த் வ டலாம் என் ெசான்னார்.
ஆனால் நான் ேவ ஒ ெபாற யாளைர ைவத் வ
கட் ய ந்தால் அவ க் ம் நமக் ம் ஒ ரண்பாடாகேவ
இ ந் இ க் ம். என்னங்க இப்ப ச் ெசால்க றீர்கள். அங்க
அ ேவண்டாங் க றீங்க, இங்க இ ேவண்டான்
ெசால்றீங்க என் ெசால்வார்கள்.
ெபா வாகேவ எல்ேலா க் ம் வ கட் ய க்க ற மாத ர
வாஸ் சாஸ்த ரத்ைதப் பயன்ப த்த இ ப்பார். இப்ேபா 100
வ கள் கட் ய ந்தால் 99 வ வாஸ் ைறப்ப தான்
இ க் ம். நாம் ஒ வர் மாத்த க் கட் ம்ேபா அவ க் ம் ச ரம
மாக இ க் ம். ஆனால் நம்ம
ைடய உணர்வாளர் அ.ப.ச வா
எஞ்ஜ ன யர் என்பத னால் எங்க
க் எந்தப் ப ரச்சைன ம்
இல்ைல.
உங்க
ைடய வ கட் ய அைமப்ைபப் பற்ற ச் ெசால் ங்கள்?
ெதற் ப் பார்த் வாசல் இ ந்தால் நல்ல காற்ேறாட்டமாக
இ க் ம் என் ெபாற யாளர் ெசான்னார். நான் ட அவர டம்
ெதற் ப்பார்த் இ ந்தால் அத கமான காற் காரணமாக
மண்,
ச ப ந் வ ம். க ழக் ப் பார்த் வாசல்
இ ந்தால்தான் ர யஒள வட் க் ள் ப ம். அப்பத்தான்
ம்பத்த ற் நல்ல என் ெசால்க றார்கள் என்ேறன்.
அதற் ப் ெபாற யாளர் அப்ப எல்லாம் எ
ம் இல்ைல.
நீங்கள் ெதற் ப் பார்த் கட் னால் நன்றாக இ க் ம். நீங்கள்
கட் ய ப்பைதப் பார்த் ந ைறய ேப க் இந்த மாத ர வ
கட்ட ேவண் ம் என் ேதான் ம் என் ெசான்னார். ஆனால், இப்ெபா
தான் எனக் வசத யாக இ க்க ற . க ழக் ப்
பார்த் கட் ய ந்தால் ஒ ெசண்ட் இடத்ைத நைடபாைதக்
காகேவ வ ட ேவண் ய ந்த க் ம். ஆனால், நாங்கள்
ெதற் ப் பார்த் கட் யதால் வட் க் ெவள ேய வந்தால்
உடேன, நல்ல அகலமான சாைல உள்ள . க ழக் ப் பார்த்
கட் ய ந்தால் இடம் வணாக ய க் ம். இப்ேபா எங்க
க்
இட ம் வணாகவ ல்ைல. ெராம்ப ம் வசத யாக ம்
இ க்க ற .
வாஸ் என்ப ம் டநம்ப க்ைகயா? அற வ யல் அ
ைற
அத ல் இல்ைலயா?
இ
க்க
க்க டநம்ப க்ைகதான். வாஸ் வ ல்
கழ ப்பைறையேயா,
லகத்ைதப் பற்ற ேயா
ற ப்ப டேவய ல்ைல. 100 சதம் வாஸ் பார்த் க் கட்டப்ப ம்
வ என்றால், அத ல்
லகேமா, கழ ப்பைறேயா
இல்லாமல்தான் கட்ட
ம். இல்லாத ஒன் எப்ப
வாஸ் வ ல் வந்த . நீங்கள் 100 வாஸ் ந ணர் கைளப்
பார்த்தால் ஒவ்ெவா த்த ம் ஒவ்ெவா வ தமாகத்தான்
ெசால்வார்கள். எப்ப ேஜாத ட ம், ஜாதக ம் நாம் எத்தைன
ேபர டம் பார்த்தா ம் ஒவ்ெவா த்த ம் ஒவ்ெவா மாத ர தான்
ெசால்வார்கேளா அப்ப த்தான் வாஸ்
ம்.
ஆனால், அற வ யல்ப ஒ நப க் ஒ வ யாத இ ந்தால்
நாம் எத்தைன ம த் வர டம் ேபானா ம் அவர்கள ன்
அத்தைன ேபர ன் பத
ம் ஒேர மாத ர தான் இ க் ம். ஆனால்,
நாம் வாஸ் ந ணர டம் ேபானால் ஒ த்தர் ஜல ைலய ல்
சைமயலைற இ க்க ேவண் ம் என்பார். இன்ெனா த்தர்
உங்க ஜாதகப்ப இங்கதான் இ க்கேவண் ம் என்பார். இப்ப
மாற்ற , மாற்ற ச் ெசால் க் ழப்ப வ வார்கள். இ
ந ச்சயமாக அற வ ய க் ப் றம்பான ஒ
டநம்ப க்ைகதான்.
வாஸ் பார்த் வ கட் ய ந்தால் கழ ப்ப டம் இ க்கக்
டா ெவள ய ல்தான் ேபாய ட் வர ேவண் ம். அப்ப
ய க் ம்ேபா எல்லா வ கள
ம் கழ ப்ப டம் இ க்க ற .
இப்ப ப் பார்க் ம்ேபா அற வ யல்தான் ெவற்ற யைடந்
த க்க ற .
வாஸ் வ ல் எட் த ைசகள ன் ச றப்பம்சங்கள் பற்ற
உங்கள ன் க த் என்ன?
இப்ேபா என்ேனாட வட் க் வடக ழக் ைலன்னா அ
ஜல ைல. அேத ைல பக்கத் வட் க் வடேமற் ைல.
அ அ ங்க
க் வா
ைல. எனக் ேபர ைல. ஜல
ைலய ல் தான் ேபார் ேபாட
ம் அப்ப ன்
ெசால்க ேறாம்.
ஆனால் பக்கத் வட் க்காரர் வந் அங்ேக கழ ப்பைற
ேபாவார்கள். காம்ப ண்ட் ற் இந்த பக்கம் எனக்
ஜல ைல எனக் தண்ணீர் இ க் ம். காம்ப ண் ற்
அந்தப் பக்கம் அ ங்க கழ நீர் இ க் ம்.
கழ நீர் அங்ேக வ வதனால்தான் அங்ேக ஜல ைல என்
அந்த காலத்த ல் க ணத்ேதா தண்ணீர் வ ம். அதாவ
கழ ப்பைறய ல் இ க்க ற தண்ணீர் எஞ்ச இத ல்தான் வ ம்.
அ மக்க
க் ப் ர யாமல் அங்ேகதான் தண்ணீர் வ
இ தான் ஈசான் இ க்க ற இடம் என் ம் ெசால்க றார்கள்.
சைமயலைறைய அக்ன என் ம் ஒ ச லர் அக்ன
ைல
அதாவ ெதன்க ழக் ைலய
ம் சைமயலைறைய
ைவப்பார்கள். ஒ ச லர் அக்ன
ைல ெதன்க ழக்
ைலய
ம் கழ ப்பைறையக் கட் வார்கள். ஒ வட் க்
ெதன்ேமற் ைல கண்ண
ைல என் ம் ெசால் வார்கள்.
அங்ேக ெப ம்பா ம் கட ள் நம்ப க்ைக உள்ளவர்கள்.
ெதன்ேமற் ைலைய ைஜ அைறயாக ைவத்
இ ப்பார்கள்.
அேத பக்கத் வட் க் ப் பார்த்தால் காம்ப ண் க் அந்தப்
பக்கம் ெதன்க ழக் ைல அக்ன ைலய ல்
சைமயலைற ம் ைவப்பார்கள். கழ ப்பைறைய ம்
ைவப்பார்கள். இ எப்ப என்றால் வற்ற ற் இந்த பக்கம்
கழ ப்பைற வற்ற ற் அந்த பக்கம் ைஜ அைற. இப்ப
இ க் ம் ழப்பத்ைத இைத எப்ப ஆேராக்க ய வாழ்க்ைகக்
ஏற்ற வாஸ்தாக ஏற் க்ெகாள்ள
ம்.இ ம க ம கக்
ழப்பமான ெசயல்.
வ கட்ட ஆரம்ப க்க ற ெசவ்வாய், ஞாய , அக்ன பயம்
என் ம், த ங்கள் வர என் ம், தன், வ யாழன், ெவள்ள பம்
என் ம், சன த ட் பயம் என் ம் ெசால்க றார்கள். இத ல்
நீங்கள் எந்த நாள ல் வ கட்ட ஆரம்ப த்தீர்கள்? எந்த நாள ல்
வ த றப் வ ழா ெசய்தீர்கள்?
நாங்கள் வ கட்டத் வங்க ய ெசவ்வாய்க்க ழைம. மார்ச் 8
ஆம் ேதத . மகள ர் த னம். ஒ ஞாபகமாக இ க்கேவண் ம்
என் அந்த நாள ல் ெதாடங்க ேனாம். எங்க
ைடய வட் க்
ஆகஸ்ட் 17ஆம் ேதத மத யம் 1.30 மண
தல் 2 மண வைர
எமகண்ட ேநரத்த ல்தான் த றப் வ ழா ெசய்ேதாம்.
அஷ்டம , நவம நாட்கள ல் எந்த ஒ பகார யத்ைத ம்
ெதாடங்கக் டா என்பார்கள். ஆனால் அஷ்டம அன் தான்
வ த றப் வ ழா ெசய்ேதாம். த .வ .க தைலவர் ேதாழர்
ெகாளத்
ர் மண அண்ணன் தான் த றப் வ ழா ெசய்தார்.
ேதாழர் வ தைல இராேசந்த ரன் மற் ம் நம்ம
ைடய
இயக்கத் ேதாழர்கள் எல்லாம் வந்த ந்தார்கள். எங்க
ைடய
வ ர ப்பன் கட் பண்ண த்தான் த றப் வ ழா ெசய்ேதாம்.
வட் ல் பால் காய்ச் வ , ேராக தர் அைழத் வந் ஓமம்
ெசய்தல் அந்த மாத ர எ
ம் ெசய்யவ ல்ைல. ஒ ச ன்ன
க த்தரங்கம் (வ கட் வ ெதாடர்பாக) நடத்த த றப் வ ழா
ெசய்ேதாம்.
வ த றப் வ ழா அன் நாங்கள் கற வ ந் ஏற்பா
ெசய்த ந்ேதாம். அஷ்டம அன் அைசவம் சைமக்கக்
டா ன்
ெசால்வார்கள். ஆனால் நாங்கள் அைசவம்தான்
ெசய்ேதாம். வட் க் வாைழமரம் கட் வ , வட்ைட
அலங்கர ப்ப , மா இைலத் ேதாரணம் கட் வ ேபான்ற
எைத ம் ெசய்யவ ல்ைல.
எங்க
ைடய வட் க் அ க ல் இ ப்பவர்கள் ட நீங்கள்
வ கட் ம்ேபா ம் வாஸ் பார்க்காமல் கட் னீர்கள்.
த றப் வ ழா வ ற் ம் அய்யைரக் ப்ப ட ம் இல்ைல. நீங்க
ெசல க் ப் பயந் எல்லாம் இப்ப ச் ெசய்க றீர்கள்.
இப்ப ெயல்லாம் ெசய்தால்
ம்பத்த ற் கஷ்டம் வந்த ம்
அப்ப ன்
ெசான்னார்கள். ஆனால், அைதப் பற்ற எனக்
எந்த ஒ கவைல ம் இல்ைல.
ச ல த ய வ கைளேய ட வாஸ் சர ய ல்ைல என் ற , வாஸ் ப்ப இ த் மாற்ற க் கட் வ பா காப்பானதா?
அதனால் பயன் உள்ளதா?
ந ச்சயமாக அற ைடய ம் அல்ல. பா காப்பான ம் அல்ல.
பய
ள்ள ம் அல்ல. வ கட் வதற் ன் அஸ்த வாரம்
ேதாண் பம் ைவத் , கட் டம் உ த யாக இ க்கேவண் ம்
என் ெபல்ட் கான்க ரீட் எல்லாம் ேபாட் வ நன்றாக
இ க்க ேவண் ம் என் ஒவ்ெவான்றாகப் பார்த் ப் பார்த்
வ வைமக்க ன்ேறாம்.
இைத வாஸ் பார்த் இந்த இடத்த ல் கத இ க்கக் டா , இந்த இடத்த ல் ஜன்னல் இ க்கக் டா என் நாம் அைத
இ க் ம்ேபா கட் டத்த ன் உ த த் தன்ைம பாத க்கப்ப
க ற . அ அந்த இடத்ைத மட் ம ல்லாமல் ர ல் ங்
ம
ன் ைவத் உைடக் ம்ேபா அத
ைடய அத ர்
ைமயாக கட் டத்ைதேய பாத க் ம்.
இப்ப நாம் மாற்றம் ெசய் ம்ேபா ஒ 25 அல்ல 30
ஆண் கள் தாங்கக்
ய வ கள் ஒ 10 ஆண் கள ேலேய
ஆ ட்காலம்
ந் வ ம். ஒ ச ன்ன ந ல அத ர் வந்தால்
ட அந்தக் கட் டம் தாங்கா . இப்ப வ கைள
இ த் க்கட் வ உண்ைமய ேலேய பா காப்பான அல்ல.
ஒ அற வ ல்லாத ெசயல்தான்.
வ கட் வத ல் ேவ என்ன டநம்ப க்ைககள் உள்ளன?
பார்ப்பனச் ரண்டல்கைளப் பற்ற தந்ைதப் ெபர யார் வ ளக்க
மாகேவ நமக்
த்தபாடம் இ க்க ற . பக்த வந்தால் த்த
ேபா ம். த்த வந்தால் பக்த ேபா ம். என் (அன் என்ப
ேவ ) பக்த என்ப நம் ைளய ல் ேபாடப்பட்ட வ லங் .
பக்த ய னால் த்த எப்ப ப் ேபாக ற என்பைதக் கவன ங்கள்.
நாம் த தாக வ கட் ம்ேபா ெகாத்தனார் ஒ ெசங்கல்ைல
எ த் இரண்டாக உைடக்க றார்கள். காரணம் அந்த இடத்த ல்
க்கல்ைல ைவக்க
யா . பாத கல்ைலத்தான் ைவக்க
ம். வ கட் ம் உர ைமயாளர் .3/- ெப மான ள்ள
ெசங்கல்ைல உைடத்த உடன் தன ெசல்வம் அழ ந் வ ட்ட
ேபாலக் ச்ச
க றார். அேத ேபாலக் ெகாஞ்சம் ச ெமண்ட்
கலைவ கீேழ ச ந்த னா ம் ேகாபப்ப க றார்.
அேத நபர் வ கட்
த்த டன் க ரகப்ப ரேவஷம் என்ற
ெபயர ல் ஒ பார்ப்பாைன அைழத் வ க றான். வந்த
பார்ப்பான் 500/- மத ப் ள்ள ெநய்ைய ெந ப்ப ல் ஊற்ற
வண க்க றான்.
ெசங்கல்ைல உைடத்தேபா ச்ச ட்ட மைடயன் 500/-
மத ப் ள்ள ெநய்ைய வண க் ம்ேபா பக்த டன் ைக ப்ப
வணங்க ந ற்க றான். த்த இழந் . ேம ம் பார்ப்பான்
சத் ள்ள சண க்காைய இரண்டாக உைடத் ெத வ ல் வச
எற யச் ெசால் வான். வட் ன் உர ைமயாளன் தைலவணங்க
பார்ப்பான் ெசான்னப ெயல்லாம் ெசய்வான்.
ெகாத்தனார் உைடத்த ெசங்கல் இரண் பாக ம் வணாகப்
ேபாவத ல்ைல. அ த்த வர ைச வ ம்ேபா ம பாத
உபேயாகப்ப த்தப்ப ம். ஆனால் ெந ப்ப ல் ஊற்ற ய
ெநய்ேயா, உைடத்த சண க்காேயா எவ க் ம் எந்த
வைகய
ம் பயன்படா . இேத ேபாலத்தான் பக்த ய ன்
ெபயரால் த்த இழந் நாம் பல கார யங்கைளச் ெசய்
ெகாண்
க்க ேறாம்.
