ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 6.
බ්‍රහෙස ම සසංයුත් තය > 2. පරිනබ්බෙත්පාණ වරගය
183. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී: එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
හදවේදත් සසසහනන් බෙතැහෙතැර ගිය හනත්පාහබෙත්පාහහෙද්ධෝ කලතැම රජගහෙනුවර
සමීපහයහි ගිජුකුළුපවේහවහි වතැඩවසන හසසක. එකලේහි මනත්පා චවිවරණ
ඇති සහෙමපති බ්‍රහෙසම හතහම රෑ හපරයම ඉකම ගිය කලේහි මුළු
ගිජුකුළුපවේව බෙබුලුවත්පා භත්පාගක්‍යවතුන්වහෙන්හසස හවත එළඹිහයේය. එළඹ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳ එකත්පහසක සිටිහයේය….
■3.9. දුතියදුටඨපදහාසශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාරත්පාජිකපත්පාළිය > 3.
සඞඝත්පාදිහසසසකත්පාණේඩය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු රජගහෙනුවර සමීපහයහිවූ
කලන්දකනවත්පාප නම හවේළුවනහයහි වත්පාසය හකහරති. තවද
එසමහයහි හමත්තියභුමමජක නම භිකක්ෂූහු ගිජුකුළුපවේහවහි සිට
බෙසසනත්පාහු එළියක සමග හමවුන්දමහි හෙතැසිහරණ එළුවකු දතැක හමහසස
කීහු….
■2. උපපෙබෝසසක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 2.
උහපද්ධෝසසක ඛන් දකය
1. එකලේහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුරජත්පානන් වහෙන්හසස රජගහෙනුවර සමීපහයහි වූ
ගිජුකුළුපවේහවහි වසන හසසක. එසමහයහි අනක්‍යතීත්‍ථර්‍ත්‍ථක පරිවත්පාජකහයද්ධෝ
තුදුසසවකහිද පසහළත්පාසසවකහිද පක්‍ෂහයේ අටවකහිද එක තතැන් වී දහෙම
(කටයුතු හනත්පාකටයුතු) කියත්පා හදත්. මිනසසසු ඒ දහෙම ඇසීමට ඔවුන්
හවත යත්. ඔවුහු අනක්‍යතීත්‍ථර්‍ත්‍ථක පරිවත්පාජකයන් හකහරහි හප්‍රේමය දකවත්.
පතැහෙතැදීම දකවත්. අනක්‍යතීත්‍ථර්‍ත්‍ථක පරිවත්පාජකහයද්ධෝ (අනක්‍යත්පාගමිකහයද්ධෝ) පක්‍ෂබෙල ලබෙත්….
■7.1.9. පදවවැන සූචිපලහාර්ම සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > නදත්පාන වරගය > 7.
ලකඛණ සසංයුකතය > 1. ප්‍රසම වරගය
370. ඇවතැත්න, හමහි මම ගිජුකුළු පවේහවන් බෙසසහනම අහෙසසහි ගමන්
කරණ ඉදිකටු බෙඳු හලත්පාම ඇති පුරුෂයකු (අමනුෂක්‍ය) දිටිමි. ඔහුහන්ගේ ඒ
හිදි හිහසහි පිවිස මුහවන් නකහමය. මුහවහි පිවිස ලහයන් නකහමය.
ලහයහි පිවිස කුහසන් නකහමය. කුහසහි පිවිස කලහවන් නකහමය.
කලහවහි පිවිස හකණේඩහයන් නකහමය. හකණේඩහයහි පිවිස
පත්පාදහයන් නකහමය. හහෙහතහම ද බෙතැගනෑහෙඬ හකහරය ... ඉකබිති
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ... මහෙහණන, සත්ත්වහතහම හම රජගහෙනුවර
ම හකලත්පාම කියන්හනක විය ... ඒ කරමයත්පාහන්ගේ විපත්පාකත්පාවහශසෂහයන්
හමබෙඳු අත්බෙතැවේ පිළිලතැබීමක විඳී යතැය වදත්පාළහසසක.
■7. සඞ ඝපභේදක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 7.
සඞ ඝහභේදක ඛන් දකය
18. එසමහයහි වූ කලි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ගිජුකුළු පවේහවහි ප්‍රත්පාක
චත්පායත්පාහයහි (ඉදිරි පසතැ හසවහණහි) සකමන් කරන හසසක. එකලතැ
හදවේදත් හතර ගිජුකුළු පවේව නතැඟ ‘හමයන් ශමණ හගභෞතමයන්
දිවිහයන් හතත්පාර කරන්හනමි’ ය මහෙ ගලක හපරැළීය. (හපත්පාහළත්පාහවන්
මතුවූ) ගලේකුළු හදහකක එකවතැ ඒ ගල පිළිගත්හත්ය. එයන් පතුහරක
බිඳී වතැටී භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසහන්ගේ පහයක හලහහෙ මතු හකහළසය.
(හලහහෙ සතැලේහමක විය)….
■7.1.10. කුම් භණ ඩ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > නදත්පාන වරගය > 7.
ලකඛණ සසංයුකතය > 1. ප්‍රසම වරගය
371. ඇවතැත්න, හමහි මම ගිජුකුළු පවේහවන් බෙසසහනම අහෙහසහි ගමන්
කරණ කුමහෙණේඩ (කළ පමණ අණේඩ) ඇති පුරුෂයකු (අමනුෂක්‍ය)
දිටිමි. හහෙහතහම යන්හන්ද ඒ අණේඩ කඳට නගත්පා හගණම හයය.
හිඳිහන්ද ඒ අණේඩයන්හිම හිඳිය. ඒ හමත්පාහු භූත ගිජුලිහිණිහයත්පාත් භූත
කවුහඩද්ධෝත් භූත උකුසසහසද්ධෝත් ලුහුබෙඳිමින් කඩත්පා කත්, ඉරත්පා කත්.
හහෙහතහමද බෙතැගනෑහෙඬ හකහරය. ... ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ...
මහෙහණන, හම සත්ත්වහතහම හම රජගහෙනුවරම අලේලසස ගන්නත්පා
විනසකරු ඇමතිහයක විය ... ඒ කරමයත්පාහන්ගේ විපත්පාකත්පාවහශසෂහයන්
හමබෙඳු අත්බෙතැවේ පිළිලතැබීමක විඳීය වදත්පාළ හසසක….
■1.5.1. සිරිවඩඩ්ඪ සසසවිරගහාසහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හසරගත්පාසත්පා පත්පාළි > 1.
ඒකක නපත්පාතය > පඤසචම වරගය
41. විදුලීහු හවේහෙත්පාර පරවතයත්පාහන්ගේද පත්පාණේඩව පරවතයත්පාහන්ගේද විවරහයහි
(අතර) වතැහටති. අනුපමවූ තත්පාදීහුහන්ගේ (භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසහන්ගේ) පුන්ත්‍ර
හතම පරවත ගුහෙත්පාගතවතැ දක්‍යත්පාන හකහර යය….
■7.2.1. ගුසකූපෙ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > නදත්පාන වරගය > 7.
ලකඛණ සසංයුකතය > 2. හදවන වරගය
ඇවතැත්න, හමහි මම ගිජුකුළු පවේහවන් බෙසසහනම අසූචිවළක හිස
සහිතව ගිලුනු අමනුෂක්‍ය පුරුෂයකු දිටිමි ... ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස ... මහෙහණන, හම සත්ත්ව හතහම හම රජගහෙනුවරම
අනුන්හන්ගේ භත්පාරයත්පාවන් ආශය කරන්හනක විය ... ඒ කරමයත්පාහන්ගේ
විපත්පාකත්පාවහශසෂහයන් හමබෙඳු අත් බෙතැවේ පිළිලතැබීමක විඳි යතැය වදත්පාළ
හසසක….
පසහාපලහාසස ර්මහහා ජනපෙද:
Anga, Assaka (or Asmaka), Avanti, Chedi, Gandhara, Kasi,
Kamboja, Kosala, Kuru, Magadha, Malla, Matsya (or Maccha), Panchala, Surasena, Vajji, Vatsa (or Vamsa)….
හසත්පාහලත්පාසස මහෙත්පා ජනපද වල අතීත හබෙත්පාහහෙද්ධෝ හතත්පාරතුරු දතැන ගතැනීම
සඳහෙත්පා Google හසවුම යන්න්ත්‍රහයේ Mahajanapadas යනුහවන්
පරිකෂත්පා කරන්න.
The Mah j
ā anapadas were sixteen kingdoms or
aristocratic republics that existed in ancient India from the sixth to fourth centuries BCE, during the second
urbanisation period.
හසත්පාහලත්පාසස මහෙත්පා රත්පාජක්‍යයන් සහෙ හවනත් රත්පාජක්‍යයන් පිළිබෙඳ ත්‍රිපිටකහයේ
හතත්පාරතුරු සඳහෙන් වන තතැන්:
■1.6. සබබර්මතථිකසහා
ත්‍රිපිටකය > අභිදරම පිටකය > කසත්පාවසස තුප්‍රකරණය 1 > 6.
සබ්බෙමත්ථිකසත්පා
මහෙහණන, සසංකීර්‍ණ හනත්පාවූ, සසංකීර්‍ණ හනත්පාවූ විරූ හම තුන්
නරුකතිපසහයද්ධෝ අධිවචනපසහයද්ධෝ ප්‍රඥපතිපසහයද්ධෝ නුවණතැති
මහෙණබෙමුණන් විසින් සතැක හනත්පාකරනු ලතැහබෙත්, සතැක හනත්පාකරනු
ලබෙන්නත්පාහෙ, බෙතැහෙතැර හනත්පාකරනු ලබෙන්නත්පාහෙ. මහෙහණන, උකකල රට
වතැසි (Utkala Kingdom) අහහෙසතුකවත්පාද ඇති අක්‍රියවත්පාද ඇති
නත්පාසසතිකවත්පාද ඇති ‘වසසසය’යතැ ‘භඤසඤ’යතැ යන යම ශත්පාසසතතෘ හකහනක
වූවත්පා නම ඔවුන්ද හම තුන් නරුකතිපසයන් අධිවචනපසයන්
ප්‍රඥපතිපසයන් හනත්පාගතැරහිය යුතු හකත්පාට හනත්පාපිළිහකවේ කටයුතු
හකත්පාට සිතූහෙ. ඒ කවර හහෙයන යත්: තමනට නන්දත්පා-ඝටටන-උපවත්පාද
බිහයනතැය” වදත්පාළ සූන්ත්‍රත්පාන්තහයක ඇත්හත්මතැ හනත්පා?
