එපරිදහදන්ම ඒ ජීවය අන් සිරුරකට පිවිහසස.
698. යම බෙත්පාල හකහනක හවත් නම, යම පණේඩිත හකහනක හවත්
නම ඔහු හෙතැම හදන මහෙත්පාකලේප සුවත්පාසූලකෂයකම සසර හගවත්පා දුක
හකළවර කරන්නත්පාහෙ.
699. සත්ත්වයන්හන්ගේ සුවදුක හද්‍රත්පාණයන්හගන් හහෙද්ධෝ පතැසින් (මනන
ලදදක හමන්, එකී කලේ පිරිසිඳීහමන්) ප්‍රමත්පාණ කරන ලදී. හම සියලේල
ජිනභූමිහයහි සිටිහයේම දනය. හසසු ප්‍රජත්පා හතත්පාහමද්ධෝ අතිශයන් මුළත්පා වූවත්පා
හවය.
700. මම හපර හමබෙඳු මිතක්‍යත්පා දතෘෂසටි ඇත්හතක වීමි. අතිශයන් මුලත්පාවූ
හමද්ධෝහෙහයන් (හමද්ධෝඩකමින්) වතැසුණු, මිසදිටුවූ, දුසිලේවූ, තද හලද්ධෝභීවූ, නපුරු වචන කියන්හනක වූහයමි.
701. මහෙරජ, මත්පාස හෙයක ඇතුළත මත්පාහන්ගේ මරණය වන්හන්ය. ඒ මම
ඒකත්පාන්තහයන් කටුකවූ දරුණු නරහයේ වතැහටන්හනමි.
702. ඒ නරහයේ හකත්පාන් සතහරක ඇත. සිවුහදත්පාරක ඇත. පමණ හකත්පාට
හකත්පාටසස විසින් හබෙදන ලද. හලද්ධෝහෙමය පවුහරකින් වටකරන ලද.
හලද්ධෝහෙමය පියහනකින් වසන ලද.
703. ඒ මහෙත්පානරහයේ හලත්පාහහෙත්පාමුවත්පා බිම හවය. ඒ භූමිය ඇවිළගත්
ගින්හනන් යුතු හවය. හෙතැම කලේහි ඒ ගින්න හෙත්පාත්පසතැ හයත්පාදුන් සියයක
පතැතිර සිටී.
704. හෙවුරුදු ලකෂයක ඉකමතැ ගියකලතැ එහකහණහි හෙහඬක ඇහසය.
මහෙරජතුමන, එහි ආයුප්‍රමත්පාණය හෙවුරුදු හකද්ධෝටි ලකෂයක හවය. හම
එහි ආයුකත්පාලයය.
705. යම සත්ත්ව හකහනක හකත්පාටි ලකෂයක හෙවුරුදු නරහයහි
පතැහසත් නම ඔහු වතැරදි දරශන ඇත්හතද්ධෝද දුසිලේහුද ආරහයක්‍යත්පාපවත්පාද
හකත්පාහළද්ධෝද හවති.
706. මම ඒ මහෙත්පානරහයහි හබෙත්පාහහෙද්ධෝ කලක මුළුලේහලහි දුක හවේදනත්පා
විඳින්හනමි. පත්පාපකරමයත්පාහන්ගේ හමබෙඳු විපත්පාකහයක ඇත. එහහෙයන් මම
හබෙත්පාහහෙද්ධෝහසස හශද්ධෝක කරමි.
707. සතුරන් දමනය කරන රට දියුණු කරන මහෙරජතුමන, එය
අසනුමතැන. ඔබෙට යහෙපතක හවේවත්පා. මහෙරජ, මත්පාහන්ගේ උත්තරත්පා නම දුවක
ඇත.
708. ඕ පින්කම කරය. සසථීර පසංච ශීලහයේ හෙත්පා හපහහෙවසසහිද නරත
හවය. කත්පායවත්පාක සසංවරහයන් යුකත ය. දන් හබෙදත්පා හදන්නීය. මිහිරි
හතපුලේ ඇත්තීය, පහෙවූ මසුරුමල ඇත්තීය.
709. ඕ ශිකෂත්පා කඩ හනත්පාකරන්නීය. අන්කුලයන් හකහරහි මතෘදු හවය.
සිරිමත් ශත්පාකක්‍යමුනවූ සමබුදුන්හන්ගේ උපත්පාසිකත්පාවකි.
710. යට හහෙළු ඇසස ඇති සිහිහයන් යුත් රකනත්පා ලද සහදත්පාර ඇති මනත්පා
සසංවරහයන් යුත් සිලේවත් භිකක්ෂුනමක පිඬු පිණිස වතැඩිහයේය.
711. හහෙස හගපිළිහවළින් පිඬුවත්පාහි හෙතැසිහරන්හන් ඒ හගට ගිහයේය.
මහෙරජ, ඔබෙට යහෙපතක හවේවත්පා, උත්තරත්පා හතත්පාහමද්ධෝ ඒ මහෙණ දුටුවත්පාය.
712. ඕ පතැන් පිරුණු බෙඳුනකද, මිහිරි කතැවුමද දුන්නත්පාය. “වහෙන්ස, මත්පාහන්ගේ පියත්පා මහළසය. ඔහුට හම පින පතැමිහණේවත්පා”ය ද කීහවේය.
713. පින්දීමට අනතුරුවම එහි විපත්පාකය මට ලතැබිණි. හවසවුණු දිවක්‍ය
රජු පරිදහදන් කමසතැප කතැමති මම සතැප වළඳමි.
714. සතුරන් දමනය කරන රටට වතැඩ වඩන මහෙරජතුමන, එහහෙයන්
හමය අසන්න. හදවියන් සහිත සියලු හලද්ධෝකයත්පාට බුදුහු අග්‍ර හවතිය
කියනු ලතැහබ්. අරීන් දමනය කරන රජතුමන, හතපි ඒ බුදුරජුන් සරණ
යවු.
715. අරීන්දමවූ රජතුමන, අරී අටඟිමඟින් ඒ අමතෘතපදය (නවන)
සසපරශ හකහරති. අරින්දමවූ රජතුමන, පුන්ත්‍රදත්පාරත්පාවන් සහිත හතපි ඒ
අෂසටත්පාසංගිකමත්පාරග දරමය සරණ යවු.
716. මත්පාරගප්‍රතිපන්න සිවුහදනයතැ ඵලහයහි සිටි සිවුහදනයතැ යන හම
ආරය සසංඝ හතහම සතෘජු වූහයේය. ප්‍රඥත්පාශීල හදකින් යුකතයතැ. අරින්දම
රජතුමන, හතපි පුන්ත්‍රදත්පාරත්පාවන් (දරුවන් සහෙ බිරින්දනෑවරු) සමග ඒ
සසංඝයත්පා සරණ යවු.
717. වහෙත්පා පරපණ නතැසීහමන් වළකින්න. හලවේහි අයනත්පාදන් දුරු
කරන්න. මත්පතැන් හනත්පාහබෙත්පාන්හනක වන්න. හබෙත්පාරු හනත්පාමතැ කියන්න.
සිය අඹුව හෙත්පා සතුටු වන්න.
718. අමනුෂක්‍යය, හතපි මට වතැඩ කතැමතැත්හත්ය, හදවතත්පාහවන, හතපි
මට හිත කතැමතැතියහු, මම හතත්පාපහන්ගේ වචනය කරමි. හතපි මත්පාහන්ගේ
ගුරුවරයත්පා වවු.
719. මම බුදුන් සරණ හයමි. අනුත්තර දරමයද සරණහයමි,
නරහදවවූ බුදුන්හන්ගේ සසංඝයත්පාද සරණ හයමි.
720. වහෙත්පා පණිවත්පාහයන් හවන් හවමි. හලවේහි අයනත්පාදන් දුරු කරමි.
මත්පතැන් හනත්පාහබෙත්පාන්හනක හවමි. හබෙත්පාරුද හනත්පාකියමි. සිය අඹුව හෙත්පා
තුටුද හවමි.
721. යම හහෙහයකින් බුදුවරුන්හන්ගේ ශත්පාසනහයහි මම ඇලුහනමද,
එහහෙයන් මහෙත්පාවත්පාතය හෙමන කලේහි හබෙත්පාලේ හමන් ශීඝගත්පාමී සතැඩපහෙර
ඇති නදියක තණ හරත්පාඩු හමන් පවිටු මිසදිටු පිඹ හෙරිමි. වමනය
හකහරමි.
722. සුරටෂ්ඨ හදශත්පාධිපති රජ හතහම හමය කියත්පා පත්පාපදතෘෂසටිහයන්
වතැළකතැ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට නමසසකත්පාර හකත්පාට හපරදිගට
අභිමුඛවතැ රියට නතැඟ ගිහයේය….
■10.1.3.8. පදවන ර්මහහාපෙඤස හ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > දසක නපත්පාතය > 3.
මහෙත්පා වරගය
එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කජඞගලත්පා නගරහයහි
හවේළුවනහයහි (Venuvana park) වතැඩවසන හසසක. එකලේහි
හබෙත්පාහහෙද්ධෝ කජඞගලත්පා වතැසි උවසුහවද්ධෝ කජඞගලත්පා හමහහෙණ හවත
එළඹියහෙ. එළඹ කජඞගලත්පා හමහහෙණ වතැඳ එකත්පසසව හුන්හෙ.
එකත්පසසව හුන් කජඞගලත්පා වතැසි උවසුහවද්ධෝ කජඞගලත්පා හමහහෙණට
හතල කීහෙ:
■10.2.4.1. බහාහුන සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > දසක නපත්පාතය > (9) 4. හසර වරගය
එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස චමපත්පා නගරය (Champa, Chhattisgarh) සමීපහයහි ගන්ගේගරත්පා හපත්පාකුණුහතර වතැඩ වසන
හසසක. එකල ආයුෂසමත් බෙත්පාහුන හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
කරත්පා එළඹියහෙ. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සකසත්පා වතැඳ එකත්පසසව
හුන්හෙ. එකත්පසසව හුන් ආයුෂසමත් බෙත්පාහුන හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසට හතල කීහෙ:
■11.1.9. සන්ද්ධ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > එකත්පාදසක නපත්පාතය > 1. නසස සය වරගය
එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස නත්පාදික නගර (Nadika village) සමීපහයහිවූ ගිඤසජකත්පාවසසසහයහි වත්පාසය කරන හසසක.
එකලේහි ආයුෂසමත් සන්ද හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත
එළඹියහෙ. එළතැඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සකසත්පා වතැඳ එකත්පහසක
හුන්හෙ. එකත්පහසක හුන් ආයුෂසමත් සන්‍ධ හතරුන්හෙට භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස හතල කරුණ වදත්පාළ හසසක:
■2. 8. සුප්‍රවහාසහා සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > උදත්පානපත්පාළි > 2. මුචලින් ද
වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී: එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
කුණේඩියත්පා නගරය (Koliya Republic) සමීපහයහි කුණේඩදත්පාන නම
වනහයහි වතැඩ වසන හසසක. එසමහයහි සුපපවත්පාසත්පා නම හකත්පාලිය
දූහිතතෘ හතත්පාහමද්ධෝ සත් වසක මුළුලේහලහි ගර්‍භයක දරය: සත්දවසක
මුළුලේහලහි මූඪගර්‍භව සිටිය. ඕ හතත්පාහමද්ධෝ දුකවූ තියුණු කර්‍කශවූ
කටුකවූ, හවේදනත්පාවන් හගන් සසපර්‍ශ කරන ලදදී ත්‍රිවිද විතර්‍කයන් (කුසල
සිතිවිලි) කරණ හකත්පාට හගන ඉවසනු හෙතැකි හවය:
■8. 6. පෙහාටලගහාමිය සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > උදත්පානපත්පාළි > 8.
පත්පාටලිගත්පාමිය වරගය
10. අනඳහයන, යම පමණ ආයර්‍ය්‍යත්පායතන (ආයර්‍ය්‍යමිනසුන් පතැමිහණන
තතැන) හවේද, යම පමණ හවහළදහපත්පාල හවේද, හමය ඒ හෙතැමට අග්‍ර වූ
හනත්පාහයක හදසින් හගනත්පා බෙඩුහපත්පාදි ලිහෙන තතැනවූ පත්පාටලිපුන්ත්‍ර නම
නගරය (Pataliputra) වන්හන්ය. “අනඳහයන, පත්පාටලිපුන්ත්‍ර නගරයට
ගින්හනන්ද දිහයන්ද ඔවුහනත්පාවුන්හන්ගේ හභදහයන් දතැය තුන් අන්තරත්පාය
හකහනක වන්නත්පාහෙ”ය භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වදත්පාළ හසසක….
■3.2. සහානුවහාසී පප්‍රතවසසතු ය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හප්‍රේත වසසතු > 3. චූළ
වරගය
413. කුණේඩි නගරහයහි උපන් (Kundiya, Rajasthan) සත්පානුවත්පාසී
පවේහවහි හවහසන නමින් හපත්පාටෂ්ඨපත්පාද නමවූ මහෙණ වතැඩු සදදත්පාදි
ඉන්න්ද්‍රිය ඇති රහෙත් ශමණ හකහනකි….
■4.1. අම්බසකක්ඛර පප්‍රතවසසතු (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත) ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හප්‍රේත වසසතු > 4. මහෙත්පා
වරගය
(හම අමබෙසකඛර හප්‍රේත වසසතු කසත්පාවය. එය කවුරුත් නසත්පා උපන්හන්
ද? භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හජේතවන විහෙත්පාරහයහි වතැඩ වත්පාසය කරන
කලේහි අමබෙසකඛර නම ලිචචවී රජු (Vajjika League)
විශත්පාලත්පා නුවර රත්පාජක්‍යය කරවීය. හහෙස මිසක්‍යත්පා දතෘෂසටිකය. නත්පාසසතිකවත්පාදීය.
එසමහයහි විසත්පාලත්පා නුවර එකතරත්පා හවහළන්ඳකුහන්ගේ හවළඳපල
ඉදිරිපිට මඩ වලින් ගතැවසුණු බිම හපහදසක විය. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ මිනසසසු
එහි වතැටී කරදරයට පත්හවති. කලත්පාන්ත හවති. සමහෙරු මඩ
තතැවරීහමන් පිඩත්පා විඳිති. එය දුටු හම හවහළන්දත්පා හම මිනසුන් මඩ හනත්පා
පත්පාගත්පාවත්පා, කරදරයට පත් හනත්පාහවත්වත්පාය සිතත්පා දුගඳ නතැති සුදු පතැහෙතැහයන්
යුත් ගව හිසස ඇට කටු හගන්වත්පා මඩ මතුපිට දතැමමවීය. හහෙහතම
සසවභත්පාවහයන්ම සිලේවත් වූහයේය. හක්‍රද්ධෝද හනත්පා කහළසය. හමත්පාහලත්පාක
වචන ඇත්හත්ය. අනුන්හන්ගේ ඇති පරිදි ගුණ කියන්හන්ය.
