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我的一個女兒Joanna今天跟我在一起。我的妻子向大家問安，她留在家中照看Joanna的三個男孩，她是一位好奶奶。對於那些還不認識我的人來說，我們有七個孩子，二十個孫子，是一個大家庭，蒙福的家庭。
很高興和你們在一起，可以和你們一起分享，一起禱告是非常美好的。 我們很喜歡來到靈糧堂，對我們來講透過靈糧堂我們才能夠來到台灣，透過Jonathan牧師與你們有連結。過去這十年我們每年至少來台灣兩到三次，看到成千上萬的生命被改變。我們真心感謝Jonathan牧師讓我們有機會來到這裡認識大家，建立美好的友誼。
神給我們非常大的恩寵，讓我們可以有機會服事這個國家的一些牧師和職場上的領袖，服事一些非常有影響力的人。見到一些一般人沒有辦法見到的人，看到神在他們家中觸摸他們，影響他們。我們很愛台灣，很喜歡來台灣，我也覺得跟華人有一種很深的連結。
在我們剛來台灣時，經歷了屬靈中最激烈的征戰。我們第一次來時，每一天翻譯都生病，每一天都換一個新的翻譯。而我自己在一個星期的服事之后也生重病，如果你是要將神的大能帶給人們時，生病是一件很尷尬的事情。我必須要在當下突破邪靈的攔阻。前面三四次來到台灣的時候，我周圍的人和我自己都會生病。之后我們就完全突破，沒有這樣的困擾了。
有時在我們的事工當中，面對的攔阻是非常真實的。我們必須要鼓起勇氣來面對，抵擋，突破。我當時就決定不退縮。我第一次來台灣時，第四天或第五天時，我病得不能說出話來，早上起來沒有了聲音。我跟神說，“神啊，我來這裡不是來生病的，我是來幫忙的。”於是我整天都沒有說話，到了晚上聚會時，我立刻有了聲音。當我講完道之后，又沒有了聲音。之后要服事幾百人，為他們禱告。我說，“主啊，我不退縮，幫助我。”他就幫助我找到一個不用講話就可以釋放神的大能的方法。所以我們總是在不斷地學習操練當中，我希望在這段時間裡跟大家分享，能夠幫到你們。
我們的主題是釋放的事工。因為大家都有一些基礎的教導，我要講的重點是挪開污鬼的堅固營壘。不止要看如何趕鬼，還要更進一步了解是什麼樣的堅固營壘可以讓鬼居住呢？
我們首先來看耶穌的教導，馬太福音十二章28節，耶穌說，“我若靠著神的靈趕鬼、這就是 神的國臨到你們了。”耶穌在這裡教導我們如何釋放，主要內容有幾點，
一． 釋放是神的國的彰顯。是神的國臨到地上產生的結果，是耶穌的權柄建構在一個人的生命中的結果，是神的國進入，推翻邪靈的權勢的結果。耶穌教導我們禱告他的國降臨。所以你在做釋放事工時，是國與國的相爭。是更有權柄的國和王趕走那個沒有權柄的王。
二． 趕鬼釋放的能力是來自於神的靈。隻有借著神的靈才能進入釋放的事工裡面。我們需要聖靈的膏抹和能力。這人必須操練他的信心，才能有這樣的能力。接下來我想跟大家一起分享，如何與聖靈同工。因為釋放不是單靠方法，雖然適當的方法會有幫助，但是我們依靠的不是方法和步驟，我們依靠的是聖靈的幫助。沒有聖靈，就沒有辦法進行釋放。所以我們跟聖靈的關系是非常關鍵的。靠著聖靈趕鬼，在你身上運行的能力就是聖靈的大能，是借著我們的信心而領受的能力。我們需要學會聆聽，回應，並與聖靈一起同工。在我們的事工中，常常需要聆聽聖靈對我們說什麼。
三． 耶穌教導我們說，“我若靠著神的靈趕鬼”。所以釋放的事工是需要有一個人來面對邪靈。你不能禱告求神來做，你要自己去面對邪靈。這個人要與聖靈一起同工，使用他的信心，對邪靈說話。當神的靈與他一起運行時，神的國就會建立了。所以當我們做釋放時，必須要敏銳，與聖靈一起同工。我們會在其它時間著重講這個。
