en un baño con los cristianos.» El primer escritor español quese burló de los que creian en las brujas fué el sabio médico segovianoAndrés Laguna. En su traduccion é ilustracion de la obra de PedacioDioscórides Anazarbeo declara las materias que componian los ungüentoshechos para aplicarlos a varias partes del cuerpo por las llamadasbrujas. Por ser mui curiosas sus palabras van aqui puestas, paradivertimiento de los curiosos.—Hablando de unos brujos presos en Nancyel año de 1545, dice:—«Entre otras cosas que se hallaron en la hermitade aquellos brujos fué una olla medio llena de un cierto ungüento verde,como el del Populeon, con el cual se untaban, cuyo olor era tan grave ipesado que mostraba ser compuesto de yerbas en último grado frias ysoporíferas, cuales son la cicuta, el solano, el beleño y lamandrágora, del cual ungüento por medio del alguacil que me era amigo,procuré hacer un buen bote, con que despues en la ciudad de Metz hiceuntar de pies a cabeza la mujer del verdugo que de celos de su maridohabia totalmente perdido el sueño, i vuéltose quasi medio frenética; iesto ansí por ser el tal sugeto muy apto, en quien se podian hacersemejantes pruebas como por haber probado infinitos otros remedios enbalde, i parecerme que aquel era mui á propósito i no podia dejar de laaprovechar, segun de su olor i color fácilmente se colegia. La cualsúbito en siendo untada, con los ojos abiertos como conejo, pareciendotambien ella propiamente una liebre cocida, se adurmió de un tanprofundo sueño que jamás pensé despertarla. Por donde con fuertesligaduras y frictiones de las estremidades, con perfusiones de aceite,costino y de euforbio, con sahumerios y humo á narices, y finalmente conventosas, le dí tal priesa que al cabo de treinta y seis horas larestituí en su juicio y acuerdo, aunque la primera palabra que hablófué:— ¿Por qué en mal punto me despertasteis; que estaba rodeada detodos los placeres i deleites del mundo? Y vueltos á su marido losojos, díjole sonriéndose:— Tacaño, hágote saber que te he puesto elcuerno, i con un galan mas mozo y mas estirado que tú. —Y diciendootras cosas muchas y muy estrañas se deshacia porque de allí nosfuésemos y la dejásemos volver á su dulce sueño: del cual poco á poco ladivertimos, aunque siempre le quedaron ciertas opiniones vanas en lacabeza. De donde podemos congeturar que todo cuanto dicen y hacen lasdesventuradas brujas es sueño causado de brevajes y unciones muy frias:las cuales de tal suerte les corrompen la memoria y la fantasía, que seimaginan las cuitadillas i aun firmisimamente creen haber hechodespiertas todo cuanto soñaron durmiendo.... Los cuales accidentes nopueden proceder de otra causa sino de la escesiva frialdad del ungüentoque las traspasa todas y se les mete en los tuétanos. »
ANDRESLAGUNA. — Pedacio Dioscórides Anazarbeo, de la materia medicinal,traducido de la lengua griega en la vulgar castellana, é ilustrado conclaras i sustanciales anotaciones.—Anvers, 1555.—Salamanca, 1570.(Estas dos ediciones no fueron conocidas de Nicolás Antonio, puesto queen su Biblioteca pone como primera la hecha en Salamanca el año de1586.)
[40] Chronica de las tres ordenes i cavallerias de Sanctiago,Calatrava i Alcántara.—Toledo, 1572.
[41] Don Pablo de Santa María en su Escrutinio Dist. 6.ª cap. 10, dice: «Consecuenter etiam rex Henricus secundus bonæ memoriæfrater ejus qui regnum fratris habuit, multas cædes, seu strapes antequam regnasset in judæis fecit tam in urbe Toletana, quam in quibusdamallis, villis et castris in confinibus regni Castellæ existentibus. Etcum hujusmodi rex Henricus secundus regnavit, regno acepto á fratre suoPetro, ipse instituit in curiis generalibus, quod judæi portarent signumdistinctionis in suis vestibus, prout jura canonica volunt; quod tamennunquam fuit, auditum in Hispania, sed in distincte cuin fidelibusconversabantur: ex quo multa enormia et divina legis defformiasequebantur.»
[42] Pero Lopez de Ayala en su Crónica del rey don Juan I.º dice como fué la muerte de don Juzaf en las siguientes palabras: «E losjudíos levaron consigo al alguacil é fuéronse para la posada de