හහෙහතම එක දවසක තම යහෙළුවකු දියනහෙන විට ප්‍රමත්පාදයකින්
හිමියත්පාට හනත්පාහපනී ඔහු හෙතැඳි වසසන්ත්‍රය ක්‍රීඩත්පා අදහෙසින් සඟවත්පා තබෙත්පා, ඔහුට
දුක උපදවත්පා පසුව දුන්හන්ය. ඔහුහන්ගේ බෙනෑණත්පා හකහනක අනුන්හන්ගේ
හගවලේවලින් බෙඩු හසත්පාරකම හකත්පාට ඔහුහන්ගේ කහඩ තතැබුහවේය. බෙඩු
හිමිහයද්ධෝ බෙඩු හසත්පායත්පා හගත්පාසස කහඩ තිබුණු බෙඩු සමගම ඔහුත් ඔහුහන්ගේ
බෙනෑණත් අලේලත්පා හගන හගත්පාසස රජුට භත්පාරදුන්හෙ. රජු හමත්පාහුහන්ගේ හිස කපත්පා
දමවේ, ඔහුහන්ගේ බෙනෑණ උල තබෙවය නයම කරවීය. රත්පාජ භටහයද්ධෝ එහසස
කළහෙ. හහෙහතම කළුරිය හකත්පාට භූමත්පාටු හදවිහයක වී උපන්හන්ය.
හහෙහතම ගවහිසසවලින් මගහතත්පාට පිළිසකර කළ පිහනන් සුදු පතැහෙතැවූ
දිවක්‍යමය මහනද්ධෝ ජව සමපන්නවූ (තමත්පාහන්ගේ සිතට අනුව වතැඩ
කරන්නත්පාවූ) ආජත්පානීය අශසවයකු ලතැබීය. ගුණවතුන්හන්ගේ ගුණ කීම
හහෙසතුහවන් ඔහුහන්ගේ ශරීරහයන් දිවක්‍ය සුවද විහිහදය. වසසන්ත්‍රය සඟවත්පා
තතැබු අකුශලහයන් නන්ගේන වූහයේය. හහෙහතම තමන් හපර කළ
කරමයන් බෙලමින්, ඒ අනුසත්පාරහයන් උලතබෙන ලද තමන්හන්ගේ බෙනෑණත්පා
දතැක කරුණත්පාහවන් හචද්ධෝදනත්පා කරන සිත් ඇතිව ශීඝහයන් යන අසු පිට
නතැගී අඩ රැහයහි, උල සිටුවන තතැනට හගත්පාසස නුදුහරහි සිට “පින්වත
ජීවත් හවව, ජීවත් හවව, ජීවත්වීමම හශසෂසෂ්ඨය” යය දවසින් දවස
කියය.
එකලේහි අමබෙසකඛර රජු ඇතු පිට නතැගී නගර ප්‍රදකකණත්පාහවහි
හයදුහන්, එකතරත්පා හගයක ජහන්ලය හෙතැර වත්පා කවුලුහවන් රජසිරි
නරඹමින් එක සසත්‍රියක දතැක පිළිබෙඳ සිත් ඇති වූහයේ, පසු අසුහනහි සිටි
පුරුෂයත්පාට හම හගයත් හම සසත්‍රියත් සිත්හි තබෙත්පා ගනුවය කියත්පා, පිළිහවලින් රජහගට හගත්පාසස රජහගට ඇතුලේ වූහයේ (පසුපස අසුහන්
සිටි) පුරුෂයත්පා කතැඳවීය. සගය යව! අසවලේ සසත්‍රිය විවත්පාහෙක ද අවිවත්පාහෙක
දතැය වහෙත්පා දතැනහගන එනුය යතැවීය. හහෙහතහම එහි හගත්පාසස ඇය විවත්පාහෙක
බෙව දතැන, රජුට කීහයේය. රජු ඇය ලබෙත්පා ගතැනීමට උපත්පායක සිතත්පා ඇහන්ගේ
සසවත්පාමි පුරුෂයත්පා කතැඳවත්පා! එමබෙල පුරුෂය! ඔබෙ මට උපසසසත්පාන කරවය
කීය. හහෙහතම අකමතැත්හත්ම විය. එහහෙත් රජුහන්ගේ වචනය නයමය
හනත්පා කරන තමන් හකහරහි රත්පාජ දණේඩනය පසු පස එන බෙව සිතත්පා
බිහයන් රත්පාජ උපසසසත්පානය පිළිහගන දිනපතත්පා රත්පාජ හසසවය පිණිස යය.
රජු ද ඔහුට බෙත් වතැටුප දී, කිහිප දවසක ඉකුත් වූ කලේහි උහදම
උවතැටන් සදහෙත්පා පතැමිණි ඔහුට හමහසස කීය. සගය! අසවලේ තතැන එක
හපත්පාකුණක ඇත. ඒ හපත්පාකුහණන් අරුණුවන් මතැටි හෙත්පා රතු උපුලේ
රැහගන එව යවේ! ඉදින් අදම හනත්පා පතැමිණයහහෙත්පාත් හතත්පාහන්ගේ ජීවිතය
නතැත. ඔහු ගිය කලේහි හදත්පාරටු පලේලත්පාට කීහයේය. අද හිරු බෙසින්නට
හපරම නුවර සියලු හදත්පාරවලේ වසත්පා දමනු මතැනවි.
ඒ හපත්පාකුණ විශත්පාලත්පා මහෙ නුවර සිට තුන් හයත්පාදුනක පමණ ඈතින්
පිහිටිහයේය. එහසස වුවත් ඒ පුරුෂයත්පා මරණ භයන් බියපත්ව ඉතත්පා
හවේගහයන් හගත්පාසස හපරවරුහයේම ඒ හපත්පාකුණ හවතට පතැමිණිහයේය. ඒ
හපත්පාකුණද එකතරත්පා අමනුෂක්‍යයකු විසින් ආරකෂත්පා කරන බෙව කලින්
අසත්පා තිබුණු නසත්පා බිය වූ ඔහු, හපත්පාකුණට හනත්පාබෙතැස, හම හපත්පාකුහණේ
යම කිසි උපද්‍රවයක ඇත්දතැය හෙත්පාත්පස බෙලමින් වල වහට ඇවිදිය.
හපත්පාකුණ අරකගත් තතැනතැත්තත්පා අමනුෂක්‍යයත්පා ඔහු දතැක කරුණත්පා සිතින්
මිනසස හවසින් පතැමිණ, ඇයද පුරුෂය ඔබෙ කුමක සදහෙත්පා හමහි
ආහයේදතැය ඇසීය. හහෙහතම පුරුෂයත්පා තමන් ආ කරුණ හෙත්පා සියලු
ප්‍රවතෘත්තිය කීය. හහෙහතම (ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා) එහසස නම හතත්පාපට අවශක්‍ය
හදයක හගන යන්නතැය කියත්පා තමන්හන්ගේ දිවක්‍යරූපය දකවත්පා අතුරුදන්
විය.
ඒ පුරුෂයත්පා අරුණුවන් මතැටි ද රත් උපුලේ ද හගන හිරු බෙතැස යත්පාමට
කලින්ම නගරහයේ හදත්පාරටුව හවත පතැමිණිහයේය. ඔහු දුටු දවත්පාර
පත්පාලකයත්පා ඔහු කනෑ ගසදදීම විවතෘත කර තිබූ හදත්පාර වතැසුහවේය. ඒ
පුරුෂයත්පා හදත්පාර වතැසූ නසත්පාම නගරයට ඇතුලේවීමට අවකත්පාශ හනත්පා ලබෙත්පා
හදත්පාරටුව ළඟ උල තබෙත්පා සිටි පුරුෂයත්පා දතැක, ඔහුට කියන්හන් “හිරු
බෙසින්නට හපරම ආවත්පා වූ මත්පා කනෑ ගසදදීම හදත්පාරටුපත්පාලයත්පා හදත්පාර
වතැසුහවේය. මම කලේ ඇතුවම ආහවමි. මත්පා අත වරදක නතැත. නුඹ විසින්
හම කරුණු දතැනගනු මතැනවි”, කියත්පා ඔහු සත්පාකකකරුවකු කහළසය. ඒ
අසත්පා උල පිට සිටි පුරුෂයත්පා හමහසස කීය. “මම හුල තබෙන ලදුව
මරණයට කතැප වූහවක හවමි. මත්පා හකහසස නම ඔබෙට සත්පාකකි කියන්න
ද? හමතතැන එක මහෙත් ඍදධි ඇති අමනුෂක්‍යහයක මත්පා සමීපයට
එන්හන්ය. ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා සත්පාකකිකරු කරව”ය කීහයේය. එවිට මත්පා
විසින් ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා හකහසස නම බෙතැලිය හෙතැකිදතැය ඇසීය. ඒ පුරුෂයත්පා
එතතැනම සිටිහයේ මතැදියම රෑ එතතැනට පතැමිණි ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා දතැක හම
පිළිබෙඳව ඔහු සත්පාකකිකරු කහළසය. පසුවදත්පා උහද රජු කියන්හන් තත්පා
විසින් මහන්ගේ අණ ඉකමවන ලදී. එබෙතැවින් තම රත්පාජ දඩුවම
පමුණුවන්හනමි” එකලේහි ඒ පුරුෂයත්පා, හදවයන් වහෙන්ස මත්පා විසින්
නුඹ වහෙන්හසසහන්ගේ අණ හනත්පා ඉකමවන ලදහදමි. හිරු බෙතැස යන්නට
කලින්ම මම හමහි ආහවමිය කීය. එකල ඊට හතත්පාපට සත්පාකක
කවහරදතැය රජු ඇසීය. හම උල සිටුවත්පා සිටින පුරුෂයත්පා ලඟට රත්පාත්‍රිහයේ
නන්ගේන අමනුෂක්‍යයත්පා එය. ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා මට සත්පාකක කියන්හන්ය. හම
කීම අප විසින් හකහසස ඇදහිය යුතුදතැය රජු විසින් ඇසූ කලේහි අද රෑ
නුඹ වහෙන්හසස විසින්, නුඹ වහෙන්හසසට ඇදහිය හෙතැකි පුරුෂයකු මත්පා හෙත්පා
සමග එවනු මතැනතැවිය කීය. ඒ ඇසු රජු තමත්පාමතැ එතනට හගත්පාසස ඒ
පුරුෂයත්පා සමග සිටිදදී හප්‍රේතයත්පා එතනට අවුත් “පින්වත ජීවත් හවව, ජීවත් හවව, ජීවිතයම හශසෂසෂ්ඨය” කියත්පා කී කලේහි, රජු ඒ හප්‍රේතයත්පාහගන්
කරුණු විචත්පාහළසය.)
526. වතැදනෑරජුන්හන්ගේ විශත්පාලත්පා නම නුවහරක ඇත. එහි “අමබෙසකඛර”
නම ලිචචවි රහජක විය. හහෙස නුවරින් පිටත අමනුෂක්‍යහයකු දතැක
කරුණු දතැනගනු කතැමතැත්හත් එතතැනදීම ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා හගන් හමහසස
ඇසීය:
527. හමත්පාහුට ශයනය කිරීමකද හිඳීමකද නතැත. ඉදිරිගමනක හහෙද්ධෝ
ආපසු ගමනක හහෙද්ධෝ නතැත. ආහෙත්පාර පත්පාන ඛත්පාදක්‍ය, වසසන්ත්‍ර, පරිහභත්පාග යන
යම පරිහෙරණයක හවේ නම ඒවත්පාද හමත්පාහුට නතැත.
528. හමත්පාහුට හපර අනුකමපත්පා කළ යම නනෑදනෑ හකහනකද දුටුවත්පා වූත්
ඇසුවත්පාවූත් යම මිතුරු හකහනකද වූවත්පා නම ඔවුන්ද දතැන් හමත්පාහු
දකනටවත් හනත්පාලබෙත්. ඒ සියලු ජනයත්පා විසින් හෙතැර දතැමූ
ආත්මභත්පාවයක ඇත්හත්මය.
529. දනන්හීනයත්පාට මිතුහරද්ධෝ නතැත. මිතුහරද්ධෝ හභද්ධෝග විනත්පාශවූ පුරුෂයත්පා
අත්හෙතැර හයත්. මිතුහරද්ධෝ දනය දතැක ඒ දනවතත්පා පිරිවරත්පා ගනත්.
දනහයන් උසසස වූවහුට මිතුහරද්ධෝ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ හවත්.
530. සියලු සතැපතින් පිරිහුණු ආත්මභත්පාවයක ඇති, දුකට පතැමිණි, හලයන් වතැකුණු සිරුරින් යුත්, උලින් බිඳුණු ගතින් යුත්, හමත්පාහුහන්ගේ
ජීවිතයත්පාහන්ගේ නහරද්ධෝදය තණ අග රැඳුණු පින බිඳක හමන් අද හහෙද්ධෝ
හහෙට වන්හන්ය.
531. එමබෙල අමනුෂක්‍යය, හමබෙඳු දතැඩි දුකට පත්වතැ, හකත්පාසඹ හුහලහි
නසංවන ලදදහුට “පින්වත, ජීවත්හවව, ජීවත්හවව, ජීවිතයම හතත්පාපට
හශසෂසෂ්ඨය” යතැය කුමක නසත්පා හතද්ධෝ කියහිද?
532. පින්වත් රජතුමන, හම පුරුෂයත්පා මත්පාහන්ගේ සහෙහලේනනෑහයක වීය. මම
හපරජත්පාතිය සිහි කරමි. හමත්පාහු දතැක, “පවේගති ඇති හම පුරුෂයත්පා
අපත්පාහයහි හනත්පාවතැහටවත්පා”ය මට කරුණත්පාවක උපන.
533. ලිචචවි රජතුමන, පවේකම කළ හම පුරුෂයත්පා හමහලත්පාවින් චුත වතැ
හගත්පාසස පත්පාපකත්පාරී ජනයන්හගන් හනත්පාහහෙත්පාත් සත්වතැදනෑරුම
වදබෙන්දනයන්හගන් පිරුණු, දරුණු සසවභත්පාව ඇති, මහෙත් දුකින් යුත්, කටුක වූ, භයත්පානක වූ මහෙත්පා නරහයහි උපදින්හන්ය.
534. හමහතහම ඒකත්පාන්ත දුකවූ කටුකවූ බිය උපදවන, නයත මහෙත්පාදුක
ඇති මහෙත්පානරහයහි වතැහටන්හන්ය. ඔහුට ඒ මහෙත්පානරයට වඩත්පා
හනත්පාහයක ගුණහයන් හම උල උඩ සිටීමම උතුම හවය.
535. හම හතහම මත්පාහන්ගේ හම වදන් අසත්පා දුකට පතැමිණිහයේ ප්‍රත්පාණය
හෙරින්හන්ය. එහහෙයන් මත්පා විසින් හමත්පාහුහන්ගේ ජීවිත නහරද්ධෝදයක
හනත්පාකරන ලදහද හවේවත්පාය සිතත්පා එම නරහයේ උපදින කත්පාරණය මම
හමත්පාහු ඉදිරිහයහි හනත්පාකියමි.
536. හම පුරුෂයත්පා පිළිබෙඳ ඒ කත්පාරණය මත්පා විසින් දතැනගන්නත්පා ලදී.
