A history of Jewish Medieval Philosophy by Isaac Husik - HTML preview

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תעד, Warsaw, 1897.

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1898-1912 (includes so far Saadia, Gabirol, Ibn Zaddik, Abraham ibn Daud).

J. Pollak, "Entwicklung der arabischen und jüdischen Philosophie im Mittelalter" in Archiv für Geschichte der

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Ueberweg-Baumgartner, Grundriss der Geschichte der Philosophie, vol. II, 10th ed., Berlin, 1915, pp. 385-403.

David Neumark, Geschichte der jüdischen Philosophie des Mittelalters, nach Problemen dargestellt, vol. I, Berlin, 1907,

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Isaac Israeli

Jacob Guttmann, Die philosophischen Lehren des Isaak ben Salomon Israeli, Münster i. W. 1911.

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Saadia

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Joseph Al Basir

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Miksa Klein, Júszuf Al-Baszîr, Al-Kitâb Al-Muḥtavî, Budapest, 1913.

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Jeshua ben Judah

Martin Schreiner, Studien über Jeschuʿa ben Jehuda, Berlin, 1900.

Solomon ibn Gabirol

S. Munk, Mélanges, etc., Paris, 1859, pp. 151-306.

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Bahya ibn Pakuda

David Kaufmann, "Die Theologie des Bachja Ibn Pakuda," in "Gesammelte Schriften von David Kaufmann " (ed. Brann),

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J. H. Hertz, Bachya, The Jewish Thomas à Kempis, New York, 1898 (in Sixth Biennial Report of the Jewish Theological

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Pseudo-Bahya

Jacob Guttmann, "Eine bisher unbekannte, dem Bachja ibn Pakuda zugeignete Schrift," Monatschrift f. G. u. W. d. J.,

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Abraham Bar Hiyya

Jacob Guttmann, in Monatschrift f. G. u, W. d. J., 1900.

Joseph Ibn Zaddik

Max Doctor, Die Philosophie des Joseph Ibn Zaddik, nach ihren Quellen, insbesondere nach ihren Beziehungen zu den

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Leopold Weinsberg, Der Mikrokosmos, ein angeblich im 12. Jahrhundert von dem Cordubenser Joseph ibn Zaddik

verfasstes philosophisches System, nach seiner Echtheit untersucht, Breslau, 1888.

Judah Halevi

Ad. Frankl-Grün, Die Ethik des Juda Halevi, Bilin, s. a.

David Kaufmann, Jehuda Halewi, Versuch einer Charakteristik, Breslau, 1877; reprinted in "Gesammelte Schriften" (ed.

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David Neumark, Jehuda Hallevi's Philosophy in its Principles, Cincinnati, 1908.

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Abraham Ibn Ezra

Nachman Krochmal,

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, Warsaw, 1894, p. 266 ff.

David Rosin, Die Religionsphilosophie Abraham ibn Esras, in Monatschrift f. G. u. W. d. J. vols. XLII (1898) and XLIII

(1899).

G. Orschansky, Abraham ibn Esra als Philosoph, Breslau, 1900.

Abraham Ibn Daud

Gugenheimer, Die Religionsphilosophie des R. Abraham ben David ha-Levi nach dessen noch ungedruckter Schrift

Emuna Rama in ihrem inneren und historischen Zusammenhange entwickelt, Augsburg, 1850.

Jacob Guttmann, Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo, Göttingen, 1879.

Maimonides

M. Joel, Die Religionsphilosophie des Mose ben Maimon, Breslau, 1876.

Simon B. Scheyer, Das Psychologische System des Maimonides, Frankfurt a. M., 1845.

David Rosin, Die Ethik des Maimonides, Breslau, 1876.

Moses Ben Maimon, sein Leben, seine Werke und sein Einfluss, heraus-gegeben von der Gesellschaft zur Förderung

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Louis-Germain Levy, Maïmonide, Paris, 1911 (Les Grands Philosophes).

J. Münz, Moses ben Maimon, sein Leben und seine Werke, Frankfurt a. M., 1912.

M. Joel, Verhältniss Albert des Grossen zu Moses Maimonides, Breslau, 1876.

Jacob Guttmann, Der Einfluss der Maimonidischen Philosophie auf das christliche Abendland, in Moses ben Maimon

(see above), pp. 135-230.

David Kaufmann, Der "Führer" Maimûni's in der Weltliteratur, Archiv für Geschichte der Philosophie, vol. XI (1898), pp.

335-376; reprinted in "Gesammelte Schriften" (ed. Brann), Frankfurt a. M., 1910, vol. II, pp. 152-189.