1
■ 5. අත තදණ ඩසූත්‍රනරපදර්ශය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > මහෙත්පා නදහදස පත්පාළි > අත් තදණේ ඩසූන්ත්‍රනරහදශය
හයන සලේහලන ඔතිණේහණත්පා දිස සබ්බෙත්පා විදත්පාවති - රත්පාග ශලක්‍යහයන්
(රත්පාග ඊතලහයන්) මඩනත්පා ලදුහයේ විදුනත්පා ලදුහයේ පහෙසසනත්පා ලදුහයේ
හපළුහණේ බෙතැසගන්නත්පා ලදුහයේ සමන්විත වූහයේ කයන් දුසිරිහතහි
හෙතැසිහරය, බෙසින් දුසිරිහතහි හෙතැසිහරය, සිතින් දුසිරිහතහි හෙතැසිහරය, ප්‍රත්පාණවදදු හකහරය, හනත්පාදුන් දතැයද හෙතැරැගනී, ගතෘහෙසන්‍ධිදු සිඳී, ගම
පතැහෙතැරීමද හගවලේ පතැහෙතැරීමද මසං පතැහෙතැරීමද හකහරය, පරඹුන් කරත්පාද
හයය, මතෘෂත්පාද හබෙහණය. හමහසසත් රත්පාගශලක්‍යහයන් මඩනත්පා ලදුහයේ
විදුනත්පා ලදුහයේ පහෙසසනත්පා ලදුහයේ පීඩිත වූහයේ බෙතැසගන්නත්පා ලදුහයේ
සමන්විත වූහයේ දිහවය, හවහසසින් දිහවය, හවේගහයන් දිහවය,
ඔබිහනත්පාබෙතැ හෙතැසිහරය. හනත්පාහහෙත්පාත් රත්පාග ශලක්‍යහයන් අවතීර්‍ණ වූහයේ
විදද - සසපතෘෂසට - පහරත - සමවහිත - සමන්වත්පාගත වූහයේ දනය
හසත්පායමින් සීත හපරටු හකත්පාට, උෂසණ හපරටු හකත්පාට, මතැසි මදුරු වත්පාත
අවේ දිකදනෑ පහෙසින් හවහහෙහසමින් සත්පාපවසින් මතැහරමින්: නතැවින්
මහෙමුහුදට පිවිහසය. ත්‍රිගුලේම ජනපදයට (Trigarta Kingdom, Punjab) හයය. තකහකත්පාලයට හයය, තක්‍ෂශිලත්පාවට (Taxila) හයය, කත්පාලමුඛයට හයය, පරත්පාඞමුඛයට හයය, හවසුඞගයට හයය,
හවරත්පාපසයට හයය, ජත්පාව රටට (Mataram Kingdom,
Majapahit) හයය, තත්පාමලී ජනපදයට (Tamilakam) හයය, වගු
රටට (Bangladesh, Vanga Kingdom) හයය, එඩවරදනයට
හයය, සසවර්‍ණකූටයට හයය, සසවර්‍ණභූමියට (Kingdom of Funan) හයය, තත්පාම්‍රපරණියට (Sri Lanka) හයය, සුපපත්පාරක ජනපදයට
(Shurparaka kingdom) හයය, භරුකචච ජනපදයට
(Bharutkutccha, Bharuch) හයය, හසභෞරත්පාෂසෂ්‍ට්‍රයට (Saurashtra)
හයය, අඞගහලත්පාකයට හයය, ගඞගණයට හයය, පරම ගඞගණයට
හයය, යවන රටට (Greece) හයය, පරම යවනයට (Western
countries) හයය, නවක රටට හයය, මූලපද රටට හයය, මරු
කත්පාන්තත්පාරයට හයය, ජණේණු පසයට හයය, අජපසයට හයය,
හමණේඩපසයට හයය, ශඞකුපසයට හයය, චන්ත්‍රපසයට හයය,
වසංශපසයට හයය, සකුණපසයට හයය, මූකකපසයට හයය, දරීපසයට
හයය, හවන්ත්‍රත්පාදත්පාරයට හයය. හසත්පායනුහයේ (හභද්ධෝගයන්) හනත්පාලතැහබෙය, එකලේන්හී හනත්පාලතැබීම හහෙසතු හකත්පාටද දුක හදත්පාමනසස විඳී. හසත්පායනුහයේ
ලතැහබ් නම, ලතැබෙ ආරක්‍ෂත්පාමූලකවූද දුක හදත්පාමනසස විඳී: ‘කවර
උපත්පාහයකින් මත්පාහන්ගේ හභද්ධෝගයන් රජවරු හනත්පාමතැ හෙතැරගන්නත්පාහුද හසත්පාරු
හනත්පාපතැහෙතැරගන්නත්පාහුද ගින හනත්පාදවත්පාද වතුරු හනත්පාගළත්පාද අප්‍රිය
දත්පායත්පාදහයද්ධෝ හනත්පාහෙරනත්පාහු දතැ’ ය. හමහසස රකනත්පාවූ පත්පාලනය කරන්නත්පාවූ
ඔහුහන්ගේ ඒ හභත්පාගහයද්ධෝ වතැනතැහසති, හහෙහතම විප්‍රහයත්පාග මූලකවූද දුක
හදත්පාමනසස විඳී. හමහසසත් රත්පාග ශලක්‍යහයන් අවතීර්‍ණ වූහයේ විදුනත්පා ලදුහයේ
පහෙසසනත්පා ලදුහයේ පීඩිත වූහයේ පිවිසිහයේ සමන්විත වූහයේ දිහවය, විහශසෂහයන් දිහවය, හවේගහයන් දිහවය, ඔබිහනත්පාබෙතැ හෙතැසිහර….
■1. 10. බහාහිය සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > උදත්පානපත්පාළි > 1. හබෙත්පාධි
වරගය
ඉකබිති දත්පාරුචීරිය බෙත්පාහිය හතහම ඒ හදවියත්පා විසින් සසංහවේගයට
පමුණුවන ලදුව එහකහණහිම සුපපත්පාරක පටුහනන් (Shurparaka)
පිටත් විය. සියලු තතැන්හි එක රැයක පමණක විසීහමන් සතැවතැත් නුවර
සමීපහයහි අහන්පිඬු සිටුහුහන්ගේ හජතවනත්පාරත්පාමයට එළතැඹිහයේය.
එසමහයහි හබෙත්පාහහෙද්ධෝ භික්‍ෂූහු අභක්‍යවකත්පාශහයහි සකමන් හකහරති.
ඉකබිති දත්පාරුචීරිය බෙත්පාහිය හතහම ඒ භික්‍ෂූන් කරත්පා එළතැඹිහයේය. එළතැඹ
ඒ භික්‍ෂූන්හෙට “සසවත්පාමීන, ඒ අර්‍හත් සමක්‍යක සමබුදදවූ භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස දතැන් හකත්පාහි වත්පාසය කරන හසසකද? අපි ඒ අර්‍හත් වූ සමක්‍යක
සමබුදදවූ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස දකිනු කතැමතැත්තමහෙ”ය කීය.
“බෙත්පාහියය, ඒ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස පිඬු පිණිස ඇතුළුගමට පිවිසි
හසසකතැ”ය ඒ භික්‍ෂූහු කීහෙ….
■8. චීවරකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 8. චීවරක ඛන් දකය
39. එකලේහි අවන්ති රහට (Avanti) පජේහජද්ධෝත රජ (Pradyota dynasty) හෙට පත්පාණේඩු හරද්ධෝගත්පාබෙත්පාදහයකහවේ. ඉතත්පා උසසස හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
දිසත්පාපත්පාහමත්පාක කවදක්‍යවරු අවුත් නීහරද්ධෝගී කරන්නට හනත්පාහෙතැකි වූහෙ.
හබෙත්පාහහෙද්ධෝ අමුරන් හගණ ගියහෙ. ඉකබිති පජේහජත්පාත රජහතහම “මට
හමබෙඳු ආබෙත්පාදහයකහවේ. හදවයන් වහෙන්හසස හතහම ජීවක හවදත්පාට
අණ හකහරවත්පා. හහෙහතහම මට පිළියම කරන්හන්ය”ය මගහදශසවරවූ
හසසනය බිමබිසත්පාර රජු හවත දූතයකු යතැවීය….
■ විනර්ශසචිත කසහාවසසතු
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාරත්පාජිකපත්පාළිය > 2. පත්පාරත්පාජිකකත්පාණේඩය
> ප්‍රසමපත්පාරත්පාජිකය
38. එසමහයහි භරුකචචහයහි උපන් (Bharutkutccha, Bharuch)
එකතරත්පා මහෙහණක ගිහිකල අඹුවවූ හතනතැත්තිය සමග සිහිහනන්
හමවුන්දම හසසවනය හකත්පාට “මම අශමණහයක වීමි. ගිහි වන්හනමි”ය
භරුකචචයට යන්හන් අතරමග ආයුෂසමත් උපත්පාලි හතරුන් දතැක
එපුවත සතැළ හකහළසය. ආයුෂසමත් උපත්පාලි සසසවිර හතහම හමහසස කීය:
“ඇවතැත්න, සිහිහනන් හමවුන්දම හසසවනය කරන්නහුට ඇවතැත්
හනත්පාහවේ.”….
■6. ර්මහහාල සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > දීඝ නකත්පාය > සීලසසකන්ද වරගය > 6.
මහෙත්පාලි සූන්ත්‍රය
4. එකලේහි වනත්පාහි සිසංහෙ නම සත්පාමහණේර නත්පාගිත හතරුන් කරත්පා ගිහයේය.
හගත්පාසස හතරුන් වතැඳ, පහසකතැ සිටිහයේය. පහසකතැ සිටි හහෙරණ හතම
කත්පාශක්‍යපයන් වහෙන්ස, හම හකත්පාහසත්පාලේ රටින්ද (Kingdom of Kosala) මගද රටින්ද (Magadha Kingdom) පතැමිණතැ සිටින
බ්‍රත්පාහෙසමණ දූතහයද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස දකනට හමහි එළතැඹියත්පාහෙ.
ඔටෂ්ඨදද ලිචචවීද මහෙත් ලිචචවී (Vajji) පිරිසක හෙත්පා කතැටුව
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස දකිනු පිණිස හමහි එළතැඹිහයේ හවය.
කත්පාශක්‍යපයන් වහෙන්ස, හම ජනමුළුව භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස දකනට
ලබෙහතත්පාත් මතැනතැවතැ”යී සතැළ හකහළසය….