ඉදින් හතත්පාප අපට අවසර හදන්හනහි නම අහනක ප්‍රශසනයකද
අසන්නට කතැමතැත්හතමු. එයද විචත්පාරමි. ඒ ගතැන අපට හනත්පාකිපිය
යුතුය.
537. එදත්පා අහප ප්‍රසම දරශනහයහි ඒකත්පාන්තහයන් මත්පාහන්ගේ ප්‍රතිඥත්පාවක
විය. එනම අප්‍රසන්නයත්පාහෙට හනත්පාකිය යුතුය යනුය. දතැන්වූ කලී මම
හතත්පාපහන්ගේ හනත්පාකතැමතැත්හතන් වුවත් විශසවත්පාස කළ යුතු වචන ඇත්හතක
හවමි. එහහෙයන් හතපි මත්පාහගන් කතැමතිහසස විචත්පාරව. මම එය හෙතැකි
පමණින් ඔබෙට කියන්හනමි.
538. යකෂය, මම යමකිසිවක ඇසින් දකහනමද ඒ සියලේලම මම
අදහෙන්හනමි, ඉදින් ඇසින් දතැක එය හනත්පාඅදහෙන්හනම නම මට නග්‍රහෙ
කරව.
539. ඔබෙතුමත්පාහන්ගේ හම ප්‍රතිඥත්පාව මට සතැබෙනෑ හවේවත්පා. දතැනගනු කතැමති ව
ප්‍රදූෂක්‍ය වූ සිතින් හතත්පාරවතැ මත්පා කියන දරමය අසත්පා ප්‍රසත්පාදය ලබෙන්න.
ඔබෙතුමන් විසින් අසන ලදදත්පාවූද, හනත්පාඅසන ලදදත්පා වූද යම දරමයක
හවේද, ඒ සියලේල මම දන්නත්පා සතැටිහයන් කියන්හනමි.
540. හතපි ශසහවතවරණ අශසව යත්පානයකින් හුල උන්නහු සමීපයට
පතැමිහණවුය. හම යත්පානය අදභූතය. දතැකුමකලුය. හම කිනම කරමයක
විපත්පාකයකද?
541. විශත්පාලත්පා නම ඒ නගරමදක්‍යහයහි මඩ සහිත මත්පාරගහයහි වළක
විය. මම පහෙන් සිතතැතිහයම සුදුවූ එක ගවහිසක හගන ඒ නත්පාරත්පාවහළහි
බෙතැහූහයමි.
542. අපද හසසසහසද්ධෝද ඒ මතුහයහි පත්පා තබෙත්පා ගමන් හකහළමු. හම
යත්පානය ඇදභූතයතැ. දතැකුමකලුයතැ. ඒ කරමයත්පාහන්ගේ හම විපත්පාක හවය.
543. යකෂය, තත්පාහන්ගේ සිරුරු පතැහෙතැයද සියලු දිගුන් බුබුළුවය. තත්පාහන්ගේ
ශරීර සුගන්දය ද සියලු දිගුන් හෙමත්පා යය. දිවක්‍ය ඍදධියට පතැමිණි හතද්ධෝ
මහෙත් අනුභත්පාව ඇත්හතහි ය. එහහෙත් නරවසසන්ත්‍ර හවහි. හම කවර
කරමයකහුහන්ගේ විපත්පාක හවේද?
544. මම හක්‍රද්ධෝද හනත්පාකහළමි. නති පහෙන්සිත් ඇතිහයම සිලුටු බෙසින්
ජනයත්පාට කසත්පා කහළමි. ඒ පින්කහමහි හම විපත්පාක හවය. දිවක්‍යමය වූ
මත්පාහන්ගේ ශරීර වරණය නතර ආහලද්ධෝකහයන් බෙබෙළය.
545. දරමහයහි පිහිටියවුන්හන්ගේ යශසද කීරතියද දතැක පහෙන්
සිතතැතිහයම එය ගුණ වශහයන් කීහවමි. ඒ කරමයත්පාහන්ගේ හම විපත්පාක
හවය. මත්පා සිරුරින් දිවක්‍යමය සුගන්දය නතර හෙමය.
546. හතත්පාහටහි නහෙන යහෙළුවන්හන්ගේ වසසන්ත්‍ර හගත්පාඩ සඟවත්පා තතැබුහවමි.
එය සිනහෙ පිණිස ය. ප්‍රදුෂසට සිතින් පතැහෙතැරගන්නත්පා අදහෙසින් හහෙද්ධෝ
හසත්පාරකම කරනත්පා අදහෙසින් හනත්පාහවේ. ඒ පවින් නන්ගේන වූහයමි. මත්පාහන්ගේ
දිවිපතැවතැත්මද දුක සහිත විය.
547. යහමක හකළි අදහෙසස හපරදතැරිව වුවත් පවක හකහර නම ඔහුට
හමබෙඳු කරම විපත්පාකයක හවේයය පණේඩිතහයද්ධෝ කියති. යහමක හකළි
අදහෙසක හනත්පාමතැතිව දතැඩි දුකත සිතින් පවේ හකහර නම ඒ පත්පාප
කරමයත්පාහන්ගේ විපත්පාකය හකත්පාපමණ කටුක විය හෙතැකිද?
548. දුකත වූ චිත්තසසංකලේපනත්පා ඇති යම මනුෂක්‍ය හකහනක
ප්‍රත්පාණඝත්පාතත්පාදිහයන් කයන් හෙත්පා වචනහයන් කිලුටු වුහවද්ධෝ හවත්ද, ඔහු
මරණින් මතු නසතැකවම නරකයට පතැමිහණත්.
549. සුගතිය පතන්නත්පාවූ අනක්‍යහයද්ධෝ වූකලී, දන් දීහමහි ඇලුණු, සසංග්‍රහෙ
කරන ලද ආත්මභත්පාව ඇත්හතද්ධෝ හවත්ද, ඔහු කත්පාය හභේදහයන් මරණින්
මතු නසතැකවම සුගතියට පතැමිහණත්.
550. තත්පා විසින් පින්පවේ පිළිබෙඳ යම විපත්පාකයක කියන ලදද, එය මම
හකහසස දතැන අදහෙන්හනමද? මම කිනම නදසුනක දතැක එය ප්‍රතිඥත්පා
කරන්හනමද? යළි, කවර පණේඩිතහයක එය මට විශසවත්පාස
කරවන්හන්ද?
551. කුශල අකුශල කරමයත්පාහන්ගේ විපත්පාකය හම යය ප්‍රතක්‍යකෂ වශහයන්
දතැක හහෙද්ධෝ අසත්පා එය අදහෙවු. පින්පවේ යන හදවතැදනෑරුම කරමයන්
හනත්පාමතැති කල සත්ත්වහයද්ධෝ සුගතියට හහෙද්ධෝ ගිහයද්ධෝය දුගතියට හහෙද්ධෝ
ගිහයද්ධෝය යන හමය හකහසස වන්හන්ද?
552. හම මිනසසහලත්පාවතැ මිනසසසු පින්පවේ හනත්පාකරන්නත්පාහු නම, සුගතියට හහෙද්ධෝ දුගතියට ගිය සත්වහයද්ධෝ හනත්පාහවත්. මිනසසහලත්පාවතැ උසසස
පහෙත් අයද හනත්පාහවති.
553. යම හහෙහයකින් මිනසස හලත්පාවතැ මිනසසසු පින් සහෙ පවේ කරන්නත්පාහුද
එහහෙයන් සුගතියට සහෙ දුගතියට ගිය සත්වහයද්ධෝද හවත්. මිනසස හලත්පාවතැ
උසසස පහෙත් අයද හවත්.
554. සතැප - දුක විඳීමට සුදුසුවූ කුශලත්පාකුශල කරමයන්හන්ගේ හදවතැදනෑරුම
විපත්පාකය දතැන් කීහවමු. එනම: පින්කළත්පාහූ හදවිහයද්ධෝවතැ පසිඳුරන්
පිණවත්. අඥත්පානහයද්ධෝ කුශලත්පාකුශලයන්හි ප්‍රතිඵල හනත්පාදකනත්පාහු
පවේකම හකත්පාට නරහයහි පතැහසත්.
555. තමත්පා විසින් හපර කළ හවනත් පින්කම මට නතැත. යලි, වසසන්ත්‍ර ද
හසනසුන්ද ආහෙත්පාරපත්පානද යහමක දන්දී ඒ පින මට පමුණුවන්හන් නම
එබෙන්හදකද මට නතැත. එහහෙයන් මම නන්ගේනද දුක සහිත පතැවතුම
ඇත්හතමද හවමි.
556. අමනුෂක්‍යය, යම හහෙහයකින් හතද්ධෝ වසසන්ත්‍ර ලබෙන්හනහි නම එබෙඳුවූ
කිසි කත්පාරණයක වන්හන්ද, ඉදින් එබෙඳු හහෙසතුවක ඇත් නම විශසවත්පාස
කළ හෙතැකිවූ ඒ හහෙසතුව මට කියව. ඒ හහෙසතු සහිත වචනය මම ශවණය
කරමි.
557. හම සමීපහයහි දක්‍යත්පාන කරන, සිලේවත්වූ කපපින නම රහෙත්
භිකක්ෂුනමක ඇත. හහෙස හකහලසුන්හගන් මිදුහණේය. සසංවතෘත
(පත්පාපයන්ට වතැසුණු) ඉන්න්ද්‍රිය ඇත්හත්ය. සුරකකත ප්‍රත්පාතිහමත්පාකෂ ශීලය
ඇත්හත්ය. කහලේශදරසත්පාපගමහයන් සිහිලේය. උතුම
සමයන්ගේදතෘෂසටිහයන් යුකතය.
558. හමත්පාහළත්පාක ගුණ ඇති, දන් හදනසුලු, මනත්පා වචන ඇති
හනත්පාහහෙත්පාත් කීකරුවූ, යහෙපත් මුහුණක ඇති මතැනතැවින් දත් ආගම
දරමය ඇති පමණ දතැන කසත්පා කරන පින් හකතකවූ කමස්ත්‍රීවිහෙරණ
ඇති ඒ මහෙණ හදවේමිනසුන්හන්ගේ දකකණත්පාවට සුදුසසහසකි.
559. සන්හුන් හකහලසස ඇති, පහෙවූ මිසක්‍යත්පා විතරක ධූම ඇති, නදුකවූ, ආශත්පා රහිත, සියලු භවදුකින් මිදුණු, පහෙවූ රත්පාගත්පාදිහුලේ ඇති, මමත්වහයන් හතත්පාරවූ, අවසංක වූ, උපධි රහිතවූ, නතැසූ සියලු ප්‍රපඤසච
ඇති, ත්‍රිවිදක්‍යත්පාවට පිළිහවළින් පතැමිණි, ඥත්පාන දත්‍යුතිහයන් දීපතිමත්වූ,
560. අප්‍රකටවූ, දතැකද “හමබෙඳු හකහනකතැ” ය සුවහසස හනත්පාදත හෙතැකි
භිකක්ෂුනමකි උන්වහෙන්හසස. වතැදනෑරජුන් අතර මුනවරහයකතැය කියනු
ලතැහබ්. හලද්ධෝකහයේ යකෂහයද්ධෝද භූතහයද්ධෝද තතෘෂසණත්පා රහිතවූ ශීලත්පාදි
යහෙපත් ගුණතැති ඒ භිකක්ෂු නම “රහෙත්” යය දනත්. ගුණ කියමින්
හෙතැසිහරත්.
561. හතපි ඒ කපපින මහෙහතරුන් හෙට එක පිළී සඟලක හහෙද්ධෝ හදකක
හහෙද්ධෝ මත්පා උහදසත්පා හදන්හන් නම ඒ හතරුන් විසින්ද ඒ වසසන්ත්‍ර පිලිගන්නත්පා
ලදහද නම එවිට මනත්පාව හෙතැඳ හපරවූ පිළී ඇති මත්පාද හතපි දකනහුය.
562. කිනම හපහදසක වසන ඒ මහෙණහු හවත දතැන් අපි හගත්පාසස
දකහනමුද, ඒ කවහරක අපහන්ගේ සතැකයද විචිකිත්සත්පාව හෙත්පා මිසක්‍යත්පාදතෘෂසටි
නතැමති හුලේද දුරු කරන්හන්ද?
563. කපිනචචනත්පා නම හපහදහසහි වතැඩහුන් සතක්‍යනත්පාම ඇති සසවකීය
ආචත්පාරයක්‍ය විනහයහි හනත්පාපමත්පාවූ ඒ කපපින ශමණයන් වහෙන්හසස
හතහම හබෙත්පාහහෙද්ධෝ හදවියන් විසින් පිරිවරන ලදහද දතැහෙතැමි කසත්පා කියය.
564. “මම එහසස කරන්හනමි. දතැන් ඒ මහෙණහු හවත හගත්පාසස
උන්වහෙන්හසස පිළිසඟළකින් හෙදවන්හනමි. ඒ පිළී ඒ මහෙණ විසින්
පිලිගන්නත්පා ලද නම (කරමහයන් ලද) පිළිහයන් සතැරසුණු තත්පාද
දකහනමු.
565. පින්වත් ලිචචවි රජතුමන, නුසුදුසු කලතැ පතැවිදදහු හවත
හනත්පාඑළහඹන්හන් මතැනතැවි. හනත්පා කලේහි එලතැඹීම රජුන්වූ හතත්පාපහන්ගේ
දරමය හනත්පාහවේ. එහහෙයන් සුදුසුකලේහි එලඹතැ එතන්හි මතැ හුහදකලත්පාව
හුන් හතරහු බෙලව.
566. ඒ ලිචචවි රජතුමත්පා “එහසසය”ය කියත්පා දත්පාසගණයත්පා විසින් පිරිවරන
ලදුවතැ එහි ගිහයේය. ඒ නුවරට පතැමිණ සිය නවහසහි විසීමට
එළතැඹිහයේය.
567. ඉකබිති ලිචචවි රජ සුදුසු කත්පාලහයහි ගිහිකතෘතක්‍යයන් හකත්පාට දිය
නත්පා කත්පා බී යහෙපත් හමත්පාහහෙත්පාතක ලතැබෙ හපටටිහයන් පිළිසඟල අටක
හතද්ධෝරත්පා හගන දත්පාසගණයත්පා ලවත්පා ගන්වත්පා හගන ගිහයේය.
568. එරජ ඒ හපහදසට එළඹ සන්හුන් සිතතැති පිණේඩපත්පාතහයන්
හපරළත්පා එන, හගත්පාදුරුගමින් නතැවතුණු, සිහිලේවූ, රුකමුලේහි හුන් ඒ
මහෙණහූ දිටී.
569. උන්වහෙන්හසස හවත එළතැඹ නීහරත්පාගී බෙවද ඵත්පාසුවිහෙරණයද
විචත්පාහළස ය. “සසවත්පාමීන, වහෙන්ස, මම විශත්පාලත්පා මහෙනුවර ලිචචවි
රජේජුරුහවද්ධෝ හවමි. අමබෙසකකර නමවූ ලිචචවි රජ යය ජනහයද්ධෝ මත්පා
දනත්” යය කීය.