J. P. Wickersham Crawford, The Vision Delectable of Alfonso de la Torre and Maimonides' Guide of the Perplexed,

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Isaac Husik, An Anonymous Medieval Christian Critic of Maimonides, Jewish Quarterly Review, New Series, vol. II, 1911,

pp. 159-190.

Gersonides

M. Joel, Lewi ben Gerson als Religionsphilosoph, Breslau, 1862.

Isidore Weil, Philosophie Religieuse de Levi ben Gerson, Paris, 1868.

Benzion Kellermann, Die Kämpfe Gottes von Lewi ben Gerson, Uebersetzung und Erklärung des handschriftlich

revidierten Textes, Erster Teil, Berlin, 1914. Contains the German translation of the first book of the "Milhamot Adonai."

The translation is faulty in many places, as the present writer has shown in an article entitled, "Studies in Gersonides,"

which will appear in the Jewish Quarterly Review, New Series, in the course of the year 1917.

Hasdai Crescas

M. Joel, Don Chasdai Creskas' religionsphilosophische Lehren in ihrem geschichtlichen Einflusse dargestellt, Breslau,

1866.

Philipp Bloch, Die Willensfreiheit von Chasdai Kreskas, München, 1879.

Julius Wolfsohn, Der Einfluss Gazâlî's auf Chisdai Crescas, Frankfurt a. M., 1905.

David Neumark, "Crescas and Spinoza," in Commemoration of the Fifth Centenary of the Publication of the "Or Adonai";

in Year Book of the Central Conference of American Rabbis, XVIII, 1908, pp. 277-318.

Joseph Albo

Samuel Back, Joseph Albo's Bedeutung in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie, Breslau, 1869.

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A. Tänzer, Die Religionsphilosophie Joseph Albo's nach seinem Werke "Ikkarim" systematisch dargestellt und erläutert,

Frankfurt a. M., 1896.

Biblical Exegesis

W. Backer, Die Bibelexegese der jüdischen Religionsphilosophen des Mittelalters vor Maimûni, Budapest, 1892.

ID., Die Jüdische Bibelexegese vom Anfange des zehnten his zum Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, Treves, 1892,

reprinted from Winter und Wünsche, Die Jüdische Literatur seit Abschluss des Kanons, II, 239-339, where a full

bibliography is given.

ID., Jewish Encyclopedia, s. v. Bible Exegesis, §§ 14-16.

Influence of Jewish Philosophy on Scholasticism

The works of Joel, Guttmann, Kaufmann, Crawford and Husik mentioned above under Maimonides; and besides

Jacob Guttmann, Das Verhältniss des Thomas von Aquino zum Judenthum und zur jüdischen Litteratur, Göttingen, 1891.

ID., Die Scholastik des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judenthum und zur jüdischen Literatur,

Breslau, 1902.

For further references see the notes.

Th[is

D ] bibliography contains a selection of the more important works of exposition. For original

sources see the notes.

NOTES

[Black figures denote the page, the light figures the notes]

xv, 1. See below, p. 395 ff.

xvi, 2. Talm. Bab. Hagiga 11b.

3. Ibid.

4. See Zeller, Die Philosophie der Griechen, III, 2, 3d ed. p. 347; Maimonides, Guide of the Perplexed, I, ch. 71,

beginning.

xvii, 5. See Wenrich, De Auctorum Graecorum Versionibus et Commentariis Syriacis, Arabicis, Armeniacis Persicisque,

Leipzig, 1842, p. 4 ff; De Boer, Geschichte der Philosophie im Islam, Stuttgart, 1901, p. 17 ff (English translation by

Jones, London, 1903, pp. 11-30). Duval, La Littérature Syriaque 2nd ed., Paris, 1900, ch. XIV, § 2, p. 253 ff.

xx, 6. See Dieterici, Die Theologie des Aristotles (Arabic text), Leipzig, 1882; German translation by the same, Leipzig,

1883.

7. See Bardenhewer, Die Pseudoaristotelische Schrift über das reine Gute, bekannt unter dem Namen Liber de causis,

Freiburg i. Br., 1882.

8. See Valentinus Rose, Deutsche Literaturzeitung, 1883, p. 843.

9. See Husik, Judah Messer Leon's Commentary upon the "Vetus Logica," Leyden, 1906, p. 11, 97 note.

xxi, 10. For the following sketch of the Kalam see Goldziher, Vorlesungen über den Islam, Heidelberg, 1910, 100 ff, 127

f.

xxiv, 11. See below, p. 247.

xxv, 12. See Schreiner, Der Kalam in der jüdischen Literatur, Berlin, 1895, p. 3; ibid., Studien über Jeschuʿa ben

Jehuda, Berlin, 1900, p. 12 ff.

xxvi, 13. See L. Ginzberg, in Jewish Encyclopedia, s. v. "Anthropomorphism."