■8. චීවරකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 8. චීවරක ඛන් දකය
47. එකලේහි උහදන නුවර (Ujjayini) පජේහජත්පාත රජුහන්ගේ (Pradyota dynasty) අමනුෂක්‍යයකු නසත්පා උපන් කත්පාක නම දත්පාස හතහම දවසකට
සතැට හයත්පාදුන් යන ගමන් හවේග ඇත්හත්හවේ. ඉකබිති පජේහජත්පාත රජ
හතහම “හකත්පාල කත්පාකය, ‘ආචත්පායර්‍ය්‍යහයන, රජ හතහම ඔබෙ නවත්වත්පා’යය
ජීවක හවදත්පා නවතව. හකත්පාල කත්පාකය, හම හවදදු නම හබෙත්පාහහෙද්ධෝ මත්පායත්පා
ඇත්තත්පාහුය. ඔහු හදන කිසිවක හනත්පාපිළිගණුව” ය කත්පාකදත්පාසයත්පාහෙට
අණ හකහළසය….
■9. උම්ර්මගේග ජහාතකය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > ජත්පාතක පත්පාළි 3 > 22. මහෙත්පා
නපත්පාතය > 9. උමමන්ගේග ජත්පාතකය
5930. ඉකබිති හවේහදහෙ රජ හතහම සිවුරඟ හසනඟ සමග අප්‍රමත්පාණ වූ
අශසවත්පාදී හසසනත්පාවන් ඇති සමතෘදධිමත් කමපිලේලිය නගරය දකනත්පා
පිණිස පිටත්විය…. (Kampilya city, Panchala Kingdom)
1
■ . 10. බහාහිය සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > උදත්පානපත්පාළි > 1. හබෙත්පාධි
වරගය
1. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී: එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
සතැවතැත් නුවර සමීපහයහිවූ හජේතවන නම අහන්පිඬු සිටුහුහන්ගේ
ආරත්පාමහයහි වසන හසසක. එසමහයහි (දරවතැහෙතැරි දරන හහෙයන්)
දත්පාරුචීරිය නමවූ බෙත්පාහිය හතහම ජනයත්පා විසින් සත්කත්පාර කරන ලදහද, ගරුකත්පාර කරන ලදහද, බුහුමන් කරන ලදහද, පුදන ලදහද,
අපචත්පායනය (යටත් පතැවතැතුම) කරන ලදහද චීවර පිණේඩපත්පාත
ශයනත්පාසන න්ගේලත්පානප්‍ර තක්‍යය හබෙහහෙත් පිරිකර ලබෙන සුලු වූහයේ, මුහුදු
හතරැ සුපපත්පාරක පටුහනහි (Shurparaka kingdom) හවහසය.
එකලේහි රහෙසිගතවූ, හුහදකලත්පාවූ, බෙත්පාහිය දත්පාරුචීරියහෙට “හලද්ධෝකහයහි
රහෙත්වූ හහෙද්ධෝ රහෙත් මගට පිලිපන් හහෙද්ධෝ යම කිසි හකහනක හවත් නම
මම ඔවුනතුහරහි එහකකිමි”ය හමහසස චිත්ත සසංකලේපනත්පාහවක පහෙළ
විය…... ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස දත්පාරිචීරිය බෙත්පාහිය හෙට හම
සසංක්‍ෂිපත අවවත්පාදහයන් අවවත්පාද හකත්පාට වතැඩි හසසක.
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඩි හනත්පාහබෙද්ධෝ හවලත්පාහවකින් ළදරු වසසසකු
ඇති හදනක දත්පාරුචීරිය බෙත්පාහියයත්පා බිමතැ හහෙළත්පා ජීවිතහයන් හතත්පාර
කළත්පාය.
ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සතැවතැත්නුවර පිඬු පිණිස හෙතැසිරැ බෙතින්
පසු (පසසවරුහවහි) පිණේඩපත්පාතහයන් වතැළකුණු හසසක, හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
භික්‍ෂූන් සමග නුවරින් නකමතැ, කලුරිය කළ දත්පාරුචීරිය බෙත්පාහියයත්පා දුටු
හසසක. දතැකතැ භික්‍ෂූන් ඇමතූ හසසක: “මහෙහණන, දත්පාරුචීරිය බෙත්පාහියයත්පාහන්ගේ
ශරීරය ගනුව. ඇහඳක නසංවත්පා බෙතැහෙතැර හගන හගත්පාසස දවව. ඔහුට
සසතූපයකද (Stupa) කරව. මහෙහණන, හතත්පාපහන්ගේ සබ්‍ර හෙසමචත්පාරිහයක
කලුරිය හකහළස යතැ”ය වදත්පාළ හසසක.
‘සසවත්පාමිනී, එහසසයතැ’ය ඒ භික්‍ෂූහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට පිළිවදන් දී, දත්පාරුචීරිය බෙත්පාහියයත්පාහන්ගේ ශරීරය ඇහඳක නසංවත්පා බෙතැහෙතැරැ හගන හගත්පාසස
දවත්පා, (පසුව) ඔහුට සසතූපයකද හකත්පාට, භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත
එළඹිහයද්ධෝ ය.
එළතැඹතැ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳතැ එකපහසක හුන්හෙ. එක පහසක
හුන්නත්පාවූ ඒ භික්‍ෂූහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හගන් “සසවත්පාමීන, බෙත්පාහිය
(නම) දත්පාරුචීරිය (භික්‍ෂූහු) හන්ගේ ශරීරය දවන ලදහදය. ඔහුහන්ගේ සසතූපයද
කරන ලදහදය. ඔහුහන්ගේ ගතිය කවහරද? අභිසමපරත්පාය (පරහලත්පාව)
කවහර දතැ”ය හමහසස විචත්පාළහෙ:
“මහෙහණන, බෙත්පාහිය දත්පාරුචීරිය පණේඩිතහයක (හලත්පාහකත්පාත්තර) දර්‍මය
පිළිබෙඳ අනුදර්‍මයට (ශීල විශුදධි ආදි ප්‍ර තිපදදර්‍මයට) පිළිපන්හන්ය.
දර්‍මය නසත්පා මත්පා හනත්පාහවහහෙසීය. මහෙහණන, බෙත්පාහිය දත්පාරුචීරිය හතහම
පිරිනවිහයේ යතැ”ය වදත්පාළ හසසක.
ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හම කරුණ දතැන ඒ හවලත්පාහවහි හම
උදත්පානය (ප්‍රීති වත්පාකක්‍යය) පහෙළ කළ හසසක:
“යම නරත්පාණ දත්පාතුහවක ආහපද්ධෝ දත්පාතුවද පතෘථිවි දත්පාතුවද හත්හජද්ධෝ
දත්පාතුවද වත්පාහයද්ධෝ දත්පාතුවද හනත්පාපිහිටත්පාද, එහි තත්පාරකත්පාහවද්ධෝ හනත්පාබෙබෙළති, සූයර්‍ය්‍යයත්පා හනත්පාබෙබෙළය, එහි චන්ද්ර යත්පා හනත්පාබෙබෙළය, එහි අන්‍ධකත්පාරය නතැත.
හමභෞන සඞඛක්‍යත්පාත මත්පාර්‍ග ඥත්පානහයන් (යුකත හහෙයන්) මුන (නම) වූ
බ්‍රත්පාහෙසමණ හතහම යම කහලකහි හතහමම (නරත්පාණය) අවහබෙද්ධෝද
හකහළසද, එකලේහි රූපහලද්ධෝක ප්‍ර තිසන්‍ධිහයන්ද, අරූපහලද්ධෝක
ප්‍ර තිසන්‍ධිහයන්ද, සතැප හවේදනත්පාහවන්ද දුක හවේදනත්පාහවන්ද මිහද”….
■5.13. චූළරස විර්මහානය (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > විමත්පාන වසසතු > 5.
මහෙත්පාරස වරගය
982. මනත්පා රුකහෙරහයන් කළ දතැඩි දුන්නක ගත්හතහි? එහි එක
හකළවරක ඔබෙත්පා හගන සිටිහනහි, ඒ හතද්ධෝ කතැත්රජකුමහරක හවහිද?
නතැතහහෙත්පාත් හවහනහි හෙතැසිහරන වතැදහදක හවහිද?
983. වහෙන්ස, වනත්පාන්තරහයේ හෙතැසිහරන මම අසසසක රට (Assaka kingdom) රජුහන්ගේ පුන්ත්‍රහයමි. මහෙණ ඔබෙට මත්පාහන්ගේ නම කියමි. සුජත්පාත
යතැය මත්පා දනත්.
984. මම මුවන් හසත්පායන්හනම මහෙවලතැ වතැදුහනම මුවකු හනත්පාදිටිමි.
මම ඔබෙම දතැක සිටිහයම හවමි.
985. මහෙ පිනතැත්ත තත්පාහන්ගේ හම පතැමිණීම මනත්පා පතැමිණීහමකි. තවද
තත්පාහන්ගේ පතැමිණීම හනත්පාමනත්පා පතැමිණීහමක හනත්පාහවය. හමතතැනන් දිය
හගන තත්පාහන්ගේ පත්පා හදත්පාවත්පා ගනුව.
986. ගිරිහලහනන් හගහනන ලද හම පතැන්ද ඉතත්පා සිහිලේය. රත්පාජපුන්ත්‍රය
එයන් පතැන් බී හම ඇතිරිහයහි හිඳුව.
987. මහෙරෂීන් වහෙන්ස ඒකත්පාන්තහයන්ම ඔබෙ වහෙන්හසසහන්ගේ වචනය
යහෙපත්ය. ඇසිය යුතුය. නහදත්පාසසය. අරුත් සහිතය. මිහිරිය. අරුත් දතැන
කියන්හනහිය.
988. සතෘක හශසෂසෂ්ඨය වනත්පාන්තරහයේ වසන ඔබෙ වහෙන්හසසට කිනම
ඇලේහමක දතැය පුළුවුසසනත්පා ලදුහයේ කියනු මතැනවි. ඔබෙ වහෙන්හසසහන්ගේ
වදන් මග අසත්පා අරස දරම පද සඞඛක්‍යත්පාත ශීලත්පා දී දරමහකත්පාටෂ්ඨත්පාසහයහි
අපිදු පි ළිපදිමහෙ.
989. පින්වත් කුමත්පාරය, සියලු සතුන්ට හිසංසත්පා හනත්පාකිරීම හසත්පාරකමින්
මිසහෙසරින් රහෙහමරින් වතැළකීම අපට රුසසහන් හවය.
990. හමකී පවේකමින් වතැළකීමද කත්පාය සමතත්පාදීන්හන්ගේ වශහයන් සමව
හෙතැසිරීමද ඇසූ පිරූ තතැන් ඇති බෙවද කළගුණ දන්නත්පා බෙවද යන පතැසසිය
යුතු හම දරම හමහලත්පාවම නුවණතැත්තන් විසින් පතැසසිය යුතුහවේ.
991. රත්පාජ පුන්ත්‍රය පසසමසකින් ඇතුළත තත්පාහන්ගේ මරණය වන බෙව
දතැනගනුව. එහහෙයන් තමත්පාවම අපත්පාය දුකින් මුදව.