570. වහෙන්ස, මනහෙරවූ හම අට පිළිසඟළ පිළිගන්න. මම හමය
ඔබෙවහෙන්හසසට හදමි. යමහසස මම සතුටු හවමද ඒ කරුහණන්ම මම
හමහි පතැමිණිහයමි.
571. ශමණහයද්ධෝද බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝද හතත්පාපහන්ගේ නවස දුරින්ම දුරු කරත්.
හතත්පාපහන්ගේ හන්ගේ සමීපහයහි දී පත්පාන්ත්‍රහයද්ධෝ බිහඳත්, සඟළ සිවුරුද ඉරත්පාදමත්.
572. යළි පත්පා නතැමතැති හකහටරිවලින් සමහෙර මහෙණහු හිස යටිකුරු
හකත්පාට හහෙළනු ලතැහබෙති. පතැවිදිවූ මහෙණහු හතත්පාප කළ හමබෙඳු දනෑ නසත්පා
හවහහෙසට පතැමිහණත්.
573. හතපි තණ අගින් හතලේ බිඳකුදු දන් නුදුන්නහුය. මසංමුළත්පා වූවකු
හෙට මගදු හනත්පාකීවහුය. අන්දයත්පාහන්ගේ සතැරයටිය තුමූම පතැහෙතැර ගත්තහුය.
හමබෙඳු තද මසුරුවූ හනත්පාහිකමුණු හතපි යළි කවර ගුණයකින් කුමක
දතැක අප සමග සසංවිභත්පාග කරහුද?
574. වහෙන්ස, ඔබෙ යමක කීවහු නම මම එය පිළිගනමි. ක්‍රීඩත්පා සිත්
ඇතිව දූකත සිතින් හතත්පාරවතැ මම මහෙණ බෙමුණනට හවහහෙස හකහළමි.
වහෙන්ස, හම මත්පා කළ නපුහරකි.
575. හකළිසිතින් පවේ රැසස හකත්පාට එක අමනුෂක්‍යහයක අසමම්පූරණ
හභද්ධෝග ඇත්හත් හයභෞවනහයන් යුත් තරුණහයකවතැ නන්ගේනභත්පාවයට
පතැමිණ දුක විඳී. එයට වඩත්පා ඉතත්පා දතැඩි දුකක හමත්පාහුට හකහසස හවේද?
576. වහෙන්ස, ඔහු දතැක සසංහවේගය ලදුහයමි. එහහෙයන් මම ඔබෙට හම
වසසන්ත්‍ර දන්හදමි. සසවත්පාමීන, වහෙන්ස, හම පිළීසඟළ අට පිළිගනු මතැනව.
හම පින් අමනුෂක්‍යයත්පාට පතැමිහණේවත්පා.
577. දන්දීම ඒකත්පාන්තහයන් බුදදත්පාදීන් විසින් නන් අයුරින් ප්‍රශසංසත්පා
කරන ලදි. දන්හදන හතත්පාපහන්ගේ දනය හනත්පාහගහවන සසවභත්පාව ඇති
හවේවත්පා. හතත්පාපහන්ගේ පිළිසඟළ අට මම පිළිගනමි. හම පින් අමනුෂක්‍යයත්පාට
පතැමිහණේවත්පා.
578. ඉකබිති ඒ ලිචචවි රජ මුවහසද්ධෝදත්පා හගන හතරුන්ට ඒ පිළීසඟළ
අට පිරිනමත්පා “හම පිළී පිලිගනු ලතැහබ්වත්පා, පිළී හෙතැඳගත් හප්‍රතයත්පාද
දකනට ලතැහබ්වත්පා” ය කීහවේය.
579. රජ සඳුන්සුණු තවරගත් සිරුරු ඇති ආජත්පානීය අසුපිට නතැගි
මනහෙර රූසපු ඇති හමත්පානවට හෙතැඳගත් වසසන්ත්‍රහයන් සතැරසුණු පිරිවර
ජනයත්පා විසින් පිරිවරන ලද මහෙත් දිවක්‍යරධියට පතැමිණි ඒ අමනුෂක්‍යයත්පා
වහෙත්පා දුටුහවේය.
580. රජහතම ඔහු දතැක සතුටු සිත් ඇතිව, ඔදවතැඩුණු සිත් ඇතිව, තුටුපහෙටු සිත් ඇතිවතැ, අතිශයන් සුන්දර සසවරූප ඇතිව සත්පාන්දතෘෂසටික
කරමයද කරම විපත්පාකයද සියතැසින් පසක හකත්පාට දතැක,
581. අමනුෂක්‍යයත්පා හවත පතැමිණ හමහසස කී ය: “මම මහෙණ බෙමුණනට
දන් හදන්හනමි. මත්පාහන්ගේ හනත්පාදියයුතු කිසි වසසතුවක නතැත. අමනුෂක්‍යය
හතද්ධෝද මට හබෙත්පාහහෙද්ධෝ උපකත්පාර වූහයහි” ය.
582. ලිචචවි රජතුමන හතපි ද මට සිවුපසහයන් එක හකත්පාටසකවූ පිළී
දන් දුන්නහුය. ඒ දත්පානය හිසස හනත්පාහවය. ඒ අමනුෂක්‍යවූ මම මනුෂක්‍යවූ
හතත්පාප හෙත්පා සමගම සත්පාකෂක්‍ය කරන්හනමි.
583. යකෂය හතපි මට යත්පා යුතු තතැනද, නනෑයත්පාද, පිහිටද, මින්ත්‍රයත්පාද වවු.
යළි මත්පාහන්ගේ හදවතත්පාවත්පාද වවු. මම බෙදතැඳිලිව අයදිමි. මම යළි යළිත්
හතත්පාප දතැකීමට කතැමතැත්හතමි.
584. ඉදින් හතපි සතැදතැහෙතැ නතැති වන්නහු නම, තදමසුරුගති ඇත්තහු
නම, විපිළිපන් සිත් ඇත්තහු නම, ඒ හහෙසතුහවන් මත්පා දතැකම
හනත්පාලබෙන්නහුය. මමද හතපි දතැකත් කසත්පා හනත්පාකරන්හනමි.
585. ඉදින් හතපි කුශලදරමහයහි හගභෞරව ඇති වන්නහු නම,
දන්දීහමහි ඇලුණහු, සියදිවිහයහි යහෙපත සලසත්පා ගත්තහු, මහෙණ
බෙමුණනට පතැන්සතැළක හමන් වන්නහු, නම එහසස වූ කලේහි හතපි මත්පා
දකනට ලබෙන්නහුය.
586. තවද හතත්පාප දතැකද මම කසත්පා කරන්හනමි. හතත්පාපට යහෙපතක
හවේවත්පා, යමකු කරුණු හකත්පාට අපි සත්පාකෂක්‍ය හකහළමු ද, ඒ අහනකකු
හනත්පාව හුල සිටි පුරුෂයත්පා හවත පතැමිණීම නසත්පා යය සිතමහෙ. හම
පුරුෂයත්පාද වහෙත්පා උලින් මුදනු මතැනව.
587. ඒ අපි හදහදන එකිහනකත්පා සත්පාකෂක්‍ය හකහළමු. හම පුරුෂයත්පාත්
වහෙත්පා මිදුහණේ සකසත්පා කුසලේදහෙම කරමින් ඒ මහෙත්පා නරහයන්ද
මිහදන්හන්ය.
588. අන් තතැනක වින්ද යුතුවූ අකුශලකරමයකද ඔහුට වන්හන්ය. ඔහු
සමගම සුදුසු කලතැ කපපින හතරුන් කරත්පා එළඹ සමීපහයහි හිඳ දන්
හබෙදත්පාදී හෙමුහවහිම විචත්පාරවු.
589. උන් වහෙන්හසස හතත්පාපට හම කරුණ කියන්නත්පාහෙ. ඒ මහෙණ
හවතම එළඹ එය දතැනගනු කතැමතැතිව ප්‍රදුකත සිත් නතැතිව විචත්පාරවු.
හබෙත්පාහහෙද්ධෝ ඇසූපිරූ තතැන් ඇති ඒ මහෙණ හතත්පාප විසින් හපර අසන ලදදත්පා
වූද හනත්පාඅසන ලදදත්පා වූද සියලු කුසල දරමහයද්ධෝ තමත්පා දත් පරිදහදන්
කියන්හන් ය. සුගතිගත්පාමී වූ දර්‍මය කියන්හන්ය.
590. ඒ රජතුමත්පා එහි දී අමනුෂක්‍යයත්පා සමග රහෙසින් කසත්පා හකත්පාට සත්පාකෂක්‍ය
හකත්පාට හගන ලිචචවින්හන්ගේ සමීපයට ගිහයේය. යළි හහෙස රැසසව හුන්
ලිචචවි රජ පිරිසට හමහසස කීය.
591. පින්වත්න, මත්පාහන්ගේ එක බෙසක අසත්වත්පා. මම හතත්පාපහගන් වරයක
ඉලේවන්හනමි. ඉලේවන ඒ වරය ලබෙන්හනමි. රුදුරුකම ඇති කළ
දඬුවම ඇති හුලතැ හිඳුවනු ලතැබූ පුරුෂ හතහම රජු හකහරහි ඇලුණු
සසවභත්පාව ඇත්හතකි.
592. උල තතැබීම කළ දවහසස පටන් හමහතක විසිරැයක පමණය. හහෙස
හනත්පාම ජීවත්හවේ. මරණයට පතැමිණිහයේද හනත්පාම හවය. මම දතැන්
කතැමතැතිහසස ඔහු මුදන්හනමි. සමූහෙයත්පා අනුමත හකහරවත්පා.
593. හමත්පාහුද රජ අණ ලද අනකත්පාද වහෙත්පා මුදන්න. එහසස කරන හතත්පාපට
කවහරක නම “එහසස හනත්පා කරව”ය කියන්හන්ද? යමහසස හතපි හෙඟිවු
නම රිසිපරිදි එහසස කරවු. සමූහෙයත්පා එය අනුමත හකහරය.
594. ඒ රජහතහම ඒ හපහදසට හගත්පාසස හුලතැ හුන් පුරුෂයත්පා වහෙත්පාම මිදතැවී
ය. “මින්ත්‍රය, බිය හනත්පාව” ය ද ඔහුට කීය. කවදවරුද ඔහු ලඟට එවීය.
595. එකරුණ දතැනගනු කතැමති ලිචචවි රජ හතහම ඔහු සමග සුදුසු
කත්පාලහයහි කපපිනක හතරුන් කරත්පා එළඹ දන් හබෙදත්පාදී ඉදිරිපිට
උන්වහෙන්හසසහගන් එහසසම විචත්පාහළසය.
596. හුලතැ හිඳුවන ලද කළ රුදුරුකම ඇති විඳින ලද සිරුරු දඬුවම
ඇති මිනසස හතහම රජු හකහරහි ඇලුම ගති ඇත්හතක. යම දිනක හහෙස
හුලතැ හිඳුවන ලද නම එදත්පා පටන් අද දකවත්පා විසිරැයක පමණ ඉකමතැ
ගිහයේය. හහෙස ජීවත් වන්හන්ත් මහළසත් හනත්පාහවේ.
597. වහෙන්ස, මත්පා විසින් එහි හගත්පාසස ඒ පුරුෂ හතහම දතැන් නදහෙසස
කරන ලද. අමනුෂක්‍යයත්පාහන්ගේ කීම නසත්පා හමහසස හකහළමි. යම
හහෙහයකින් හමත්පාහු නරයට හනත්පායන්හන් නම, එබෙඳු කිසියම මතැ
කත්පාරණයක ඇත්හත්ද?
598. වහෙන්ස, ඉදින් එබෙඳු කරුණක ඇත් නම කියනු මතැනතැවි. ඇදහිය
හෙතැකි සකත්පාරණ (කරුණු සහිත) වචනයම අසමු. හමහලත්පාවතැ කළ ඒ
කරමයන්හන්ගේ විපත්පාක හනත්පාවිඳ වතැනසීහමක හගවීහමක නතැත්හත්ද?
599. ඉදින් හහෙස දිවත්පාරෑ හදකහි හනත්පාපමත්පාවතැ හපර කළ පවේකම මඩනට
සමත් කුසලේදහෙමන්හී හමත්පාහනත්පාවට හෙතැසිහරන්හන්ද, හහෙස නරත්පාදුකින්
මිහදන්හන් ය. අපරත්පාපරියහවදනීය කරමය අන් භවහයක වින්ද යුතු
වන්හන්ය.
600. වහෙන්ස, හම මිනසත්පාහන්ගේ හම කරුණ දතැන ගන්නත්පා ලදහදමි. මත්පා
හකහරහිදු දතැන් අනුකමපත්පා කරන්න. මහෙ නුවණතැති උතුමත්පාහණන, යම
හහෙහයකින් මමද නරයට හනත්පායමද එහසයන් මට අනුශත්පාසනත්පා
කරන්න.
601. පහෙන්සිත් ඇත්හතහි අදම බුදුන් සරණ යව, දර්‍මයද, සසංඝයත්පාද
සරණ යව, එහසයන්ම ශීල සිකපද පස හනත්පාසිඳ හනත්පාකඩ හකත්පාට
සමත්පාදන් හවව.
602. වහෙත්පා පණිවත්පාහයන් හවන් හවව. හලවේහි නුදුන් දනෑ ගතැන්ම දුරු
කරව. රහෙහමර පත්පානය හනත්පාකරව. මුසවත්පාද හනත්පා කිය.
සසවදත්පාරසන්හතත්පාෂහයන් සතුටු හවව. හම උතුම අටඟින් යුත් සුඛවිපත්පාක
හදන පිරිසුදු අනවදක්‍ය ශීලය සමත්පාදන් හවව.
603. සිවුරුය, පිණේඩපත්පාත ය, ගිලන්පසය, ආවත්පාසත්පාදි හසනසුන් ය, ආහෙත්පාරය, පත්පානය, කනෑයුතු දතැය, වසසන්ත්‍ර හෙත්පා මඤසචපීෂ්ඨත්පාදී හසනසුන්ය යන
හමය හවහසසින් පහෙන් සිතින් ඍජු ප්‍රතිපන්න සඟනට හදව.
604. වීතරත්පාගී බෙහුශතැත සීලසමපන්න භිකක්ෂූන්ද ආහෙත්පාරපත්පානහයන්
තරපණය කරව. හම පිළිහවත හෙතැමදත්පා පින් වඩහන්ය.
605. හමහසයන් දිවරෑ හනත්පාපමත්පාවතැ කුසලේදහෙමහි හෙතැසිහරන හතද්ධෝ නරත්පා
දුකින් මිහදන්හනහි. පත්පාපකරමය (අපරත්පාපයර්‍ය්‍ය වශහයන්) අන් තන්හි
විඳිය යුතු වන්හන්ය.
606. අදම පහෙන්සිත් ඇතිහයම බුදුන් සරණ හකත්පාට එළහඹමි. දර්‍මයද
සසංඝයත්පාද සරණ හකත්පාට එළහඹමි. එහසයන්ම සිකපද පස හනත්පාකඩ
හකත්පාට සපුරත්පා සමත්පාදන් හවමි.