வாஸ் பார்த் வ கட் வ யா க் இலாபம்?
ெபாற யாள க்கா? ேஜாத ட க்கா? வட் உர ைமயாள க்கா?
இைதப் பற்ற உங்க
ைடய க த் ?
ச ல ெபாற யாளர்கள் வாஸ் ந ணராக ம்,
ெபாற யாளராக ம் இரண்டாக ம் ெசயல்ப க றார்கள். இ
இலாப ேநாக்க ல் பார்த் ெசய் ம்ேபா இைத இப்ப ச்
ெசய்யேவண் ம் என் பார்த் க்
ப்பதற்காக ஒ கம ஷன்
ெபற் க்ெகாள்க றார்கள். ெபாற யாளர் மட் ம்
இ ந் ெகாண் வாஸ் ந ணர டம் ேபானால் அவங்க
க்
ஒ அத கமான ெதாைக
க்க ேவண் ய க் ம். வாஸ்
பார்த்தால் வாஸ் ந ண க் ம் இரண்டாவதாக வாஸ்
ந ணராக ம் இ க்க ன்ற ெபாற யாள க் த்தான் இலாபம்.
ேஜாத ட க் ம் இலாபம். வாஸ் பார்க்காத வைரக் ம்
நம்ம
க் த்தான் இலாபம்.
வாஸ் என்ப எந்த காலத்த ல் இ ந் ெதாடங்க ய ?
நம்ம
ைடய ன்ேனார்கள் காலத்த ல் இ ந் இ க்க றதா?
இல்ைல இைடப்பட்ட காலத்த ல்
த்தப்பட்டதா?
வாஸ் சாஸ்த ரம் பல ஆண் க
க் ன்ேப இ ப்பதாக
ெசால்லப்ப க ற . ஆனால்
க ய காலத்த ல்தான் இ
ப ரபலப்ப த்தப்பட்
க்க ன்ற . என்
ைடய அப்பா, தாத்தா
காலத்த ல் எல்லாம் நாம் இ க்க ற க் ஒ இ ப்ப டம்
ேதைவ. அந்த இடத்த ல் நமக் த் ேதைவயான ெபா ட்கள்
எல்லாம் க ைடக்க றதா என் பார்த் ஒ ச ற ய
டாரங்கைள ேபாட் த்தான் வாழ்க்ைகைய வாழ்ந்தார்கள் நம்
ன்ேனார்கள்.
அதற் ப் ப ன் பணவசத ையப் ெபா த் வட்ைட,
ேதைவயான அளவ ற் அத கப்ப த்த க் ெகாண்டார்கள். பணம்
அத கமாக, அத கமாக என்ன ெசய்வ என் ெதர யாமல்
க் வாஸ் பார்ப்ப என் ற
டநம்ப க்ைகயால் பணத்ைதச் ெசலவழ க்க றார்கள்.
அேதேபால் ேஜாத ட ம் பணம் இ ப்பவர் கைளக்
ழப்ப வ ட் த் ேதைவய ல்லாமல் பயத்ைத ஏற்ப த்த
அவர்கள டம ந் பணம்பற க் ம் ேவைலையச்
ெசய்க றார்கள்.
உங்க
ைடய வாழ்க்ைக ச றப்பாக இ க்க ேவண் ெமன்றால்
வாஸ் ப்ப வ கட்டேவண் ம் இல்ைலெயன்றால் ேநாய்
வந் வ ம், கஷ்டம் வ ம் என் பயத்ைத
ஏற்ப த் க றார்கள். இப்ப மக்கைளக் ழப்ப வ ட்
ஏமாற் ம் ேவைல ேராக தர்கள ன் ேவைல. நாம் ஏமாந்
ேபாவ நம்ம
ைடய தவ . ஏமா க ன்ற மக்கள்
இ க்க றவைரக் ம் ஏமாற் க றவன் இ ந்ேத தீ வான். நாம்
தான் வ ழ ப் ணர்வாக இ க்கேவண் ம்.
வாஸ் க் மாறாக நீங்கள் வ கட் யதால் உங்க
ைடய
ம்பத் த ற்ேகா (அல்ல ) ெதாழ
க்ேகா ஏதாவ பாத ப்
ஏற்பட்டதா?
வாழ்க்ைக ைற என்ப அவங்க வாழ்க ன்ற ைறையப்
ெபா த்த . எந்த ஒ ஜாதகேமா, வாஸ்ேதா இைவ எ
ேம
நம் வாழ்க்ைகைய ந ர்ணயம் ெசய்வ இல்ைல.
நம்ம
ைடய வாழ்க்ைக ைறைய நாம் ந ர்ணயம்
ெசய்யேவண் ம். நாம்தான் வாழ்க ேறாம். நாம்தான்
த ட்டம டேவண் ம் .நம்ம
ைடய த ட்டம தல்
சர ய ல்ைலெயன்றால் வாழ்க்ைக ம் சர ய ல்லாமல்
ேபாய்வ ம். நாம் த ட்டம வ சர யானதாக இ ந்தால் நாம்
எப்ப ப்பட்ட வ கள ல் இ ந்தா ம் ஏன் வாடைக வட் ல்
இ ப்பவர்கள் ட பல இலட்சக்கணக்க ல் வ மானம் ெபற்
நன்றாக இ க்க றார்கள். வாஸ் ைறக் ம், வாழ்க்ைக
ைறக் ம் எந்த ஒ சம்பந்த ம் இல்ைல. வாஸ் க்
மாறாக வ கட் யதால், என்
ைடய
ம்பத்த ற்ேகா,
என்
ைடய ெதாழ
க்ேகா எந்த ஒ பாத ப் ம் க ைடயா .
நாங்கள் நன்றாக இ க்க ேறாம்.
- காட்டா , ப ப்ரவர 2017
நீத ைய ம்
பா காக் ம் லெதய்வங்கைள ஒழ ப்ேபாம் !
ேதாழர்கள் ப்ர யா - சண் கம்
இந் மத, ஜாத , கட ள் வழ பா கள், லெதய்வ வழ பா கள், க ராமத் த வ ழாக்கள் ஆக ய அைனத்ைத ம் றக்கண த்
வா ம் த ப் ர் ேதாழர்கள் ப ர யா - சண் கம் அவர்க
டன்
ஓர் ேநர்காணல்.
ேதாழர் சண் கத்த டம்
என்
ைடய ெபயர் சண் கம். நான் ப றந் வளர்ந்த
த ப் ர். மாஸ்ேகா நகர ல் வச க்க ேறன். என ைணவ யார்
ப்ர யா. எங்கள் ழந்ைதய ன் ெபயர் ரட்ச க்ெகா . எங்க
தாத்தாவ ன் ர்வகம் தஞ்சா ர். பாட் உைடய ர்வகம்
ேசலம். எங்க அப்பா ப றந்த ஊர் ேசலம் சீலநாயக்கன்பட் .
என்
ைடய அம்மா ெபயர் ெஜயா, அப்பா ெபயர் மாண க்கம்.
எங்க அப்பா, அம்மா 45 ஆண் க
க் ன்ேப ெதாழ ல்
சம்பந்தமாகத் த ப்
க் க்
ெபயர்ந் வந்தார்கள்.
நம ெபர யவர்கள் ‘ லெதய்வத்ைதக் ம்ப ட்டால்தான் பல
ெதய்வ ம் நல்ல வழ ையக் காட் ம்’ என் ெசால்க றார்கள்?
இ பற்ற உங்கள் க த் ?
நான் ம க ம் ப ற்ப த்தப்பட்ட ச தாயத்த ல் ப றந்தவன்.
எங்கள லெதய்வம் அய்யனார். என்ைனப் ெபா த்த
வைரக் ம் இந் மதம் அப்ப ெசால்
. இந் மதம் உய ர்த்
ப்ேபாட இ க்க ற க் ல, ேகாத்த ரங்கள் தான் தல்
ப ேய.
லத்த ற் ஒ நீத ெசால் ம்ப ம
நீத ப்ப தான்
வாழ
ம் அப்ப ன்
ெசால் த்தான் இந் மதத்த ன்
ஆதாரமான ம
தர்மம் ெசால்
. இந்தக் லெதய்வத்
த
ைடய வழ பாட் ைறேய சாத ையப் பா காக் ம்
க்க ய இடமா ம். நம்ம
ைடய உைழக் ம் மக்கள ைடேய
பணத்ைத வண் ெசல ெசய்வதற்கான வ ழாக்களாகத் தான்
இ க்
.
அதாவ , ச
ெதய்வமாக இ க் ம் ல ெதய்வத்த ல்
ெதாடங்க ெப ந்ெதய்வம் என் ெசால்ற த ப்பத , காச , இராேமஸ்வரம் வைரக் ம் வ டம்
வ ம் ெதய்வ
வழ பா கைளத் ெதாடர்ந் ெசய் ெகாண் தான்
இ க்க ேறாம். ஆனால், எந்த உைழப்பாள ைடய கஷ்ட ம்
தீர்ந்ததாக இல்ைல. ேவைலயற்ற ேசாம்ேபற க
ைடய
பழெமாழ தான் நம்மள ட்டாள் ஆக்
.
லெதய்வ வழ பாட் க் மாங்கல்ய வர , லவர , ம்பவர ன்
ேகட் வந் இ க்காங்களா? நீங்க வர
ெகா த் இ க்கீங்களா? ெகா க்காத பட்சத்த ல் அவர்கள்
எப்ப எ த் க்க ட்டாங்க?
நான் ெபர யார ஸ்ட். என்ன டம் இப்ப க் ேகட்பேத தவ .
ஆனால் இப்ேபா ந ைலைம இப்ப த்தான் உள்ள .
அம்ேபத்கர ஸ்ட், ெபர யார ஸ்ட் என் ெசால் க் ெகாள்ேவாம்.
ஆனால், நம் ெசாந்த வாழ்க்ைகய ல் இந் மதம் ெசால்ற
எல்லாக் கடைமகைள ம் தவறாம ெசய்ேறாம்.
ஒ ெபர யார் ெதாண்டன் அல்ல அம்ேபத்கர ஸ்ட்
என்றால் அவர டம் வர ேகட்கேவ டா என்ற எண்ணத்ைத
நாம உ வாக்கல. ஸ் மாக உள்ள ஒ பாய்க ட்ட ேபாய்,
எந்தக் லெதய்வம் ம்ப டற க்காகவாவ வர
ேகப்பாங்களா? அவங்க ேவற, இந் க்கள் ேவறன்
சராசர
மக்கேள ர ஞ் வச்ச க்காங்க. ஆனா, நம்மக ட்ட வந் வர
ேகக் றாங் கன்னா…நாம இன்
ம் நம்ம தைலவர்கள்
வழ காட் ன மாத ர வாழ்ந் காட்டைலன்
தாேன அர்த்தம்.
ம்மா வாய ல ஜாத ய ஒழ க்க
ம்னா அ ஒழ ஞ்ச மா?
என்ைனப் ெபா த்தவைரக் ம் லெதய்வ வழ பாட்ைட
த்தமா ம த் ெவள ேய வந் ட்ேடன். அப்பா ப றந்த ஊரான
சீலநாயக்கன்பட் க் ப் ேபாற
ட இல்ைல. ற ப்பாக க ராம
வ ழாக்க
க் ம், லெதய்வ வழ பா க
க் ம் எங்கக ட்ட வர
ேகட் யா ம் வ வத ல்ைல. நாங்க த ப் ர் நகரத்த ல
வச க்க றதால எனக் வர த் ெதாந்தர கள் ற்ற
ம்
இல்ைல. ஆனா ம் இந்த மாத ர யான வர கள்
ெகா க்காததால் அந்தந்த க ராமங்கள ல் வச க் ம்
மக்க
ைடய கஷ்டங்கைளப் பார்த் நான் ெராம்ப
ேவதைனப்பட் இ க்ேகன்.
அ எப்ப ன்னா ேகாவ ல் கட் , லெதய்வ வழ பாட்
வர ன்
ஒ
ம்பத் க் 6000 தல் 10,000 வைர
வ
ப்பார்கள். இத ல் 100 பாய் ைறவாக இ ந்தா ம்
அைத வ ழா அன் ைமக் ெசட் ல் ெதர வ ப்பாங்க. அ
ெராம்ப ஊர் அற ய நம்மள அவமானப்ப த் ற மாத ர
இ க் ம். எ க் டா இந்த அவமானம்
ெசால் 100-க் 10
பாய் வட் க் க் ட வாங்க க் ெகா த்தவங்கைள நான்
பார்த் இ க்ேகன்.
நம் லத்ைதேய காப்பாத் ற கட ள்
ெசால்றாங்க.
ஒ லத் க்காரங்கன்னா அண்ணா, தம்ப , ச த்தப்பா,
ெபர யப்பா, பங்காள கள் என் ெசால் வாங்க.ஆனா ம்
ேகாய ல் ந ர்வாகேம அவர்களாக இ ந்தா ம் நம்ைமக்
ேகவலப்ப த் வைத அவர்கள் ந
த்தமாட்டார்கள்.
ெசால்லப்ேபானால் ஒ லத் க்காரங்க ஒேர
க ராமத் க் ள்ள வச க்கரவங்களா இ ந்தா இன்
ம்
அ ப்பைட வசத க
க் க் ட தைட வ த ப்பாங்க வர
கட்டைலய ன்னா.
ேதாழர் நீங்க லெதய்வ வழ பா கள் ெசய்யற இல்ைல சர .
உங்க
ைடய நண்பர்கள் அல்ல உறவ னர்க
ைடய
லெதய்வ வழ பா க
க் ப் ேபாய் இ க்கீங்களா? ஏதாவ
அ
பவம் இ ந்தா ெசால் ங்க?
நான் ெபர யார் அைமப் க் வ வதற் ன் , ஜட்
கம்பன ய ல ேவைல பாத் ட் இ க் ம்ேபா இரண்
நண்பர் க
ைடய லெதய்வ வழ பாட் க டா ெவட்
வ ந் க் நான் ேபாய க்ேகன். அந்த வ ழா ந ைற ல
ஒ த்த க் ஒ த்தர் அ ச் க் வாங்க .என்ன காரண ன்
பார்த்தா... ெமாய்ப் பணம் ைவக்காததால ம், கற வ ந் ல
சர யா கவன க்காத காரணமா ஒ த்த க் ஒ த்தர்
அ ச் க் வாங்க.
உங்க
ைடய ழந்ைதக் தல் ைறயாக ெமாட்ைட
அ ச்ச லெதய்வக் ேகாய
லா?
நான் என்
ைடய ழந்ைதக் தல் ெமாட்ைட
அ த்த எந்த ஒ ேகாய
க் ம் ேபாய் அ க்கவ ல்ைல.
ழந்ைத ப றந் 9 - 11 மாதம் ெமாட்ைட அ க்க ேவண் ம்
என் ெசால் க் ெகாண் இ ந்தார்கள். ழந்ைத ப றந் 9
மாதம் ழந்ைதய ன் ப றப் அ க் என் ெசால்வார்கள்.
அ ெபா
ேபால இ க் ம். அ ேபாக ேவண் மானால்
ெமாட்ைட அ க்க ேவண் ம் என் ெசான்னார்கள். எனக்
அத
ம் உடன்பா இல்ைல. அ ஷாம் அல்ல அரப் ப்
ேபாட் க் ள ப்பாட் னால் ேபாய்வ ம்.
வட் ல் இ க் ம் ெபர யவர்கள ன் வற்
த்தல்... சர
அ தான் காரணம் என்றால் ேகாய
க் எதற் ப் ேபாய்
அ க்க
ம்? நா
ம் என நண்ப ம் இ வ ம் என
ழந்ைதைய அைழத் க்ெகாண் அ க ல் இ ந்த ச
ன்
கைடக் ச் ெசன் ெமாட்ைட அ த் வ ட் வந்ேதாம்.
ச
ன் கைடய ல் ெமாட்ைட அ த்ததால் எதாவ எத ர்ப்
இ ந்ததா?
ஆமாம். எங்க அம்மா, என தாய்மாமன் மற் ம்
ப்ர யாவ ன் உறவ னர்கள் அைனவ ம் என் மீ ேகாபப்
பட்டார்கள். அதற் அவர்க
க் வ ளக்கம் அள த்ேதன்.