992. ඒ මම කවර දනවේවකට හගත්පාසස කිනම කරමයක කිනම පුරුෂ
කත්පායර්‍ය්‍යයක හකත්පාට කවර නම හහෙද්ධෝ විදක්‍යත්පාවකින් ජරත්පාමරණ නතැත්හතම
වන්හනම දතැය?
993. රත්පාජපුන්ත්‍රය සත්ව හතහම යම තතැනකට හගත්පාසස ජරත්පාමරණ
නතැත්හත් හවේද, එබෙඳු ප්‍රහදශහයක එබෙඳු කරමහයක එබෙඳු විදක්‍යත්පාහවක
එබෙඳු පුරුෂ කත්පායර්‍ය්‍යහයක විදක්‍යමත්පාන හනත්පාහවේ.
994. මහෙත් දන ඇති මහෙත් හභද්ධෝග ඇති රත්පාෂසෂ්‍ට්‍රත්පාධිපතිවූ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
දනදත්පානක්‍ය ඇති කෂත්‍රියහයද්ධෝ හවත්ද, ඔහුද ජරත්පාමරණ නතැතිහයද්ධෝ
හනත්පාහවත්.
995. ඉදින් සූරවූ වීරවූ වික්‍රමහයන් සතුරන්ට පහෙර හදන සුලු අන්දක
හවණේහු පුන්ත්‍රහයද්ධෝය ප්‍රසිදදවූ පවුලේ පරපුහරන් චන්ද්‍රසූයර්‍ය්‍යත්පාදීන් බෙඳුවූ ඒ
ඔවුහුද ආයුකෂයට පතැමිණියත්පාහු නටහෙ.
996. යම කෂත්‍රිය හකහනක බ්‍රත්පාහෙසමණ හකහනක කවශක්‍ය හකහනක
ශුද්‍ර හකහනක චණේඩත්පාල හකහනක පුකකුස හකහනක හවත්ද ඔහුද
අන්හුද හවත් නම ඒ හෙතැමහදනද ජත්පාතිහයන් ජරත්පා මරණ නතැතිහයද්ධෝ
හනත්පාහවත්.
997. යම හකහනක අටටකත්පාදී සතෘෂීන් විසින් නුවණතැසින් දුටු අඞග
සහයන් යුකතවූ හවේදය පිරිවහෙත්ද, හමත්පාවුහුද අන්හුද හවත් නම ඒ
හෙතැමහදනද විදක්‍යත්පාහවන් ජරත්පාමරණ නතැතිහයද්ධෝ හනත්පාහවත්.
998. ශත්පාන්ත කත්පායවත්පාන්ගේකරම ඇති සසංයතවූ සිත් ඇති තපසස ඇසුරු කළ
යම සතෘකවරහයද්ධෝ හකහනකුත් හවත්ද, ඒ තපසසවීහුද සුදුසු කලේහි
ශරීරය හෙතැර දමත්.
999. වතැඩූ සිත් ඇති සිවේ මගින් කිස ඇති ආස්‍රව රහිතවූ රහෙත්හුද පින්
පවේ හගවත්පාලීහමන් හම සිරුර බෙහෙත්පා තබෙත්.
1000. මහෙත්පා මුනවරය ඔබෙ විසින් හමත්පානවට හදසන ලද ගත්පාසත්පාහවද්ධෝ අරස
සහිතයහෙ. ඒ මනත්පා හදසුහමන් දරමසසංඥත්පාවට පතැමිණිහයම හවමි. ඔබෙ
වහෙන්හසසද මට පිහිටවන හසසකවත්පා.
1001. එමබෙත්පා කුමත්පාරය, හතද්ධෝ මත්පා නහෙමක සරණ යව. මම ශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍ර වූ
යම මහෙත්පා වීරයකහු සරණ හකත්පාට ගිහයමද, උන්වහෙන්හසසම සරණ
හකත්පාට යව.
1002. නදුකත්පාහණන ඔබෙ වහෙන්හසසහන්ගේ ඒ ශත්පාසසතතෘ හතහම කවර
දනවේහවකතැ හවේද, මමද අප්‍රතිපුදගලවූ ඒ බුදුරජත්පාණන් වහෙන්හසස
දකින්නට යන්හනමි.
1003. පින්වත, ඔකකත්පාකකුලහයහි උපන් ඒ පුරුෂ හශෂසෂ්ඨ හතහම ඒ
හපරදිග දනවේහවහි (හතරණුවන් සිටි මදක්‍ය හදශයට හපරදිගින්) විය.
හහෙහතහමත් පිරිනවිහයේ හවය.
1004. නදුකත්පාහණන ඉදින් ඔබෙහන්ගේ ශත්පාසසතබෲවූ බුදුරජත්පාණන් වහෙන්හසස
වතැඩ සිටින හසසක නම ඇසුරු කිරීම පිණිස හයත්පාදුන් දහෙසක වුවද
යන්හනමි.
1005. නදුකත්පාහණන යම හහෙයකින් වනත්පාහි ඔබෙහන්ගේ ශත්පාසසතබෲන්
වහෙන්හසස පිරිනවී හසසකද, මම ඒ පිරිනවියත්පාවූද මහෙත්පාවීරයන් වහෙන්හසස
සරණ හකත්පාට හයමි.
1006. මම බුදුන් සරණ හකත්පාට හයමි. නරහදවයන් වහෙන්හසසහන්ගේ
අනුත්තරවූ දරමයද සඞඝයත්පාද සරණ හකත්පාට හයමි.
1007. ඒ මම පණිවත්පාහයන් වහෙත්පා දුරුහවමි. හලත්පාවතැ නුදුන් දනෑ ගතැන්ම
දුරලමි. මත්පතැන් හනත්පාහබෙත්පාන්හනම හවමි. මුසවත්පා හනත්පාකියමි. සිය
බිරියහගන්ම තුටු හවමි. (හමහසස සරණහයහිද සිලේහිද පිහිටි ඔහුට
හතරණුහවද්ධෝ හමහසස කීහෙ. රජකුමරුන, ඔබෙට හමහි වනහයේ වත්පාසහයන්
ප්‍රහයද්ධෝජන නතැත. ඔහබ් ජීවිතය වතැඩිකලේ පවතින්හන් නතැත. පසස මසක
තුළම කළුරිය කරන්හනහිය. එබෙතැවින් ඔබෙ පියත්පා හවතට හගත්පාසස දත්පානත්පාදී
පින්කම හකත්පාට සසවරගයට පතැමිහණන්න. හමහසස කියත්පා තමත්පා
සමීපහයන් දත්පාතූන් වහෙන්හසසලත්පාද දී පිටත් කහළසය.)
1008. යමහසස මහෙත් කතැලුම ඇති හිරු අහෙහසහි කතැමති කතැමති දිගට
යන්හන් ආහලද්ධෝකවත් හකහරද, හෙත්පාත්පසින් සත් හයත්පාදුනක වටවූ
තත්පාහන්ගේ හම මහෙත්පා රසය (දිවක්‍ය) එබෙඳුහවේ. (ජීවිත අවසත්පාන කත්පාලහයේ කරන
ලද ඔහුහන්ගේ පින් මහිමහයන් සත් රුවනන් යුකත වූ සත්හයත්පාදුන් පමණ
වූ රසයකද පහෙළවිය. අපසරත්පාහවද්ධෝ දහෙසස ගණනන් පිරිවර වූහෙ.) 1009. හහෙස හෙත්පාත්පසින් රන්පටින් වතැසුහණේ හවය. එහි වියගස මුල මුතු
මතැණික වලින් විසිතුරු කරන ලදහද හවය. රන්රිදී පටයන්හි
හමත්පානවට කළ හවරළුමිණිමුවත්පා මලේකම ලියකම ඈ හරඛත්පාහවද්ධෝ රිය
හහෙත්පාබෙවත්.
1010. හම රියහිස හවරළුමිණිහයන් කරන ලදී, හම වියගහෙ රතු
මතැණිහකන් විසිතුරු කරනලදී. සිතට රිසි ගමන් ඇති හම අශසවහයද්ධෝද
(දිවක්‍ය) රනන් හෙත්පා රිදිහයන් හෙත්පා කළ රැහෙතැනන් බෙතැඳුණත්පාහු හහෙත්පාබිත්.
1011. දහෙසක අසුන් හයදූ විජහයත්පාත් රිය අරත්පා සිටි සකහදවිඳු හමන් ඒ
හතද්ධෝද රන්රිහයහි සිටිහනහි, යසසස ඇත්ත තත්පා විසින් හම මහෙත් යසස
හකහසස ලබෙන ලද දතැය මම දකෂවූ තත්පා විචත්පාරමි.
1012. වහෙන්ස මම හපරැ සුජත්පාත නම රත්පාජපුන්ත්‍රහයක වීමි. ඔබෙ
වහෙන්හසසත් අනුකමපත්පාහවන් කුශල දරම සඞඛක්‍යත්පාත සසංයමහයහි මත්පා
පිහිටුවූ හසසක.
1013. මත්පා පිරින්හීගිය ආයු ඇතිහයකතැය දතැන සුජත්පාත හමය පුදව, එය තත්පා
හෙට වතැඩ පිණිස වන්හන්යය ර්ශහාසසතබෲන් වහන්පසසපගේ ර්ශහාරීරික ද්ධහාතු
දුන්හසසක.
1014. මම මතැනතැවින් හයදුහණමි. ඒ දත්පාතූන් සුවඳින් මලින් පුදත්පා මිනසස
සිරුර හෙතැරැපියත්පා දිවක්‍ය නඳුන් හවහනහි උපන්මි.
1015. නන්වතැදනෑරුම පකක සමූහෙයත්පාහගන් යුත් මනරම වූ නඳුනුයහනහි
නතෘතක්‍යගීතහයන් හෙත්පා දිවක්‍යපසරත්පාවන්හගන් හෙත්පා හපරටු කරන ලදහදම
සිත් අලවත්පා හවහසමි….
■8.1.3.10. අනුරුද ද්ධ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > අටෂ්ඨක නපත්පාතය > 3.
