Le soleil et la lune sont des signes d’Allah. Chacun d’eux effectue des mouvements dans un sens précis et selon une période déterminée. Toute modification qui intervient sur leur trajectoire entraîne forcément un changement dans le système cosmique tout entier. Si nous admettons que le soleil se lève à l’Ouest, cela signifierait que la terre a commencé à faire la rotation dans le sens inverse par rapport à son sens habituel. Par conséquent, la nuit précèdera le jour. Une telle hypothèse est impossible comme nous l’indique le verset suivant:
« Le soleil ne peut rattraper la lune ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite. » S36:40
Le soleil dans le présent chapitre n’est pas ce corps céleste suspendu au dessus de nos têtes et Le lever du soleil a ici un sens figuré. Dieu Tout-Puissant nous dit que Son Messager (Pbsl) est une lampe éclairante et la lampe c’est le soleil. Dieu dit à son sujet: « Oh prophète! Nous t’avons envoyé pour être témoin, annonciateur, avertisseur, appelant les gens à Allah par Sa permission, et comme une lampe éclairante.» S 33:45-46
Mohammad est le soleil des Prophètes, une miséricorde pour tous les mondes, une lumière par laquelle on peut témoigner d’une part des Attributs d’Allah. Le mot lampe qui a un sens figuré est utilisé pour démontrer la réalité de l’existence du Messager d’Allah. Il révèle ce qui est incompréhensible et ce qui relève du passé.
Parlant toujours du Soleil, le Prophète Yusuf(Pbsl) avait vu en rêve ses parents et ses frères sous la forme du soleil, de la lune et d’autresplanètes. Quant à, Zoulkarneïn (Pbsl), un contemporain du Prophète Moussa (Moïse Pbsl), il trouvait que le soleil se couchait chez des gens aussi peu civilisés que leur intelligence était limitée. Ces gensétaient convaincus que la fonction du soleil se réduisait à la production de la chaleur.
Dans leur conception, le soleil n’existait que pour agir contre eux c’est- à-dire agir pour qu’ils sentent chaud. Mais alors était-il possible que cet astre énorme et magnifique qui se couche au ciel puisse se coucher quelque part sur une partie de la terre? Si le soleil est effectivement au ciel, comment le Prophète Zoulkarneïn(Pbsl), pouvait-il le trouver chez ce peuple? Que se passerait-il si le soleil se rapproche de la terre et sort de sa trajectoire? Le globe terrestre ne peut-il pas un jour s’évaporer et disparaître telle une fumée?
Dieu dit: « Et quand il (Zoulkarneïn) eut atteint le couchant, il trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse et auprès d’elle, il trouva une peuplade impie. Nous dîmes «Ô Zoulkarneïn, ou tu les châties ou tu uses de bienveillance à leur égard. » S: 18-86
Cette peuplade ne connaissait du soleil que la chaleur qu’il produisait. Zoulkarnein(Pbsl) trouva que cet astre était suspendu au ciel, au- dessus de cette population dont la culture n’avait jamais franchi les limites de leur territoire.
C’était une nation ignorante, sans religion. Les gens étaient naïfs et n’avaient pas de contact avec aucune autre culture. Néanmoins, leur esprit était clair et cette clarté les prédisposait d’office à l’acceptation de la vérité. Ils devinrent ensuite un peuple vertueux, se mirent au service d’Allah et s’employèrent à promouvoir la vertu et la justice dans le monde. Quant aux gens de la région voisine, ils avaient une culture bien plus avancée que celle de la peuplade citée tantôt. Ils répondirent aussi à l’appel du Prophète Zoulkharnein(Pbsl). Tout autant que les premiers, ils s’investirent dans la diffusion de l’islam. Ces peuples étaient semblables aux disciples de Jésus (Pbsl). A leur sujet, Dieu dit qu’ils seront au dessus des incrédules jusqu’au Jour de la Résurrection. Etant bien guidés, ils guideront les autres. Ils ont continué à rechercher la bienveillance auprès du Seigneur au point de devenir pour beaucoup une bonne compagnie.
