Vangelo Nichilista by Luther Blissett - HTML preview

Cavalcare la bomba

<<Ciò che non mi ammazza mi rende più forte – e ciò che mi ammazza mi

rende fortissimo>>

Ernst Jünger

<<Sono quasi contento che abbiano inventato la bomba atomica. Se c’è un’altra

guerra, vado a sedermici sopra>>

Jerome David Salinger

Stai sprofondando nel dubbio, nell’angoscia, nell’errore. Li hai dietro di

te, sotto di te, fuori di te. In essi stai affogando come nel tuo stesso

declivio.

Sei sulla bomba e stai precipitando al suolo.

Non essere teso, sei tu che l’hai voluto. Lasciati andare, goditi il

panorama.

La bomba sta per schiantarsi ed esplodere, sono due le cose che puoi

fare: urlare di paura e angosciarti, oppure gridare di gioia e sventolare

entusiasta il tuo cappello da cow-boy tra le nuvole.

Precipiti, ma non devi avere paura dello schianto. E’ la terra, piuttosto,

che dovrebbe temere il tuo arrivo.

Stiamo sprofondando nella menzogna, nel sarcasmo, nel nichilismo. Li

abbiamo dietro di noi, sotto di noi, fuori di noi. In essi stiamo affogando

come nel nostro stesso demone.

Non tentiamo fughe disperate o pianti buoni solo a seppellirci. Non

agitiamoci in goffe convulsioni e miseri rantoli. Assumiamo invece tutta

questa menzogna, tutto questo cinismo dentro di noi. Ingoiamo l'assurdo

fino all’ultima goccia e respiriamolo nei nostri cuori. Riempiamoci del

nostro senso di vuoto fino ad esplodere.

I paradossi, le antinomie, gli insolubilia hanno sempre rappresentato

l’iceberg dell’errore dell’esistenza, la sua imperscrutabilità, la sua

irrazionalità. Ora però dobbiamo smettere di tirar moccoli e dobbiamo

smettere di avere paura.

Ora tutto ha da permutare: i paradossi saranno le nostre chiavi di volta,

le pietre angolari della nostra struttura assente.

<<”Nulla in questo mondo è perfetto”. Con questo vano aforisma i

buoni si separano dal mondo e rifuggono nella loro stanzuccia a

rivolgere i loro pensieri a Dio, o trovano la quiete soltanto nella

coscienza di sé stessi. Ma noi invece siamo lieti di restare in questo

mondo “imperfetto” – poiché così ce ne potremo servire per il nostro

diletto>> (Stirner).

Se il nichilismo è il mondo moderno, la sua tecnica, la sua alienazione, il

suo destino, bisogna decidere se rivoltarglisi contro o prenderlo in

braccio.

La distruzione è un lieto annunzio, non qualcosa da temere. La

distruzione è un’operazione di propaganda.

Quello che audaci filosofi vogliono metterci in bocca, beh, noi serriamo

i denti e l’ingoiamo per poi vomitarglielo addosso: <<abbi il coraggio di

servirti della tua stessa bomba>>.

Bisogna smetterla di biascicare trenodie. Bisogna mettersi dalla parte

della bomba. Un esempio: non preoccuparsi del male nel mondo,

scriverci sù un libro piuttosto.

Dipende da te, da quale parte della bomba sei schierato: se sopra o sotto

di lei.

I miei testi sul nichilismo, sulla distruzione, sul terrorismo sono modi

per cavalcare il nichilismo che ci pervade e ci spaventa. Sono modi per

combattere in prima linea la guerra estetica della nostra esistenza e per

non lasciarci terrorizzare dalla banalità del male che ci circonda.

Dobbiamo rassegnarci ad accettare l’impossibilità di superare il

linguaggio.

Quando la sincerità è irraggiungibile arriva l'ironia. Il sarcasmo è il

nostro modo di essere sinceri al di là del vero e del falso; il nostro modo

di lacerare le carni per svelare come siamo fatti dentro.