ගහෙපති වරගය
එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස භන්ගේග ජනපදහයහි සුසංසුමත්පාර
ගිර නගරය අසල හභේසකලත්පාවන නම මුවහවහනහි වතැඩ හවහසන
හසසක. එසමහයහි ආයුෂසමත් අනුරුදද සසසවිරයන් වහෙන්හසස හචතී
දනවේහවහි (බුදුරදුන් වතැඩහුන් තතැනන්) (Chedi Kingdom)
හපරදිහගහිවූ උණ හවහනහි හවහසති. ඉකබිති රහෙසිගත වූ එකලත්පාව
හුන් ආයුෂසමත් අනුරුදද හතරණුවන්හන්ගේ සිත්හි හමබෙඳු අදහෙහසක
(මහෙත්පා පුරුෂ විතරකයක, මහෙත්පා පුරුෂහයද්ධෝ සිතන සිතුවිලේලක) පහෙළ
විය;
■7. කඨිනකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 7. කෂ්ඨිනකඛන් දකය
2. එකලේහි පත්පාවත්පා නුවරවතැසි (Pava, Malla tribe) තිසක පමණ
භික්‍ෂූහු සියලේහලද්ධෝ ආරණක්‍යක වූවත්පාහු සියලේහලද්ධෝ පිණේඩපත්පාතික වූවත්පාහු
සියලේහලද්ධෝ පසංසුකූලික වූවත්පාහු සියලේහලද්ධෝ හතචීවරික වූවත්පාහු
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස දකනට සතැවතැත් නුවරට යන්නත්පාහු වසස එළඹීම
ලසං වූ කලේහි සතැවතැත්නුවර වසස එළහඹන්නට යනෑමට හනත්පා හෙතැකි වූහෙ.
අතරමග සත්පාහකතනුවර වසස එළඹියහෙ….
■3. ජයදදිස ජහාතකය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > ජත්පාතක පත්පාළි 2 > 16.
තිසංස නපත්පාතය
2806. යමහසස රත්පාහුමුඛහයන් මිදුණු පසහළත්පාසසවකහි චන්ද්ර හතම බෙබෙළත්පා
ද, යමහසස සූයර්‍ය්‍යයත්පා බෙබෙළත්පා ද, එපරිදහදන් මහෙත් අනුභත්පාව ඇති කුමත්පාරය, හපත්පාරිසත්පාදයත්පාහගන් මිදුණත්පා වූ නුඹ පියත්පා ද මව ද සතුටු කරමින්
කමපිලේල නගරය (Kampilya city, Panchala Kingdom)
බෙබෙළව. නුඹහන්ගේ සියලු නනෑ පිරිවර ද සතුටුහවේවත්පා, (යී හපත්පාරිසත්පාදයත්පා
පවසත්පා මහෙසත්හු පිටත් හකහළස ය.)….
■10. සුසන්ධි ජහාතකය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > ජත්පාතක පත්පාළි 1 > 5.
පඤස චක නපත්පාතය > 1. මණිකුණේ ඩල වරගය
764. භරුකචච (Bharutkutccha, Bharuch) නතැමතැති හතත්පාටුපලින්
පිටත්ව දන හසවීමට යන හවහළඳුන්හන්ගේ නතැව හමද්ධෝරුන් විසින් බිඳින
ලද මම පුවරු කහඩකින් එහතර ගිහයමි….
■9.1.3.3. පම්ඝිය සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > නවක නපත්පාතය > 1.
සම හබෙද්ධෝධි වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී. එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
චත්පාලිකත්පා නගර සමීපහයහිවූ චත්පාලිකත්පා පරවතහයහි වත්පාසය කරන හසසක.
එසමහයහි ආයුෂසමත් හමඝිය සසසවිර භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසහන්ගේ
උපසසසත්පායක හවය. එකලේහි ආයුෂසමත් හමඝිය සසසවිර භත්පාගක්‍යවතුන්
හවත එළඹිහයේය. එළතැඹ භත්පාගක්‍යවතුන් සකසත්පා වතැඳ එකත්පහසක
සිටිහයේය. එකත්පහසක සිටි ආයුෂසමත් හමඝිය සසසවිර භත්පාගක්‍යවතුන්හෙට
හතල සතැළකහළසය. වහෙන්ස, මම ජන්තු ග්‍රත්පාමයට පිඬු පිණිස වඩනට
කතැමතැති හයමිය. හමඝිය යමක පිණිස හතද්ධෝ දතැන් කලතැය හෙඟහන් නම
එය කරවය….
(
■ 463) 9. සුපපෙහාරක ජහාතකය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > ජත්පාතක පත්පාළි 1 > 11.
එකත්පාදසක නපත්පාතය
1638. භරුකචච පටුන් ගමින් (Bharutkutccha, Bharuch)
නකමගිය දනය හසත්පායන හවහළඳුන්හන්ගේ නතැවු නතැසුණු හම සයුර
බුරමත්පාලී නමතැය කියනු ලතැහබ්….
3
■ .1.4 සහාර්මගහාර්ම සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > මජේ ඣිම නකත්පාය > උපරි පන්නත්පාසකය > 1.
හදවදහෙ වරගය
ඉකබිති ආයුෂසමත් ආනන්‍ද හතරණුවන් හෙත්පා චුන්‍දසමණුදහදස
හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කරත්පා එළතැඹියහෙ. එළතැඹ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සකසත්පා වතැඳ එකත්පසසවතැ හුන්හු. එකත්පසස වතැ
හුන් ආයුෂසමත් ආනන්‍ද හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට හතල
සතැලකහළද්ධෝ: ‘වහෙන්ස, හම චුන්‍දසමණුදහදස හතරණුහවද්ධෝ හමහසස
කියති: (කිහසස යතැ:) ‘වහෙන්ස, නගණේෂ්ඨනත්පාතපුන්ත්‍ර පත්පාවත්පා නුවර (Pava, Malla tribe) හමසඳ කලුරිය කහළස යතැ, ඔහුහන්ගේ කත්පාලක්‍රියත්පාහයන්
බුන් නුවටහු හදහබ් වතැ භණේඩනජත්පාත වතැ කලහෙජත්පාත වතැ විවත්පාදත්පාපන්න වතැ
උනුන් මුවසතැතින් විදුමින් වත්පාස හකහරති, ... බුන් පිහිට ඇති පිළිසරණ
නතැති (වරදවත්පා කී දරමවිනහයක කලකිහරනුවන් හසයන් උන්හන්ගේ
ගිහිසවේහවද්ධෝ ද උන් හකහරහි කලකිරුණහෙ.) වහෙන්ස, මට හමවන්
සිහතක පහෙළ හවය: භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසහන්ගේ ඇවනෑහමන් සඟුන්
හකහරහි නහෙමක විවත්පාද උපදීවත්පා, (කරව හහෙයන?) ඒ විවත්පාද හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
හදනත්පාට අහිත පිණිස හබෙත්පාහහෙද්ධෝහදනත්පාට හනත්පාසුව පිණිස
හබෙත්පාහහෙද්ධෝහදනත්පාට අනරස පිණිස හදවිමිනසසනට අහිත පිණිස දුක පිණිස
හවේ ද එහහෙයන…. *(Nigantha N t
ā aputta (or Mah v
ā ra
ī , the
leader of the Jains)
■7.4. සුවණ ණ විර්මහානය (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > විමත්පාන වසසතු > 7.
සුනක ඛිත් ත වරගය
1135. එමබෙත්පා හදවපුන්ත්‍රය, රුවන්දතැලින් සතැරසූ කිකිණිදතැලේ ඇති
හෙත්පාත්පසින් බෙබෙළන හම විමත්පානය රන්පවුහවකතැ පිහිටිහයේ හවය.
1136. අටතැසසවූ සුදුපතැහෙතැති සියලු ටතැමහු හවරළුමිණිහයන් හමත්පානවට
කරන ලදහෙ. ඒ ටතැමහි එක එක හකත්පාටස සත් රුවනන් නමවන ලදී.
1137-1138. හවරළුමිණිහයන් හෙත්පා රනන්ද පළිඟුහයන් හෙත්පා රිදිහයන්ද
මතැසිරිගලින් හෙත්පා මුතුහයන්ද රතුමිණිහයන්ද විසිතුරුවූ සිත්කලු භූමිය
හවය. එහි ධූලි හනත්පානගිය. නරමිතවූ රන්වන්වූ හගත්පානතැසස සමූහෙහයද්ධෝ
සත්රුවන් පුවත්පා කතැණිමඬල දරත්.
1139. සිවු දිගුහි හිණි සතහරක මවන ලදි. හනත්පාහයක රුවනන් කළ
ගබෙඩත්පාවන් කරණහකත්පාට හගන හම විමන හිරුහමන් බෙබෙළය.
1140. එහි සිවු දිගුහි අවට අතිශයන් දීපතිමත්වූ හකත්පාටසස වශහයන්
පමණට හබෙදූ සිවු හවේදිකත්පාහවද්ධෝ බෙබෙළත්.
1141. ඒ උතුම විමන්හි සිටින උදත්පාවන හිරු හමන් මහෙත් කතැලුම ඇති
හදවිපුත්වූ හතද්ධෝ සිරුරු පතැහෙතැහයන් අතිශයන් බෙබෙළහි.
1142. එමබෙත්පා දිවක්‍යපුන්ත්‍රය, තත්පාහන්ගේ හම පුණක්‍යඵලය දත්පානයකහුහන්ගේද, නතැතහහෙත්පාත් සීලයකහුහන්ගේද, නතැතහහෙත්පාත් අඤසජලිකරමයකහුහන්ගේ දතැය
මත්පා විසින් විචත්පාරන ලදුහයහි එය මට කියව.
1143. හම පුණක්‍යඵලය යම කවර කරමයකහුහන්ගේ දතැය මුගලන්
හතරුන් විසින් පුළුවුසසනත්පාලද ඒ දිවක්‍යපුන්ත්‍ර හතහම තුටුසිත් ඇත්හත්
හමහසස පතැවසීය.
1144. සසවත්පාමීන, වහෙන්ස මම හපරැ අන්දකවින්ද නම රහටහි
සූයර්‍ය්‍යබෙන්න්ධු වූ ශත්පාසසතතෘ වූ බුදුරජත්පාණන් වහෙන්හසසට පහෙන් සිතතැතිහයම
සියතින් (ඒ ඒ කිස කරමින්) විහෙත්පාරයක කරවූහයමි.
1145. ඒ අන්දකවින්ද රහටහි (Andhra Satavahana kingdom)
මම හවහසසින් පහෙන් සිතින් ශත්පාසසතබෲන් වහෙන්හසසට අභිනව සුවඳද
මලේද විලවුන්ද විහෙත්පාරයද ම්පූජත්පා හකහළමි.
1146. ඒ පිහනන් මත්පා විසින් හම විපත්පාකය ලබෙනලදී. හදවියන්හන්ගේ
නදුන් හවහනහි අනුන් අභිභවත්පා හවහසමි. දිවක්‍යත්පාපසරත්පාවන් විසින්
පිරිවරනලද මම හනත්පාහයක දිවක්‍ය පකක සමූහෙයත්පාහගන් යුකත වූ
සිත්කලුවූ නදුන් හවහනහි ගී නතැටුමවලින් සිත් අලවත්පා හවහසමි….