Le «lever du soleil à l’Ouest» est une allégorie qui exprime l’émergence d’une brillante civilisation à l’Ouest (Occident) de la terre, à partir du lieu où se couche le soleil et non du côté de l’Est où il se lève d’ordinaire et d’où vient le soleil du Prophète (Pbsl), «la lampe éclairante ». La civilisation actuelle vient effectivement de l’Ouest et se répand à travers le monde comme les rayons du soleil. Elle a laissé partout la marques de ses rayons et a imprimé partout ses empruntes. Cette civilisation qui domine largement et profondément le monde a conquis les cœurs et les consciences désormais éloignés de la véritable source de lumière.
Finalement, les esprits et les cœurs vivent dans l’anxiété et les ténèbres. Autant le soleil avec ses rayons peut produire à la fois la chaleur et la lumière, autant cette civilisation occidentale peut éblouir les incroyants. Elle peut, et c’est le cas de nos jours, les pousser dans les ténèbres parce qu’ils ne voient pas. Vue leur état de cécité, ils ne considèrent dans cette culture dominante que les aspects bénéfiques qui malheureusement ne reposent sur aucune conviction.
« Le lever du soleil à l’Ouest» et « La scission de la Lune » sont à comprendre au sens figuré. Ils font partie des signes majeurs de l’Heure révélés dans le noble Coran. Au début du verset Al Qamar (la Lune), Dieu dit: « l’Heure approche et la lune s’est fendue » S 54:1
Le fendillement de la lune, d’après ce verset, est un autre signe de l’Heure et non un miracle accompli par le Prophète Mohammad (Pbsl), comme d’aucuns le pensent. Sur la problématique du miracle dans la Révélation, on remarquera que:
- Les Envoyés d’Allah sont armés de moyens de persuasion qui ne relèvent pas du miracle, loin s’en faut. C’est par les versets coraniques qu’ils peuvent terrasser et vaincre le mensonge des mécréants;
- Le miracle a une forme définie, il doit être apparent, visible pour le peuple dès lors qu’il vise à les défier. Le bâton de Moïse est l’illustration d’un miracle accompli dans ces conditions. «Alors Moïse dit: votre rendez-vous c’est le jour de la fête. Et que les gens se rassemblent dans la matinée (après le Lever du soleil et avant midi)» S 20: 59
-L’étonnement ne peut pas délivrer l’homme de la mécréance à moins que celui-ci, contemplant l’univers plonge dans la méditation et la réflexion. Dieu a révélé dans un verset les raisons pour lesquelles, Il a arrêté la pratique des miracles. Les peuples anciens dit-Il, n’y ont jamais cru: « Rien ne Nous empêche d’envoyer les miracles si ce n’est que les Anciens les avaient traités de mensonges. » S17:59
Lorsque l’on s’obstine à nier les signes de Dieu, il faut s’attendre à la destruction. Or la destruction n’est pas ce que Dieu souhaite pour les hommes. Il souhaite qu’ils se reconvertissent dans la paix au lieu de connaitre une fin triste. Bien qu’Il soit Omniscient, qu’Il sache l’était exact de leur cœur, peut-Il leur envoyer ce qui va les détruire?