607. හමහලත්පාවතැ වහෙත්පා පණිවත්පාහයන් වළකිමි, අයනත්පාදන දුරු හකහරමි.
මත්පතැන් හනත්පා හබෙත්පාන්හනම හවමි. මුසවත්පා හනත්පාද හබෙහණමි, සසවදත්පාරසන්හතත්පාෂහයන් සතුටු හවමි. හම ආයර්‍ය්‍යවූ උතුම අටඟින් යුත්
සුඛ විපත්පාක හදන නරවදක්‍ය වූ ශීලය සමත්පාදන් හවමි.
608. සිවුරුද, පිණේඩපත්පාතය ද, හසනසුන් ද, ආහෙත්පාරපත්පානද කනෑයුතු දනෑද
වසසන්ත්‍ර … ආවත්පාසත්පාදි හසනසුන්ද,
609. බුදුසසුන්හි ඇලුණු මම සිලේවත්වූ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ ඇසූ පිරූතතැන් ඇති
වීතරත්පාගී වූ භිකක්ෂූන්ට දන් හදමි. ඒ සිවුපස දන් කඩ හනත්පාකරමි.
610. හමවතැන ඒ අමබෙසකඛර නම ලිචචවිරජ එකලතැ විසලේපුර
සතැදතැහෙතැවත් හමත්පාහළත්පාක සිත් ඇති එකතරත්පා උපත්පාසකහයකව උපකත්පාර
කරන සුලු වූහයේ බිකසඟනට සකසත්පා උවටතැන් හකහළසය.
611. හුලතැ හිඳවූ මිනසත්පාද නීහරත්පාගීවතැ සුව පත්වතැ තමත්පා කතැමතැති පරිදි
හෙතැසිහරන්හන් උතුම කපපින හතරුන් කරත්පා එළඹතැ පතැවිදිවූහයේය.
හමහසස ඒ රජු සහෙ පුරුෂයත්පා හදහදනත්පා ම ශත්පාමණක්‍ය ඵලයනට හහෙවත්
මගපලයනට පතැමිණියහෙ.
612. සත්පුරුෂයන්හන්ගේ හමවතැන ආශය, ප්‍රඥත්පාවන්ත සත්පුරුෂයනට
මහෙත් ඵල ඇති හවය. හුලතැ හුන් මිනසත්පා රහෙත්ඵලය ලබෙත්පාගති.
අමබෙසකඛර රජ වනත්පාහි හසද්ධෝවත්පාන් විය….
■වසසතුගහාසහා (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > සුත්ත නපත්පාතය > 5.
පත්පාරත්පායන වරගය
980 හවේදමන්න්ත්‍රහයහි හකළ පතැමිණි බෙත්පාවරී බ්‍රත්පාහෙසමණ අකිඤසචනභත්පාවය
(පරිග්‍රහහෙත්පාපකරණ විහවේකය) පතන්හන් හකත්පාහසත්පාලේ රට (Kingdom of Kosala) රමක්‍ය වූ සතැවතැත් නුවරින් (Shravasti) නකමතැ
දකකණත්පාපසයට ගිහයේ ය.
981. ඒ බෙමුණු අසසසක රජුහන්ගේද මූලක රජුහන්ගේ දතැය හදරජුන්හන්ගේ
රත්පාජක්‍යයන් අසල හහෙවත් හදරට අතර හගද්ධෝදත්පාවරී නදී තීරහයහිවූ
(Godavari River) අසපුහයක හි හකහණසි අහෙරින්ද වනමූල
ඵලත්පාහෙත්පාරහයන්ද යතැහපමින් විසීය.
982. ඒ හගද්ධෝදත්පාවරි නදීතීරයමතැ හනත්පාහහෙත්පාත් ඒ බෙත්පාවරී තවුසස නසත්පාම
මහෙත්වූ ගහමකද විය. හහෙස එගමින් උපන් කරවුවරින් මහෙත්පා දත්පාන
යත්පාගයක (මහෙදනක) කහළසය.
983. හහෙස මහෙදන් දී යළි අසපුවට පිවිසිහයේ ය. ඔහු එහි පිවිසගත් කලේහි
අන් බෙමුහණක එහි ආහයේ යතැ.
984. ගමන්හි ගතැටුනු පත්පා ඇති පිපත්පාසිත වූ මල බෙතැඳි දත් ඇති, දූහිලිහයන්
වතැකුණු හිසස ඇති ඒ බෙමුණත්පාත් ඔහු කරත්පා එළතැඹතැ රන්මිල පන්සියයක
යතැදී යතැ.
985. බෙත්පාවරී තවුසස ඔහු දතැක අසසහනන් පතැවරීයතැ. සුවද නහරද්ධෝ බෙවද
විචත්පාහළසයතැ. හම බෙසසද කීයතැ:
986. මත්පා සතු යම දියයුතු දරමහයක වී නම, ඒ හෙතැම මත්පා විසින්
දත්පානමුඛහයහි හදන ලදී. බෙමුණ මත්පාහන්ගේ බෙසස විශසවත්පාස කරව, රන්මිල
පන්සිහයක නතැත.
987. ඉදින් භවතුන් යදින්නත්පාවූ මට හනත්පාහදන්හන් නම, අදින් සත්වන
දවසසහි තත්පා හිසස සත්කඩවතැ පතැහළසවත්පා.
988. ඒ කුහෙක බෙමුණු හකත්පාහහෙත්පාන්වත් (සතැකය) සකසස හකත්පාට බිය
දනවන හතපුලේ කීයතැ. ඔහුහන්ගේ එවදන් අසත්පා බෙත්පාවරී හදත්පාමනසස ඇතිහයේ
වීයතැ.
989. හහෙස හසද්ධෝහුලින් විදුනත්පා ලදුහයේ නරත්පාහෙත්පාරවතැ වියතැහළය. තවද
හමබෙඳු සිත් ඇති ඔහුහන්ගේ සිත දක්‍යත්පානහයහි හනත්පාඇහලය.
990. ඒ ආරත්පාමහයේ අරකගත් වතැඩ කතැමතැති එකතරත්පා හදවතත්පාවක
බියපත්වූ දුකට පතැමිණි බෙත්පාවරී බෙමුණු කරත්පා එළතැඹ හමවදන් කිවුය.
991. හහෙස මුදුන් (හිස) හනත්පාදන්හන් ය. හහෙස දන කතැමතැති කුහෙකහයක.
මුදුහනහි හහෙද්ධෝ හිස මුදුන් පතැළුහමහි නුවහණක ඔහුට නතැති.
992. ඉදින් භවති මුදුනුදු මුදුන් පතැළුමුදු දනී නම මත්පා විසින් පුළුවුසසනත්පා
ලදදී එය මට කියව. ඔබෙහන්ගේ ඒ වචනය අසමහෙ.
993. හතල කරුණ මමද හනත්පාදන්මි. මට හමකරුණ හකහරහි
ඥත්පානහයක නතැත. මුදුනුදු මුදුන් පතැළුමුදු යන හමය ජිනයන්හන්ගේමතැ
දර්‍ශනහයකි.
994. එහසස වත්මතැ හම හපත්පාහළද්ධෝ මඬුලුහයහි කවහරක නම, මුදුන් හෙත්පා
මුදුන් පතැළුම හෙත්පා දන්හන්ද, හදවතත්පාහයන, එය මට කියව.
995. හපරැ කිඹුලේවත් නගරහයන් නකමතැ ගිය හලද්ධෝකනත්පායකවූ
ඔකකත්පාක රජ පරපුහරහිවූ හලත්පාව හහෙලි කරණ ශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍රහයක හවේද, 996. බ්‍රත්පාහෙසමණය, හහෙස සමබුදද මතැය. (සරවඥයන්හවේ) හෙතැම
දරමයන්හන්ගේ පරහතරට ගිහයේයතැ, සියලු අභිඥත්පා බෙලයනට
පතැමිණිහයේයතැ. සියලු දරමතත්පාවයන්න්හී නුවණතැසස ඇතිහයේයතැ, (විශසවහයේ
සියලේල දන්හන්ය) හෙතැම කරමයන්හන්ගේ කෂයට පතැමිණිහයේය.
උපධික්‍ෂය සඞඛක්‍යත්පාත නරවත්පාණත්පාලමබෙනහයහි (භවවිමුකතිහයන්) මිදුහන්යතැ.
997. පසතැසස ඇති ඒ භත්පාගක්‍යවත් බුදුරජ හලත්පාවේහි දහෙම හදසය. මුඹ
උන්වහෙන්හසස කරත්පා හගත්පාසස විචත්පාරන්නතැ, හහෙස මුඹට හහෙළි කරන්හන්ය.
998. ‘සමබුදද’ යන වචනය අසත්පා බෙත්පාවරී ඔද වතැඩිසිත් ඇත්හත් විය.
ඔහුහන්ගේ හශද්ධෝකය තුනී විය. විපුල ප්‍රීතියද ලතැබීය.
999. සතුටු සිත් ඇති ඒ බෙත්පාවරී හතම ඔදවතැඩි සිතතැතිහයේ උපන්
හසත්පාමනසස ඇත්හත් “යම තතැනකට හගත්පාසස දවිපහදත්පාත්තම වූ ඒ සමක්‍යක
සමබුදදයන් වහෙන්හසසට නමසසකත්පාර කරහමද්ධෝ නම, ඒ හලද්ධෝකනත්පාසහයද්ධෝ
කවර නම ගහමකහි හහෙද්ධෝ යළි කිනම නයම ගහමකහි හහෙද්ධෝ දනවේහවක
හහෙද්ධෝ වසනහසසකදතැ? ය ඒ හදවියත්පා පිළිවිසී.
1000. පසසමරුන් දිනූ, මහෙත්පාප්‍රත්පාඥ වූ, උත්තම විපුල ප්‍ර ඥත්පා ඇති, අප්‍රතිමවූ, අනත්පාස්‍ර වවූ, මුදුන් පතැළුම දන්නත්පා, නරහශසෂසෂ්ඨවූ එ
ශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍ර යන් වහෙන්හසස හකද්ධෝසල ජනපදහයහි (Kingdom of Kosala) සතැවතැත් නුවර වසනහසසක.
1001. එකබිති බෙත්පාවරි බෙමුණු හවදමන්න්ත්‍රහයහි පරහතරපත්
අතතැවතැසසසන් ඇමතැතී යතැ: මත්පාණවහයන, එව මම හතත්පාපට කියහනම, ඒ
මත්පාහන්ගේ වචනය අසව,
1002. හලද්ධෝකහයහි යමකහුහන්ගේ හතල එකවන් උපත දුලබෙ හවේ නම,
‘සමබුදද‘යහෙය විශතැත වූ ඔබෙ (උන්වහෙන්හසස) දතැන් හලත්පාවේහි උපන්හෙ.
වහෙත්පා සතැවතට හගත්පාසස ඒ දවිපහදද්ධෝත්තමයත්පා දකුව.
1003. බ්‍රත්පාහෙසමණහයන, උන්වහෙන්හසස දතැක ‘හම බුදුහෙ‘ ය කිහසයන්
දනුමහෙ. අපි ඔවුන් යමහසස දතහහෙන්නහමද්ධෝ නම, හනත්පාදන්නත්පා අපට ඒ
හසයන් කිව මතැනවතැය. (කීහෙ.)
1004. පිළිහවලින් විසසතර කරණ ලද පරිම්පූරණ වූ හදතිසස මහෙපුරිසස
ලකුණු හවේදහයහි ආහයේය.
1005. යම පුරුෂයකුහන්ගේ ශරීරත්පාවයවයන්හි හතල මහෙපුරිසස ලකුණු
හවත් නම, ඔහුට හදගතිහයකමතැ එය. හතවතැන්හනක හනත්පාහවේ.
1006. ඉදින් හහෙස ගිහිහගහි හවහසස නම, හනත්පා දඬින්, හනත්පා සතැතින් හම
හපත්පාහළත්පාව දිනත්පා දතැහෙතැමින් අනුසසසහන් යතැ. (සකවිති රජ හවය.) 1007. තවද ඉදින් හහෙස ගිහිහගන් නකමතැ සසුන් වදී නම, හපරළු
හකහලසස හසහවණි ඇතිහයේ අරහෙත් අනුත්තර සමක්‍යක සමබුදද හවය.
1008. (හතපි මත්පාහන්ගේ) ජත්පාතියදු හගද්ධෝන්ත්‍ර යදු ලකෂණදු උගත් හවේදයදු
සිසුනුදු යළිත් අනක්‍ය වූ මුදුනුදු මුදුන් පතැළීමුදු සිතින් මතැ අසව.
1009. ඉදින් හහෙස අනත්පාවරණ ඥත්පානදරශන ඇති බුදුවරහයක හවේ නම, හතත්පාප සිතින් පුළුවුත් පතැන වචනහයන් විසඳන්හන්ය.
1010 - 1012 බෙත්පාවරී බෙමුණුහන්ගේ බෙසස අසත්පා අජිත ය, තිසසසහමත්හතක්‍ය ය, පුණේණක ය, යළි හමත්තගූය, හදත්පාතක ය, උපසීව ය, නන්ද ය, යළි
හහෙමක ය, හතත්පාහදයක්‍ය කපප යන හදහදනය, පණේඩිත වූ චතුකණේණී
ය, භද්‍රත්පායුද ය, උදය යතැ, හපත්පාසත්පාල බෙමුණු යතැ, ප්‍රත්පාඥ වූ හමද්ධෝඝරත්පාජ ය, මහෙරෂී පිඞගිය යතැ යන හසත්පාහළත්පාසස බෙමුණු අතවතැසිහයද්ධෝ -
1013. හෙතැම හදන හවන හවන ශිෂක්‍ය ගණයත්පා ඇති වතැ හෙතැම හලත්පාව පළට
වූවත්පාහු දක්‍යත්පාන කරන්නත්පාහු දක්‍යත්පානහයහි නරත වූවත්පාහු දතෘතිසමපන්න
වූවත්පාහු පුණක්‍යවත්පාසනත්පා ගුණහයන් වත්පාසිත සිත් ඇත්තත්පාහු.
1014. බෙත්පාවරීහු වතැඳ ඔහු පතැදකුණුද හකත්පාට සියලේහලද්ධෝ දළමඬුලු අඳුන්
දිවිසම දරන්නත්පාහු උතුරු හදසට මුහුණ ලත්පා ගියහෙ.
1015. මූලක ජනපදයට අයත් පතිටෂ්ඨත්පාන නගරයටද මත්පාහිසසසතී නම
පළමු නගරයටද උජේහජේනී නගරයටද එහසසම හගත්පානදද (හගද්ධෝද)
පුරයටද, හවේදිස නගරයටද වනසවේහෙයටද,
1016. හකත්පාසඹනෑ නුවරටද (Kaushambi district) වතැලිත් සත්පාහකත
නගරයටද (Saketa) උතුම සතැවතැත් නුවරටද (Shravasti) හසතවක්‍ය
නගරයටද කපිලවත්‍ථම‍්බු පුරයටද කුසිනත්පාරත්පා නගරයටද,
1017. පත්පාවත්පා නගරයටද හභත්පාගන නගරයටද විසලේපුරටද මගදරට
අගනුවරවූ රත්පාජගහෙ නගරයටද සිත්කළු මනරමවූ පහෙණසනෑහවහහෙරටද, 1018. පවසස ඇතියකු සිහිලේ දියකට හමන් හවහණදකහු මහෙත්
ලත්පාභයකට හමන් ගිමින් තතැවුනකහු හසවණකට හමන් උපන්
හසත්පාමනසස ඇත්තත්පාහු පරවතයට නතැසංගත්පාහෙ.