接下來看43至45節，“污鬼離了人身，就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說、我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閑，打掃干淨，修飾好了。便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末后的景況，比先前更不好了。這邪惡的世代，也要如此。”
耶穌在這裡分享的東西非常關鍵，他幫助我們明白我們肉眼看不見的靈界的東西，他也幫助我們明白在釋放的事工中可能會遇見的問題。這也是我們今天的重點，“污鬼離了人身、就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處”，耶穌描述的是一個人在得著釋放之后所發生的事情。作為教會中的領袖或者小組長，當一個人得到釋放之后應該怎麼辦？我們必須要知道釋放之后靈界的狀況是什麼。很多人的問題是隻專注於釋放的過程，反而失去了整個的異象。要知道釋放事工中趕鬼隻是一部分，最主要的目的是引領人歸向耶穌，做他的門徒。
釋放事工是將攔阻他的靈界的黑暗力量挪開，我們所要做的不隻是把污鬼趕出去，耶穌告訴我們為什麼。他說，“污鬼離了人身”，就是說在釋放之后，這個污鬼被趕出去了。那麼鬼去了哪裡呢？首先，他走來走去。邪靈在靈界裡屬於低階的靈，他們能夠做的東西是很有限的，所以當我們進行釋放事工時，邪靈就被趕出去，“在無水之地走來走去”，他們去到的地方是沒有聖靈的恩膏和運行的地方。他們立刻就離開，但是他們想找安歇之處，所以邪靈是在不斷地尋找可以居住的地方。他們不是躺在那裡，他們想進入一個可以成為家的地方，他是在尋找屬靈的家。所以邪靈一直在尋找一個可以進入影響的人，並透過這個人把他的屬性彰顯出來。他們的目標就是進入一個人裡面，毀壞這個人的生命。當他找不到任何人時，他就回家。
所以邪靈是有個性有位格的，他可以思想，可以做決定，可以說話，可以溝通。他是肉眼看不見的靈，這個靈是有位格，有心思，有想法，可以做決定的。我們所面對的是一個仇敵。他說他要回到他的家，就是說邪靈會記得他是從誰的身上被趕出去的。邪靈是非常遵守律法的，他說“我的房子”，就是說他有合法的權利進入那個人裡面。所以邪靈會尋找一個合法的權利進入一個人生命裡，去影響他。我們以后會詳細解釋這點。
邪靈說這個人是我的家。聖經告訴我們，我們的身體是聖靈的殿，是耶穌的寶血贖買回來的，我們是單單屬耶穌的。所以你的身體是你的家，我們邀請聖靈進入我們的身體，我們的身體成為聖靈的殿。邪靈看著這個人說這是他的房子，他們是在宣稱他們有合法的權利擁有這個屋子。他“就看見裡面空閑、打掃干淨、修飾好了。”就是說邪靈可以找到之前被趕出的那個人。可以想象在靈界裡，他們可以認出不同的人。如果我從他身上趕鬼出去，鬼去到很遠的地方，他會記得他是從誰的身上趕出去的，也可以再找回來。
你說“為什麼不把他趕到地獄裡去？”聖經裡沒有任何的經文告訴我們可以把他趕到地獄裡。聖經裡有講現在很多捆綁在地獄裡的邪靈，在末世的時候會被釋放出來，聖經也告訴我們耶穌在審批日的時候，會把所有的魔鬼捆綁在地獄裡。在這之前，他們就是在地上游走的邪靈，尋找可以吞吃，可以毀壞的人。另一方面，邪靈可以知道你的屬靈光景，他看見你“裡面空閑、打掃干淨、修飾好了”。空閑，就是你在度假，沒有生產力，不做任何事情。打掃干淨，就是指外面看起來是干淨的。這裡有一個非常困擾的事情，當我們看人時，我們隻看到他們所住的房子，就像用帷幕遮蓋一樣。聖經告訴我們，我們有靈，有魂，住在這個屋子裡。