14. See Talm. Bab. Berakot, 33b. ת

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15. See Talm. Bab. Megillah, 25b.

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16. Schreiner, Studien über Jeschuʿa ben Jehudah, p. 15 note 2.

17. See Bab. Talm. Pesakim, 54a, .ת ש

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18. Schreiner 1. c. p. 12.

19. Ibid.

20. Schreiner, Der Kalam in der jüdischen Literatur, p. 3, 4.

xxvii, 21. Guide of the Perplexed, I, ch. 71.

22. See below, p. 246 ff.

23. See Goldziher, Vorlesungen über den Islam, p. 155 ff.

xxviii, 24. See Yahuda, Al-Hidāja 'Ilā Farā'id Al-Qulūb des Bachja ibn Joseph Ibn Paquda, Leyden, 1912, p. 53 ff.

xxxvii, 25. Cf. above, note 6.

1, 26. See Steinschneider, Die Hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher, Berlin,

1893, § 479 and notes.

1, 27. See Guttmann, Die Scholastik des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judenthum und zur

jüdischen Literatur, Breslau, 1902, P. 55 ff.

28. Omnia Opera Ysaac, Lugduni, (Lyons), 1515.

2, 29. See ״

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, ed. Amsterdam, p. 14b.

30. S. Fried, Das Buch über die Elemente (ת

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), Drohobycz, 1900.

31. Published by Hirschfeld in "Festschrift zum achtzigsten Geburtstag Moritz Steinschneiders," Leipzig, 1896, PP. 131-

141; cf. also pp. 233-4.

32. See note 28 and the two preceding notes.

5, 33. ש

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published by Steinschneider in the Hebrew periodical

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I, pp. 401-405. cf. Guttmann, Die

philosophischen Lehren des Isaak ben Salomon Israeli, Münster i. W., 1911, p. 31, note 1.

10, 34. Fried, ת

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, p. 12f.

17, 35. Berlin, 1885, pp. 65, 77-83, 151-154.

36. See the Russian paper Woskhod, September, 1898.

24, 37. Arabic text edited by S. Landauer, Kitāb al-Amānāt wa'l-Iʿtiqādāt, Leyden 1880. The Hebrew translation of Judah

ibn Tibbon has been published in many editions. The references in the following notes are to the Yozefov edition.

25, 38. Cf. below, p. 249 ff.

39. Pt. I, ch. 1, third argument, p. 58 of Yozefov edition.

40. Ibid., fourth argument, p. 59.

26, 41. Ibid., ch. 3, p. 63 ff.; cf. Guttmann, Die Religionsphilosophie des Saadia, Göttingen, 1882, p. 45 f.

42. Pt. II, chs. 9-12, pp. 95-101.

43. Pt. VI, ch. 1, p. 149.

44. Pt. II, ch. 2, pp. 88-9.

27, 45. Introduction, pp. 38-39.

46. Ibid., p. 40.

28, 47. Ibid., pp. 43-48.

48. Ibid., p. 48.

49. p. 49

50. p. 51.

29, 51. Pt. I. Introduction, p. 54 f.

52. Ibid., ch. 1, p. 56.

30, 53. Ibid., p. 57.

54. Ibid., p. 58.

55. Ibid., p. 59.

31, 56. Ch. 2, p. 60 ff.

57. Ch. 3, third opinion, p. 66 ff.

32, 58. Ch. 4, pp. 80-82.

59. Pt. II, Introduction, p. 86.

60. Ibid., ch. 1, p. 88.

33, 61. Pt. I, ch. 3, fifth opinion, p. 68.

62. Pt. II, ch. 2, p. 89.

34, 63. Ibid., chs. 4-5, pp. 91-93.

64. See Graf, Die Philosophie und Gotteslehre des Jahjā ibn ʿAdī und späteren Autoren, Münster, 1910, p. 32, note, p.

52.

35, 65. III, ch. 10, p. 122; V, ch. 8, p. 147; VII, ch. 2, p. 165.

66. II, chs. 9-12, pp. 95-102.

37, 67. VI, chs. 1-4, pp. 148-156.

38, 68. III chs. 1-3, pp. 104-110.

40, 69. Ibid., chs. 4-5, pp. 110-113.

70. Ch. 6, pp. 113-114.

71. Chs. 7-9, pp. 114-121.

41, 72. IV, pp. 124-136.

42, 73. V, chs. 1-3, pp. 136-140.