ழந்ைதையக் காரணமாக ைவத் நான் ெமாய், சீர், சடங்
வ ழாக்கைளச் ெசய்வதாக இல்ைல. என ழந்ைதக் நல்ல
கல்வ ம், தற்காப்ைப ம் கற் க் ெகா ப்பேத ச றந்த என்
ந ைனக்க ேறன் என்ேறன்.
உங்க
க் த் ெதர ந்த நண்பர்கள், உறவ னர்கள் ெவள
மாந லங்கள ல், ெவள நா கள ல் வச க்க றார்களா? அவர்கள்
லெதய்வ வழ பா க
க் வ க றார்களா?
அப்ப யா ம் ெதர ந்த நண்பர்கள் இல்ைல. ஆனா ம்
இன்ைனக் க ராமப் றங்கள ல் வச க்க ற ஒ லத்
மக்கள ல் யாராவ க ற ஸ்தவராக மதம் மாற இ ந்தால் ட
அவர்கள் இன்
ம் லெதய்வ வழ பா வ ழாவ ற் வர
ெகா த் க் ெகாண் தான் இ க்க றார்கள். வணங் ம்
ெதய்வங்கள் ேவ மதக் கட ளாக இ ந்தா ம் அவர்கள் வர
ெகா ப்பைத ந
த் வ இல்ைல. ேகாய ல் கம ட் யாேர
வார்கள் நீங்க ேகாய
க் வராட்
ம் பரவாய ல்ைல
ம்பத் க்கான வர ையக் ெகா த்
ங்க என்பார்கள்.
அவர்க
ம் சர நமக் உற க்காரங்க என் வர ையக்
ெகா த் வ வார்கள்.
இ எப்ப இ ந்தா ம் தற்சமயத்த ல் ட தம ழ்
ச ன மாவ ல் ட ந கர் ரஜ ன ந த்த கபா படத்த ல் ஒ
காட்ச ைய ைவச் இ ப்பாங்க. என்னனா ெவள நாட் ல ேபாய
வாழ்ந்தா ம் ெதாழ ல், கலாச்சாரம் மாற வாழ்ந்தா ம் நம்ம
ம ைரவரன் லெதய்வ சாம க் ப் ெபாங்கல் ைவச் , க டா
ெவட் ட் வந்தா... எல்லாம் சர யாப்ேபாய ம்... என் ஒ
காட்ச வ ம்.
நகர மக்கள் லெதய்வ வழ பா கைள மறந்
வாழ்ந்தா ம் இ ேபான்ற த ைரப்படக் காட்ச கள் ந ைன
ப த் க ன்றன. எனேவ, இ ேபால ஜாத , மத, கட ள் வழ பா
கைளத் தைட ெசய்வேத ச றந்த . நம வாழ்க்ைகய ல்
ேதைவயற்ற பணச்ெசல ம், சண்ைடகைள ம் தவ ர்க்கலாம்.
ேதாழர் ப்ர யாவ டம்:
என்
ைடய ெபயர் ப ர யா.எங்க அப்பா ெபயர் ேமாகன்
ராஜ், அம்மா வசந்தா. ெசாந்த ஊர் தஞ்சா ர் மாவட்டம்
வல்லம். நாங்க த ப் ர் மாஸ்ேகா நகர ல் தற்ேபா
வச க்க ன்ேறாம்.
உங்க
ைடய லெதய்வம் என்ன? உங்க
ைடய லெதய்வ
வழ பாட் க் ப் ேபான ண்டா? அதன் அ
பவத்ைத
ெசால் ங்க
எங்க அப்பா ைடய லெதய்வம் ம ைரவரன்.
ெபா வா, லெதய்வ வழ பா என்பேத ெபண்கைளக்
ேகவலப்ப த் ம் வ ழாதான். ெபண்கைள வ லக்க ைவக் ம்
க் ெவள யேவ ந ன்
வணங் ம் ந ைலதான் உள்ள . ெபண்கேள ைஜ ெசய்
வணங் ம் உர ைம க ைடயா . ச ல ேமற் மாவட்டங்கள ல்
ெபண்க
க் ம் சர , ெதன் மாவட்டங்கள ல் வச க் ம்
ெபண்க
க் ம் சர அ
மத க ைடயா .
எங்க தாத்தா ெசால் இ க்காங்க... க ப்பராயன் சாம
மற் ம் பல ச
லெதய்வ வழ பா கள
ம் சர , க டாய்
ெவட் ப் ெபாங்கல் ைவத் சாப்ப வத ல் ட ெபண்க
க்
அங் அ
மத க ைடயா . அங் சைமக் ம் உண கைள
அங்ேகேய சாப்ப ட்
த் வ ட் த்தான் வர
ம். இல்ைல
ெயன ல் ெகாட் வ ட் வ வார்கள். இந்தக் லெதய்வ
வழ பாட் ல வ ந் பைடக்க ற கற ம், சாராய ம்தான்
பயன்ப த் வாங்க.
உங்க த மணத்த ற் ன் நீங்க ஏதாவ க ராமத் த வ ழா
க்ேகா, லெதய்வ வழ பாட் க்ேகா ேபான உண்டா?
என் த மணத்த ற் ன்னால் க ராமத் த வ ழா க் ப்
ேபாய் இ க்ேகன். அப்ப எனக் அந்த க ராமத் த வ ழாவ ல்
ஏற்ப ம் ெசல க
ம், அங் நடக் ம் ப ரச்சைனக
ம்
ெப சா எ த் க்க மாட்ேடன். அப்ப ெகாண்டாட்ட
மனந ைலய ல்தான் இ ந்ேதன். ேதாழர் சண் கத்ைதத்
த மணம் ெசய்ததற் ப் ப ற இந்த மாத ர ேதைவய ல்லா
வ ழாக்க
ம் ெபண்கைள இழ வாக்கப் பயன்ப த் ம்
பள்ள களாக இ க்க ற லெதய்வ வழ பா கைளப் பத்த ம்
ெசால் இ க்க றார். அதற் ப் ப ன்னால் நான் ேயாச த் , க ராம வ ழாக்கைள ம், லெதய்வ வழ பா கைள ம்
ற்ற
ம் வ லக்க வ ட்ேடாம். எங்க
ைடய வாழ்க்ைகய ல்
சந்ேதாசமாகத் தான் இ க்க ேறாம். கடன் ெதால்ைலகள்
இல்லாமல் ச க்கனமாக சந்ேதாசமாக வாழ்ந் ெகாண்
- காட்டா , ேம 2017
ப்
க ஷ்ணேவண - இராவணன்
க ஷ்ணேவண
என்
ைடய ெபயர் க ஷ்ணேவண நான் ப றந்த த ச்ச
மாவட்டம் ைற ர் தா க்காவ
ள்ள கர கா அப்ப ங்க ற
க ராமம். நான் வளர்ந்த ப த்த எல்லாேம த ப் ர்லதான்.
எனக் இரண் அண்ணன்கள்.
உங்க
ைடய த மணத்ைதப் பத்த ெசால் ங்க
என்
ைடய த மணம் காதல் த மணம். நான் +2 ப க் ம்
ேபாேத எனக் த் த மணம் ஆக ச் நாங்க ஒ வ டம்தான்
ேசர்ந் வாழ்ந்ேதாம். அந்த ஒ வ டகாலத் ல எங்க
க்
ஒ ெபாண்
ெபயர் ம ம தா. இப்ப வந் 8 ஆம் வ ப்
ப ச் ட் இ க்கா. எங்க
க் ள் ந ைறயப் ப ரச்சைனகள்
க த் ேவ பா காரணமா நாங்க ப ர ஞ் ட்ேடாம். அ க்
அப் றம் நான் எங்க அம்மா அப்பா வட் லதான் இ க்ேகன்.
நீங்க த மணத் க் ப ற தன யா வாழ்ந் ட் இ க்கீங்க.
ேவ ஒ த மணம் பண்ண
ம் அப்ப ன்
ந ைனச்ச
உண்டா?
அந்த மாத ர எ
ம் ந ைனச்ச இல்ைல.
ேதாழர் இராவணேனாட அற
கம் உங்க
க் எப்ப
ஏற்பட் ச் ?
2005-ல தான் அவேராட அற
கம் க ைடச்ச நான் த ப் ர்
பாரத ஸ்
ேயாவ ல் ேவைல பார்த் ட் இ ந்ேதன். அந்தக்
கைட உர ைமயாளர் பாரத வாசன். அவேராட நண்பர்தான்
அவைரப் பார்க்கற க் கைடக் வ வார். அப்ப அற
கம்
ஆனவர்தான் ேதாழர் இராவணன்.
ெபர யார யல் அைமப் க் நீங்க எப்ப வந்தீங்க?
அ க் க் காரணம் ேதாழர் இராவணன்தான் 2013-ல த ப் ர்ல
காேவர அம்மன் த மண மண்டபத் ல க ந்த ைண
வாழ்வ யல் வ ழா நடந்த அப்பதான் நான் தல் ந கழ்ச்ச ய ல்
பங்ெக த்ேதன். அன் காைலய ல் இ ந் இர வைரக் ம்
நடத்த ன ந கழ்ச்ச கள், நாடகங்கள்,
ம்படங்கள், ழந்ைத
கள ன் த றைமகள் எல்லாவற்ைற ம் ெவள ப்ப த்த னாங்க.
அ க் அப் றம் அ த்த அ த்த ந கழ்ச்ச கள்ல நான் கலந்
க ட்ேடன். ெபர யார ன் ெகாள்ைககைளப் பற்ற ம், அைமப்ைபப் பற்ற ம், ெபண்வ தைல பற்ற ம்
ெதர ந் ெகாண்ேடன். அதனால் ெபர யார் அைமப்ப ல்
இைணந் ெசயல்பட்ேடன்.
த மணம் பண்ணாம ேசர்ந் வாழலாம் அப்ப ன்
ேதாழர்
இராவணன் வந் ெசால் ம்ேபா அைத எப்ப
எ த் க்க ட் ங்க?
ெபா வா ச கத் ல த மணம் பண்ண ேசர்ந் வாழ்ந்தால்
தான் மத ப் இ க் ம். அப்ப இ க் ம்ேபா , எப்ப த்
த மணம் இல்லாமல் ேசர்ந் வாழ்ற ன்
ந ைனச்ேசன்.
இராவணன், த ராவ டர் பண்பாட் மலர ல் ‘தன த் வாழ்தல்’
அப்ப ன்
எ த இ க்கார். த மணம் பண்ணாம ேசர்ந்
வாழலாம் உனக் ப் ப க்கைலனா நீ வ லக ப் ேபாய .
எனக் ப் ப க்கைலனா நான் வ லக ப் ேபாய ேறன்
ெசான்னார். அ க் அப் றம் நம்ப ஏன் இப்ப வாழக்
டா ன்
பண்ண ‘ வ ங் ெகதர்’-
நீங்க தா கட் த மணம் பண்ண கணவரால் ைகவ டப்பட்ட
ெபண். அப்ப இ க் ம் ேபா த மணேம இல்லாம ேசர்ந்
வா ம் வாழ்க்ைக ைற உங்க
க் ஒத் வ ம்
ந ைனச்சீங்களா?
நான் தா கட் த் த மணம் பண்ண னா ம், எங்க
க் ள்ள
இ ந்த க த் ேவ பா ம் ர த ம் இல்லாதனால நாங்கள்
ப ர ந்ேதாம். ஆனால் இப்ெபா
நா
ம் ேதாழர்
இராவண
ம் தா கட்டாமல் இைணயர்களாக வாழ்ந்தா ம்
எங்க
க் ள் ர தல், வ ட் க்ெகா க் ம் தன்ைம ம்
அத கமாக இ க்க ற . கண் ப்பாக என்
ைடய வாழ்க்ைக
ைறக் ஒத் வ ம்.
எதனால அப்ப ெசால்ேறன்னா அவர் ெபர யார்
ெகாள்ைககைள வாழ்வ யலாகக் கைடப்ப ப்பதால் நல்ல
ர தல் உள்ளவர். ெபர யார் ெகாள்ைககைள
ஏற் க்ெகாள்ளாதவர் க
க் இந்த ைற அத ர்ச்ச யாக ம்,
வ யப்பாக ம் இ க் ம் வ ளம்பரத்த ற்காக ெசால்க றார்கள்
என் ட ந ைனக்கலாம். ஆனால் எங்கைளப்
ெபா த்தவைரய ல் தா இல்லாமல் இைணந் வாழ்வ
ம க ம் மக ழ்ச்ச யாக ம், தந்த ரமாக ம் இ க்க ற .
நீங்க எப்ேபா த மணம் இல்லாமல் ேசர்ந் வா ம்
இைணயர்களாக உங்கைள அற வ ச்சீங்க?
2015 ப ப்ரவர 14 இல் காதலர்த னம் த ண் க்கல் ல் நடந்த
‘க ந்த ைண ஒன்
டல்’
ம்ப வ ழாவ ல் த ராவ டர்
வ தைலக் கழகத் தைலவர் ேதாழர் ெகாளத்
ர் மண
அவர்கள் தைலைமய ல் நாங்க ேசர்ந் வாழ்றதா
த மணம் இல்லாமல் ேசர்ந் வாழ்ற வாழ்க்ைக ைறையப்
பற்ற உங்க
ம்பத் ல யாராவ க ட்ட பக ர்ந் க ட் ங்களா?
உங்க
ம்பத் க் த் ெதர மா?
நாங்க இைணயர்களா அற வ க்க ற க் ன்னா ேய எங்க
ச ன்ன அண்ணன், அண்ண க் க ட்ட ெசால் ட்ேடன். அவங்கக்
க ட்ட இ ந் எந்த எத ர்ப் ம் இல்ைல. அற வ ச்ச க்
அப் றம் நான் க
ல் பக்கத்த ல் நான், ேதாழர் இராவணன், ம ம தா நாங்க
ேப ம் ேசர்ந் இ க்க ற மாத ர
ேபாட்ேடா ேபாட்ேடன். இதன் லம் எங்கள்
ம்பத் க் த்
ெதர ம். ஆனால் யா ம் இைதப் பற்ற என்க ட்டக்
ேகட்கவ ல்ைல.
நீங்க த மணம் இல்லாமல் ேசர்ந் வா ம் இைணயர்களாக
ஆன க் ப ற இயக்க ந கழ்ச்ச கைள தவ ர உங்க
ம்ப
ந கழ்ச்ச கள ல் கலந் இ க்கீங்களா?
எங்க உறவ னர்க
ைடய வ ேசஷங்க
க் நான் அத கமாக
கலந் க்க ற இல்ைல. ஏன்னா சடங் , சம்ப ரதாயங்கைள
தவ ர்க்க
ம் அப்ப ங்க றதனால. நாங்க எந்த
ந கழ்ச்ச க
க் ம் ேபான இல்ைல. காட்டா
ம்ப
ந கழ்ச்ச க
க் த்தான் அத கமாக கலந் இ க்க ேறாம்.
ேதாழர் இராவணன ன்
ேநர ச கப் பண ைய எப்ப
எ த் க்ெகாண் ர்கள்?
ேதாழர் இராவணன் ச க ேவைலகள ல் அத க ஈ பா
ெகாண்டவர். அவர் ேதைவகைள அவேர ந ைற ெசய்
ெகாண் ச க ேவைலகைளச் ெசய்க றார். நான் என்
ைடய
ம்ப வ மானத்த ற்காக ேவைலக் ப்ேபாக ேறன். ேதாழர்
ேநர ச கப் பண யாளர் என் ெதர ந்
ெகாண் தான் ஏற் க்ெகாண்ேடன். ச க ேவைலகள்
எனக் ம் ப க் ம். பல்ேவ ேவைலகள ல் நா
ம் ேதாழர்
இராவண
க் உ
ைணயாக இ ப்ேபன்.
உங்க
ைடய பைழய த மண வாழ்வ ற் ம் இப்ேபாைதய
வ ங் ெகதர் வாழ்வ ற்க் ம் உள்ள ேவ பா என்ன?
பைழய வாழ்க்ைகய ல், நான் ேவைலக் ச் ெசல்ல அ
மத
இல்ைல, என்
ைடய தன ப்பட்ட வாழ்க்ைகய ல் எந்த
ம்
நான் எ க்க
யா . ஆனால் இப்ேபா உள்ள
வாழ்க்ைகய ல் என்
ைடய தந்த ரம், யமர யாைத எத
ம்
ேதாழர் இராவணன்
க்க டமாட்டார். என உணர் க
க்
மத ப் க் ெகா ப்பார். என்
ைடய ெசாந்த வாழ்க்ைகய
ம்
ெபா வாழ்க்ைகய
ம் என் வ ப்பத்த ற் க்
க்ேக
ந ற்கமாட்டார். இந்த வாழ்க்ைக ைறைய நான் மக ழ்ச்ச யாக
உணர்க ேறன்.