Dobbiamo rassegnarci ad accettare la catastrofe, la guerra, la morte, e

accoglierle come una festa. <<Il cinico crede alla fertilità della catastrofe

[…] egli fa scoppiare l’ingiustizia nella speranza che l’ingiustizia si

annullerà per omeopatia del caos e del putiferio>> (Jankélévitch).

Dobbiamo <<andare attraverso il CAOS, cavalcarlo come una tigre,

abbracciarLo (anche sessualmente) e assorbire parte del suo shakti, della

sua Linfa – questo è il Sentiero di Kali-Yuga. Nichilismo creativo>>

(Bey).

Dobbiamo rassegnarci a prendere per le palle il nostro destino, a

guardare Dio negli occhi, ad essere la sua volontà, ad essere lui.

La bomba rappresenta tutto ciò che paventiamo, ma rappresenta anche

noi, la nostra massima evoluzione.

La bomba è il nostro baratro. <<Ha cuore, chi conosce la paura, ma

soggioga la paura, chi guarda nel baratro, ma con orgoglio. Chi guarda

nel baratro, ma con occhi d’aquila, chi con artigli d’aquila aggranfia il

baratro: questi ha coraggio>> (Nietzsche).

Avere fiducia nella bomba è avere fiducia in noi stessi, nell’aporia, nel

logos, nella patafisica, nella violenza.

Amare la Bomba è amare la technè nella sua massima espressione, nel

suo massimo stadio di arroganza prometeica.

<<La Bomba è il vero Buddha occidentale […] La Bomba, lungi ormai

dall’essere mezzo per un fine, rappresenta, invero, il mezzo smisurato

che trascende ogni fine possibile>> (Sloterdijk).

Amare la morte è inumano, ma è il nostro destino. Amare la morte in

senso extamorale equivale ad amare la vita.

L’amare la bomba è una <<confessione compulsiva>>, un modo per

liberare all’esterno il proprio conflitto interiore. <<La condizione in cui

ci troviamo ci obbliga a fare i conti con la catastrofe e a coricarci al suo

fianco perché essa non ci sorprenda durante il sonno>> (Junger).

Rilassiamoci dunque e lasciamoci cullare dal circolo; rallegriamoci di

essere i bachi del sistema, i virus in loop.

Occorre cavalcare la tigre avvenirista. <<Se si riesce a cavalcare una

tigre, non solo si impedisce che essa ci si avventi addosso, ma, non

scendendo, mantenendo la presa, può darsi che alla fine di essa si abbia

ragione>> (Evola).

Occorre rifugiarsi sulla tigre come nella più grande paura, spronarla,

nutrirla, diventare noi stessi tigre e lanciare i lunghi artigli sulla folla.

Occorre <<saper controllare il vortice del mutamento, il maelström della

modernizzazione, invece di farsene risucchiare>> (Coupland).

<<Io voglio guardare furente nel nulla e affratellarmi con lui, in modo

da non avvertire più residui umani quando mi ghermirà. Con te, vecchio

alchimista, vorrei mettermi in cammino; solo, non devi mendicare per

ottenere il cielo – non mendicare – espugnalo piuttosto, se ne hai la

forza>> (Bonaventura).

Non si può comprendere la distruzione, si può solo essere distruzione,

essere nichilismo, essere Dio.

Occorre dacnomania, amor fati, jujitsu. Occorre cavalcare la paura,

accelerare l’aumento di entropia. Se chiamarle bombe vi spaventa, usate

<<supposte anodine>>.

Dobbiamo essere pronti a cavalcare la terra. Cavalcare desideri come

demoni su cavalli alati, come valchirie, come cavalieri dell’apocalisse,

come Kalki con la sua spada fiammeggiante, come Mitra sul toro.

Con Akab il capitano lanciare tre urrà e tuffarci, ciechi come il destino,

nel nichilismo solitario, <<”non” per affrancarsi dal terrore e dalla

compassione [...] ma per “essere noi stessi”, al di là del terrore e della

compassione, l’eterno piacere del divenire – quel piacere che comprende

in sé anche il “piacere dell’annientamento”>> (Nietzsche).

blissett@live.it