邪靈看我們不一樣。當我們看人時，我們隻看表面。而當邪靈看人時，他會看見你靈裡面的人。當我們看人時，我們看的是人的身體。邪靈看人時，看的是我們真正靈裡面的人，你屬靈的光景是可見的。從靈界的角度，你真實的人是邪靈可以看得見的。邪靈可以知道你屬靈的光景。
有一次我在做釋放事工時，一位弟兄跟著一起來，當時趕鬼釋放是很艱難的，邪靈開始彰顯威嚇我。我就站起來抵擋他，他就做了一個很奇特的事情，那個人就轉離我，面對與我一起來服事的弟兄放聲大笑，並開始講發生在這位弟兄身上的事情，講出他看見的靈裡的狀況。這位弟兄非常尷尬，臉色通紅。我說你現在還不適合做這樣的服事，因為你還沒有建立你的權柄。我非常訝異邪靈可以看見他靈裡面的狀況。
所以我們要保持這樣的釋放，帶給人真正的自由，必須找到問題的根源，讓邪靈沒有重新進入的權利。
聖經這裡第45節講到，“另帶了七個比自己更惡的鬼來、都進去住在那裡．那人末后的景況、比先前更不好了。”換句話說，邪靈可以彼此溝通，他們一起分工合作，擴張在那人生命中的領地。我們讀完這段經文之后的結論是，光趕鬼是不夠的，我們必須要處理這人生命中的根本問題，建立他們與神同行的生活。他們屬靈的生活不能隻是空閑在那裡，而是要很積極地追求。
有一段非常有趣的經文，以弗所書第四章28節說，“從前偷竊的，不要再偷﹔總要勞力，親手作正經事，就可有余，分給那缺少的人。”講的是停止偷竊還不夠，必須要改變，親手作正經事，就可有余。所以對一個偷竊的人來說，他的自由不是來自於他停止偷竊，而是當他經歷改變，給予出去的時候，他才經歷自由。棄絕謊言，說誠實話，彼此相愛。
所以不隻是要停止負面的行為，更需要擁抱正面的東西，改變他們的生活。沒有中間地帶。當我們經歷到愛時，我們是從死亡進入到生命裡。所以我們必須要教導當鬼從這人身上趕出去時，這人首先需要與聖靈同行，在他們的生命中有真實的改變。
請看路加福音第十一章20至22節，耶穌講到釋放時說，“我若靠著神的能力趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。壯士披挂整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事。但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。”
耶穌講這裡是在講釋放。他提到兩點，一，壯士。二，盔甲兵器。他講到你要使一個人得自由，就要把他的盔甲兵器挪開。壯士是指邪靈在一個人生命中的某個領域勝過了這個人。舉例來講可能是一個被拒絕的堅固營壘。這個人靈裡面充滿了被拒絕的意念和感受，在這個人的生命裡的某一點建立了堅固營壘。堅固營壘是一個心思意念，是我們思想的模式，是抵擋真理的思想模式。如果有人有一個根本的被拒絕的問題，就是一個心思意念的堅固營壘。他與人的互動，都是透過這個堅固營壘來看世界。
給大家一個例子。假如兩個人在交談，牧師走進教會，牧師非常忙碌，一直在想他接下來要做的事情。當兩人轉向牧師說，“牧師好。”牧師則繼續往前走，沒有聽到。其中一人這樣想：“牧師很忙，我等一下再去找他。”另一位這樣想：“他不喜歡我，我就知道牧師不喜歡我，他就是討厭我。”於是整個崇拜中，他就是這種心情，越想越氣，整個主日崇拜都被毀了。他沒有辦法不去想今天牧師拒絕了我。