ெபண்க
க் வரதட்சைண ெகா ப்பைத பற்ற என்ன
ந ைனக்க றீர்கள்?
இந்த த மண ைறேய அ ைம ைற இத ல் பண ம், நைக ம் ெகா த் மீண் ம் தன்ைன அ ைமயாக்க க்
ெகாள்க றார்கள். அதற் ப் பத லாக ெபண்க
க் ெசாத்த ல்
சமஉர ைம ெகா க்க ேவண் ம் ெபண்கள் ந ர்வாகம்
நடத் க ன்ற ெதாழ ல்கைள ஏற்ப த்த க்ெகா க்கலாம்.
உங்கள் மகைள எப்ப வளர்க்க றீர்கள்?
எங்கள் மகைள ெபர யார் ெகாள்ைகப்ப வளர்க்க ேறாம்.
எந்தவ த டநம்ப க்ைகைய ம் கற் க்ெகா க்காமல்
தந்த ரப் ெபண்ணாக வளர்க்க ேறாம். ப் ன த நீராட் வ ழா
ேபான்ற எைத ம் நடத்தவ ல்ைல. யா க் ம் ெசால்லாமல்
எந்தவ த சடங் ம் ெசய்யாமல் அ ஒ இயற்ைகயான
ந கழ் என என் மக
க் ப் ர ய ைவத்ேதன்.
இந் மத வாழ்வ ய க் ம், ெபர யார யல் வாழ்வ ய க் ம்
உள்ள ேவ பா என்ன?
இந் மத வாழ்க்ைகய ல் ஒ ெபண் த மணத்த ற் ன்
தந்ைதக் ம், த மணத்த ற் ப் ப ன் கணவ
க் ம் வயதான
ப ன் மகன்க
க் ம் அ ைமயாக இ க்க ேவண் ம்
என்க ற . ெபர யார யல் வாழ்வ யேலா கட் க்கள் தளர்த்த
வ தைல ெவள ய ல் ச றக த் ப் பறக்கச் ெசால்க ற .
ேதாழர் இராவணன்
என்
ைடய ெபயர் இராவணன். காட்டா பத்த ர ைகய ல்
பண ெசய்க ேறன். என்
ைடய ெசாந்த ஊர் ம ைர
மாவட்டம் உச லம்பட் அ ேக உள்ள அத கார பட் என்
ம்
க ராமம். பள்ள ப் ப ப்ைப
த் வ ட் அற ெவாள
இயக்கத்த ற் ேவைலக் ச் ெசன்ற ேபா அங் ள்ள
ேதாழர்கள் லமாக ெபர யார் ெகாள்ைக அற
கமான .
ெபர யார் அைமப் க் எப்ெபா
வந்தீர்கள்?
நான் 1995 இல் த ப்
க் வந்ேதன். த ப் ர ல் ேவைல
ெசய் ம் இடத்த ல் த ராவ டர் கழக நண்பர்கள்
அற
கமானார்கள். அவர்கள் லமாகப் ெபர யார்
ெகாள்ைகையத் ெதர ந் ெகாண்ேடன். ேதாழர் ேகாைவ
இராமக ட் ணன் தைலைமய ல் இயங்க ய த ராவ டர்
கழகத்த ல் இைணந் ெசயல்பட்ேடன்.
எந்த மாத ர யான இயக்க ேவைலகைளச் ெசய்தீர்கள்?
ேதாழர் ேகாைவ இராமக ட் ணன் அவர்கள் தைலைமய ல்
இயங் ம்வைர ெபா க் ட்டங்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஆக ய
வற்ைற ஏற்பா ெசய்வ அ பற்ற ெபா மக்கள ைடேய
வ ழ ப் ணர் ஏற்ப த்த ண்டற க்ைக வழங் தல், ந த
த ரட்டல் ேபான்ற பண கள ல் ஈ பட்ேடன். ேதாழர்
ெகாளத்
ர்மண தைலைமய ல் இயங்க ய தந்ைதெபர யார்
த ராவ டர் கழகம், த ராவ டர் வ தைலக் கழகம் ஆக ய
அைமப் கள ல் ஜாத ஒழ ப் ப் பண க
க் ேதாழர்
தாமைரக்கண்ண
டன் இைணந் பண ெசய்ேதன்.
பரப் ைரப் பயணங்கைள ஒ ங்க ைணத்த
அர
ெதா ப் ப் பண ய ல் ஈ பட்ட ேபான்ற பண கள்
ற ப்ப டத்தக்க .
உங்க
ைடய இயக்கப் பண ைய உங்கள் வட் ல் எப்ப
எ த் க்ெகாண்டார்கள்?
எங்கள் வட் ல் ெகாள்ைகக் எத ராக இ ப்பார்கள். ஆன்மீகத்
த
ம் டநம்ப க்ைகய
ம் ெகட் தட் ப் ேபானவர்கள். நான்
ெபர யார் ெகாள்ைகைய ஏற் க்ெகாண்ட ப ன்
ம்ப
ந கழ் கள ல், ஊர் த வ ழாக்கள ல், இந் மதப்
பண் ைககள ல் என்ைன ஈ ப த்த க்ெகாள்ளமாட்ேடன்.
அதனால் எங்கள்
ம்பத்த ல் அ க்க சண்ைட வ ம். ஒ
கட்டத்த ற் ேமல் நான் எங்கள் வட் ற் ச் ெசல்வைதேய
தவ ர்த் வ ட்ேடன்.
உங்க
க் த் த மணம் ெசய்ய உங்கள் வட் ல் யற்ச
ெசய்தார்களா?
நான் வட் ற்ேக ேபாகாமல் இ ந்தா ம் என அப்பா, அண்ணன், தாய்மாமா ஆக ேயார் அ க்க ேத வந்
த மணம் பற்ற ப் ேபச னார்கள். நான் ெபர யார் ெகாள்ைகப்ப
ஜாத ம ப் , சடங் ம ப் த் த மணம் தான் ெசய்ேவன்
என் உ த யாகக் ற வ ட்ேடன். அவர்கள் பல ைற
யற்ச ெசய் ம் என்
ைடய க த்த ல் எந்தச் சமரச ம்
ெசய்யவ ல்ைல. நான் த மணம் டச் ெசய்யாமல்
இ ந் ெகாள்ேவன்; ஆனால் ஜாத க் ள் த மணம்
ெசய்யமாட்ேடன் என உ த யாகக் ற வ ட்ேடன். ஒ
கட்டத்த ல் ச ப்பாக அவர்கேள வ ட் வ ட்டார்கள்.
ேவண ைய இைணயராக ஏற் க்ெகாண்டதற் காரணம்
எதாவ உண்டா?
ேதாழர் ேவண அவர்கேளா நீண்ட வ டம் நட்பாக
இ ந்தா ம் அவர் ெபர யார் ெகாள்ைகயால் ஈர்க்கப்படாமல்
இ ந்தார். ப ற ெகாஞ்சம் ெகாஞ்சமாக நம ெகாள்ைகைய
ர ந் ெகாண் நம இயக்க ந கழ் கள ல் பங்ேகற்க
ஆரம்ப த்தார். க த் ரீத யாக ம் ஒத் ேபாக ஆரம்ப த்தார்.
அதன்ப ற ேதாழர் ேவண ேயா இைணந் வாழலாம் என்
ெவ த் என வ ப்பத்ைத ெவள ப்ப த்த ேனன்.
அவ ம் ஏற் க்ெகாண்டார். ெகாள்ைகைய
ஏற் க்ெகாண்டவேரா இைணந் வாழ்வ மக ழ்ச்ச யான .
நீங்க வ ங் ெகதரா வாழலாம் என
ெவ க்கக் காரணம்
என்ன?
ம்பம் என்ற அைமப்ேப ெபண்கைள அ ைமப்ப த் வ
தான். அத ல் ெபர யார் ெதாண்டர்க
ம் வ த வ லக்கல்ல.
ம்பம் என்ற அைமப் க் ள் ச க்காமல் ஒ வாழ்க்ைக
ைற பற்ற ேயாச த்தேபா ‘ வ ங் ெகதர்’ ச றந்த வழ யாக
ெதர ந்த . அதனால் அைத ஏற் க்ெகாண்ேடன்.
ேம ம் ேதாழர் ெபர யார் ஜாத , சடங் ம ப் த் த மணம், வ தைவ ம மணம், ம மணம் என பல த மணங்கைளப்
பற்ற ேபச , இன வ ங்காலங்கள ல் த மணம் என்ற
ஏற்பாேட இல்லாமல் ஆ
ம், ெபண்
ம் இைணந் வா ம்
ழல் வ ம். ேதைவ என்றால் இைணந் வாழ ம்
ரண்பா வந்தால் ப ர ந் ெகாள்ள ம் உர ைம உைடய
வாழ்க்ைக ைற அைம ம் என்றார். அந்த அ ப்பைடய ல்
தான் நாங்கள் வ ங் ெகதர் ைறைய
ஏற் க்ெகாண்ேடாம்.
ெவள நா கள ல் த மணம் இல்லாமல் ேசர்ந் வா ம்
வாழ்க்ைக ைற நைட ைறய ல் உள்ள . இந்த யாவ ல் அ
எப்ேபா சாத்த யமா ம்?
எத ர்வ ம் காலங்கள ல் அ சாத்த யமா ம். இந்த யாவ ல்
பார்ப்பன யத்ைத ைமயமாக ைவத் ம
சாஸ்த ர வாழ்க்ைக
ைறையதான் எல்ேலா ம் கைடப்ப க்க றார்கள். அ
கற்ப த்த ஜாத ய ஏற்றத்தாழ் , ெபண்ண ைமத்தனம்,
ெபா ளாதார ஏற்றத்தாழ் என அைனத் ேம நைட ைறய ல்
உள்ள . ெவள நா கள ல் ெபா ளாதார ஏற்றத்தாழ்
மட் ம்தான் உண் . இங் ஜாத தான் த மணத்ைத
ெசய்க ற . ழந்ைதைய தத்ெத ப்ப
ட பழக்கத்த ற்
வராமல் இ ப்பதற் இந் மதம் கற்ப த்த ஜாத , வார
ைற
காரணமா ம்.
இ ெதாடர்ந் ப ரச்சாரத்த ன் லமாக ம் மக்கள ன்
மனமாற்றத்த ன் லமாக ம் எத ர்காலத்த ல்
மாறவாய்ப் ள்ள . கடந்த காலங்கள ல் உடன்கட்ைட ஏ தல்
ேபான்ற ெகா ய வழக்கங்கள் நைட ைறய ல் இ ந்தன.
டாக்டர் ராஜாராம் ேமாகன்ராய் ேபான்ேறார் ேபாரா யதன்
வ ைளவாக ம் ஆங்க ேலயர் அரச ன் ஆதரவ ன் காரணமாக ம்
மாற ய . 1980வைர இராஜஸ்தான் மாந லத்த ல் உடன்கட்ைட
ஏ தல் இ ந்த தம ழகத்த ல் ெபர யார ன் ப ரச்சாரத்தால்
இப்ப ப் பட்ட ெகா ைமகள் இல்ைல. ேம ம் ஜாத ம ப் , வ தைவ ம ப் , ம மணம் ேபான்றைவ நடப்பதற்
ெபர யார ன் ப ரச்சாரேம காரணம். எனேவ ற்ேபாக்
இயக்கங்கள ன் ற ப்பாக ெபர யார் இயக்கங்கள ன்
இைடவ டாத ப ரச்சாரத்த ன் லமாக மாற்றங்கைளக்
ெகாண் வர
ம்.
த மணம் க ர ம னல் ற்றம் என் ெபர யார் ெசால்க றார்
அைத பற்ற உங்கள் க த் என்ன?
ெபர யார் ெசான்ன இன்ைறய காலத்த ற் ம் 100 சதம்
ெபா ந்த வரக்
யதா ம். ஏெனன்றால் த மணம் என்ற
ஏற்பாேட ஒ ெபண்ண ன் தந்த ரத்ைத
ைமயாகப்
பற ப்பதா ம். த மண வாழ்க்ைகய ல் ெபண்கள ன் தந்த ரம்
பா காக்கப்ப வத ல்ைல. த ல் ெபண்ண ன் சம்மதம்
ேகட்காமேல ெபற்ேறார்கேள
ெசய் த மணம் ஏற்பா
ெசய்க றார்கள். ேஜாத டம், ஜாதகம் ேபான்ற
டநம்ப க்ைககைள நம்ப , வ ப்பம் இல்லாத வாழ்க்ைகைய
வாழச்ெசால் ந ர்ப்பந்த க்க றார்கள்.
ம
சாஸ்த ரம் ெசால் யப ெபண்
க் நைக,
பட் ப் டைவ ேபான்றைவகைள அண வ த் அவர்கைள ஒ
நைக மாட் ம் ஸ்ேடண்டாக மணேமைடய ல்
உட்காரைவக்க றார்கள். இப்ப ப் பட்ட ட்டாள்தனங்கள்
மட் ம ல்லாமல் பக ேலேய அ ந்தத நட்சத்த ரம் பார்ப்ப , காச க் யாத்த ைர ேபாக ேறன் என் மாப்ப ள்ைள
ேகாப த் ெகாண் ேபாவ , அவைரத் த ம்ப
அைழத் ெகாண் வ வ ேபான்ற டத்தனங்க
ம்
நைடெப க ன்றன. வ ந் என்ற ெபயர ல் ந ைறய உண ப்
ெபா ட்கைள வண்ெசய்வ , ர யாத - ெபண்கைள இழ
ப த் ம் மந்த ரங்கைள ஓ வ ேபான்றைவகள் ெபர யார்
ெசான்னைத ந ப க்க ற . த மணம் என்ற ெபயர ல்
ெபண்கள் தங்கள் சம்மதம் இல்லாமேல பா யல் பலாத்காரம்
ெசய்யப் ப க றார்கள். இவற்றால்தான் ெபர யார்
த மணத்ைத க ர ம னல் ற்றம் என்க றார்.
த மணம் இல்லாமல் ேசர்ந் வாழ்தல் கட் ப்பா இல்லாத
வாழ்க்ைக என் வ மர்சனம் ெசய்க றார்கள் அைதப்பற்ற
உங்கள் க த் ?
இ ஒ வ தமான ஆணாத க்கச் ச ந்தைன ஆ ம். த ல்
ஒ ஆ
ம்,ெபண்
ம் ேசர்ந் வாழ்வதற் க் கட் ப்பா
என்பேத ேதைவஇல்ைல. ர தல்தான் ேதைவ. ர தல்
இல்லாமல் அ ப்பைட உர ைமகைளக் ட ம க் ம் வ தமாக
கட் ப் பா கள் வ த க் ம்ேபா , அைத மீறேவண் ய
கட்டாயம் வந் வ க ற . எனேவ த மண வாழ்க்ைகய
ம்
இந்தப் ப ரச்சைன வந் ெகாண் தான் இ க்க ற .
ெபண்கைள நல்லேதாழ யாக, சகம
ச யாக மத த்தால்
ேபா ம். அைனத் ப் ப ரச்சைனக
ம் தீர்ந் வ ம். ச கம்
ைளய ல் ஏற்ற ைவத் ள்ள அ க் ச் ச ந்தைனகைள
அகற்ற வ ட் ெபர யார ன் ெகாள்ைகவழ நடந்தால் எந்த
ப ரச்சைன ம் இல்ைல. வாழ்க்ைக மக ழ்ச்ச யாக இ க் ம்.
- காட்டா , ஆகஸ்ட் 2016
15. ஜாத - தா - சடங் கள் - ேதச ய
இனம் கடந்த காதலர்கள்
சாந்த - கா. .நாகராசன்
தம ழ்நாட் ன் ேமற் எல்ைலய ல் ெபாள்ளாச்ச ையக் கடந் ,
ேகரளா ெசல் ம் சாைலய ல் உள்ள கா.க.