43, 74. IX, chs. 1-4, pp. 185-190.

44, 75. VI, ch. 8, pp. 160-162.

45, 76. VII, chs. 1-9, pp. 162-174.

77. VIII, pp. 175-185.

78. IX, chs. 5-11, pp. 190-197.

46, 79. X, pp. 197-215.

48, 80. The following sketch is based upon Frankl, Ein Muʿtazilitischer Kalam aus dem 10ten Jahrhundert, Wien, 1872.

55, 81. The following sketch is based upon Schreiner, Studien über Jeschuʿa ben Jehuda, Berlin, 1900.

60, 82. ״

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(Letters of Maimonides), ed. Amsterdam, p. 14b.

61, 83. See Munk, Mélanges de Philosophie Juive et Arabe, Paris, 1859, p. 291 ff; Guttmann, Die Scholastik des

Dreizehnten Jahrhunderts, Breslau, 1902, pp. 60-85. Id., Die Philosophie des Salomon ibn Gabirol, Göttingen, 1889, p.

54 ff. This last work and that of Munk represent the best exposition and criticism of Gabirol's philosophy and of his

sources and influences.

62, 84. Cf. Baeumker, Avencebrolis Fons Vitæ, Münister, 1892-95, Prolegomena.

63, 85. Jourdain, A., Recherches Critiques sur l'âge et l'origine des traductions Latines d' Aristote, 2 ed. Paris, 1843, p.

197 note.

86. Munk, Mélanges, etc. (see note 83), contains the Hebrew extracts of Falaquera. The Latin translation was published

by Clemens Baeumker in the Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, vol. I, pts. 2-4 (cf. above note 84).

See also Seyerlen in Theologische Jahrbücher, edited by Zeller, XV and XVI.

64, 87. Cf. Munk, Le Guide des Égarés, II, p. 25, note 1, end.

88. See Kaufmann, Studien über Salomon ibn Gabirol, Budapest, 1899.

89. Baeumker, Fons Vitæ, V, p. 313, 6.

65, 90. F. V. V, 333-335, Falaquera in Munk's Mélanges, V, §§ 67-69.

91. F. V. IV, 8 ff., Falaquera IV, § 1.

92. F. V. V, 296, 10.

93. F. V. IV, 243, 10.

94. F. V. III, p. 196, 5 ff., Falaq. III, § 10.

95. F. V. III, 208, 15; Falaq. III, § 44.

67, 96. F. V. III, 175, 10 ff.; Falaq. III § 27 ff.

97. F. V. IV, 211, 9 ff., 213, 17 ff., 217, II ff., 218, 18; Falaq. IV, §§ 1-4 and ff.

98. F. V. V, 258, 19; 259, 1; 268, 8, 14, 15; 322, 12; Falaq. V, § 55.

68, 99. F. V. V, 306, 7 ff.; Falaq. V, § 34 ff.

100. F. V. V, 330, 15 ff.; Falaq. V, § 64 ff.

101. F. V. V, 326, 3 ff.; Falaq. V, § 60 ff.

70, 102. F. V. III, 204, 13 ff.; Falaq. III, § 37.

71, 103. S. Wise, "Improvement of the Moral Qualities," New York, 1901. (Columbia University Oriental Studies, vol. 1.)

72, 104. F. V. I, 4, 24 ff.; Falaq. I, § 2.

78, 105. See Munk, Mélanges, 166 ff.

80, 106. Yahuda, Prolegomena zu einer erstmaligen Herausgabe des Kitāb Al-Hidāja 'Ilā Farā'id Al-Qulūb, Frankfurt a.

M., 1904, 12 ff.; id., Al-Hidaja 'Ilā Faraid Al-Qulūb des Bachja ibn Joseph ibn Paqūda, Leyden, 1912, 63 f.

107. Neumark, Geschichte der jüdischen Philosophie des Mittelalters, I, Berlin, 1907, 485-493.

81, 108. In his commentary on Deut. 32, 39. Cf. Yahuda, Prolegomena, p. 12, note 2, where 35 should be corrected to

39.

109. Yahuda, Al-Hidaja, etc., p. 97.

85, 110. ת

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ב (Duties of the Hearts) ed. Warsaw, 1875, Introduction, pp. 9-28.

86, 111. Ibid., Introduction, 28-37.

112. Yahuda, Al-Hidāja, pp. 53-112.

88, 113. Duties of the Hearts, I, chs. 1-6, pp. 41-58.

89, 114. Duties, I, ch. 6, pp. 57-8.

92, 115. Ibid., ch. 7, pp. 58-69.

93, 116. Ch. 8, pp. 69-72.

