. தா.கா. த லவ அ ஸ், இல
க சமசமாஜ க
த லவ டா ட எ .எ . ப ரரா, இல
க க
ஸ்
க
பா
சயலாள தாழ
ட கனம , ம க
ஐ
ய
ன
த
லவ தாழ
ணவ தன, தாழ
ட
. தஹா நாயக ஆ
ய த லவ க ள
அ
ழ
,
அவ கள எ
ண க ள
த
க க
கா வ
எ
பா
மா
தப , அ ழ
க அ
ப
மா
க ப டன.
மாநா தாட பாக வ
ட ப ட அ ழ
த
...
‘அ
மக ள தக
க அ னவ
ர
வா
!’
க ரா ட
ன ற கழக
நாட றவ ம
மாநா
‘எ
யன உ
ன இக
தவ ந
க
யன சய ச ய
ற ப வ
....
ஈழ ரா ட ப
ம க
இ தா
நா !
இ தா
எ
ப த அ
க வ நாட றவ ம
மாநா
ற .
ப
ல ச ரா ட ப
ம க
இ
பய ர பா
, உ
ம
க
த
ட இ. . .க. அ
வ
கா
வ ர
ஓயா ஒ யா த ப
ய கழக ச
.
தா
ல ம! த
ய ப ட ய!
ர
த
ல. மான ம
த
ல!’
என
ட ப
த .
இ. . .க.
ண
பா
சயலாள
தாழ
.அ. வலழக
வ
ட
ர ர
இ வா
ர
க ப ட .
‘இ
எ
ன ச ய பா
க ?
இ. . .க.
நாட றவ ம
மாநா !
ம, வா
ம,
மா
ம இழ
ள பல
ல ச
த
ம க
இல
க
த லயாய
ர
ன
யவ களாக
ள
றா க .
இ வ ர
தா
ய பல அர ய க
க
,
தா
ச க க
த க
யநல
நா க
காக இ த
ர
ன ய
வ
றா க .
இ த
ஒ
பா
ர
னயா
,
கல
ப ,
ட த
ட எ த
தா
ச க
,
அர ய
க
க
இ வ ர
வர
ல.
கட த ஆ
, அ ட
இ. .
.க. நட
ய மாநா
ப லா ர கண கான த
ம க எ
ய உ
ம
ர
எ
ரா , அரசா க
த ச
க
வ த .
இ ப
இல
க-இ
ய
ரதம க
பச
பாவதாக
அ
க ப
த .
ப
ல ச
ம க
உ
ம ப
அவ க பச
வ
வ
ள
,
ச ப த ப ட ம க த க
எ
ண
த வ
டாக
வ
. இ த ந ல
சய
காக இ. . .க. மாநா
நட
ற .
பல
அர ய
க
ன ர
தா
ச கவா க ள
,
மாநா
கல
கா
அவ க க
த எ
ர க
க
கா
ள .
நா
ள
கள, ஆ
ல ஏ க ந
ம ப
இ லாத த
பா லாத த
எ
பய கர ந
க
க ள பர
,
கள ம க
ட ய இனவாத
எ
ண க ள
றன.
நா
பா
,
வ லய ற த ழ
தா க ப
,
வள
வ
ற . ‘ தா
ஆ
ணயாள
அ
ம
இ லாதவ க
வ ல
டயா ’ எ ற
கா ய
ற ய அர அமலா க
ச ய
பா ற . அ
ப ட
உ
மய ற பல ல ச ம க ள நாட றவ எ ற பயரா
த
பா ற . நா ,
கள ம க
ரா க அ ல எ ற ந
ல
ண
த எ
ர
,
நா க நாட றவ கள ல எ ற உ
ம
ர ல எ
நம
வ இ த நா
அ
ம ச க
மான
வ
வழ
ட ஆகஸ் 25-
க ப
டாரவ ள
நாட றவ
ம
மாநா
ந ட ப
ற .
ப
வ
க
க ள
தா
ச க க ள
ச
த த ழ க த
க
கா
க வ பா க ள மற
இல ச கண
மாநா
நா நாட றவ க அ ல எ
ப த எ
கா ட
வ
.
நா
ப
வ ப ட
அர ய
அ ம
க
மாநா
அ ழ
ப
இ. . .க.
வழ
ய . இனவாத
யாக இ. . .க- வ
ம
வ த
‘ யா ன’ ப
க
வன
,
கள
னச யான
தன
அ
ப ப ட
அ ழ
ப
வ
ஷம தனமான
ச
ஒ
ற
வ
ட .
ப
த ப ட அ த
ச
ன இ
வ
அவ யமா ற . இ. . .க- வ அ ‘நா த ழ ’ இய க
எ
ற ஆர
இ
வ த :
‘‘இல
க
மய ற க ள
ர ஜக ள
கா
ட, ‘நா த ழ ’ இய க , இட சா ஐ
ய
ன
த லவ க
க
கா
ற .
‘நா
த ழ ட இட சா
இ
ண மா?’ என க
,
ப
டாரவ ள
மா ப
த
ஊ வல
கல
கா
மா , எ .எ . ப ரரா,
ணவ
தன,
ட
கனம ,
தா
டமா , அ ஸ்
பா
றா
ம
த
க
க
த
லவ க
அ
ழ
க
க ப
ளன. ஸ் ல கா த
ர க
யா, ஐ
ய
த ய க
யா,
த ய
த ல
ன
யா இ
தாட
ப
கா ள
டா என ‘நா த ழ ’ இய க
மா
ள .
17.50
ப சப
எ ற
பய
ம லயக
தா ட
ற
த
தா லாள க
அ
ம
ஆர
க
ள
வ ல
த
,
கள
ராத
இய க
ஒ நடவ
கயாக
த
ற .
வ ல
த
த ஆர
ப
வ
தா
ச க க
ச
ள த ழ ச
ய ஒ
ப
வத
ல
த
இனவாத அ
ம
ன ம
ம
பல ப
,
கள
ராம தவ க ள தா
வத
இத
அ
ம பாள க
எ
பா
றா க . த
பா
தா ட ப
அ க
த ழ ச
ய
கா
ள, ச
வா
த இர
தா
ச க க
இ
த லவ க
,
தா ட
ப
க
ச ச
‘நா
த ழ ’
அ ம
த லவ க
ட
க
இரக ய
ப
வா
த ய
ம
கா
ள ம
ந ப த
த
வ டார
ஊடாக
த யவ
ள .
இ த
இரக ய
ப
வா
த
தா ட
ற
க வள
த இட க
காண ப
இரக ய
அ றக
நட த ப
ள
என
த யவ
ள !’’
த
த
‘தவச’ ப
க
ல ப
க
‘
தன’ ப
கக
ம
ம ர ரமா ய
ச
க
ப , ‘நா த ழ அ ம
அ க தவ க
இ த நா க
க
இரக யமாக இரா
வ ப
வ
க அ
க ப
வ வ
த ய வ
ள . பல
மாத க
த வயான உண
பா