ர் என்ற ஒ
ம கச்ச ற ய க ராமத்த ல் ப றந் , வளர்ந் தம ழ்நா
வ ம் ெபர யார யைலப் பரப்ப வ பவர் ேதாழர்
கா. .நாகராசன். ெபர யார யைலப் பரப் வைதப் ேபாலேவ, தன வாழ்வ
ம் நைட ைறப் ப த்த யவர் என்ற
ெப ைமக் அவைர உயர்த்த வ பவர் அவர ைணவ யார்
சாந்த . இவர்கள த மணமான , ஜாத - தா - ேதச ய
இனம் - மதச்சடங் கள் கடந்த த மணமா ம்.
கா. .நாகராசன ன்
ம்பம் பற்ற ...
நான் அ ப்பைடய ல் ஒ க ராமத் க்காரன். க ராமத்
த
ம் லத்ெதாழ ைலேய வாழ்வாகக் ெகாண்ட ஒ க்கப்பட்ட
ம்பத் ப்ப ள்ைள. எங்கள் வட் ன் கைடச ப்ைபயன் என்க ற
ெசல்வாக்க ல் பள்ள ப்ப ப்ைபப் ப க்க ன்ற வாய்ப்ைபப்
ெபற்றவன். என ெபற்ேறார் காேவர - ப்ப ரமண யம். லத்
ெதாழ ைல உய ராய் மத த் உண்ைமயாய் உைழத்த ேநர்ைம
யாளர்கள். நல்ல அ ைமகள். அேதேநரத்த ல் வாழ்வ ல்
ன்ேனற ேவண் ம். நாம் பட்ட கஷ்டங்கள் நம்ப ள்ைளகள்
படக் டா என்க ற கவைல ெகாண்ட பாமரப்ெபற்ேறார்.
கால்வய , அைரவய க் கஞ்ச
த் எங்கைளக்
காப்பாற்ற னார்கள். நாங்கள் ன் ேபர் சேகாதரர்கள். எங்கள்
வ க் ம் தன த்தன ேயவ , இடம், ெதாழ ல்வாய்ப் கைள
ஏற்ப த்த க் ெகா த் வ ட்ேட என்தந்ைத தன் உைழப்ைப
த்த னார்.
என்
ைடய ெபர யார யல் பண க
க்
என்ெமாத்தவ ம் ஆதரவள த் த் ைணந ன்ற . இந்தச்
ச ன்னஞ்ச ற ய க ராமத்த ல் நான்ேமற்ெகாண்ட சாத ஒழ ப் , யமர யாைத-சமதர்மப் பண கள் என க ராமத்த ற் ள்
மாற்றத்ைதக் ெகா த்தேதா இல்ைலேயா, என
ம்பச் ழைல அ ேயா ரட் ப் ேபாட் வ ட்ட .
ச கரீத யாக மட் மல்ல, ெபா ளாதார ரீத யாக ம், நாங்கள் மீள
யாத பள்ளத்தாக்க ல் வழ்த்தப்பட் வ ட்ேடாம்.
கடந்த 20 ஆண் கள ல் என்ெபா ட் என்
ம்பத்த னர்
அைடந்த, அைடந் வ க ற இன்னல்கள் க ைமயான .
ஆனால், ஒ ேபா ம் என்னால், என்ெகாள்ைகயால் தான் நாம்
இவ்வள ச ரமத்த ற் ஆளாக ேறாம் என்க ற எண்ணேமா, ச ன்ன ச ப்ேபா, சங்கடேமா, என்ெபற்ேறார், சேகாதரர்கள டம ந்ேதா, என் ைணவ யார டம ந்ேதா
எந்தந ைலய
ம் வந்த ல்ைல.
என்னளவ ல் இ ந்த ெபர யார யைல நான் க ராமத் த்
ெத க்கள ல் ேபசத்ெதாடங் ம் ேபாேத என வட் ற் ள்
ம்
நைட ைறப்ப த்த வ ட்ேடன். கடந்த 20 ஆண் கள ல் என்
ம்பத்த ற் ள் எந்தெவா மதசடங் –சம்ப ரதாயங்க
ம்
நடத்தப்படவ ல்ைல. ற ப்பாக, ெபண் ழந்ைதக
க் நடத்தப்
ப ம் சீர் சடங் கள் ட ந
த்தப்பட் வ ட்ட .
என த மணம்
ைமயான சாத - தா - சடங்
ம ப் த் த மணம். என தந்ைதய ன் மரணத்த ல் எள் ைன
யள ம் சடங்க ன்ற அத்தைன உற க்காரர்கைள ம் உடன்பட
ர க் வழங்க
ந்த .
இப்ப ெபர யார யைல
ைமயாக ஏற் அைத
மக்கள ைடேய ம் பரப் க ற எள ய
ம்பமாக ெதாடர்ந்
பயண க்க ற .
இயக்கப்பண …
1983 இல் நான் ேமல்ந ைலப்பள்ள ய ல் ப க் ம்ேபா
ஈழத்த ல் இனப்ப ெகாைல நடத்தப்பட் அதன் எத ரா யாகத்
தம ழகெமங் ம் த ரண்ட ேபாராட்டக்களம் என்ைன ம்
இ த் வந்த ெதாடர்ச்ச யாக நடந்த ஈழஆதர ப்
ேபாராட்டங்கள் அன்ைறய த ராவ டர்கழகத் ேதாழர்கைள
அற
கப்ப த்த ய . ெநற்ற ந ைறய சந்தனப் ச்ேசா ம்
அய்யப்பன்மீ அள கடந்த பக்த ேயா ம் இ ந்த என்ைன
த ராவ டர்கழகத் ேதாழர்கேளா இைணத் வ ட்ட
ஈழஆதர ப் ேபாராட்டங்கேள!
1986 என் ந ைனக்க ேறன். ேதாழர் ேகாைவ .இராம
க ட் ணன் அவர்கள் த .க வ
ந் நீக்கப்பட்டப ன் “அ த்
என்ன ெசய்வ ?” என்க ற ஆேலாசைனக் ட்டம்
ெபாள்ளாச்ச ய ல் நடந்த . அந்தக் கலந் ைரயாடல்
ட்டத்த ல் ேதாழர் மேனாகரன் அைழப்ப ன்ேபரால் நான்
கலந் ெகாண்ேடன். அ தான் என அத காரப் ர்வ
இயக்கப்பங்ேகற் .
சர யாக ப்பதாண் க
க் ப் ப ற 2016 ப ப்ரவர
மாதம். ஒ நாள் என் வட் ற் வந்த அஞ்ச ல் நான், கட்ச வ ேராத நடவ க்ைகய ல் ஈ பட்டதாக ம் என்ைன
அைமப்ப
ந் நீக் வதாக ம் ெதர வ த்த ந்தார்கள்.
காரணம் ேவ க்ைகயாகத் ெதர ந்தா ம் என்
ள் ம கக்
க ைமயான வ ைய உண்டாக்க ய . அந்தக்க தம் ப த்த
இர கண்ணீர ல் கைரந்த இரவாகேவ ேபான .
ெபர யார யல் என்ப ஒ வாழ்வ யல் என் ம், அ
இந்தச் ச கத்ைத ேநச க்க ம், வாச க்க ம் கற் த்த க ற
என் ம், அ இந்தச் ச கத்த ற்காகச் வாச க்கச் ெசால்க ற
என்ப ேம என பண வானக த்தா ம். இந்தக் க த்த ன்
அ ப்பைடய ல் நான் கற் ணர்ந்த ெபர யார ய க் எத ராக
அ
வள ம் நான் ெசயல் பட்டவன ல்ைல. நான்
ப்பதாண் கள் பண யாற்ற ய இயக்க ம் அப்ப ப்பட்டேத
என்ப தான் என
. அப்ப ய க்க எத ர கள் ட
ெசால்லத் ண யாத அந்தச்ெசால் ேதாழர்களால்
ெசால்லப்பட்டேத என்க றவ என்
ள் இன்ன ம்
இ க்க ற .
மற்றப ேசார்ந் ேபாவ ம் ப ன்தங்க ப் ேபாவ ம்
ெபர யார ஸ்ட் க
க் ப் ெபா ந்தாத ணங்கள் என்பதால்
ஏற் க்ெகாண்ட ெகாள்ைகய ல் ன்ைனவ ட ம் ேவகமாக, வச்சாக என்ெசயல்பா கள் ெதாடர்ந் ெகாண்ேட
இ க்க ன்றன.
ெபர யார்த .க - யமர யாைத – சமதர்ம இயக்கம்
என்க ற ெபயர ல் ெகாஞ்சம் ேதாழர்கேளா ெபாள்ளாச்ச
அளவ ல் இயங்க க்ெகாண்
ந்தா ம் இப்ேபா தம ழ்நா
ைம ம் ெசன் பல்ேவ இயக்கக் ட்டங்கள ல்
பங்ேகற் இயன்றள பண யாற்ற வ க ேறன்.
இன்ைறய அரச யல் ழல்கள் ெபர யார ய க் க் க ம்
சவாலானதாக இ க்க ற . பார்ப்பன வல்லாத க்கம் சகல
வ ைமேயா ம் ெவ ச றப்பான ெதாைலேநாக் த் த ட்டங்
கேளா ம் தன் இ ப்ைபக் காத் க்ெகாள்
ம் ேபாைரச்
ெசயல்ப த்த வ க ற . பார்ப்பனர் அல்லாதார்
ச கத்த ற்கான ‘பார்ப்பன எத ர்ப் ப்’ ேபார் அப்ப ஒ
ம கப்ெபர ய வ ைம ேயா ெதா க்கப் ப க றதா? என்
நம்ைம நாேம ய பர ேசாதைன ெசய்யேவண் ய ேநரம்
வந்த ப்பதாக நான் ச ல ஆண் களாகேவ ற வ க ேறன்.
ப த்தற த் ெதாைலேநாக் க்ெகாள்ைக ெகாண்ட
நம்ைமக்காட்
ம் ேவகமாக ம், வ ைமயாக ம் ப ற்ேபாக்
காளர்கள் தங்கைளத் தகவைமத் க் ெகாண் வ க றார்கள்
என்ப ம் அதற்கான எத ர்நடவ க்ைககள ல் நாம் ெதாடர்ந்
ப ன்தங்க வ க ேறாம் என்ப ம் என எண்ணமாக
இ க்க ற . இ தவறாகக் டஇ க்கலாம். ஆனால் எனக்
அப்ப த் ேதான் க ற .
எனேவ, ெபர யார், அம்ேபத்கர ய, மார்க்ச யக்
களப்பண யாளர்கள் ஒன்
ச் ச ந்த க்க ேவண் ய த ணம்
இ என்ப ம் அதற் கான யற்ச கள ல் அைனவ ம் ஈ பட
ேவண் ம் என்ப ம் என தாழ்ைமயானக த் .
நான்அந்த யற்ச கள ல் தீவ ரமாக ஈ பட் வ க ேறன்.
த மணம்…
காதல்த மணம்தான். நா
ம் ேதாழர் சாந்த ம் மணம்
த் க்ெகாண் ேசர்ந் வாழ்வ என்க ற எங்கள்
ைவ
வட் ல்ெசால் அவர்கைள ந ச்சய க்க ைவத்ேதாம்.
எத ர்ப் கள்…
ேதாழர் சாந்த ய ன் சேகாதரர்கள் என ெந ங்க ய
நண்பர்கள். ற ப்பாக, சாந்த ய ன் த்த சேகாதரர் இரா
அண்ணன் என்ன டம் ம ந்த மத ப்ேபா ம் அன்ேபா ம்
பழ வார்.
ம்பத் ஆேலாசைனகள் எல்லாம் என்ேனா
கலந் ெகாள்வார். ஆனால், சாந்த ைய நான் ெபண்
ேகட்டேபா ‘சாத மாற ’ மணம்
க்க
யா என்
எத ர்ப் க் காட் னார். அேதேபால என்
ைடய ெபற்ேறா க் ம்
சாந்த ய ன் மீ ம ந்த மத ப் ம் அன் ம் இ ந்த . நா
ம்
சாந்த ம் மணம்
த் க் ெகாள்வத ல் வ ப்ப ம் இ ந்த .
ஆனால், என ெபற்ேறார ன் ஓர்ஓரத்த ல் இ ந்த ‘ஜாதகம்’
எ
ம் டநம்ப க்ைகயால் எங்கள் த மணத்ைத அவர்க
ம்
உடேன ஏற்கத்தயங்க னர். ஆக, ஜாத ம், ஜாதக ம் தவ ர
எங்கள் த மணத்த ற் ேவ எத ர்ப் கள் ஏ ம ல்ைல என்ேற
க
க ேறன்.
த மணம் எங் ? எப்ப ?
எங்கள் த மணம் கா.க.
ர் க ராமத்த ல் எங்கள்
வட் வாச ல் கட்ச மாநா ேபால் நைடெபற்ற . த.ெப.த .க
ெபா ச்ெசயலாளர் ேகாைவ . இராமக ட் ணன் அவர்கள்
தைலைமய ல், ேதாழர்கள் ெவ.ஆ ச்சாம , ஆழ யா
நாச்ச
த் . ெபாள்ளாச்ச மேனாகரன், க மைலயப்பன்
ஆக ேயார் ன்ன ைலய ல், ஓர் இயக்கந கழ்வாகேவ
நைடெபற்ற . அன்ைறய ேகாைவ மாவட்ட த.ெப.த .க
ேதாழர்கள் ெப மளவ ல் பங்ேகற்ற ந்தனர்.
நா
ம் ேதாழர் சாந்த ம் ேசர்ந் வாழ்வ இயக்கப்
பண க
க் ம் ச கத்த ற் ம் பய
ள்ளதாக இ க் ம் என்க ற
எண்ணத்த ல் எங்கள் த மணத்ைத ன்ன ன் நடத்த யவர்
க
ள் ஒ வர் அன்ைறய த . .கழக
ஒன்ற யச்ெசயலாளராக ம், மாவட்ட ஊராட்ச உ ப்ப னராக ம்
இ ந்த சாந்த ேதவ அவர்கள் மணவ ழாவ ல் ன்ன ைல
வக த் வாழ்த் ைர ந கழ்த்த யவர். அண்ணா த . .க வ ன்
த் தைலவராக இ ந்த
சாந்த பா அவர்கள். இ வ ேம காதல்மணம் ர ந்தவர்கள்.
அேதேபால ெபாள்ளாச்ச நகர ல் தல் யமர யாைதத்
த மணம் ெசய் ெகாண்ட கழகத் ேதாழர் ேவ.ெவள்ள ங்க ர , த மணம் என்க ற சடங்ைகேய
க்க எற ந் வ ட் ,
இயல்பான ேசர்ந் வாழ்த ல் வாழ்ந் , ெபர யார யைல
அ த்தமாகப் ப ன்பற் ம், என த்த அண்ணன் ச .
வ சயராகவன் ஆக ேயார் என மணவ ழாவ ல்
வாழ்த் ைரத்தார்கள். பல ம் ெசால்வார்கள் ெசய ல்
மா ப வார்கள். ஆனால், சத்தேம இல்லாமல் தன்
ைடய
ெசாந்தவாழ்ைவப் ெபர யார யேலா இைணத் க் ெகாண்ட
ேதாழன் தட் மற் ம் கா.க.
ர் ேதாழர்கள ன் ெப ம்
ைணேயா எங்கள் வாழ்க்ைகத் ைண ஏற் வ ழா
நைடெபற்ற . ஒ வைகய ல் ெபர யார யல்
ம்ப
வ ழாவாகேவ எங்கள் த மணம் நைடெபற்ற .
ஜாத ஒழ மா?
ஜாத ஒழ மா? ஒழ ந் ேபாய்வ மா? என்றால் இதனால்
மட் ம் அ நடந் வ டா . தற்கட்டமாக ஜாத ம ப் த்
த மணங்களால் ஜாத றக்கண க்கப்ப க ற . அல்ல
ஜாத உற களால் இந்த ஜாத ம ப்பாளர்கள் றக்கண க்கப்ப
வார்கள். எப்ப யானா ம் அ ஜாத க் எத ரான நடவ க்ைக
என்ேற நான் க
க ேறன்.
ஆனால், ஜாத ம ப் த் த மணங்கைள ன்ன ன்
நடத் க ற ஆதர க்க ற நம்ேபான்ற இயக்கங்கள ன் கடைமயாக
நான் இரண் க த் க்கைள ன்ைவக்க ேறன்.