1019. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසත් බිකසඟුන් විසින් හපරටු
කරණ ලද හසසක වනත්පාන්තරහයේ සිහෙරදහු නද කරන්නත්පා හසස භිකක්ෂූන්ට
දහෙම හදසන හසසක.
1020. අජිතමත්පාණව සිය ගණන් රැසස ඇති හිරුහසයන් පණුරැසි
හපත්පාහහෙද්ධෝ දිහනහි දිළිහයන හසත්පාහළත්පාසස කලත්පාහයන් පිරි සඳ හසයන්
සමබුදුන් දිටී.
1021. එකබිති උන්වහෙන්හසසහන්ගේ සිරුහරහි පිරිපුන් මහෙපුරිසස ලකුණු
දතැක සතුටු වූහයේ එකත්පසසවතැ සිටිහයේ මනසින් පතැන පුළුවුත්.
1022. අප ඇදුරැන් ඇරැබෙතැ ජත්පාතිය වයසස කිව මතැනතැව පුරිසස ලකුණු
සහිත හකත්පාට හගත්පාත්ද කියනු මතැනතැව, හවේදයන්හි නමත්පාවට පතැමිණීමද
කිව මතැනව, ඒ බෙමුණු හකහතක අතවතැසසසන් හෙදත්පාරවත්පාදතැ? ය (සිතින්
විචත්පාහළසය)
1023. හතත්පාපහන්ගේ ඇදුරු වයසින් එකසියවිසි හෙතැවිරිදි හවය. ඔහුහන්ගේ
හගත්පාන්ත්‍ර විසින් බෙත්පාවරී (ප්‍රත්පාවරී) නම හවේ, ඔහුහන්ගේ සිරුහරහි
මහෙපුරිසසලකුණු තුහනකි. ත්‍රිහවේදහයහි පරහතරට ගිහයේය.
1024. මහෙත්පාපුරුෂ ලකෂණහයහි ද නඝණේඩු සහිත හකන්ටූභ
ශත්පාසසන්ත්‍ර සහිත, ඉතිහෙත්පාසහයහිද සසවකීය බ්‍රත්පාහෙසමණ දරමහයහි ද පරහතරට
ගිහයේ අතතැවතැසසසන් පන්සියයක හෙදත්පාරව ය.
1025. තතෘෂසණත්පාව සිඳප්ලූ නහරද්ධෝත්තමහයන, බෙත්පාවරී බෙමුණුහන්ගේ පුරුෂ
ලකෂණයන් පිළිබෙඳ විසසතරය පවසන්නතැ. අපට නහෙමක සතැක හවේවත්පා: (සිතින් පුළුවුත්)
1026. මත්පාණවකය, හහෙස (තමත්පා) දිවින් මුහුණ වසය. උහුහන්ගේ හදබෙතැම
අතුහරහි උරණහලද්ධෝමය හවය. වසසතුගුහෙක්‍යය හකද්ධෝෂත්පාවහිත හවේ. හම
කරුණ හමහසස දතැනගනුව. (වදත්පාළහෙ.)
1027. හෙතැම ජන හතහම, පුළුවුසසනත්පා කිසිදු පතැනයක හනත්පා අසනුහයේ
එහහෙත් විසතැඳූ පතැන අසත්පා උපන් හසත්පාමනසස ඇත්හත් වතැඳහගන හමහසස
සිතය.
1028. කවර නම හදවිහයක හහෙද්ධෝ බෙහඹක හහෙද්ධෝ සුජමපති වූ ඉන්ද්‍ර හහෙද්ධෝ
සිතින් විචත්පාළ පතැන විසදත්පා ද? කවහරකහෙට හතල පතැන වතැටහහෙස දතැ‘ය
1029. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්ස, බෙත්පාවරී බෙමුණුහතම මුදුනුදු මුදුන් පතැළුමුදු
පුළුවුසී. එය විසඳන්නතැ. ඍෂීන් වහෙන්ස, අපහන්ගේ සතැකය දුරැලන්නතැ ය.
1030. අවිදක්‍යත්පාව (සසරැ හිසසවන බෙතැවින්) මුදුනතැ, ශ දදත්පා, සසමතෘත, සමත්පාධි, චන්ද, වීයර්‍ය්‍ය යන හමත්පාවුන් හෙත්පා සමග හයදුනු (අරහෙත් මත්පාරග) විදක්‍යත්පාව
මුදුන් පළනය දනතැය.
1031. එකබිති අජිත මත්පාණවක මහෙත් ප්‍රීතිහයන් සසංසසතබ්ද වතැ අඳුන්
දිවි සම එකසස හකත්පාටලත්පා බුදුන් පත්පාපිට හිසසතබෙත්පා වතැඳ වතැටින.
1032 “නදුකත්පානන් වහෙන්ස, පසතැසුන් වහෙන්ස, බෙත්පාවරී බ්‍රත්පාහෙසමණ ඔද
වතැඩි සිතතැතිවතැ, හසත්පාමනසසවතැ භවත්හුහන්ගේ පත්පා වඳහන් ය‘ය.
1033. බෙත්පාවරී බෙමුණු අතතැවතැසියන් හෙත්පා සමග සුවපත් හවේවත්පා, මත්පාණවකය, හතද්ධෝද සුවපත් හවය, සතැරහදය, (වදත්පාහළද්ධෝ)
1034. හතපි කළ අවකත්පාශ ඇතියවු, යමක පුළුවුසසනට සිතින්
කතැමතැතියවු නම, බෙත්පාවරීහුහන්ගේ හවේවය, හතත්පාප හෙතැමහන්ගේ හවේවය, ඒ හෙතැම
සසංශය පුළුවුසසවය (වදත්පාළහසසක)
1035. සමබුදුන් විසින් කළ අවකත්පාශ ඇති අජිත මත්පාණවක බෙඳතැදිලි වතැ
හිඳ එහි පළමු පතැන බුදුන් පිළිවිත්….
■20.4. සුන්දරී පසරීගහාසහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හසරීගත්පාසත්පා පත්පාළි > 13.
වීසංශති නපත්පාතය
316. වත්පාහසටෂ්ඨිය, ඒකත්පාන්තහයන් අදභූත යතැ, හමබෙඳු (න හසත්පාචත්පාමි’
යනත්පාදි) බෙසස කියය. හතපි කවර ශත්පාසසතතෘ හකනකුන්හන්ගේ දරමය දතැන
සසථීර හකත්පාට හමබෙඳු බෙසස කියවේද.
317. බෙමුණ, ඒ සමමත්පාසමබුදුහු මිථිලත්පා නගරහයහි (Mithila City) සියලු දුක නතැසීම පිණිස සත්නට දහෙම හදසනහසසක.
318. බෙමුණ, අරහෙත්වූ ඒ බුදුන්හන්ගේ නදුක වූ දහෙම අසත්පා එහි ප්‍රතිහවේද
කළ ආරයක්‍යදරම ඇති මම පුන්ත්‍ර හශද්ධෝකය හෙතැරපීමි.
319. මමද මිථිලත්පා නගරයට යන්හනමි, ඒ භත්පාගක්‍යවත්හු මත්පා සියලු දුකින්
මුදත්පාලනහසසක නම ඉතත්පා මතැනතැවතැ’ය බෙමුණු (හකහලසුන් හකහරන් හෙත්පා
භවහයන්) හවහසසින් මිදුණු උපධි රහිත වූ බුදුන් දිටි.
320. වටටදුකඛයත්පාහන්ගේ පරහතරට පතැමිණි ඒ මුනීහු ඔහුට හම දුකයතැ, හම දුක ඉපදීමයතැ හම දුක නතැසීමයතැ හම දුක නතැසීමට පමුණුවන
අරිඅටඟිමඟයතැ යන සියුසසස දහෙම හදසූහසසක….
■1. සුපර්මද්ධහා පසරීගහාසහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හසරීගත්පාසත්පා පත්පාළි > 16.
මහෙත්පා නපත්පාතය
447. මන්තත්පාවතී නගරහයහි (Chittorgarh) හකත්පාඤසච නම රජුහන්ගේ
අගහමහහෙසිය කුස උපන් සුහමදත්පා නම දියතැණිහකහනක වූයතැ, ඕ
ශත්පාසසතතෘශත්පාසනකර වූ (ආරයක්‍යයන් විසින්) සසුන්හි පහෙදවන ලදදී
යතැ….
■16. සහාරිපුත තසූත්‍රනරපදර්ශය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > මහෙත්පා නදහදස පත්පාළි > සත්පාරිපුත් තසූන්ත්‍රනරහදශය
න හම දිටහෂ්ඨත්පා ඉහතත්පා පුබ්හබෙ - හමයන් (හම සසංකසසස නගරයට
බෙතැසීහමන්) හපර හම - මත්පා විසින් ඒ බුදුහු හම ඇසින් හම අත්බෙවින්
(හමහලසින්) හනත්පාදුටුවිරූහෙ. යම දවහසක බුදුහු තවේතිසත්පා භවහනහි
පරසතු වතෘකෂ මුල පඬුඇඹුලේ සලහයහි වසස විසූ හසසක හදවේගණයත්පා
විසින් පිරිවරන ලදදත්පාහු මතැද මිණිමුවත්පා හිණින් සසංකසසස නගරයට
(Sankissa) බෙටුවත්පාහුද, හම දර්‍ශනය මීට හපර හනත්පාදුටුවිරූහු නුය ‘න
හම දිටහෂ්ඨත්පා ඉහතත්පා පුබ්හබෙ’ යනු හවේ….
■549. වනවචේඡ සසසවිරහාවදහානය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > අපදත්පාන පත්පාලි - භිකක්ඛූ
අපදත්පාන 2 > 55. භද දිය වරගය
6283. දතැන් හම අන්තිම ජත්පාතිහයහි, රමක්‍ය වූ කපිලවත්පාසසතු නගරහයහි
(Kapilavastu) වචචහගත්පාත්ත නම බ්‍රත්පාහෙසමණහයක විය. මම ඔහුහන්ගේ
භත්පායර්‍ය්‍යත්පාවහන්ගේ කුහසහි පිළිසිඳ ගතිමි….
■8.1.2.9. පෙහහාරහාද සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > අටෂ්ඨක නපත්පාතය > 2.
මහෙත්පා වරගය
එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවරඤසජත්පා නගරහයහි නහලරු
නම යකෂත්පාධිගතෘහිත හකත්පාහහෙත්පාඹ රුක මුලේහි වතැඩ වසන හසසක. එකලේහි
පහෙත්පාරත්පාද නම අසුහරන්‍ද්‍රයත්පා භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත එළඹිහයේය, එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳ එකත්පසසව සිටිහයේය. එකත්පහසක
සිටි පහෙත්පාරත්පාද අසුහරන්ද්‍රයත්පාට භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හමය වදත්පාළ හසසක.
පහෙත්පාරත්පාදය, අසුරහයද්ධෝ මුහුහදහි සිත් අලවත්පා හවහසත් දතැය?
■7.1.5.10. නන් දර්මහාතහා සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > සත්තක නපත්පාතය > 5. මහෙත්පායඤස ඤ වරගය
එකලේහි නන්‍දමත්පාතත්පා උපත්පාසිකත්පාහවද්ධෝ රැය ඇවනෑහමන් සිය නහවසසහනහි
ප්‍ර ණීත ඛත්පාදනීය හෙත්පා හභද්ධෝජනීය පිළිහයළ කරවූය. එකබිති උදනෑසන බෙත
හනත්පාවතැළඳූ සතැරියුත්මුගලන්පත්පාහමත්පාක බිකසඟහු හවළුකණේටක
නගරයට (Southern Avanti) වතැඩියහෙ….
4
■ .2.1.3. පෙඨර්ම සපංවහාස සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > චතුකක නපත්පාතය > (6) 1. පුඤස ඤත්පාභිසන් ද වරගය
3. එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස මන්ධුරත්පා (Mathura, India)
– හවරඤසජත්පා හද පිහයස අතර අදන්මගට පිළිපන් හසසක. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
ගතෘහෙපතීහු ද ගතෘහෙපති භත්පායර්‍ය්‍යත්පාහවද්ධෝ ද, මන්ධුරත්පා–හවරඤසජත්පා හදපිහයස අතර
අදන්මගට පිළිපන් හෙ. එකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස මගින් ඉකම
එකතරත්පා රුකමුහලක වතැඩහුන්හෙ. ඒ ගතැහෙතැවිහයද්ධෝ ද ගතැහෙතැවි දූහු ද
එකතරත්පා රුකමුහලක වතැඩහුන් බුදුන් දුටහෙ. දතැක බුදුන් හවත එළඹිය
හෙ. එළඹ බුදුන් සකසත්පා වතැඳ එකත්පසසව හුන් හෙ. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
එකත්පසසව හුන් ඒ ගතැහෙතැවියනුදු ගතැහෙතැවි දූනුදු බෙණවත්පා හතල වදත්පාළහෙ.
■2.2.8. කකුද්ධ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 2.
හදවපුත් ත සසංයුත් තය > 2. අනත්පාසපිණේඩික වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී. එකකහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
සත්පාහකත නුවර සමීපහයහි අඳුන්වන නම වූ මුවහවහනහි වතැඩවසන
හසසක. එකලේහි මනත්පා චවිවරණ ඇති කකුද හදවේපුත් හතහම රෑ
හපරයම ඉකම ගිය කලේහි මුළු අඳුන්වනය බෙබුලුවත්පා භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස හවත එළඹිහයේය. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳ
එකත්පහසක සිටිහයේය….