兩個人有同樣的經歷，但是他們的解讀卻是不一樣的。其中一個沒有被拒絕的堅固營壘，他的態度是“沒關系，他很忙，我遲點再找他。”另外一個，有被拒絕的堅固營壘的，同樣的經歷，卻認為他不想理我，他不喜歡我。所以他裡面的堅固營壘的情緒就被挑旺，邪靈就不斷的用這種方式攪擾他。
耶穌說，被攪擾的靈就是這個壯士，在影響這個人的生命。那個盔甲就是要保護這個邪靈不被趕出去。盔甲就是這個人生命中問題的根源。邪靈可以進入到我們生命中的一個方式就是欺哄。當人相信謊言時，邪靈就隱藏在謊言的背后。
如果一個人的問題根源是被拒絕，可能會有被拒絕的靈，還有可能有謊言，或者是傷痛的經歷，或者有一些經歷讓這個靈進入他裡面。耶穌告訴我們，你要拆毀邪靈居住的架構，你就會很容易把他趕出去。你把他的盔甲拆毀挪開之后，就很容易把他趕出去了。
所以我們的事工不 僅僅是趕鬼，我們要與那個人一起同工，了解邪靈居住的架構是什麼。我們一起把邪靈居住的房子拆毀，邪靈沒有地方可以繼續抓住，他就沒有辦法再回來。
當你趕走了這個被拒絕的靈之后，這個人仍然相信謊言，相信他不是被愛的，不是被接納的。在經歷過幾個他認為是負面的經歷后，邪靈就會回來了。所以釋放的事工不隻是趕鬼，我們也要服事這個人，處理他生命中讓邪靈進入的堅固營壘。我們要知道堅固營壘是什麼，是怎樣運行的。所以在服事，做釋放事工的時候，要知道邪靈所居住的架構是什麼，是什麼讓他可以抓住人的生命。
這就帶出了一個問題，邪靈是怎樣開始進入人，影響人生命的？不同的事工會從不同的角度來看這個問題。有些人甚至不看那些最根本的問題，我覺得這是個問題，因為邪靈趕出去后，還是會回來的。不同的事工會從不同的角度來看邪靈是怎樣進來的，但最終會達到一個共同的結論。
第一種進入人的方式就是透過合法的權利。合法的權利代表邪靈有著合法的權柄，因著屬靈的法則進入這個人的生命。這個權柄是因著這個人的犯罪而給予邪靈的。
以弗所書四章27節告訴我們，“不可給魔鬼留地步。”地步在希臘文裡面的意思是合法的空間。不要給仇敵魔鬼一個合法的空間進入。
魔鬼進入我們生命最主要的方式就是透過這種合法的權利。當我們行走在神所設的法則原則當中時，我們是活在祝福裡。當我們違背了神的律法，后果是相當嚴重的。我們收獲的是我們所種下的，邪靈就有了合法的權利進入我們裡面。之后我們會講到耶穌在十字架上已經解決了這個合法權利的問題。當我們服事人時，我們要處理這個合法權利，讓仇敵魔鬼在這人身上沒有留任何的地步。要做的方式也非常簡單。
第二種進入人的方式就是透過一些悲慘的不好的經歷進入。這樣一個傷痛的經歷，就是在他情感上非常受傷的經歷，可能是一次意外，或者讓他驚嚇的經歷，或者長期處於壓力當中。所以這樣創傷的經歷會在情緒上，身體上，影響這個人生命。很多時邪靈就會利用這種經歷進入到人的生命當中。
當我們要幫助一個人時，你會發現在他傷痛的經歷裡面是有圖案的，有記憶的，仇敵魔鬼就會把自己綁在這些記憶當中。
第三種進入人的方式是我們面對著這些慘痛經歷時的回應。當一個人受傷時，他通常會想要回應，要控制這種疼痛，嘗試要控制他們的人生。當他想要控制掌握他的人生時，在這個過程中，常常會給邪靈有合法的機會進來。
我自己的服事經歷告訴我，這三種方式都是連在一起的。合法的權利，慘痛的經歷，以及我們對這些慘痛經歷的回應都是綁在一起的。所以當我們在服事一個人時，我們需要主要他們生命中的問題，我們要思考合法的權利，傷痛的經歷，和對傷痛經歷的回應。我們會詳細談這個，我會給大家一個步驟，一步一步的分析找到他生命中問題的根源。
當邪靈進入當一個人的生命中時，會帶來一些他裡面的問題。會影響這個人生命中不同的領域。這些領域包括：