1. ஜாத ம ப் இைணயர்கள் இயன்றள யசாத
வட்டத்த ற் ள் சங்கம த் வ டாமல் நம்ைமப் ேபான்ற
இயக்க வாத களாக அல்ல இயக்க ஆதரவாளர்களாகத்
ெதாடர்ந் ெதாடர்ப ல் ைவத்த ப்ப .
2. கட்டாயம் அவர்கள வார கைள ‘சாத யற்ேறார்’ என்ற
பட் ய ல் அைடயாளப்ப த்தச் ெசய்வ .
இயக்கங்கள டம் ஆதர ேகட் வ க ற காதல்
இைணயர் கள டம் இந்த இரண்ைட ம் ன்
ந பந்தைனயாகக் ட ைவத் அவர்கள த மணத்ைத
நடத்த ைவக்கலாம். இைத ஏற்காதவர் களாய ந்தா ம் நாம்
ஆதர க்க ேறாம் என்ப ேவ . இயன்ற அள இவற்ைற
ஏற்கச்ெசய்யலாம் என்ப என தாழ்ைமயான க த் .
மற்றப ப த்தற – யமர யாைதப் பரப் ைரகள், சாத க் ெகத ரான ெதாடர்பயணங்கள் லமாகேவ
காலப்ேபாக்க ல் ஜாத ைய ஒழ க்க
ம். ஜாத க் ஆதாரமான
சடங் கள், சம்ப ர தாயங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், கட ள், மதம், மதச்சார் அத காரைமயம், அர என அைனத்ைத ம்
பத்த ரப்ப த்த ைவத் க்ெகாண் ஜாத மட் ம்
ஒழ யேவண் ம் என் க
வ ம் ஒ வைகய ல்
டநம்ப க்ைகேய!
இத ேல, ெபர யார ஸ்ட் கள் என்ேபார பண க்க ய
மான . ைறந்தபட்சமாக தங்கள்
ம்பத்த லாவ ,
யஜாத த் த மணங்கைள நடத்த அ
மத க்காமல் தங்கள்
ெசாந்த வாழ்வ லாவ ஜாத , சடங் ம ப்பாளர்களாக
ெவள ப்பைட யான வாழ்ைவ வாழ்ந் மற்றவர்க
க்
தாரணமாகத் த கழ்வதன் லம் (ெபர யார்
காலத்ைதப்ேபால) ஜாத ஒழ ப் க் கான யற்ச க
க் உர ய
மத ப்ைபக் ட்ட
ம் என்பைத
உணர்ந் ெசயல்படேவண் ம். இைவெயல்லாம்
ஜாத ஒழ ப் க் வாய்ப் ள்ள யற்ச கள் என்ப என்க த் .
யசாத த் த மணங்கள்…
அற வ யல் ர்வமாக யசாத த் த மணங்கள் தவ , டா என்க ற ெசய்த கள் ஒ
றம் ெசால்லப்ப க ன்றன.
நீங்கள் (காட்டா ) ட அ
ற த்த அற வ யல்
வ ளக்கங்க
டன் ச
ெவள யட்ைட ெவள ய ட்
க்க றீர்கள்.
ஆனால், நான் க
வ தந்ைதெபர யார் அவர்கள்
ெசான்னதன் அ ப்பைடய ல்.
மன த ச தாயத்ைதப் ப ர த் , ப ள ப த்த , ஏற்றத்தாழ் கைளக் கற்ப க்க ற ஒ காட்
ம ராண் த்தனம்தான் சாத என்ப . அ மட் மல்ல, உைழக்காமல் ஒ வன் உைழப்ேபாைர ேமலாண்ைம
ெசய்வதற்கான ஏற்பா கைள ம் அதற்கான பா காப்ைப ம்
வழங் வேத சாத அைமப் .
இந்தக் ெகா ைமயான சாத அைமப் காலங்காலமாக
எதன் பா காப்ப ல் உய ர்ப்ேபா
க் க ற என்றால், கட ள்,
மதம் என்க ற ஏற்பா கைள ம் தாண் , சாத க்கான ஆதாரங்
களான சடங் கள், சம்ப ரதாயங்கள், பழக்க வழக்கங்கள ல்தான்
சாத உய ர்த்
ப்ேபா இ ந் வ க ற . ஆக, இைவ
அைனத்ைத ம் யசாத த் த மணங்கள் பா காத்
உ த ப்ப த் க ன்றன.
ப .இ ெபாற ய யல் ப த்தவன், ம த் வம்ப த்தவன் ட
ஜாதகம் பார்ப்ப ம், காரணேம இல்லாத டச்சடங் கள ல்
ச்சம ன்ற ழ்க எ வ ம், சம்ப ரதாயங்கள் என்
அற க் ப் ெபா ந்தாதவற்ைறச் ெசய்வ ம் யசாத த்
த மணங்கள ல் மட் ம்தான் ம ந் ந ற்க ற . அந்த
அ ப்பைடய ல் இவற்ைற ஒ ச கத்தீங்காக, அற வ ய க் ம், மன த ேநயத்த ற் ம் எத ரான ஒ ேநாயாகக் க
க ேறாம்.
சாத ஒழ ப் என்க ற ச க ம த் வத்த ல் யசாத த்
த மணம் என்ப ஒ வைக ேநாய்க்க ம என் ம்
சாத ம ப் த் த மணம் என்ப ஒ வைக ஆண் பயாட் க்.
மாற் ேதச யஇனத்த ல்...
(பலமான ச ர ப் ) நாம் மன தர் உர ைமக்காகத்தான்
ேபாரா க ேறாம். அேதேநரத்த ல் இயற்ைகச் ழ க்காக ம்
டப்ேபாரா க ேறாம். அ ேபால தம ழர் என்பதால் ம க்கப்
ப ம் ந யாயங்க
க் காக ம் ேபாராடேவண் ய ந ைல தம ழ்
மண்ண ல் ப றந் , தம ழ்மண்ண ல் வாழ்வதனால் உண்டாக
ய க்க ற அவ்வளேவ.
த மணம் என்ப வய வந்த ஓர் ஆ
ம் ெபண்
ம்
ேசர்ந் வாழ்வதற்காகச் ெசய் ெகாள்க ற ஓர் ஒப்பந்தம்
என் ெபர யார் ெசால் வார். இத ல், ஜாத க் ம், ஜாதகத்த ற் ம், சடங் க
க் ம், சம்ப ரதாயங்க
க் ம்,
பார்ப்பான்க
க் ம் என்னேவைல? என் தான் நாம்
ேகட்க ேறாம். இேதேகள்வ தான் இந்தக் ேகள்வ க்கான பத
ம்
ேகரளா மக்கள டம் ஆணவப்ப ெகாைலகள்...
இதற்கான பத ைல நான் ெசால்வைதக்காட்
ம்
ேதாழர் சாந்த அவர்கள் ெசான்னால் அ ெபா த்தமாக
ேகரளாவ ல் மைலயாள மக்கள ட ம் ஜாத இ க்க ற .
ஜாத க் ஆதரவான அைனத்ைத ம் நம்ைம வ ட ம்
த
லாகேவ பா காக்க றார்கள். ஒ ச ன்னேவ பா மைலயாள
கள ன் ேமட் க்
கள ல் சாத க்கலப் மணங்கள் நைடெப வ
த ல்ைல. ஒ க்கப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட ச கங்கள ல்
ஜாத க்கலப் மணங்கள் அத கம். ெபர ய எத ர்ப்
இ ப்பத ல்ைல. மற்றப , சாத ஆணவம் யார ட ம் ெபர தாக
இ ப்பத ல்ைல. எனேவ, ஆணவப் ப ெகாைலக
க்கான
வாய்ப் ம் ழ ம் அங் எழவ ல்ைல என்ேற க
க ேறன்.
ேதாழர் சாந்த …
எங்ேகா ேகரள மண்ண
ந் ைம ர் ேதய ைலத்
ேதாட்டங்க
க் வாழ் ேத ப்ேபான ெசல்லம்மாள் - -
மாண க்கம் இைணயர ன் கைடச மகளாகப் ப றந் ப ன்
தம ழ்நாட் ன் ெபாள்ளாச்ச நகர ல்
ேயற ேனாம்.
தந்ைதய ன் மைற க் ப்ப ன் அண்ணன்கள ன்
பராமர ப்ப ல் நா
ம் என தாயா ம் இ ந்ேதாம். அப்ேபா
ேதாழர் கா .நாக ராசன் அற
கமாக எங்கள் நட்
ேதாழைமயாக இன் ெகாள்ைகப் ப யான ஒ வாழ்வ ல்
நாங்கள் இைணந் பயண க்க ேறாம்.
பள்ள ப்ப ப் மட் ேம ப த்த ந்த ந ைலய ல்
ழந்ைதக் கல்வ ய ன் மீ நான் ெகாண்ட ஈ பா
இன்ைறக் க் கல்
ர க் கல்வ ப க்க ற ப ள்ைளகள்வைர
என்ேனா ப ப் ற த் க் கலந் ைரயா ம் அள க் ,
கற் ம் அள என்ைனத் தயார் ப த்த ய .
1999 இல் ெதாடங்க 2015
ய இந்தச் ச ன்னஞ்ச ற ய
க ராமத்த ல் மார் 200 பட்டதார கைள உ வாக்க யத ல் ெப ம்
பங்காற்ற ய க் ம் ஞ்ேசாைல கல்வ மய்யத்த ன்
களப்பண யாள ராகப் பண யாற்ற வ க ேறன். எங்கள்
ப ள்ைளகள் பலர் ப த் வ ட் ேவைல ேத க றார்கள்.
இப்ேபா இவர்க
க்கான ேவைலவாய்ப் கைள
உ வாக் வ ற த் ம் ச ந்த த் வ க ேறாம்.
ஞ்ேசாைல கல்வ மய்யம் வழ யாக ஓர் அழக ய
ெபர யார யல் ச கத்ைதப் பைடக் ம் பண கைளச் ெசய்
வ க ேறாம். அதன் யற்ச க
க் என்னால் இயன்ற
பங்கள ப்ைப வழங்க வ க ேறன்.
எத ர்ப் - ஆதர
ேதாழர் கா .நாகராசன் மீ என்
ம்பத்த ற்
எப்ேபா ம் ம ந்த மத ப் ம் அன் ம் உண் . அதற் க்
காரணம் அவர ெகாள்ைக, ணம், ெசால் ம் ெசய ம்
ஒன்றாக வாழ்ந்த அவர உண்ைம. அவேரா நான்
இைணந் வாழ்வ ச றப்பாக இ க் ம் என்க ற
நம்ப க்ைக ட என் வட்டா க் இ ந்த . ஆனால், ஜாத மட் ேம அவர்க
க் த் தைடயாக இ ந்த .
ஜாத மாற மணம்
த்தால் உற க்காரர்கள் ஏளனம்
ேப வார்கேளா, அதனால்
ம்பமானம் –க ரவம் பாத க்கப்
ப ேமா என்க ற அச்சம் காரணமாக எங்கள் த மணத்த ற்
எத ர்ப் த் ெதர வ த்தார்கள். என அண்ணன ன் நண்பர்கள்,
ெதாழ ல் ட்டாள கள்,
ம்ப நண்பர்கள் பல ம் எங்கள்
ம்பத்த னர் யா ம்
வராத எனக் ப் ெபர யவ தான் என்றா ம், நண்பர்கள ன்
வ ைக ஆ தலாக இ ந்த .
நான் வட்டார ன் வ ப்பத்த ற் எத ராகச்
சாத மாற மணம்
த் க்ெகாண்டதால் என தாயார ன்
கத்ைதக் ட என்னால் கைடச வைர பார்க்க
யவ ல்ைல.
என வட்ைட வ ட் நான் கைடச யாக வ ம்வைர, என தாயாைர நான்தான் பராமர த் வந்ேதன். ேகன்சர்
ேநாயாள யான என தாயா க் என உதவ ம் ஆதர ம்
ேதைவப்பட்ட . மரணவாய
ல் என்ைனக் காணேவண் ம்
என என் தாயார் வ ம்ப யேபா ம், அவைரப் பார்க்க நான்
யன்றேபா ம் இந்தச்சாத ேபா க ரவம்
எங்கைளஅ
மத க்கவ ல்ைல.
மகள ன் கத்ைதக் காண
யவ ல்ைலேய என்க ற
ஏக்கத்த ல் என தாய ன் மரண ம், கைடச யாக
மரணவாய
ல் ந ன்ற அம்மாைவப் பார்த் அவ க்
அ க
ந் ஏ ம் ெசய்ய
யவ ல்ைலேய என்க ற யரம்,
என்ப எந்தக் காலத்த
ம் சமன்ெசய்ய
யாத
இழப்ப ன்அைடயாளங்கள்.
ஆனால், எத ர்ப் கைள ம், இழப் கைள ம், வ கைள ம்
தாங்க ய என ஜாத ம ப் த் த மணம் என்ப ஒ ச க
மாற்றத்த ற்கான என்க றேபா யரங்கைளக் கடந்த ஓர்
ஆ தல் க ைடக்கேவ ெசய்க ற . ேசதாரம் இல்லாமல்
நைகேய ? இழப் கள் இல்லாமல் வ தைலேய ?
ெபர யார் ெகாள்ைக ஈ பா
ேதாழர் கா. . நாகராசன ன் நட் க் ப் ப றேக எனக் ப்
ெபர யா ம், யமர யாைத ம், ெபண்வ தைல ம் அற
க
மானார்கள். அர தாரம் இல்லாத எதார்த்தமான ன்னைகய ன்
வ வமாகத் தான்; மக ழ்ச்ச ய ன் அச்சாரமாகத்தான்
ெபர யார யைல நான் பார்க்க ேறன். ெபர யார் காண வ ம்ப ய
சமத் வ ச கம்தான் உண்ைமய ல் வாழ்வ ன் அர்த்தங்களாக
இ க் ம் என்ப என் எண்ணம். அந்த இலக்க ல் நாங்கள்
பயண த் க் ெகாண்ேட மற்றவர்கைள ம் பயண க்கச்
ெசய்க ேறாம்.
நாகராசைன வ ம்பக்காரணம்
“நாம் நாமாகப் ப றக்கவ ல்ைல. எனேவ நமக்காக
மட் ேம வாழக் டா ” என்க ற ெபர யார ன் ெகாள்ைகப்ப
தான்ப றந்த ச தாயத்த ற் த் தன்வாழ்நாள ல் ஏதாவ ஒ
பண ையச் ெசய்ய ேவண் ேம என்க ற எத ர்பார்ப்ப ல் ேதாழர்
கா. . நாகராசன் ெசயல்ப க றார் என்பைத உணர்ந்
என்னால் இயன்றள அவர யற்ச க
க் ப்
பங்காற்ற ேனன். உளப் ர்வமான என பண கள் த மணம்
எ
ம் காலஓட்டத்த ல் மைடமாற ேவண்டாம். அ ெதாடர்ந்
இந்தச் ச கத்த ற் ப் பயன்பட ேவண் ம் என்க ற
உண்ைமயான அன்ேபா ம் அக்கைறேயா ம் என க த்ைதக்
ேகட்ட ேதாழர் நாகராசன டம் ம ப் த் ெதர வ க்க
யவ ல்ைல. அவர பண கள ல் என்ைனப் ெப ம தத்ேதா
இைணத் க் ெகாள்ளச் சம்மத த்ேதன்.
நாகராசன ன்பண கள ல்பங்கள ப்
“ எல்லாச் சீர்த த்தங்கைள ம் உன்வட்
ந்ேத
ெதாடங் ” என் ெசால்வார்கேள அப்ப தான் ஏற் க்
ெகாண்ட ெகாள்ைககைளத் தன் வட்
ந்ேத நைட ைறப்
ம்பத்த னைரப்
ெபர யார யல் வாத களாய் மாற்ற ய ப ற ஊ க் ள் இைளஞர்
ட்டத்ைத இயக்கம் ேநாக்க த் த ப்ப , தன் ெசால் க் ம்
ெசய க் ம் ேவ பா ன்ற வா ம் அவர யற்ச கள ன்
வ ைளவாய், இன்ைறக் கா.க.
ர் க ராமத்த ல் எவ்வளேவா
மாற்றங்கள், ஒ க்கப்பட்ட ச கத் மக்கள் ெபர யாைரத்
தைலவராகக் ெகாண்டா ம் க ராமமாக இன்ைறக் கா.க.