Si après le miracle ils ne croient pas, assurément, ils seront anéantis. Découvrons à travers quelques exemples ce que les miracles ont pu produire:
-Le Prophète Abraham (Pbsl) sentit froid dans le feu et en sorti sain et sauf sans la moindre brûlure. Les siens furent indifférents à ce fait étrange. Malgré ce signe parlant de Dieu, ils ont persisté dans l’impiété. Plus grave, ils ont endurci davantage leur cœur. Personne ne crut en lui. Ils furent lapidés comme le peuple de Lot (homosexuels). Un châtiment proportionnel à leurs œuvres
-L’apparition d’une chamelle d’un rocher: lorsque le peuple du Prophète Saleh (Pbsl) lui exigea un signe prouvant qu’il est un Envoyé de Dieu, il fit émerger une chamelle d’un rocher que ses gens avaient eux-mêmes choisi. Aussi extraordinaire que fût ce signe, ils n’en étaient point émerveillés. Cela ne fut pas pour eux un motif pour glorifier le Prophète(Pbsl) qui n’était à leurs yeux qu’un mortel. Pas plus?: « Tu n’es qu’un homme comme nous… », (S 26:154), telle sera leur réaction.
Plus tard, ils vont séparer la chamelle de son petit infligeant aux deux d’énormes préjudices. Alors ils désobéiront à Dieu et diront: «… Saleh, fais-nous venir ce dont tu nous menaces si tu es du nombre des Envoyés.»S 7:77 A cause de sa témérité dans la mécréance, le peuple de Saleh fut détruit.
- Le Prophète Moïse fit voir aux hommes de Pharaon tant de miracles mais ceux-ci ne trouvèrent pas mieux à lui dire que ceci: «… Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi.» S 7: 132 Ils devinrent simplement plus impies encore.
- Quant au Prophète Jésus (Pbsl), il a ressuscité les gens des morts, a rendu la vue aux aveugles, a guéri les lépreux, a créé, par la grâce de Dieu, un oiseaux vivant avec de l’argile, mais tout cela ne changea pas le cœur de son peuple, un peuple sans âme: «…Puis quand celui- ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: «C’est là une magie manifeste. » S 61:6
Malgré les «preuves évidentes », le peuple de Jésus (Pbsl) resta sceptique mais au-delà du scepticisme, il fomenta un complot contre le Christ et décida de l’exécuter. Allah fit descendre sur eux, la catastrophe. A cause leur impiété, ils n’ont pas pu profiter de ce que leur a apporté ce Prophète(Pbsl) à savoir: «... Le Livre, la Sagesse et la Prophétie.»S 6:89
Dieu fit pour Jésus et sa mère un abri paisible sur le versant d’une colline qui se trouverait à côté de Damas, un endroit pourvu d’eau de source. L’incrédulité du peuple de Jésus (Pbsl) poussa le Tout- Puissant à lui retirer cette grâce. Le verset suivant indique qu’il n’y a pas de miracle pour ceux qui n’ont pas de foi et pour les cœurs asséchés: «Et même si Nous ouvrions pour eux une porte du Ciel et qu’ils puissent y monter, ils diraient: «Vraiment, nos yeux sont voilés. Mais plutôt nous sommes des gens ensorcelés.» S 15:14-15
Si les gens par leur libre volonté omettent de rechercher la vérité, ils vont s’opposer au Prophète et estimé que ses miracles ne sont rien de plus que la magie. Leur manque de foi causera à coup sûr leur destruction. La foi doit être à la base de toutes nos actions. Sans la foi, l’humanité ne peut connaître la vérité, ni le cheminement vers la perfection.
Nous constatons donc que les miracles n’ont émerveillé, outre mesure, les nations précédentes. Allah nous assure que davantage de signes n’auraient servi à rien. «Rien ne Nous empêche d’envoyer les signes sinon que les anciens les traitèrent de mensonges… »S 17:59
Deux voies conduisent à la vérité. La première est celle du Message prophétique. Il faut suivre la Guidance, se laisser éclairer, réfléchir profondément sur ce Message et suivre enfin le chemin qu’ont suivi les Prophètes et leurs compagnons qu’Allah a élevé à un haut rang. La deuxième voie est celle de la contemplation puis de la méditation sur les signes de Dieu qui nous entourent, sur l’œuvre immense du Créateur qui affirme: «Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur. Prête l’oreille tout en étant témoins.» S 50:37