1）他們會經歷靈界的彰顯。例如做噩夢，在夢裡有可怕的東西顯現，靈界的彰顯顯然來自於錯誤的根源。
2）邪靈也會影響我們的心思意念，有一些負面的想法不斷的在我們裡面得勝。
3）邪靈也會影響我們的情感，有一些情緒會突然出現，我們無法掌控。
4）邪靈也會影響我們的身體，帶來一些疾病是我們無法回應的。
5）邪靈也會影響人的生活，透過一個不斷循環挫敗的模式。
這樣的方式是如何在一個人的身上運行的呢？我想透過這樣的方式向大家解釋，我們看幾處經文以幫助大家理解。先來看以弗所書三章20節說，邪靈和堅固營壘的運行會給人裡面帶來一個能量，但是聖靈也是在我們裡面，帶來一個能量，能力的。
給大家一個例子，當一個人生氣的時候，會感覺到生氣，裡面有非常大的力量要沖出來，這是負面的力量。當一個人沮喪的時候，他們感受到他們周圍有一個壓制的負面的力量。當人們受到性犯罪的誘惑時，會感受到情欲的力量在他們的周圍。我要告訴大家這兩種運行其實是一樣的。
第一個在以弗所書二章1至2節告訴我們，“你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來﹔那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”這裡說的，是在我們心中運行的邪靈。這個運行在希臘文中的意思是“給予力量”，“興奮起來”。所以當邪靈在一個人的生命中時，他釋放一個強而有力的負面的能力，一個強而有力的屬靈的壓力在他身上。邪靈會釋放一個強大的能量在人的生命裡面，壓制他們，捆綁他們，壓制他們的心思，壓制他們的意念，壓制他們的生命。所以當邪靈在運行時，你會感受到能量的運行。
我們再看羅馬書第七章5節，“因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲，就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。”這裡說在我們裡面發動了，罪會在人裡面發動，那個發動的意思就是給予能力，邪靈會在我們裡面發動，給我們能量，在我們生命裡面帶來負面的壓力。罪也做同樣的事情，在人的生命中帶來負面的能量。當我們在描述罪跟邪靈帶來的影響的時候，聖經用“給予力量”來形容。當罪和邪靈運行在人的生命裡時，那個人會感受到裡面有一個很大的負面的能量要釋放出來，我們不能透過人的意志力來勝過這個能量，因為這是一個屬靈的能量。罪會釋放屬靈的能量在我們生命裡面，這個能量是 運行在人的裡面的力量，這個力量不斷的要求釋放的更多。邪靈會釋放負面的能力，運行在人的裡面。所以當人在罪和邪靈的影響下時，他裡面會有一個很大的負面的能量正在壓制他的生命。當我們面對邪靈的時候，我們需要先處理他生命裡的罪，把罪對他生命產生的負面的能量挪開。
我們再看以弗所書第三章20節，“神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。”對一個基督徒來說，在我們裡面有一個正面了力量在運行當中。這個“運行”與我們前面提到的“運行”是一樣的，在我們裡面運行的力量是聖靈的大能。換句話說，聖靈其中之一的工作就是讓我們的生命得著這樣的能力，讓我們有力量勝過這一切。
我們來看第16節保羅所做的禱告，“求他按著他豐盛的榮耀，借著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來”。所以一定是可以的，我們可以借著神的靈，讓我們內心的能力剛強起來。這個“剛強”就是“大大的加增，強壯”，就是“帶著極大的能力”。所以雖然罪帶出一個負面的能量，讓我們遠離神，雖然邪靈帶來負面的能量，但是我們有另外一個正面的能量，是聖靈的大能，神的靈可以讓我們剛強起來得勝。