ர்
மாற இ க்க ற .
இந்தச் ச கத்த ன் ெப ம்ேகடான சாத க் எத ராக
ேதாழர் நாகராச
ம் ேதாழர்க
ம் ெதா த்த க்க ற
ெபர யார யல் ேபாராட்டத்த ன் ேவகம் சாத
ஆத க்கவாத கைள ம் மதெவற யர் கைள ம் கலக்கமைடயச்
ெசய்த . அதன் வ ைளேவ சாத – மத ெவற யர்கள ன்
ட் வன் ைற எங்கள் வட் ல் ந கழ்த்தப் பட்ட .
அப்பட்டமான அந்தச் சாத - மதெவற வன் ைறைய, ஒட் ெமாத்த ஒ க்கப்பட்ட மக்க
ம் அண த ரண் எத ர்த்
ந ன்றேத நாகராசன ன் உைழப் க் க் க ைடத்த அங்கீகாரம்.
இந்தச் ச க மாற்றத்த ற்கான ேதாழர்நாகராசன ன் யற்ச
க
க்கான நாற்றங்கால்கைள வளர்த்ெத க் ம் பண ையேய
நான் ேமற்ெகாண் வ க ேறன்.
- காட்டா ,
ன் 2017
ம் , மக ழ்வ
ம் த ராவ டர்
பண்பாட்ைடச் ெசயல்ப த் ம் இைணயர்
தாரா ரம் ங்ெகா - ெபர ய ளம் மேரசன்
ெசப்டம்பர் 17. ேதாழர் ெபர யார ன் ப றந்தநாள்.
ெபர யார யல் என்ப ஏேதா ஒ நாள் ஞானஸ்நானம் ெபற்
வ ட் , வட் ற் வந் தன் ஜாத ைய ம்,
இந் மதச்சடங் கைள ம் தவறாமல் ப ன்பற் ம் ைறேயா
- த்த மதத்த ல் ேசர்ந் வ ட்ேடன், தம்மம் ஏற் வ ட்ேடன்
என் ற வ ட் , ெசாந்த வாழ்க்ைகய ல் இந் மத
வாழ்வ யைலத் தவறாமல் ப ன்பற் ம் ைறேயா அல்ல.
ப றப் ெதாடங்க இறப் வைர ம் இந் மதம்
உ வாக்க ள்ள அைனத் ப் பண்பா க
க் ம் எத ரான
த ராவ டர் பண்பாட்ைடச் ெசயல்ப த்த க் காட் வேத
ெபர யார ய ன் தன த்தன்ைம.
‘ெசால் க் ன் ெசயல்’ என்பார்கள். அ ேபால, எந்த
ஒ ெகாள்ைகைய ம் ேபச க் ெகாண்
க்காமல், தம்
வாழ்க்ைகய ேலேய ன்மாத ர யாகச் ெசய் காட் வ ம், வாழ்ந் காட் வ ம் ெபர யார யல் தான். அந்த வைகய ல்
இலட்சக்கணக்கான ெபர யார் ெதாண்டர்கள் தங்கள
வாழ்க்ைகய ேலேய இந் மதப் பண்பா க
க் ச் சா மண
அ த் ள்ளனர். அவர்கள ல் பலைர ‘காட்டா ’
அற
கப்ப த்த ள்ள . இந்த இதழ ல் ஜாத -தா -சடங் கள்
ம ப் ம மணம் ெசய் ெகாண்ட ேதாழர்கள ன் அற
கம்.
என் ெபயர் ங்ெகா , ஊர் தாரா ரம். எனக் ஒ
அண்ணன், ஒ தம்ப ம் இ க்க றார்கள். என ெபற்ேறார்கள்
காத த் ஜாத ம ப் த்த மணம் ெசய்தவர்கள். தந்ைத
வேயாத கம் காரணமாக ஒ வ டத்த ற் ன்
இறந் வ ட்டார். அம்மா என்
டன் தான் இ க்க றார்.
தல் த மண வாழ்க்ைக: வ பட
யாத ெகா ரம்
என தல் த மணம் 17 வயத ல் என வ ப்ப
ம ல்லாமல், ெபற்ேறார ன் வற்
த்தலால் நடத்த ைவக்கப்
பட்ட . என ப ப் ம் பாத ய ல் ந ன்ற . ந ன்ற ப ப்
மட் மல்ல, என கன க
ம்தான். த மண வாழ்க்ைக ம்
ப ெகா ரமாக இ ந்த . அ
பவ த்த ெகா ைமக
க்
அளவ ல் லாமல் ேபாய்வ ட்ட . அக்ெகா ைமய
ந் வ
பட ம்
யவ ல்ைல. எங்கள் வட் ல் இ ந்த வ ைமய ன்
காரணமாக என வ கைளச் சக த் க் ெகாண்ேடன்.
த ன ம் சண்ைட ம், சச்சர மாக ஐந்தா வ டங்கள்
ஓ வ ட்டன. அந்தத் த மண வாழ்க் ைகய ல் எனக் ஒ
ைபய
ம் ப றந்தான். அவன் இப்ெபா
சட்டம் ப த் க்
ெகாண்
க் க ன்றான். என சேகாதரர் வழக்கற ஞர்
க ட் ண மார் லம் இந்தக் ெகா ைமய
ந் வ பட்
அவர
ம்பத் டன் நா
ம் என ைபய
ம் வாழ
ஆரம்ப த்ேதாம்.
ஒ
க்கமான ழ
ந் ஒ ெமல் ய காற்ைற
வாச த்த அ
பவம். ப ற வ ட்டப் ப ப்ைப
த் , அழ
ந ைலயம் ெதாடங்க வாழ்க்ைகைய அ த்த இடத்த ற்
நகர்த்த ேனன். இதற் என அண்ணன் மற் ம் அவர
ைண வ யார ன் உதவ ம் பக்கபலமாக இ ந்த . தன த்ேத
வ ல் வாழ்க்ைகைய நகர்த்த ேனன்.
அண்ண
ம் மக
ம் நடத்த ைவத்த இரண்டாவ மணம்
ஓர வ டங்கள் கழ ந்தப ற , என ேதாழ கள் மற் ம்
எனத ைம மகன் ஆக ேயார ன்
ண் தலால் இரண்டாவ
த மணம் ெசய்யலாம் என் அைர மன டன் ஒத் க்
ெகாண்ேடன். என அண்ணன ன் லம்தான் எனக் ப்
ெபர யார யல் அற
கமான . ெபர யாைர ஒ கட ள்
ம ப்பாள ராகத்தான் நான் ந ைனத்த ந்ேதன். தல்
த மணம் சகல சம்ப ரதாயங்க
டன் நடந் தான் என் வாழ்
ைவ நாசப்ப த்த ய . ஆதலால் இரண்டாவ த மணம் ஒ
சீர்த த்தத் த மணமாக இ க்க ஆைசப்பட்ேடன். எத ர்பாராத
வ தமாக, ஜாத ைய - தா ைய - ஜாத , மதச் சடங் கைள
ம த்த த மணமாக என இரண்டாம் மணம் இன தாக
ந ைறேவற ய .
ேதாழர் மேரசன ன் அற
கம் எப்ேபா க ைடத்த
அவைரத்ேதர் ெசய்யக் காரணெமன்ன?
ேதாழர ன் அற
கம் 2009 இல் சேகாதரர் மார் லம்
ஏற்பட்ட . ேதாழர் மேரசன் ஒ ெபர யார் பற்றாளர். என
வாழ்க்ைகக் ஏற்றவர் என் ம் அண்ணன் ெசான்னார். என
அண்ண
க் ேதாழர் தாமைரக்கண்ணன் லமாக
மேரசன் அற
கமானவர். அதனால் மேரசைனச் சந்த த்
என்
ைடய ந ைலப்பா என்ன, வ ப்பங்கள் என்னெவன்
ெதர வ க்கலாம் என ந ைனத் , சந்த க்க
ெசய்ேதன்.
நான், என மகன் ந ஜந்தன், ேதாழர் மேரசன் வ ம்
சந்த த் ப் ேபச , வாழ்க்ைகையத் ெதாடங்கலாம் என
ந ைனத்ேதாம்.
அவைரத் ேதர் ெசய்ய ம க க்க ய காரணம் அவர ன்
வாய்த்த றைமதான். அப்ப அழகாக ம் ெதள வாக ம் ேபச , என வாழ்க்ைகக் ச் சர யாக வ வார் என்ற எண்ணத்ைத
ஏற்ப த்த னார். என ேவண் ேகாளாக ய இன்ெனா
ழந்ைத ேவண்டாம், ஊைர ம், ெசாந்தத் ெதாழ ைல ம்
வ ட் வர மாட்ேடன், ேபான்ற ந பந்தைனக
க் ச் சர ெயன்
ெசால் ச் சம்மத க்க ைவத்தார். எங்கள் வாழ் ம் இன ேத
ெதாடங்க ய .
உங்கள் த மணத்ைத நீங்கேள
ெசய்த க்க றீர்கள்.
ெபண்கேள அவர்கள வாழ்க்ைக ற த்
ெசய்வ
நல்லதா? மேரச
டன் நடந்த அந்தச் சந்த ப் க் உங்கள்
அண்ணைன ஏன் அைழத் ச் ெசல்லவ ல்ைல?
வாழப்ேபாவ நான் தான். நான் தாேன
ெசய்ய
ம்? நன்ைமேயா, தீைமேயா நான் பார்த் க்
ெகாள்ேவன். எத்தைன காலம் அண்ணன், தம்ப , அப்பாக்கள ன்
மைறவ ல் நாங்கள் வாழ
ம்? ெபண்கள் யமாகச்
ச ந்த த்
ெவ க்க ன்ற ந ைலய
ந்தால் தான், தங்கள்
வாழ் ைறைய தங்கள் வ ப்பப்ப யமர யாைத டன்
ேதர்ந்ெத த் வாழ
ம்.
ெவ க் ம் அத காரம்
ெபண்க
க் எங்ெகல்லாம் இ க்க ன்றேதா அந்த நா , வ , கல்வ , ேவைல, ெதாழ ல் ந
வனங்கள் ச றப் டன் இ க் ம்.
ெபண்கைளத் தைலைம அத கார களாகக் ெகாண்ட
ந
வனங்கள் ச றப் டன் ெசயல்ப க ன்றன.
உங்கள ன் த மணம் எப்ேபா நடந்த ? அத ல் உங்கள்
ெபற்ேறார ட ம், உறவ னர்கள ட ம், எத ர்ப் ம், வரேவற் ம்
எப்ப இ ந்த ?
த ல் எங்கள இைணேயற் ந கழ் , ேகாைவய ல்
அப்ேபாைதய ெபர யார் த ராவ டர் கழகச் ெசயலாளர் ேதாழர்
.இராமக ட் ணன் மற் ம் ெந ங்க ய ேதாழர்கள்
ன்ன ைலய ல் நைடெபற்ற . அதன் ப ன் பத த்த மணம்
தாரா ரத்த ல் நைடெபற்ற . ப ன்னர் ெபர ய ளத்த ல்
ெபர யார் த ராவ டர் கழகத்தைலவர் ேதாழர் ெகாளத்
ர் மண
அவர்கள் தைலைமய ல், சம்பர் 6 அன் மாைலய ல்
அம்ேபத்கர் ந ைன த னத்த ல், உற்றார், உறவ னர்கள்
மத்த ய ல் வாழ்க்ைகத் ைண நல ஏற் வ ழா நைடெபற்ற .
இந்த ந கழ் க் ப் ெபற்ேறார்கள் தரப்ப
ந் எந்தவ த
எத ர்ப் ம் இல்ைல. ஒ ச ல உறவ னர்கள் மட் ம், இ
உனக் ச் சர யாக வரா . இன்ெனா த மணம் ேவண்டாம்,
ைபயன் இ க்க றான். அவைனப் பார்த் க்ெகாண்
வாழ்க்ைகைய நடத் என் அவர்கள ன் அ மனத ல் ப ந் ப்
ேபாய க் ம் இந் த் வச் ச ந்தைனைய
ெவள ப்ப த்த னார்கள். ஒ ச லர் இந்த வயத
ந் எப்ப
தன த் வாழ்வாய், உனக்ெகன் ஒ ைண ேவண் ம்
என் ெசால் ஆதர ெதர வ த்தனர்.
இந் மத ச கப் ெபண்கள் தங்கள் வாழ்வ ல் ஜாத ைய
ஒழ க்க ந ைனத்தால் அவர்கள ன் ெசயல்பா கள் எப்ப
இ க்க ேவண் ம்?
காலம் காலமாக ஜாத ையப் ப ன்பற்ற வ ம் ெபண்கள், ஜாத கள் உ வானேத நம்ைமப் ப ர த்தாளப் பார்ப்பனர்கள்
கண் ப த்த வழ என்பைத த ல் உணரேவண் ம். நம்
ந்ைதய தைல ைற எப்ப ேயாத் ெதாைலயட் ம். நா ம், நம அ த்த தைல ைற ம் ஜாத யற்றவர்களாக
மாறேவண் ம். அதற் நாம் பார்ப்பன யப் பழக்க
வழக்கங்கைள நம் ன்ேனார்கள் ெசான்னார்கள் என்பதற்காக
ஆட் மந்ைதகள் ேபால் ப ன் ெதாடராமல் ப த்தற ெகாண்
ச ந்த த் இந்தப் பழக்க வழக்கங்கள் நமக்கானதல்ல என் ம்
நம்மால் உ வாக்கப் படவ ல்ைலெயன் ம் உணர்ந்
ெபர யார் வாழ்வ யல் ைறையப் ப ன்பற்ற ேவண் ம். நம
ப ள்ைளகள ன் ஜாத கடந்த காதல் த மணங்கைள வரேவற்க
ேவண் ம். நா ம் ஜாத ம ப் த்த மணத்ைத நம
ப ள்ைளக
க் ெசய் ைவக்க ேவண் ம்.
ெபண்கள் யமாக
ெவ ப்பத ல் தம ழ்நா மற் ம்
தம ழ்நா அல்லாத மற்ற மாந லங்கள ல் ெபண்கள ன் ந ைல
பற்ற உங்க
ைடய க த் என்ன?
மற்ற மாந லங்கைள ஒப்ப ம் ெபா
நம ெபண்கள்
ப ப்ப
ம், ேவைலவாய்ப்ப
ம், ஏன் த மண வ சயங்கள ல்
ட யமாக ம், யமர யாைத ட
ம்
ெவ க்க றார்கள்.
அதற் இந்த மண்ண ல் ெபர யார் ேபாட்ட வ ைததான்
காரணம் என்பைத நாம் மறந் வ ட
யா . மற்ற
மாந லங்கள ல் உயர்தட் மக்க
க் மட் ேம க ைடக்க ன்ற
எல்லா வசத ம், தந்த ர ம், இங் இயல்பாகேவ எல்லாத்
தரப் ப் ெபண்க
ம் ெப க றார்கள் என்பைத நாம் ம க்க
யா . அதற் காரணம் தந்ைத ெபர யார ன் க ைமயான
உைழப் ம், அவைரப் ப ன் ெதாடர்ந்த த ராவ ட இயக்கங்கள ன்
ஆட்ச ம் ஒ காரணம். இைதப் பற்ற ய
ைமயான
ள்ள வ பரம் நம்ம டம் இல்ைல. இ ெதாடர்பான
தகவல்கைள நாம் த ரட்ட ேவண் ம்.
ெபர ய ளம் மேரசன்:
என ஊர், ேதன மாவட்டம் ெபர ய ளம். என் உடன்
ப றந்தவர்கள் அக்காள் ஒன் , தம்ப ஒன் . என் தாயார்
ேகன்சர் ேநாய னால் பாத க்கப் பட் இறந் வ ட்டார். தந்ைத
என்
டன் உள்ளார்.
க் அற
கமான எப்ப ?
இதற்கான பத ைல ெசால் வதற் ன் என்
ைடய
ஆரம்பகாலத்ைத ம் ெசான்னால் ம க ம் நன்றாக இ க் ம்.