■7. තිසස සපර්මත පතයතසූත්‍රනරපදර්ශය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > මහෙත්පා නදහදස පත්පාළි > තිසස සහමත් හතයක්‍යසූන්ත්‍රනරහදශය
මහන්‍දත්පාව පරිකිසසසතී - කතෘපණයකු හමන් අඥයකු හමන් මුන්ගේදයකු
හමන් හකහලහසය හෙත්පාත්පසින් හකහලහසය හවහහෙසට පතැමිහණේ.
ප්‍රත්පාණවදදු හකහරය, අදත්තත්පාදත්පානයද හකහරය, ගතෘහෙසන්‍ධිදු සිඳී, ගම
පහෙරය, හගවලේ පහෙරය, මසං පහෙරය, පරඹුන් කරත්පාද හයය, මතෘෂත්පාද
හබෙහණය; හමහසසත් හකහලහසය හෙත්පාත්පසින් හකහලහසය හවහහෙසට
පතැමිහණේ. ඒ අපරත්පාදකරු රජවරු අලේවත්පාහගන විවිද කමකහටත්පාලු
කරවති: කසහයනුදු තළවති, හවේවතැලිනුදු තළවති, අඩදඬිහයනුදු
තළවති, අත් සිඳුවති, පත්පා සිඳුවති, අත්පත්පාද සිඳුවති, කනුදු සිඳුවති, නතැහෙතැයද සිඳුවති, කන්නත්පාසත්පාද සිඳුවති, කත්පාඩිසතැළි කමකහටත්පාලුද
හකහරති, සකමුඩු කමකහටත්පාලුද හකහරති, රත්පාහුමුඛ කමකහටත්පාලුද
හකහරති, ගිනවළලු කමකහටත්පාලුද හකහරති, අත් දලේවන
කමකහටත්පාලුද හකහරති, එරුවත් කමකහටත්පාලුද හකහරති, තීහිරිවත්
කමකහටත්පාලුද හකහරති, එහණයක්‍යක කමකහටත්පාලුද හකහරති,
බිළිහයන් මසස සිඳුණත්පා කමකහටත්පාලුද හකහරති, කහෙත්පාපණික
කමකහටත්පාලුද හකහරති, හකත්පාසසහසන් කත්පාරම ගලේවති, පරිඝපරිවර්‍තන
කමකහටත්පාලුද හකහරති, පිදුරුපිටු කමකහටත්පාලුද හකහරති, කකත්පාළ
හතලේද ඉසසවති, ශුනකයන් (කීණබෙලේලන්) ලවත්පා කවති, දිවසසහුලද
හිඳුවති, කඩුහවනුදු හිස සිඳිත්; හමහසසත් හකහලහසය හෙත්පාත්පසින්
හකහලහසය හවහහෙසට පතැමිහණේ. හනත්පාහහෙත්පාත් කත්පාමතතෘෂසණත්පාහවන්
මඩනත්පා ලදුහයේ හෙත්පාත්පසින් අලේවත්පාගත් සිත් ඇතිහයේ හභත්පාගයන්
හසත්පායමින් නතැවින් මහෙමුහුදට පිවිහසය. සීතල හපරටු හකත්පාට උණුසුම
හපරටු හකත්පාට මතැසිමදුරු අවේසුළසං හෙත්පා සපුන් හන්ගේ පහෙසින්
හවහහෙහසමින් සත්පාපවසින් මතැහරමින් තිගුමබෙ ජනපදයට (Trigarta Kingdom, Punjab) හයය, තකහකත්පාලයට – තක්‍ෂිශිලත්පාවට
(Taxila) - කත්පාලමුඛයට - පරත්පාසංමුඛයට - හවසුඞගයට - හවරත්පාපසයට –
ජත්පාවක රටට (Mataram Kingdom, Majapahit) - තත්පාමලිපතියට
(Tamilakam) – වසංග රටට (Bangladesh, Vanga Kingdom) -
එළවදදනයට - සසවර්‍ණකූටයට - සසවර්‍ණභූමියට (Kingdom of
Funan) – තත්පාම්‍රපරණියට (Sri Lanka) – සුපපත්පාරකයට
(Shurparaka kingdom) – භරුකචච ජනපදයට
(Bharutkutccha, Bharuch) - හසභෞරත්පාෂසෂ්‍ට්‍රයට (Saurashtra)-
අඞගහලත්පාකයට - ගඞගණයට – පරම ගඞගණයට – යවන රටට
(Greece) – පරම යවනයට (Western countries) – අලසන්‍දත්පාවට
(Alexandria) – නවක ජනපදයට – මූලපද රටට හයය….
{….කපහණත්පා විය මහන්‍දත්පා විය හමත්පාමූහහෙත්පා විය කිස‍්සති පරිකිස‍්සති
පරිකිලිස‍්සති, පත්පාණමස හෙන‍්තස, අදිනමස ආදියති. සන්‍ධිමස ච්ඡින්‍දති, නහලත්පාපමස හෙරති, එකත්පාගත්පාරිකමස කහරත්පාති, පරිපන්හ සපි තිට‍්ඨති, පරදත්පාරමස ගච‍්ඡති, මුසත්පාපි භණති, එවමස කිස‍්සති පරිකිස‍්සති
පරිකිලිස‍්සති. තහමනසං රත්පාජත්පාහනත්පා ගහහෙත්ත්‍වත්පා විවිදත්පා කම‍්මෙකත්පාරණත්පා
කත්පාහරන‍්තස: කසත්පාහිපි තත්පාහළන‍්තස, හවහතහිපි තත්පාහළන‍්තස, අද‍්ධදණ‍්ඩහකහිපි තත්පාහළන‍්තස, හෙත්‍ථමස ච්ඡින්‍දන‍්තස, පත්පාදමස ච්ඡින්‍දන‍්තස, හෙත්‍ථපත්පාදමස ච්ඡින්‍දන‍්තස, කණ‍්ණෙමස ච්ඡින්‍දන‍්තස, නත්පාසමස ච්ඡින්‍දන‍්තස,
කණ‍්ණෙනත්පාසමස ච්ඡින්‍දන‍්තස, බිලඞසත්පාලිකමස කහරත්පාන‍්තස, සඞ‍්ඛමුණ‍්ඩසකමස කහරත්පාන‍්තස, රත්පාහුමුඛමස කහරත්පාන‍්තස, හජත්පාතිමත්පාලිකමස
කහරත්පාන‍්තස, හෙත්‍ථපහජ‍්ජත්පාතිකමස කහරත්පාන‍්තස, එරකවතසකමස කහරත්පාන‍්තස, චීරකවත්පාසිකමස කහරත්පාන‍්තස, එහණයක්‍යකමස කහරත්පාන‍්තස, බෙලිසමසංසිකමස
කහරත්පාන‍්තස, කහෙත්පාපණකමස කහරත්පාන‍්තස, ඛත්පාරත්පාපතච‍්ඡසකමස කහරත්පාන‍්තස, පලිඝපරිවතසකමස කහරත්පාන‍්තස, පලත්පාලපිට‍්ඨසකමස කහරත්පාන‍්තස, තහතනපි හතහලන ඔසිඤ‍්චන‍්තස, සුනහඛහිපි ඛත්පාදත්පාහපන‍්තස, ජීවන‍්තමස
සූහල උතත්පාහසන‍්තස, අසිනත්පාපි සීසසං ච්ඡින්‍දන‍්තස එවමස කිස‍්සති පරිකිස‍්සති
පරිකිලිස‍්සති. අසවත්පා කත්පාමතණත්පාය අභිභූහතත්පා පරියත්පාදිනචිහතත්පා
හභත්පාහග පරිහයසහන‍්තත්පා නත්පාවත්පාය මහෙත්පාසමුදසං පක‍්ඛන්‍දති: සීතස‍්ස
පුරක‍්ඛහතත්පා උණස‍්ස පුරක‍්ඛහතත්පා
ඩසංසමකසවත්පාතත්පාතපසිරිසංසපසම‍්ඵහස‍්සහි රිස‍්සමත්පාහනත්පා ඛුප‍්පසපත්පාසත්පාහි
මීයමත්පාහනත්පා තිගුමසං ගච‍්ඡති, තහකත්පාලසං ගච‍්ඡති, තකසිලසං ගච‍්ඡති, කත්පාලමුඛසං ගච‍්ඡති, පරම‍්මෙම‍්බුඛසං ගච‍්ඡති, හවසුඞසං ගච‍්ඡති, හවරත්පාපසසං
ගච‍්ඡති, ජවසං ගච‍්ඡති, තත්පාමලිසං ගච‍්ඡති, වඞසං ගච‍්ඡති, එළවද‍්ධනසං
ගච‍්ඡති, සුවණ‍්ණෙකූටසං ගච‍්ඡති, සුවණ‍්ණෙභූමිසං ගච‍්ඡති, තමපණ‍්ණෙසසං
ගච‍්ඡති, සුප‍්පත්පාරකසං ගච‍්ඡති, භරුකච‍්ඡසං ගච‍්ඡති, සුරට‍්ඨසං ගච‍්ඡති, අඞහලත්පාකසං ගච‍්ඡති, ගඞණසං ගච‍්ඡති, පරමගඞණසං ගච‍්ඡති, හයත්පානසං
ගච‍්ඡති, පරමහයත්පානසං ගච‍්ඡති, අලසන්‍දසං ගච‍්ඡති, නවකසං ගච‍්ඡති, මූලපදසං ගච‍්ඡති, මරුකන‍්තත්පාරසං ගච‍්ඡති, චණ‍්ණෙම‍්බුපසසං ගච‍්ඡති, අජපසසං
ගච‍්ඡති, හමණ‍්ඩපසසං ගච‍්ඡති, සඞම‍්බුපසසං ගච‍්ඡති, චතපසසං ගච‍්ඡති, වසංසපසසං ගච‍්ඡති; සකුණපසසං ගච‍්ඡති, මූසිකපසසං ගච‍්ඡති, දරීපසසං
ගච‍්ඡති, හවතත්පාදත්පාරසං ගච‍්ඡති, එවමස කිස‍්සති, පරිකිස‍්සති, පරිකිලිස‍්සති. ගහවසහන‍්තත්පා න වින්‍දති. අලත්පාභමූලකමස දුක‍්ඛසං
හදත්පාමනස‍්සසං පටිසසංහවහදති….}
■7.7. කන්සක විර්මහානය (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > විමත්පාන වසසතු > 7.
සුනක ඛිත් ත වරගය
1172. තත්පාරකත්පාවන්ට අධිපතිවූ සස ලකුණු ඇත්තත්පාවූ තත්පාරකත්පාවන් විසින්
පිරිවරන ලද පුරපසහළත්පාසසවකහි චන්ද්‍රයත්පා යමහසස හෙත්පාත්පස වටත්පා ඇවිදීද, 1173. එබෙඳුවූ හම දිවක්‍යවිමත්පානයද උදත්පාහිරුහමන් හදවේහලත්පාවතැ
පතැහෙතැහයන් අතිශයන් බෙබෙළය.