■2.4.4 ර්මධුරහා සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > මජේ ඣිම නකත්පාය > මජේඣිම පන්නත්පාසකය
> 4. රත්පාජ වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලද: එක සමහයකහි ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුහවද්ධෝ මන්ධුරත්පා පුර (Mathura, India) ගුන්‍දත්පාවනහයහි වතැඩ හවහසති. අවන්තිපුන්ත්‍ර මන්ධුරත්පා පුර වතැසි රජ හමහසස
ඇසී: “භවත්න, ශමණ කතෘතක්‍යත්පායන හතරණුහවද්ධෝ මන්ධුරත්පා පුර
ගුන්‍දත්පාවනහයහි (Vrindavan, India) වතැඩ හවහසති. ඒ භවත්
කත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුවන් හන්ගේ හමවන් කලක්‍යත්පාණ කීරතිශබ්දහයක උසස
වතැ නතැසංහන්ගේ යතැ: (කත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුහවද්ධෝ) පණේඩිතයහෙ, වක්‍යකතයහෙ, නුවණතැතියහෙ, බෙහුශතැතයහෙ, චින්ත්‍රකථිහෙ, කලණපිළිබෙහෙන් ඇතියහෙ, වතෘදද ද අරහෙත් ද හවති. එබෙඳු රහෙතුන් හන්ගේ දරශනය මනත්පා මතැ නු”ය
ඇසී යතැ, ඉකබිති අවන්තිපුන්ත්‍ර, මන්ධුරත්පා පුර වතැසි රජ භද්‍ර වූ භද්‍ර වූ
යත්පානයන් හයත්පාදවත්පා භද්‍රයත්පානයකට නතැඟී භද්‍ර වූ භද්‍ර වූ යත්පානහයන් යුතු වතැ
ආයුෂසමත් මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුවන් දකනට මහෙත් වූ
රත්පාජත්පානුභත්පාවහයන් යුතු වතැ මන්ධුර පුරහයන් නකම ගිහයේ යතැ. යත්පානභුමි
හතක යත්පානහයන් හගත්පාසස යත්පානහයන් බෙතැස පත්පාගමනන් මතැ ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුවන් කරත්පා එළතැඹිහයේ යතැ. එළතැඹ ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුවන් හෙත්පා සමග සතුටු වී. සමහමත්පාදයට නසි
කත්පාලත්පාන්තරහයහි සිහි කටයුතු කසත්පා හකත්පාට නමවත්පා එකත්පසස වතැ හින.
එකත්පසස වතැ හුන් අවන්තිපුන්ත්‍ර මන්ධුරත්පා පුර වතැසි රජ ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරණුවන්ට හතල බෙසස කී: භවත් කත්පාතක්‍යත්පායනහයන, බෙමුහණද්ධෝ හමහසස කීහු: “බෙමුණු මතැ හශෂසෂ්ඨවර්‍ණ යතැ, තදනක්‍ය වූහයේ
න්හීනවර්‍ණ යතැ, බෙමුණු මතැ ශුකලවර්‍ණ යතැ, තදනක්‍ය වූහයේ කතෘෂසණවර්‍ණ යතැ, බෙමුණුහු මතැ ශුදද හවති, හනත්පා බෙමුණුහු ශුදද හනත්පා හවති, බෙමුණුහු මතැ
බෙඹහු හන්ගේ උරදත්පාපුත්හෙ, මුවින් උපන්හෙ, (එහින් මතැ) බ්‍රහෙසමජයහෙ, බ්‍රහෙසමනරමිතයහෙ, බ්‍රහෙසමදත්පායත්පාදයහෙ”ය. හමහි ලත්පා භවත් කත්පාතක්‍යත්පායනහයද්ධෝ
කුමක කියති හහෙත්පා’ය? මහෙරජ, බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ මතැ හශෂසෂ්ඨවර්‍ණ යතැ, තදනක්‍ය වූහයේ න්හීනවර්‍ණ යතැ, බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ මතැ ශුකලවර්‍ණ යතැ, තදනක්‍ය
වූහයේ කතෘෂසණවර්‍ණ යතැ, බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ මතැ ශුදද හවති, අබ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ
ශුදද හනත්පා හවති, බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ මතැ බෙඹහු හන්ගේ උරදත්පාපුත්හෙ, මුවින්
උපන්හෙ, (එහින් මතැ) බ්‍රහෙසමජයහෙ, බ්‍රහෙසමනරමිතයහෙ, බ්‍රහෙසමදත්පායත්පාදයහෙ”
යනු හලද්ධෝකහයහි හතහල හඝත්පාෂමත්පාන්ත්‍රහයක මතැ යතැ. මහෙරජ,
“බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ මතැ හශෂසෂ්ඨවර්‍ණ යතැ, තදනක්‍ය වූහයේ න්හීනවර්‍ණ යතැ ...
බ්‍රහෙසමදත්පායත්පාදයහෙ.” යන හතල බෙසස හලද්ධෝකහයහි යම පරිදි
වක්‍යවහෙත්පාරමත්පාන්ත්‍රහයක මතැ හවේ ද, හතල කරුණ හම කරුණිනුදු දතයුතු
හවේ.
■7.2.1.8. පෙචලහායන සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > සත්තක නපත්පාතය > 6. අවක්‍යත්පාකත වරගය
8. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
භන්ගේග ජනපදහයහි සුසංසුමත්පාරගිර සමීපහයහිවූ මතෘගදත්පාව නම
හභේසකලත්පාවනහයහි වතැඩවසන හසසක. එසමහයහි ආයුෂසමත්
මහෙමුගලන්හතරණුහවද්ධෝ මගද ජනපදහයහි කලේලවත්පාලමුත්ත නම
ගමහි නදිබෙරවතැ හුන්නත්පාහු හවත්. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විශුදද වූ
මිනසතැස ඉකම පවත්නත්පා දිවතැසසනතැණින් මගද ජනපදහයහි
කලේලවත්පාලමුත්ත නම ගමහි නදිබෙරවතැ හුන් ආයුෂසමත් මහෙමුගලන්
හතරුන් දුටුහසසකමය. දතැක බෙලවත් පුරුෂහයක වකකළ අතක
දිකකරන්හන් හහෙද්ධෝ දිකකළ අතක වකකරන්හන් යමහසස නම,
එහසයන් ම භන්ගේග ජනපදහයහි සුසංසුමත්පාරගිර සමීපහයහි වූ
හභසකලත්පාවන නම මුවහවහනහි අතුරුදන්වූහසසක මගද ජනපදහයහි
කලේලවත්පාලමුත්ත නම ගමහි ආයුෂසමත් මහෙමුගලන් හතරුන් හෙමුහයහි
පතැණීගියහසසක. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස පතැනවු අසසහනහි
වතැඩහුන්හසසක. වතැඩහිඳ, භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ආයුෂසමත් මහෙමුගලන්
හතරුන්ට හතල කරුණ වදත්පාළ හසසක:
■2.1.4.7.
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > දුක නපත්පාතය > 4.
සමචිත් ත වරගය
38. එකලේහි ආයුෂසමත් මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන සසසවිරයන් වහෙන්හසස
මන්ධුරත්පාහයහිවූ (Mathura, India) ගුන්‍දත්පාවනහයහි (Vrindavan, India) වතැඩ වසන හසසක. එකලේහි ක ණේඩරත්පායණ බෙමුණු ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන සසසවිරයන් වහෙන්හසස හවත එළඹිහයේ ය. එලඹ
ආයුෂසමත් මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන සසසවිරයන් වහෙන්හසස හෙත්පා සමග ... එකත්
පහසක හුන් ක ණේඩරත්පායණ බෙමුණු ආයුෂසමත් මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන
සසසවිරයන් වහෙන්හසසට හතල සතැළ හකහළසය:
■6. පභේසජජකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 6.
හභේසජේ ජක ඛන් දකය
1. එකලේහි භදදිය නගරහයහි හමණේඩක නම සිටු ගතැහෙතැවිහයක
හවහසය. ඒ සිටුහුහන්ගේ හමබෙඳු සතෘදදක්‍යනුභත්පාවහයක හවේ: ඉසස හසද්ධෝදත්පා නත්පා
හකත්පාටුහගය හෙමදවත්පා ප්‍රත්පාන්ගේදවත්පාරහයහි (අක හදරිහයහි – ගතෘහෙය
අභිමුඛහයහි) හිඳිය. අහෙසින් දත්පානක්‍යදත්පාරත්පා (රත්හෙතැලේ වී කඳු) වතැටී
හකත්පාටුහගය පුරවය….
■5.5.2.10. ර්මධුරහා සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > පඤසචක නපත්පාතය > (22) 2. අක හකද්ධෝසක වරගය
[සතැවතැත්නදත්පාන ය]
20. මහෙහණන, මන්ධුරත්පා නගරහයහි (Mathura, India) හම ආදීනව
පහසක. කවර පහසක යත්:
විෂම වූහයේ ය. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ රජසස ඇතිහයේ ය. සතැඩ ශුනකයන් ඇතිහයේ ය.
වක්‍යත්පාල යකෂයන් ඇතිහයේ ය. දුරලභ පිණේඩපත්පාත ඇතිහයේ ය.
මහෙහණන, මන්ධුරත්පාහයහි හම පසස ආදීනව ය….
■5.5.1.1. කිම්ම්බිල සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > පඤසචක නපත්පාතය > (21) 1. කිමබිල වරගය
[සතැවතැත්නදත්පානය]
1. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කිමබිලත්පා නගර සමීපහයහි වූ
මිහදලේල හවහනහි වසන හසසක. එකලේහි ආයුෂසමත් කිමබිල
හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කරත්පා එළඹියහෙ. එළඹ
භත්පාගක්‍යවතුන්වහෙන්හසස සකසත්පා වතැඳ එකත්පසව හුන්හෙ. එකත්පස හුන්
ආයුෂසමත් කිමබිල හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට හතල කීහෙ: වහෙන්ස, යම හහෙහයකින් තසත්පාගතයන් වහෙන්හසස පිරිනවි කලේහි
සදදරමය චිරසසසත්පාය හනත්පාහවේ නම, එය ට හහෙසතු කවරැ? ප්‍රතක්‍යය කවරැ?
යී.
කිමබිලහයන, තසත්පාගතයන් පිරිනවි කලේහි හම සසසහනහි භිකක්ෂුහු
භිකක්ෂුණීහු උපත්පාසකහයද්ධෝ උපත්පාසිකත්පාහවද්ධෝ ශත්පාසසතබෲන්වහෙන්හසස හකහරහි
හගභෞරව නතැතියත්පාහු ප්‍රතිශය (ආශය) නතැතියත්පාහු හවහසත්. දරමය
හකහරහි හගභෞරව නතැතියත්පාහු ප්‍රතිශය නතැතියත්පාහු හවහසත්. සඞඝයත්පා
හකහරහි හගභෞරව නතැතියත්පාහු ප්‍රතිශය නතැතියත්පාහු හවහසත්. ශිකෂත්පා
හකහරහි හගභෞරව නතැතියත්පාහු ප්‍රතිශය නතැතියත්පාහු හවහසත්. ඔවුහනත්පාවුන්
හකහරහි හගභෞරව නතැතියත්පාහු ප්‍රතිශය නතැතියත්පාහු හවහසත් .
කිමබිලහයන, යම කරුහණකින් තසත්පාගතයන් පිරිනවි කලේහි
සදදරමය චිරසසසත්පාය හනත්පා හවේ නම, හම එයට හහෙසතු ය, හම එයට
ප්‍රතක්‍යයය.
වහෙන්ස, යම කරුහණකින් තසත්පාගතයන් පිරිනවි කලේහි සදදරමය
චිරසසසත්පායී හවේ නම, එයට හහෙසතු කවරැ? එයට ප්‍රතක්‍ය කවරැ?ය.
කිමබිලහයන, තසත්පාගතයන් වහෙන්හසස පිරිනවි කලේහි හම සසසහනහි
මහෙණහු හමහහෙණහු උවසුහු උවතැසිහයද්ධෝ ශත්පාසසතබෲන් හකහරහි හගභෞරව
ඇතියත්පාහු ප්‍රතිශය ඇතියත්පාහු හවහසත්. දරමය හකහරහි හගභෞරව
ඇතියත්පාහු ප්‍රතිශය ඇතියත්පාහු හවහසත්. සඞඝයත්පා හකහරහි හගභෞරව
ඇතියත්පාහු ප්‍රතිශය ඇතියත්පාහු හවහසත්. ශිකෂත්පාහයහි හගභෞරව ඇතියත්පාහු
ප්‍රතිශය ඇතියත්පාහු හවහසත්. උනුනට හගභෞරව ඇතියත්පාහු ප්‍රතිශය
ඇතියත්පාහු හවහසත්. කිමබිලහයන, යම හහෙහයකින් තසත්පාගතයන්
පිරිනවි කලේහි සදදරමය චිරසසසත්පායී හවේ නම, හම එයට හහෙතු ය, හම
එයට ප්‍රතක්‍යය ය….
■5. චම්ර්මකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 5. චම මක ඛන් දකය
100. එකලේහි ආයුෂසමත් මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන සසසවිර, හතහම අවන්ති
ජනපදහයහි කුරරඝර නගරහයහි ප්‍රපත්පාත පරතහයහි වත්පාසය කරය.
එකලේහි කූටිකණේණ නම වූ හසත්පාණ උපත්පාසක හතහම ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරුන්හන්ගේ උපසසසත්පායකහවේ….
■4. පෙටිසහාරණීයකරර්මය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 1.
කම මක ඛන් දකය
3. චිත්ත ගතෘහෙපති හතහම ‘සසසවිර භික්‍ෂූහු මචජිකත්පාසණේඩ නගරයට
පතැමිණියත්පාහු ලතැ’ ය ඇසී ය. ඉකබිති චිත්ත ගතෘහෙපති හතහම සසසවිර
භික්‍ෂූන් කරත්පා එළතැඹිහයේ ය. එළතැඹ ඔවුන් වහෙන්හසස වතැඳ එකත්පහසක
හුන්හන් ය. එකත්පහසක හුන් චිත්ත ගතෘහෙපතිහෙට ආයුෂසමත් සත්පාරිපුත්ත
හතරණුහවද්ධෝ දතැහෙතැමි කසත්පාහයන් කරුණු දතැකවුහෙ….
■12. සත තසතිකක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 12.
සත් තසතිකක ඛන් දකය
ඉකබිති මන්න්ත්‍රණය කරන සසසවිර භික්‍ෂූන්ට හම අදහෙස විය: හම
අධිකරණය වනත්පාහි කරකශද චණේඩ ද හවය. යමක හහෙසතු හකත්පාට
හගන අපි හම අධිකරණහයහි අතිශයන් බෙලවත් වන්හනමුද එබෙඳු වූ
පක්‍ෂයක අපි හකහසස නම ලබෙන්හනමු දතැ’ය. එසමහයහි වනත්පාහි
බෙහුශතැත වූ අවහබෙත්පාද කළ ආගම ඇති දරමදර වූ විනයදරවූ මත්පාතතෘකත්පා
සසවරූප අභිදරමය දර වූ පණේඩිතවූ වක්‍යකතවූ නුවණතැත්තත්පාවූ ලජේජීවූ
වරහදහි කුකුසස කරන්නත්පා වූ ශික්‍ෂත්පාකත්පාමී වූ ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන්
වහෙන්හසස හසද්ධෝහරයක්‍ය නගරහයහි වතැඩහවහසති. ඉකබිති සසසවිර
භික්‍ෂූන්ට හම අදහෙස විය: බෙහුශතැත වූ අවහබෙත්පාද කළ ආගම ඇති
දරමදරවූ විනයදරවූ මත්පාතතෘකත්පාසසවරූප අභිදරමය දර වූ පණඩිතවූ
වක්‍යකතවූ නුවණතැත්තත්පාවූ ලජේජීවූ වරහදහි කුකුසස කරන්නත්පාවූ ශික්‍ෂත්පාකත්පාමී
වූ හම ආයුෂසම හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස හසත්පාහරයක්‍ය නගරහයහි
වතැඩහවහසති. ඉදින් අපි ආයුෂසමත්හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස (අපට) පකෂ හකත්පාට ලබෙන්හනමු නම හමහසස අපි හම අධිකරණහයහි
අතිශයන් බෙලවත් වන්හනමුය….