117. Ch. 9, pp. 72-76.

95, 118. Ch. 10, pp. 76-84.

96, 119. Guide of the Perplexed I, ch. 53.

120. Duties, ch. 1, p. 44.

121. Ibid., ch. 10, end, p. 92 f.

97, 122. Duties, II, pp. 95-137.

99, 123. III, pp. 138-197.

101, 124. IV, pp. 198-256.

125. Duties, 2nd volume, part V, pp. 3-35.

102, 126. VI, pp. 36-58.

103, 127. VII, pp. 58-82.

104, 128. VIII, pp. 82-126.

105, 129. IX, pp. 126-150.

130. X, pp. 151-168.

106, 131. Broydé, Les Reflexions sur l'âme par Bahya ben Joseph ibn Pakouda, Paris, 1896; Hebrew title, ת ת

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132. Goldziher, Kitāb Ma'ānī al-Nafs, Berlin, 1907.

133. See Guttmann in "Monatschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judenthums," XLI (1897), 241 ff.

107, 134. Arabic text, p. 41, 12 and 46, 2; Hebrew, p. 55, 1 and 61, 5.

135. Ch. 2, p. 4, 29 (Heb. p. 5, last line).

136. Ibid., p. 6, 1 (Heb. p. 7, 3).

137. Ibid., p. 5, 16 f. (Heb. 6, 16 f.).

138. Ibid., ch. 9, p. 34, 13 ff. (Heb. p. 44, 10).

139. Ch. 2, p. 6, 6 ff. (Heb. p. 7, 8 f.).

140. Ch. 12, p. 42, 23 (Heb. p. 56, 23).

108, 141. Chs. 1-2.

111, 142. Chs. 16-17.

143. Chs. 6 and 11-12.

112, 144. Ch. 2.

145. Ch. 9.

113, 146. Ch. 7.

147. Chs. 19 and 21.

114, 148. ש ה

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, edited by Freimann, Leipzig, 1860. German title, Sefer Hegjon ha-Nefesch.

115, 149. p. 2a.

150. Ibid., also 4b.

151. See, however, below, p. 119.

152. p. 2b.

116, 153. p. 1.

117, 154. pp. 1-2.

118, 155. pp. 4b-5a.

156. pp. 2b-4a.

122, 157. pp. 5b-8a.

158. p. 8b ff.

123, 159. p. 11a.

160. pp. 10-12.

124, 161. p. 30b ff.

125, 162. See Doctor, Die Philosophie des Joseph ibn Zaddik, Münster, 1895, pp. 1-3; Horovitz, Der Mikrokosmos des

Joseph Ibn Saddik, Breslau, 1903, I-II.

163. Horovitz, Mikrokosmos, XIII, ff.

164. Letters of Maimonides, ed. Amsterdam, 14b.

126, 165. Horovitz, Mikrokosmos, 7, 24-8, 2.

127, 166. Ibid., 44-46; 53-54; cf. below, p. 145.

167. Ibid., p. 37, 2 ff.; cf. below, p. 138.

129, 168. pp. 1-2.

130, 169. pp. 3-6.

133, 170. pp. 7-19.

134, 171. pp. 19-25.

137, 172. pp. 25-33.

141, 173. pp. 33-43.

142, 174. pp. 43-47.

145, 175. pp. 47-57

146, 176. pp. 57-58.

149, 177. pp. 59-79.

150, 178. Al-Chazari, I, 67, ed. Hirschfeld, Leipzig, 1887, p. 29, 24.

179. Ibid., p. 29, 19-20.

180. I, 63; II, 66; pp. 29 and 125.

151, 181. See Kaufmann, Jehuda Halewi in "Gesammelte Schriften," Frankfurt a. M., 1910, vol. 2, pp. 99-151.

152, 182. Al-Chazari IV, 13, 15; p. 253, 18 ff., 257, 6 ff.

153, 183. Kaufmann, Geschichte der Attributenlehre in der jüdischen Religionsphilosophie des Mittelalters, Gotha, 1877,

pp. 119-140.

157, 184. Al-Chazari I, 1-67, pp. 1-29.

158, 185. Ibid., 70 ff., p. 31 ff.

159, 186. II, 6; p. 75, 22 ff.

187. IX, 13; p. 253, 18 ff.

160, 188. IV, 3; p. 229, 10 ff.

189. Ibid., 15 ff.; p. 257, 6 ff.

161, 190. II, 2-4; pp. 71-75.

163, 191. I, 87 ff.; p. 39 ff.

164, 192. I, 99 ff.; p. 53 ff.

193. II, 10 ff.; p. 77 ff.

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