帖撒羅尼迦前書第二章13節，“為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳 神的道、就領受了不以為是人的道、乃以為是 神的道．這道實在是 神的、並且運行在你們信主的人心中。”這裡再次提到“運行”，神的道可以給予你極大剛強的生命，神的道可以大大的加增你生命的能力。我們知道負面能量的來源是罪和邪靈，但是正面的得勝的能量來自於聖靈和神的話語。
所以要幫助一個人得著真正的自由，我需要除去這個負面能量的來源，處理他生命中的罪和傷痛的經歷，把邪靈趕出去，但是以人的意志力是不能夠得勝的。很多時，我們隻是告訴人該做什麼，但是那個人的生命需要有能力去做這些事情，他需要知道他靈裡面的人如何剛強起來，他需要知道如何透過神的靈，神的話剛強起來。過去他的生命是在挫敗裡面，而現在他們的生命充滿了神的靈的大能和神的道的能力。我常常問這樣的問題，“你怎樣讓神的道使你的靈剛強起來呢？”聖經告訴我們，神的道就有這樣的功能。但是我的生命要怎樣借著神的道剛強起來呢？
我們要做的不隻是挪開負面的東西，我們要帶人進入真正的生命裡。所以當我們講釋放，不單是趕鬼而已。我們是把他們從過去負面的能量中轉向，連結在生命的能量的源頭。所以趕鬼隻是其中一個部分而已，當我們更深的帶人進入自由裡時，我的目的是找出給予負面能量的源頭並處理這個源頭，帶他們進入一個生命中神的大能在運行的模式，他們的生命因著充滿神的能量剛強起來。
我們要知道怎樣去做，怎樣發現他的根本問題，怎樣帶他到生命的源頭裡。當人們經歷了神的大能，他的生命剛強起來時。聖經這樣告訴我們，“生命的律釋放我，從罪和死亡的律”。換句話說，我需要活在神的生命的大能裡才可以。不隻是要趕鬼而已，我要從過去黑暗轄制捆綁當中來到自由的裡面。這就是我們所謂的門徒訓練，就是帶人進入一個在神裡面是活躍的地方。
很多時候當我們服事人時，他們隻要我們幫他們解決問題，或者把他們的傷痛挪開，當然我們的目的是要帶他們進入耶穌基督生命的源頭裡，當他們生命中與基督連結時，就有神的大能在他們生命中運行。
（一位學員被邀請上前做禱告示范）
神渴望我們把他的生命帶到別人的生命中，這不應該是很困難的事情。主，我們感謝你來到她的身上，與她同在。我們不單單隻是解決問題，我們要帶領人認識生命的源頭，不單是趕鬼，而是帶人進入到基督的生命裡。
（請上前來，閉上眼，將你的心敞開，讓神觸摸你）
我們相信神的同在，神呼召我們帶來神的同在，想象神的百姓帶著神的同在，而不是活在邪靈的轄制裡面。很多時候我們的想法很負面，有邪靈，我需要解決他邪靈的問題。但是人受造是要讓聖靈居住的，所以我們不隻是要解決邪靈的問題，而是要帶著神的同在，讓他們的生命被神完全充滿。過去我們是在邪惡的轄制裡面，現在他們在聖靈的影響和充滿當中。
（來，來，聖靈充滿她，趕快來到她的右邊，我們向神敞開。）
我總是想知道這是如何發生的，你要怎樣建構你的生命，讓神可以居住在裡面。不應該困難，應該很容易的。我也要在這方面幫助大家。我們需要學習的是如何面對問題，如何解決邪靈的問題，怎樣幫助人在神裡面建構生命，使他們從被邪靈轄制到被聖靈充滿，帶著神的同在。
如果你隻是透過趕鬼來釋放的話，你會很興奮，每次看到鬼就趕。可是如果我們從神的角度看，讓人被聖靈充滿，那就不單隻是趕鬼了，而是要帶他們進入生命的源頭。阿門！