என்
ைடய இளம் வயத ல் என தாய்மாமன் த ராவ டர்
கழகத்த
ந்தவர். அவைரப் பார்க் ம் ேபாெதல்லாம் சற்
ஆச்சர யமாக இ க் ம். இவர் எப்ப கட ள் இல்ைல என்
ெசால்க றார் என் ஒ வ த வ யப்ேபா தான் அவைர
அ
ேவன். ஆனால் அவர் ெபர யாைர கட ள் ம ப்பாளராக
மட் ம் பார்த்த த ன் வ ைள இன்
ேநர பக்த மானாக
மாற வ ட்டார். அைத வ ட் வ ேவாம். அதன் ப ற
ெபர யார ன் மீதான காதல் என்
ள்ேள ஒ ைலய ல்
ஒள ந் ெகாண்ட . காலம் நகர்ந் என் ப ப்ைப
த்
யமாகத் ெதாழ ல் ெதாடங்க ஆரம்ப த்ேதன்.
அப்ேபா தான் ெசம்பட் ய ல் ேதாழர்கள் இராசா, தாமைரக்கண்ணன் ஆக ேயார ன் நட் க ைடத்த . அதன்
ப ற தான் என்ன ல் உைறந் ேபாய ந்த ெபர யார யம்
ள ர்வ ட ஆரம்ப த்த . ேதாழர்கள் லமாகத்தான் மண
அண்ணன ன் அற
க ம் ெபர யார் த ராவ டர்கழகத்த ல்
ேவைல ெசய் ம் வாய்ப் ம் க ைடத்த .
ெபர யார யைலப் ர ந் ெகாள்ள ேவண் மானால் அைதப்
ப த்தால் மட் ம் ேபாதா . ெசய ல் காட் ம்ேபா தான்
ெபர யாைர ம், ச தாயத்ைத ம் ெதள வாகப் ர ந் ெகாள்ள
இய ம்.அப்ப ஏதாவ ஒ ந கழ்ைவக் ற
மா?
என தாயார ன் மரணம். அவர் ேகன்சர் ேநாய னால்
அவத ப்பட் இறந் வ க றார். அந்த இறப் ந கழ்வ ல் நான்
என் வாழ்க்ைகய ல் தல் ைறயாக சாஸ்த ர சடங் கைளப்
றக்கண க் க ேறன். சடங் கைள ம ப்ப என்றால் அ
பவ க் க ேறன்.
இ க்கமான ஒ சாத யச் ழ ல் வாழ்ந் வ ம் என்
உறவ னர்க
க் என்
ைடய ெசயல் ஒ அத ர்ச்ச ைய ம்
ேகாபத்ைத ம் ஏற்ப த் க ற .
ஒ
றம் தாய ன் இழப் , ம
றம் உறவ னர்கள ன்
ேகாபம், ெவ ப் . இறப் க் ர ய சடங் கைளச்
ெசய்யாவ ட்டால் உற கைள ம் இழப்ேபாம் என்ற ழல்.
இவற் க்க ைடேய ந தானமாக நான்
ெவ க்க
ெபர யார யல் ைணயாக ந ன்ற . நம ேதாழர்கள ன்
அற ைரப்ப நான் ம க ம் அைமத யாக இ ந் என
ெகாள்ைகய ல் உ த யாக ந ன்ேறன்.
வந்தவர்கள் அைனவ ம் தன் ைறயாக ெபர யார ன்
வாழ்வ யல் ைறையத் ெதர ந் ெகாள்ள ஆரம்ப த்தார்கள்.
இ த ந கழ் க் வந்தவர்கள ன் க்கால்வாச ப் ேபர் இவன்
த மணத்ைத எப்ப நடத் க றான் என் பார்ப்ேபாம் என
வாழ்த்த வ ட் ச்ெசன்றார்கள்.
இறப்ப
ம், இழப்ப
ம் ெதள வாக இ ந் வ ட்ேடாம்.
வாழ்க்ைகத் ைண என்ப ஒ மக ழ்வான கார யம். அத
ம்
ெகாள்ைக வழ ந ற்ேபாம் என் உ த யாக இ ந்ேதன்.
எனக் ைணேத ம் ெபா ப்ைபத் ேதாழர்
தாமைரக்கண்ணன் எ த் க் ெகாண்டார். கணவைர இழந்த
ெபண்ைண அல்ல வ வாகரத்தான ெபண்ைணேயா
வாழ்க்ைகத் ைணயாக ேதர்ந்ெத க்கலாம் என்
ெசய் ேதட ஆரம்ப த்ேதாம். வாழ்வ ஒ
ைற, அந்த
வாழ்க்ைகையச் ச தாய மாற்றத் க் ப் பயன்ப ம்ப தான்
வாழேவண் ம் என் ேத யேபா க ைடத்தவர் தான் ேதாழர்
ங்ெகா .
இைணயர்
ேதாழர் மத -க ப்பசாம
என்
ைடய ெபயர் மத , நான் ப றந்த ஊர்
ெபாள்ளாச்ச அ க ல் வ ளாமரத் ப்பட் எ
ம் க ராமம்.
எனக் இரண் தங்ைககள். எனக் தல் த மணம் 1999
இல் நடந்த . ெபற்ேறார்கள் பார்த் நடத்த ைவத்த
த மணம். எனக் அந்தத் த மணத்த ல் வ ப்பம் இல்ைல.
அப்ேபா எனக் 17 வய .
ெபற்ேறார்க
க்காக த மண வாழ்க்ைகைய ஏற் க்
ெகாண் வாழ்ந்ேதன். எங்க
க் ள் க த் ேவ பா
காரணமாக ஆ மாதம் எங்க
ைடய வட்
ம், ஆ மாதம்
அவர்கள ன் வட்
ம் இ ப்ேபன். இப்ப இரண் வ டம்
கடந் வ ட்ட . ஒ கட்டத்த ல் இ வ க் ம் வாக் வாதம்
அத கம் ஏற்பட்ட . அப்ெபா
அவர் கட் ய தா ையக்
கழற்ற ெகா த்தவ ட் என்
ைடய அம்மா வட் ற்ேக வந்
வ ட்ேடன்.
ேதாழர் க ப்பசாம ய ன் அற
கம் எப்ேபா க ைடத்த ?
க ப்பசாம ய ன் உறவ னர் என்
ைடய ஊர ல்
இ க்க றார்கள். அவர்க
ைடய வட் ற் க ப்பசாம அ க்க
வ வார். அப்ேபா தான் அவ ைடய அற
கம் எனக்
க ைடத்த . நாங்கள் இ வ ம் ேபச ப் பழக ேனாம். அவைர
நா
ம், என்ைன அவ ம் ர ந் ெகாண்ட ப ன் நாங்கள்
இ வ ம் ேசர்ந் வாழலாம் என்
எ த்ேதாம்.
உங்கள் த மணம் எங் , எப்ப நடந்த ?
எங்க
ைடய த மணம் நல்ல நாள் பார்த் எந்த
ேகாவ
ம் நடக்கவ ல்ைல. தா
ம் நாங்கள் கட்டவ ல்ைல.
இ வ ம் ேசர்ந் வாழலாம் என்
ெசய் வட்ைட
வ ட் ெவள ேயற ேனன். நாங்கள் இ வ ம் வாடைகக் வ
பார்த் எங்க
ைடய வாழ்க்ைகையத் ெதாடங்க ேனாம். இந்த
ச தாயம் தா இல்லாமல் இ ந்தால் என்ைனக் ேகவலமாக
ந ைனக் ம் என் கைடய ல் மஞ்சள் கய ற்ைற வாங்க அைத
நாேன கட் க் ெகாண்ேடன். இப்ப த்தான் நைடெபற்ற .
தா ைய நீங்கேள கட் க் ெகாண்ேடன் என ெசால்க றீர்கேள, தா கட்ட ேவண் ம் என் உங்கள் கணவர டம் நீங்கள்
ேகட் ர்களா?
நான் ேகட்ேடன். அதற் அவர், அத ல் எல்லாம் எனக்
நம்ப க்ைக இல்ைல. ஒ ெவா க் ெகா வர் ர ந் ெகாண்
ேசர்ந் வாழ்ேவாம். ஒ தா மட் ேம நம் ைடய
வாழ்வ யைல மாற்ற
யா . ஒ வ க்ெகா வர் ர ந்
ெகாண் வ ட் க் ெகா க்க ன்ற மனப்பான்ைம ம்
இ ந்தாேல ேபா ம் என் ெசால் வ ட்டார். ஆனால் நான்
தான் இந்த ச தாயத்த ல் தா இல்லாமல் இ க்கக் டா
என் நாேன தா ைய வாங்க க் கட் க் ெகாண்ேடன்.
மாங்கல்ய ைஜ பற்ற ம், தா கட் ய கணவேன கண்
கண்ட ெதய்வம் என் ெசால்வ பற்ற ம் உங்க
ைடய
க த் என்ன?
மாங்கல்ய ைஜ என்ப ேதைவய ல்லாத ஒன் .
மாங்கல்ய ைஜ ெசய்வதால் கணவ க் ஆ ட்காலம்
அத கர க் ம் என்க ற டத்தனம் உண் . அைதப் ப ன்பற்ற
மக்கள் ைஜகள் ெசய்வ வண் ெபா ட்ெசலைவ ம், ேநரச்
ெசலைவ ம் ஏற்ப த் க ற . வசத யாக இ ப்பவர்கள்
மங்க கைள அைழத் ஏ ேபர் அல்ல ஐந் ேப க்
வட் ல் வ ந் ஏற்பா ெசய்வார்கள். மாங்கல்ய ைஜ
ந்த டன் அவர்கள் வட் ற் ச் ெசல் ம் ேபா ஒ தட் ல்
, பழம், டைவ, மஞ்சள் கய , ங் மம், வைளயல் ஆக ய
ெபா ட்கைள ம் ெகா த் ஆச ர்வாதம் வாங் வார்கள். ஒ
ச லர் டைவக் பத லாக ஜாக்ெகட் ண ெகா ப்பார்கள்.
ஆனால் க ராமப் ற அ த்தட் மக்கள் இைதப்
ப ன்பற் வத ல்ைல.
இத ல் என்
ைடய க த் என்னெவன்றால் மாங்கல்ய
ைஜேய கணவன்
ஆண் கள் வாழேவண் ம். கணவன்
வாழ்ந்தால்தான் நாம் , ெபாட் எல்லாம் ைவத்
மங்க யாக வாழ
ம் என் தான் அந்த ைஜைய
நடத் க றார்கள். ஆனால் எத்தைன ஆண்கள் தன்
ைடய
மைனவ
ஆண் கள் வாழ ேவண் ம் என் ந ைனத்
ைஜ ெசய்க றார்கள். (அதாவ ெபண்கள் மங்க ைஜ
ெசய்வ ேபால்) மங்க ைஜ ெசய்வேத ெபண்கள்
தன்ைனத்தாேன அ ைம என் ற க்ெகாள்
ம் ஒ
வ ழாவாகத்தான் பார்க்க ேறன்.
இந் மதத்த ல் தா கட்டாத ெபண்கள் ஒ க்கம்
இல்லாதவர்கள் என்க றார்கேள, அைதப்பற்ற உங்கள் க த்
என்ன?
தா கட் ய ெபண்கள் எல்லாம் ஒ க்க ைடய
ெபண்கள், தா கட்டாத ெபண்கள் எல்லாம் ஒ க்கம்
இல்லாத ெபண்கள் என்ப தவறான க த் . அ
அவர்க
ைடய வாழ்வ யைல ம் மனந ைலைய ம்
ெபா த்த . இத ல் தா என்க ன்ற ஒ அ ைமச்ச ன்னத்ைத
அைடயாளப்ப த்த ெபண்கைள நாம் ஒ க்கம்
இல்லாதவர்கள் என வ மர்ச க்கக் டா .
ேதாழர் க ப்பசாம ய டம்...
என்
ைடய ெபயர் க ப்பசாம . ைணவ யார் ெபயர்
மத . நாங்கள் பல்லடம் ெசம்ம பாைளயத்த ல் வச க்க ேறாம்.
எங்க
க் இரண் ழந்ைதகள். மகன் ேகா ல், மகள்
ைவஷ்ணவ . ெபர யார் ெகாள்ைகய ன் மீ ஈ பா ெகாண்ட
தால் எங்க
ைடய மக
க் ைவஷ்ணவ என்ற ெபயைர
க ந்த ைண என் மாற்ற வ ட்ேடாம்.
உங்க
ைடய த மணத்ைதப் பற்ற ச் ெசால் ங்கள்?
எங்க
ைடய த மணம் 2001 இல் நடந்த . எனக்
இ தல் த மணம். என்
ைடய ைணவ யா க் இ
இரண்டாவ த மணம். என்
ைடய வட் ல் யா ைடய
சம்மத ம் ேகட்காமல் நான் த மணம் ெசய் ெகாண்ேடன்.
இதனால் என்ைன வட் ல் யா ம் ஏற் க் ெகாள்ளவ ல்ைல.
மத ய ன் வட்
ம் ஏற் க் ெகாள்ளவ ல்ைல.
இதனால் நாங்கள் இ வ ம் வட்ைட வ ட் ெவள ேயற
வாடைகக் வ எ த் தங்க ேனாம். நாங்கள் தா கட் த்
த மணம் ெசய்யவ ல்ைல. ஒ வ க்ெகா வர் ர ந்
எங்க
ைடய வாழ்க்ைகைய எந்த ஒ சடங் , சம்ப ரதாயம்
இல்லாமல் ெதாடங்க ேனாம்.
இந்த ச கத்த ல் தா இல்லாமல் ேசர்ந் வாழ்ந்தால்
ச க மக்கள் நம்ைமத் தப்பாகப் ேப வார்கள் என் மத ேய
கைடய ல் மஞ்சள் கய ஒன்ைற வாங்க
கட் க்ெகாண்டார்கள். ஊர ல் இ ப்பவர்க
க் அ நான்
கட் ய தா . ஆனால் உண்ைமய ல் நாங்கள் இத்தைன
ம் தா கட்டாமல்தான் ேசர்ந் வாழ்ந்
ெகாண் இ க்க ேறாம். த ல் எங்கைள ஏற் க் ெகாள்ள
ம த்தா ம் எங்க
க் க் ழந்ைதப் ப றந்த ப ற எங்கைள
ஏற் க் ெகாண்டார்கள்.
நீங்கள் த மணம் ெசய் ம் ேபா ெபர யார் இயக்கங்க
டன்
ெதாடர்ப ல் இ ந்தீர்களா?
இல்ைல. எனக் அற வ யல் சார்ந் ற்ேபாக்
ச ந்தைன மட் ம் உண் . நான் ெபர யார ன் இயக்கத்த ற்
வந்ததற் காரணம் க்கம்பாைளயம் வ ேவல், மண கண்டன்
இவர்கள ன் லமாகத்தான் வந்ேதன். 2012 இல் இ ந்
ெபர யார் இயக்கக் ெகாள்ைககைளக் கைடப்ப த் க்
ெகாண்
க்க ேறன்.
தா தம ழர் பண்பாடா? இந் ப் பண்பாடா?
தா இந் மதப் பண்பாேடா, தம ழர் பண்பாேடா
இல்ைல. த ல் இந் மதப் பண்பா இல்ைல என்
இராம
ஜ தாத்தாச்சார யார் எ த ய சடங் கள ன் கைத
என்
ம்
ல் 41ஆம் பக்கத்த ல் எல்லாத்
த மணங்கள
ம் “மாங்கல்யம் தந் நாேந ம்மஜீவந
ேஹ நா” என்க ற ேலாகம் ஒ க் ம் ேபா தான் தா
கட் க றார்கள். இந்த ேலாகத் க் வய என்ன? என்
பார்த்தால் ேவத காலத்த ேலா ேவத மந்த ரத்த ேலா இந்த தா
என்க ற சடங்ேக இல்ைல. மாங்கல்ய தாரணம் அதாவ தா
கட் வதற்ெகன் ேவதத்த ல் மந்த ரேம இல்ைல. இ
ற ப்ப டப்படேவ இல்ைல. இந்த ேலாகம் இைடய ல்
ைழக்கப்பட்ட .சங்க காலத்த ல் தம ழர் கள ேல தா
கட் ம் பழக்கம் இல்ைல.
ம் என்
எ க்க காரணம் என்ன?
எப்ேபா நீங்கள் தா ைய அகற்ற னீர்கள்?
ெபர யார் ெகாள்ைகைய ஏற் க் ெகாண்டதற் ப் ப ற
ெபண்க