1174-1175. හවරළුමිණිහයන් හෙත්පා රනන්ද පළිඟුහයන් හෙත්පා රිදීහයන්ද
මතැසිරිගලින් හෙත්පා මුතුහයන්ද රතුමිණිහයන්ද විසිතුරුවූ සිත්කලු භූමිය
හවය. හවරළුමිණිහයන් අතුරන ලද හවය. සිත්කලුවූ යහෙපත්වූ කුළු
හගවලේද හවය. හමහසයන් තත්පාහන්ගේ පහෙය මතැනවින් මතැවුහණේහවේ.
1176-77. දිවක්‍ය මසුන් විසින් හසවුනත්පා ලද නරමල ජලය ඇති
හවහසසින් පහෙන් වූ රුවන්වතැලි ඇතුරූ හනත්පාහයක පියුහමන්
ගතැවතැසීගත් හහෙළ පියුහමන් හෙත්පාත්පස පතැතුරුණු පවනන් කමපිත වූ
මනරමවූ තත්පාහන්ගේ හපත්පාකුණු මනත්පා සුවඳ වහෙනය හකහර.
1178. තත්පාහන්ගේ ඒ හපත්පාකුණු හදපස මලේරුකින් හෙත්පා පලරුකින් යුකතවූ
වනලතැහෙතැබ්හු මවන ලදහෙ.
1179. රන්වන් පත්පා ඇති දිවසළු අතුළ හමත්පාහළත්පාකවූ පල හඟහි සකහදවේ
රජු හමන් හුන්නත්පාවූ තත්පා හවත දිවක්‍යත්පාපසරත්පාහවද්ධෝ එළඹ සිටිත්.
1180. සියලු අබෙරණින් වතැසුණු නන්වන් මලින් සතැරැහුණු ඒ
දිවක්‍යත්පාපසරත්පාහවද්ධෝ මහෙත් සතෘදධි ඇති තත්පා සතුටු කරවත්. ඒ හතද්ධෝ වසවත්
හදවේරජහු හමන් සතුටු හවහි.
1181. හදවරතිහයන් යුකතවූ හතද්ධෝ හබෙර සක මිහිඟුහයන්ද
වීණත්පාහයන් හෙත්පා පණත්පාහබෙරින්ද නතැටුම ගතැයුම මතැනවින් පවත්නත්පා කලේහි
සිත් අලවත්පා හවහසහි.
1182. තත්පා විසින් කතැමතිවන ලද මනරමවූ නන්වතැදනෑරුමවූ දිවක්‍යමය
රූපහයද්ධෝද දිවක්‍යමය ශබ්දහයද්ධෝද නතැවතැත දිවක්‍යමය රසහයද්ධෝද දිවක්‍යමය
සුගන්දහයද්ධෝද දිවක්‍යමය සසප්‍රෂසටවක්‍යහයද්ධෝද තට ඇත්තත්පාහෙ.
1183. එමබෙත්පා හදව පුන්ත්‍රය, හතද්ධෝ ඒ උතුම හදවේවිමහනහි උදත්පාහිරු හමන්
මහෙත් ප්‍රභත්පා ඇතිවතැ පතැහෙතැහයන් අතිශයන් බෙබෙළන්හනහි.
1184. එමබෙත්පා හදවපුන්ත්‍රය, තත්පාහන්ගේ හම පුණක්‍යඵලය දත්පානයකහුහන්ගේද?
නතැතහහෙත්පාත් සීලයකහුහන්ගේද නතැතහහෙත්පාත් අඤසජලිකරමයකහු හන්ගේ දතැය මත්පා
විසින් විචත්පාරන ලදුහයහි එය මට කියව.
1185. මුගලන් හතරුන් විසින් පුළුවුසසනත්පාලද ඒ දිවක්‍යපුන්ත්‍ර හතහම තුටු
සිත් ඇත්හත් හම පුණක්‍යඵලය යම කවර කරමයකහුහන්ගේ දතැය හමහසස
පතැවතැසීය.
1186. වහෙන්ස මම හපරැ ශත්පාකක්‍යයන්හන්ගේ උතුමවූ නගරයවූ
කපිලවසසතුහයහි (Kapilavastu) සුදහදද්ධෝදන රජුහන්ගේ පුන්ත්‍රයත්පාහන්ගේ
සහෙජවූ කන්සක අශසවයත්පා වීමි.
1187-88. යම කහලක ඒ සිදදත්පාරස කුමත්පාර හතහම බුදුබෙව ලතැබීම
පිණිස මතැදියම නකමුහණේද එකලේහි හහෙහතහම ජත්පාලහෙත්ස ලකුහණන්
යුත් තඹවන් නය ඇති හමත්පාහළත්පාක අත් කලහවහි සන් හකත්පාට යහෙළුව
මම උතුම බුදුබෙවට පතැමිණිහයම හලද්ධෝකයත්පා (සසරින්) එහතර
කරන්හනමි. එහහෙයන් මත්පා උසුලත්පාහගන යවය කීය.
1189. මත්පා ඒ වචනය අසත්ම මට මහෙත්වූ සතුහටක විය. එකලේහි
ඔදවතැඩිසිත් ඇත්තත්පාවූ එහසස ම සතුටුසිත් ඇත්තත්පාවූ මම එය ආදරහයන්
පිළිගතිමි.
1190. මහෙත්පායසසස ඇති ශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍රවූ ඒ සිදදත්පාරස කුමත්පාරයන් මත්පා පිට
නතැඟී හුන්නත්පාහු දතැන ඔදවතැඩි සිතතැතිවතැ හසත්පාමනසසවතැ ඒ
පුරුහෂත්පාත්තමයත්පාණන් උසුලත්පාහගන ගිහයමි.
1191. ඒ සිදදත්පාරස කුමත්පාර හතහම අනක්‍ය රජුන්හන්ගේ හදශයකට හගත්පාසස
හිරු උදත්පාවූ කලේහි මත්පාද චන්න (අසරුවත්පා) ද හෙතැර බෙලත්පාහපත්පාහරත්පාත්තු
රහිතව බෙතැහෙතැර ගිහයේ ය.
1192. මම ඒ සිදදත්පාරස කුමත්පාරයන්හන්ගේ තඹවන් නය ඇති පත්පායුවල
දිවින් හලව කනෑහවමි. යන්නත්පාවූ ඒ මහෙත්පාවීරයන් හදස හෙඬමින් බෙලත්පා
සිටිහයමි.
1193. ශ්‍රීමත්වූ ඒ ශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍රයන්හන්ගේ හනත්පාදතැකහමන් (මම) මරණත්පාන්තික හරත්පාගයකට පතැමිණිහයමි. එයන් වහෙත්පා මත්පාහන්ගේ මරණය
වීය.
1194. ඒ පුණක්‍යකරමයත්පාහන්ගේ අනුභත්පාවහයන් මම තවේතිසත්පා භවනහයහි
සියලු කත්පාම සතැපතින් යුකතවූ හම විමත්පානහයහි වසමි.
1195. බුදුවීම පිළිබෙඳ යම ශබ්දයක අසත්පා මට හෙරෂහයක (ප්‍රීතියක) වීද, ඒ කුසලමූලහයන්ම නවනටද පතැමිහණන්හනමි.
1196. වහෙන්ස, ඉදින් ශත්පාසසතතෘවූ බුදුන් හවත යන්නහු නම
උන්වහෙන්හසසට මත්පාහන්ගේ වචනහයන්ද මසසතකහයන් මත්පාහන්ගේ වතැඳීම
සතැලකරනු මතැනතැවි.
1197. සමත්පාන පුදගලහයක නතැත්තත්පාවූ පසසමරුන් දිනූ බුදුරජත්පාණන්
වහෙන්හසස දතැකීමට මමද යන්හනමි. තත්පාදි ගුණ ඇති හලත්පාවට පිහිටවූ
බුදුවරුන්හන්ගේ දතැකීම දුරලභ හවය.
1198. කළ ගුණ දන්නත්පාවූ ඒ දිවක්‍යපුන්ත්‍ර හතහම බුදුන් හවත එළඹිහයේය.
හහෙ හතහම පතැණතැසස ඇති බුදුන්හන්ගේ දරමය අසත්පා දහෙම ඇස (හසත්පාවත්පාන්
මගඵලය) පිරිසිදු හකහළසය.
1199. ඒ දිවක්‍යපුන්ත්‍ර හතහම බුදුන් ඉදිරිහයේ සකකත්පායදිටෂ්ඨි විචිකිචචත්පා
සීලබ්බෙතපරත්පාමත්පාසයන් (ත්‍රිවිද සසංහයත්පාජනයන්) නසත්පා බුදුරදුන්හන්ගේ සිරිපත්පා
වතැඳ එහිම අතුරුදහෙන් වීය….
■1. 7. පෙහාවහා සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > උදත්පානපත්පාළි > 1. හබෙත්පාධි
වරගය
1. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී: එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
පත්පාවත්පා නුවර (Pava, Malla tribe) අජකලත්පාපක (නම) කචතක්‍යය
සමීපහයහි අජකලත්පාපක නම යක්‍ෂයත්පාහන්ගේ හදත්පාහවත්පාහලහි වතැඩ වසන
හසසක. එ සමහයහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස රෑ හබෙත්පාලේ අඳුරුහයහි
අභක්‍යවකත්පාශහයහි වතැඩ හුන් හසසක. වතැසසස ද එක එක බින්‍දුව හහෙළය. එ
කලේහි අජකලත්පාපක යක්‍ෂ හතහම භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට බිය, තතැති
ගතැන්ම, හලත්පාමුදහෙ ගතැන්ම උපදවනු කතැමතැත්හත් භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
කරත්පා එළතැඹිහයේ ය. එළතැඹතැ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට නුදුහරහි තුන්වරක
“අකකුල පකකුල”යතැ ය (අනුකරණ ශබ්දයක) හකහළස ය.
“ශ මණයන් වහෙන්ස, මුබෙ හවත හම පිසත්පාචහයක පතැමිණිහයේයතැ” ය
කීහයේ ය.
2. ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හම කරුණු දතැන ඒ හවලත්පාහවහි හම
ප්‍රීතිවත්පාකක්‍ය පහෙළ කළ හසසක:
“යම කහලකහි (බෙත්පාහිත පත්පාප) බ්‍රත්පාහෙසමණ හතහම සසවකීය දර්‍මයන්හි
පරහතරට ගිහයේ (හවේ ද), එ කලේහි (ඒ බ්‍රත්පාහෙසමණ හතහම) හම පිසත්පාචයත්පාද
පකකුල ශබ්දයද ඉකමතැ සිටී.”