■1.2.5.3. පඵණ පිණ ඩූපෙර්ම සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > ඛන්ද වරගය > 1.
ඛන්ද සසංයුකතය > 5. පුප ඵ වරගය
95. එකසමහයක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස අහයද්ධෝදක්‍යත්පා නගර සමීපහයහි
ගසංගත්පා නම ගසංඉවුහරහි (Ganges River) වතැඩවසන හසසක. එහි දී
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ‘මහෙහණන’ ය භිකක්ෂූන් ඇමතූ හසසක.
‘පින්වතුන් වහෙන්සතැ’ ය ඒ භිකක්ෂූහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට පිළිවදන්
ඇසසසූහෙ. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හතල වදත්පාළ හසසක:
■4.4.3.10. ර්මහහාපෙපදසපදසනහා සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > චතුකක නපත්පාතය > (18) 3. සඤස හචතනය වරගය
30. එක සමහයක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හභත්පාග නගරහයහි ආනන්‍ද
කචතක්‍යහයහි වතැඩ වසන හසසක. එහි දී භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
‘මහෙහණන’, ය භික්‍ෂූන් බෙතැණවූ හසසක. ‘වහෙන්සතැ’ය ඒ භික්‍ෂූහු
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට පිළිවදන් දුන්හෙ. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හතල
වදත්පාළ හසසක:
■5.1.4.3. උගේ ගහ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > පඤසචක නපත්පාතය > 4. සුමනත්පා වරගය
33. එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස භදදිය නගරහයහි
ජත්පාතියත්පාවන නම සසවයඤසජත්පාත වනත්පාන්තරහයේ වතැඩවසන හසසක. එකල
හමණේඩක සිටුහුහන්ගේ මුනුබුරු උන්ගේගහෙ සිටු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත
එළඹිහයේ ය. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සකසත්පා වතැඳ එකත්පසසව හින.
එකත්පසසව හුන් හමණේඩක සිටුහු මුනුබුරු උන්ගේගහෙ සිටු භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසට හතල සතැළ හකහළසය:
■5.3.5.3. සහාරන් දද සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > පඤසචක නපත්පාතය > (15) 5. තිකණේ ඩකී වරගය
43. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවේසත්පාලී නගර සමීපහයහි වූ
මහෙත්පාවනහයහි කුළත්පාරහෙලේහි වතැඩවසන හසසක. එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස හපරවරුහයහි හෙතැඳ හපහරව පත්පාසිවුරු හගණ හවේසත්පාලියට පිඬු
පිණිස වතැඩි හසසක….
■5.3.5.4. තිකණ ඩකී සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > පඤසචක නපත්පාතය > (15) 5. තිකණේ ඩකී වරගය
41. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සත්පාහකත නගරය සමීපහයහි
තිකණේඩකී වනහයහි වතැඩවසන හසසක. එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
“මහෙහණන”ය මහෙණුන් ඇමතූ හසසක. “වහෙන්සතැ”ය ඒ භිකක්ෂූහු
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට පිළිවදන් ඇසසසූහෙ. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
හතල කරුණ වදත්පාළ හසසක:
■6.1.2.6. නකුලපිතු සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > චකක නපත්පාතය > 2.
සත්පාරණීය වරගය
(6) ගතෘහෙපතිහයන, “නකුලමත්පාතතෘ ගතෘහෙපත්නී හම දර්‍ම විනහයහි
අනුප්‍රහවශයට පතැමිණියත්පා, ප්‍රතිෂසෂ්ඨත්පාවට පතැමිණියත්පා, ආසසවත්පාදයට
පතැමිණියත්පා, තරණය කළ විචිකිචචත්පා ඇත්තී, ප්‍රන්හීණ කළ හවමතිකභත්පාවය
ඇත්තී, හසත්පාමනසස සහෙගිය නුවණට පතැමිණියත්පා, ශත්පාසසතතෘශත්පාසනහයහි
පරප්‍රතක්‍යය නතැත්තී හනත්පා වසන්නීය” යන හමබෙඳු සිහතක තට විය
හහෙන්හන් ය. ගතෘහෙපතිහයන, හතල එහසස හනත්පා දතැකකයුතු.
ගතෘහෙපතිහයන, ගිහිහගය වසන සුදුවත් හෙඳනත්පා යම පමණ සකතෘදත්පාගත්පාමී
හකහනක ඒ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසහන්ගේ හම දර්‍ම විනහයහි
අනුප්‍රහවශයට පතැමිණියත්පාහු ප්‍රතිෂසෂ්ඨත්පාවට පතැමිණියත්පාහු ආසසවත්පාදයට
පතැමිණියත්පාහු හසභෞමනසක්‍යඥත්පානයට පතැමිණියත්පාහු ශත්පාසසතතෘශත්පාසනහයහි
පරප්‍රතක්‍යය රහිත වූවත්පාහු හවහසත් නම, මම ඔවුන් අතුහරහි
අනක්‍යතරයකමු. යමක පිළිබෙතැඳි කත්පාඞකෂත්පාහයක හවේවය විමතිහයක
හවේවය හවේ නම, හම ඒ භත්පාගක්‍යවත් අර්‍හත් සමක්‍යක සමබුදදයන්
වහෙන්හසස භන්ගේගජනපදහයහි සුසංසුමත්පාරගිර නගරය අසල හභසකලත්පාවන
නම මතෘගදත්පාවහයහි වතැඩවසනහසසක. එ භත්පාගක්‍යවතුන් කරත්පා එළඹ
පුළුවුසසව. ගතෘහෙපතිහයන, එහහෙයන් හමකරුහණහි ලත්පා මුඹ සත්පාහපකෂ ව
නහෙමක කලුරිය කරව. ගතෘහෙපතිහයන, සත්පාහපකෂයත්පාහෙට කත්පාලක්‍රියත්පාව
දුහකක. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විසිනුදු සත්පාහපකෂයත්පාහන්ගේ
(බෙලත්පාහපත්පාහරත්පාත්තු ඇත්තත්පාහන්ගේ) කත්පාලක්‍රියත්පාව ගරහිතය….
■ගහාසහාසඞගණිකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පරිවත්පාරපත්පාළි 2 > 5. ගත්පාසත්පාසඞගණිකය
1. සිවුර එකසස හකත්පාට හපරැ වතැ ඇඳිලි බෙතැඳ හගණ කිසිවක පතන්නකු
හසස හතපි කුමට හමහි අවුද?
2. භිකක්ෂු-භිකක්ෂුණී උභය විනයහයහි පණවන ලද යම සිකපද
හකහනක හපහහෙවසස දිනයන්හි උහදසීමට එත්ද, ඒ සිකපදහයද්ධෝ
හකහතක-හකහතක නගරයන්හි පණවන ලදහු හවත්ද?
3. හතත්පාපහන්ගේ උන්මත්පාරගය (ප්‍රඥත්පාව) අවිදක්‍යත්පාන්දකත්පාරහයන් ඉලේපී
(අවිදක්‍යත්පාහවන් ඉවත්ව ඉහෙළට ගිය) සිටි බෙතැවින් සුන්දර යතැ. නුවණින්
විචත්පාරහු, එහහෙයන් මම හතත්පාපට දකෂයකු හසයන් පවසන්හනමි.
4. යම සිකපද හකහනක උභය විනයහයහි පණවන ලදදත්පාහු
හපහහෙවසස දිනයන්හි උහදසීමට පතැමිහණත් ද, ඔහු තුන් සිය පණහසක
හවති. නගර සහතකතැ පණවන ලදදත්පාහෙ.
5. කවර නගර සහතක දී පණවන ලදහු දතැය ඔබෙ මට විසඳත්පා පවසනු
මතැනවි, ඒ වදන් මග අසත්පා පිළිපදිමු. එය අපට හිත පිණිස වන්හන්යතැ.
6. විසලේ පුරහයහිදීද රජගහෙ නුවරදීද සතැවතැත් නුවරදීද අලවේ
පුරහයහිදීද හකත්පාසඹනෑ නුවරදීද (Kaushambi district) ශත්පාකක්‍ය
දනවුන්හීද භගු දනවුන්හීද පණවන ලදහු.
7. විසලේ පුරහයහිදී හකහතක සිකපදහයද්ධෝ පණවන ලදහුද? රජගහෙ
නුවරදී හකහතක පණවන ලදහුද? සතැවතැත් නුවර දී පණවන ලද
ශිකෂත්පාහවද්ධෝ හකහතක හවදද, අළවේ පුරහයහි දී හකහතක පණවන
ලදහුද?
8. හකත්පාසඹනෑ නුවරදී (Kaushambi district) හකහතක පණවන
ලදහුද? ශත්පාකක්‍ය දනවුහි හකහතකතැ ය කියනු ලතැහබෙත්ද? භගු දනවුහි
හකහතක පණවන ලදහුද? මත්පා විසින් විචත්පාරණ ලද ඔබෙ එය මට වදත්පාළ
මතැනතැව.
9. විසලේ පුරහයහිදී සිකපද දසහයක පණවන ලදි. රජගහෙ නුවර දී
එකවිසසහසක පණවන ලදි. සයකින් අඩු තුන්සියක හෙතැම ශිකෂත්පාහවද්ධෝ
සතැවතැත් නුවර දී පණවන ලදහෙ.
10. අලවේ පුරහයහි දී සහයක පණවන ලදි. හකත්පාසඹනෑ නුවරදී
(Kaushambi district) අහටක පණවන ලදි. ශත්පාකක්‍ය දනවුහි
අහටකතැ ය කියනු ලතැහබෙය, භගු දනවුහි තුහනක පණවන ලදි.
11. විසලේ පුරහයහිදී යම සිකපද හකහනක පණවන ලදහුද, ඔවුන්
හමහසස අසව: කමතනයතැ මනුෂක්‍යවිග්‍රහෙයතැ උත්තරිමනුෂක්‍යදරමයතැ
අතිහරකපත්පාන්ත්‍රයතැ ශුදදකත්පාළකයතැ.
12. භූතත්පාහරත්පාචනයතැ පරමපරහභත්පාජනයතැ දන්තහපත්පානය සමග
අහචළකයතැ භිකක්ෂුණීන් හකහරහි ආහක්‍රත්පාශය දතැය යන හම දස සිඛය
විසලේපුරදී පණවන ලදි.
13. රජගහෙ නුවර දී යම සිකපද හකහනක පණවන ලදහු ද, ඔවුන්
අසව, හකහසසයතැ යත්: රජගහෙ නුවරදී අදින්නත්පාදත්පානයතැ අනුදදසංසනත්පා
හදකයතැ.
14. සඞඝහභදකහභදත්පානුවත්තක හදකයතැ අන්තරවත්පාසකයතැ
රුපියසසංහවත්පාහෙත්පාරයතැ සත්පාමසං සුත්තයතැ උජේජත්පාපනකය සමග භිකඛුණි
පරිපත්පාචිත පිණේඩයතැ ගණහභත්පාජනයතැ විකත්පාලහභත්පාජනයතැ ගත්පාමචත්පාරිත්තයතැ
නහෙත්පානයතැ ඌනවිසතිවසසසයතැ.
15. චීවර දත්වත්පායතැ හචත්පාසත්පාසනකයතැ එහිම ගිරන්ගේගයතැ චත්පාරිකත්පායතැ
අපකකමනයතැ චන්දදත්පානය සමඟ එක විසසසකවූ හම සිකපදහයද්ධෝ
රජගහෙ නුවරදී පණවන ලදහෙ.
16. යම සිකපද හකහනක සතැවතැත් නුවර දී පණවන ලදහුද, ඔවුන්
අසව. හකහසසයතැ යත්: හමහහෙණන් පිළිබෙඳවූ සිවු පරිජිද හසත්පාහළත්පාසස
සඟහවහසසසහුද හවති.
17. අනයත හදකද නසගි සූතිහසකද හවය, එක සිය සපණසස පචිතීහුද
කියනු ලතැහබෙත්.
18. දස ගත්පාරයහෙ පත්පාටිහදසනීය සිඛද, හද සතැත්තතැ හසඛියත්පා දතැය
සතැවතැහතහි දී පණවන ලද සියලු සිකපද සහයකින් අඩු තුන්සියහයකි.
19. යම සිකපද හකහනක අළවේපුර දී පණවන ලදහුද, ඔවුන් අසව.
හකහසසයතැ යත්: සඤසඤත්පාචිතකුටි යතැ, හකත්පාසියයතැ සහෙහසයක්‍යයතැ, පෂ්ඨවඛණනයතැ, භූතගත්පාමයතැ, සපපත්පාණකසිඤසචන යතැය හතල සය
සිඛහයද්ධෝ අළවේ පුර දී පණවන ලදහෙ.
20. යම සිකපද හකහනක හකත්පාසඹනෑ නුවරදී (Kaushambi district) පණවන ලදහුද, ඔවුන් අසව. හකහසසයතැ යත්: මහෙලේලකවිහෙත්පාරයතැ, හදත්පාවචසසසයතැ, අඤසඤවත්පාදකයතැ, යත්පාවදවත්පාරහකත්පාසයතැ, සුරත්පාපත්පානයතැ, අනත්පාදරියයතැ, සහෙදමමිකයතැ, සුරුසුරුකත්පාරකහයන් අටවතැනවූ සිකපදය.
21. යම සිකපද හකහනක ශත්පාකක්‍ය ජනපදහයහිදී පණවන ලදහුද,
ඔවුන් අසව. හකහසසයතැ යත්: එළකහලත්පාම හදත්පාවනයතැ,
ඌනපසංචබෙන්දනයතැ, භිකඛුහනත්පාවත්පාදයතැ, හභසජේජ විඤසඤපනයතැ.
22. සුචිඝරයතැ, ආරඤසඤකයතැ, හමහහෙණන් හකහරහිවූ උදකශුදධිකය
සමඟ ඔවත්පාද යතැය යන හතල අට සිඛය කිඹුලේවත් නුවරදී පණවන
ලදතැය කියනු ලතැහබ්.
23. යම සිකපද හකහනක භගුදනවුහි දී පණවන ලදහුද, ඔවුන් අසව.
හකහසසයතැ යත්: හජත්පාතිසමත්පාදහෙන යතැ. සත්පාමිසය සමග සසිත්සකසිඛ යතැය
යන තුන් සිඛය භගුදනවුහි දී පනවන ලදී.
24. පරිජි සතහරකද සඟහවහසසස සහතකද නසඟි අහටකද පචිති
හදතිහසකද
25. ගත්පාරයේහෙ හදහකකද හසසඛියත්පා තුහණක දතැය සපණසස සිකපද
හකහනක සුයර්‍ය්‍යබෙන්න්ධුවූ බුදුන් විසින් නගර සහයක දී පණවන ලදහෙ.
26. මහෙත්පා කත්පාරුණිකවූ යශසසවීවූ හගභෞතම හගද්ධෝන්ත්‍ර ඇති බුදුරජුන් විසින්
සයකින් අඩු හසසු සියලු හතසිය සිකපදහයද්ධෝ සතැවතැහතහි දී පණවන
ලදහුය....
■4. පසබෝණදණඩ සූත්‍රය