■7.10. පසරීසසසක විර්මහානය (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත) ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > විමත්පාන වසසතු > 7.
සුනක ඛිත් ත වරගය
1230. හසරිසසසක නම හදවපුන්ත්‍රයත්පාහන්ගේද හවළඳුන්හන්ගේද ඒ ගමන
කත්පාලහයහි යම වතැලිකතරකදී එකවීහමක වීද, එය අසවු. එකලේහි
ඔවුහනත්පාවුන් විසින් කරන ලද සුභත්පාකත වචනය යමහසස හවේද, හතත්පාප
හෙතැම හදන එයද අසවු.
1231. හසසතවක්‍ය නුවරැ (Setavya, Kingdom of Kosala) පත්පායත්පාසි
නම යම ඒ ර හජක වීද, බූමත්පාටු හදවියන්හන්ගේ (පතෘථිවිය ආශ්‍රිතව සිටින
ප්‍රත්පාසමික හදවිවරු) සහෙභත්පාවයට පතැමිණි පිරිවර ඇති ඒ හදවේපුත් හතහම
සිය විමන්හි සතුටු හවමින් මිනසුන්ට හමහසස කීහයේය.
1232. අමනුෂක්‍යයන්ට වත්පාසසසසත්පානවූ සතැක සහිතවූ වනහයහි නරුදකවූ
අහෙර නතැති දුකහසස යත්පායුතුවූ හම වනත්පාන්තරහයහි වතැලිකතර මතැද
සතැකහයන් බියට පත්ව මසංමුළත්පාවූ මිනසුන,
1233. හම වතැලිකතහරහි ඵලද අලද නතැත්හත්ය. ගින එලවන දරද
නතැත. රළුවූ තතැවුණත්පාවූ උණු වතැලි හෙත්පා පසස හෙතැර අහෙහරක නම හමහි
හකත්පායන් ලතැහබ්ද,
1234. රළුවූ තද පසස ඇති රත් කබෙලක වතැන සතැපතක නතැති නරකය
බෙඳුවූ හබෙත්පාහහෙත්පා කලේ පටන් පිශත්පාව (ලුදදක) යන්ට වත්පාසසසසත්පානවූ හම
ප්‍රහදශය සතෘකන් විසින් ශත්පාපකරන ලදදක බෙඳු වූහයේය.
1235. තවද, හතපි කුමක නසත්පා කවරක බෙලත්පාහපහරත්පාත්තුහවන්
හනත්පාවිමසත්පා එකතුව හම හපහදසට පිවිසියත්පාහු ද? හලද්ධෝභහයන්
පතැමිණියත්පාහුද? හනත්පාහහෙත්පාත් බිහයකින් පතැමිණියත්පාහුද? නතැතහහෙත්පාත් මසං
මුළත්පාවූවත්පාහුද?
1236. එමබෙත්පා හදවපුන්ත්‍රය අඟු ර්මගද්ධ හදරට (Anga Kingdom) (Magadha Kingdom) සත්පාර්‍තසවත්පාහෙක වූ ඒ අපි ගතැලේහි හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
විකිණියයුතු බෙඩු පුරත්පාහගන ලත්පාභත්පාහපකෂත්පා ඇතිව වතැඩි දනත්පාශත්පා ඇතිව
සින්න්ධු හසත්පාවීර හදශයට (Sindhu Kingdom) යමහෙ.
1237. දවලේ පවස හනත්පාඉවසිය හෙතැකිව හගත්පානුන්ට හෙත්පා මිනසුන්ට පහෙසු
බෙලන්නහමද්ධෝ හම හවේගහයන් පතැමිණියමහෙ. ඒ අපි සියලු හදන රෑ
හනත්පාකලේහි මත්පාරගයට පිළිපන්නහමද්ධෝ හවමු.
1238. හනත්පාමග පතැමිණියත්පාවූ වතැරැදී ගිය මඟ ඇත්තත්පා වූ අන්දයන් හමන්
ආකුලවූ නතැසුණත්පාවූ වනහයහි අතිශයන් මුළත්පාවූ සිත් ඇති ඒ අපි හම
දුරගමවූ වතැලිකතර මතැද යත්පායුතු දිශත්පාව හනත්පාදනුමහෙ.
1239. එමබෙත්පා හදවපුන්ත්‍රය, හපරැ හනත්පා දුටු විරූ හම උතුම විමනද තත්පාද
දතැක හමතතැන් පටන් දිවි ලබෙමහෙය සිතත්පා ප්‍රීති වූවහමද්ධෝ හසත්පාමනසස
සිතතැත්තහමද්ධෝ ඔද වතැඩි සිතතැත්තහමද්ධෝ හවමු.
1240. එමබෙත්පා පින්වත්න, මුහුහදන් එහතරද හමබෙඳු වතැලිකතහරහිද
හවේවතැලේ බෙතැඳ යත්පායුතු මත්පාරගවලද කණු සිටුවත්පා යත්පායුතු මරගවලද නදී
පරවතත්පාදී දුරගම ප්‍රහදශ වලද වසසතු හහෙසතුහවන් හතපි හනත්පාහයක දිගට
යන්නහු ය.
1241. අන් රජවරුන්හන්ගේ විජිතයන්ට පතැමිණ හනත්පාහයක රටවල
මිනසුන් දකිමින් හතත්පාප විසින් යමක අසන ලදහදද, තවද යමක
දකනත්පා ලද ද දරුහවන, ඒ ආශසචයර්‍ය්‍යය හතත්පාප හවතින් අසමහෙ.
1242. එමබෙත්පා හදවකුමත්පාරය, මත්පානුකකවූ සියලු ඉසුරු සමපත් ඉකම ගිය
හම සතැපතට වඩත්පා අතිශය ආශසචයර්‍ය්‍ය වූවක අප විසින් දකනත්පා ලද හහෙද්ධෝ
අසන ලද හහෙද්ධෝ හනත්පාහවය. තවද, ඒ අලත්පාමක දිවක්‍ය වරණය දතැක
තතෘපතියට හනත්පාපතැමිණියමහෙ.
1243. හබෙත්පාහහෙද්ධෝවූ හහෙළ පියුම ඈ මලින් ගතැවසීගත් හපත්පාකුණු අහෙහසහි
ගලත්පාබෙසිත්. ඵලහයන් ගතැවසීගත් අතිශය සුවඳවත් වූ හම දිවක්‍ය
වතෘකෂහයද්ධෝද සුවඳ වහෙනය හකහරත්.
1244. සියක රියන් පමණ උසස වූ දීරඝත්පායු ඇති හවරළුමිණිහයන්
පබෙළුහයන් කළ සසතමභහයද්ධෝද මතැසිරිගලින් හෙත්පා රතුමිණිහයන් කළ
සසතමභහයද්ධෝද යන හමත්පාහු හජක්‍යත්පාතිෂසමත් වූවත්පාහුය.
1245. දහෙසස ගණන් ටතැම ඇති අතුලක්‍ය වූ අනුභත්පාව ඇති රනන් ගතැවසුණු
කසුන්මුවත්පා හවේදිකත්පාහවන් යුත් රන්පටින් මනත්පාව වසන ලද තත්පාහන්ගේ හම
සුන්දර දිවක්‍ය විමත්පානය ඒ සසතමභ මසසතකහයහි පිහිටිහයේ හවය.
1246. හම විමන අතිශයන් ඔප නතැගූ දඹරනන් බෙබෙළන්හන්ය. එහි
සුමටවූ ප්‍රත්පාසත්පාද හසත්පාපත්පාන ඵලකහයන් යුත් සසථිරවූ මහනද්ධෝඥවූ මනත්පාව
සසංගතවූ ප්‍රසත්පාද අවයව හතහම ඉතත්පා දතැකුමකලු වූහයේ මනරමහවේ.
1247. හම රුවන් විමන ඇතුළත හබෙත්පාහහෙද්ධෝ ආහෙත්පාරපත්පාන ඇත්හත්ය.
දිවක්‍යත්පාපසරත්පා සමූහෙයත්පා විසින් පිරිවරන ලදහදහි. මිහිඟු හබෙර පනත්පාහබෙර
තූයර්‍ය්‍යනත්පාදහයන් නති පතැවති හඝත්පාෂත්පා ඇත්හතහි. සසතුති ගීතිකත්පාහයන්
අභිවත්පාදන කරන ලදුහයහි.
1248. ඒ හවසවුණු දිවක්‍ය රජ හතහම නලිනී නම ක්‍රීඩත්පාසසසත්පානහයහි
යමහසසද, එහසස ඒ ඔබෙද දිවක්‍ය සසස්ත්‍රීන් විසින් ප්‍රහබෙද්ධෝධිත වූහයහි. හනත්පා
සිතිය හෙතැකි අනුභත්පාව ඇතිහයහි, සියලු ගුණහයන් යුකත වූහයහි.
මනරම වූ ඒ උතුම විමන් පහෙහයහි සතුටු හවහි.
1249. හතද්ධෝ හදවිහයක හවහිද? හනත්පාහහෙත්පාත් යකෂහයක හවහිද?
හනත්පාහහෙත්පාත් සකහදවිඳු හවහිද? මිනසස දනෑ ඇතිහයහිද? හදවපුන්ත්‍රය, හතද්ධෝ
කිනම හවහි දතැය හම සත්පාර්‍තසවත්පාහෙක හවහළන්හදද්ධෝ විචත්පාරති. කියනු
මතැනතැවි.
1250. එමබෙත්පා හවළඳුන, වතැලි කතහරහි නයුකතවූ කත්පාන්තත්පාරහයේ
ආරකෂකවූ මම හසරිසසසක නම යකෂයත්පා (හදව සසවභත්පාවහයේ) හවමි.
හවසවුණු දිවක්‍ය රජුහන්ගේ වචනය කරන්හනම හම ප්‍රහදශය පත්පාලනය
කරමි.
1251. එමබෙත්පා දිවක්‍යපුන්ත්‍රය, තත්පාහන්ගේ සමපත්තිය අහහෙසතුකව ලදද? කත්පාල
පරිණත්පාමහයන් ලදද? තමත්පා විසින්ම නපදවූවකද? හනත්පාහහෙත්පාත්
(මතැවුමකත්පාර හදවිහයක) හදවියන් විසින් හහෙද්ධෝ හදන ලදදකද,
මහනත්පාඥවූ හම සතැපත තත්පා විසින් හකහසස ලබෙන ලද දතැය සත්පාර්‍තසවත්පාහෙක
හවහළන්හදද්ධෝ තත්පා විචත්පාරත්. එය කියනු මතැනතැවි.
1252. හවළඳුන, මත්පාහන්ගේ හම සතැපත අහහෙසතුකව ලදදක හනත්පාහවේ. කත්පාල
පරිණත්පාමහයන් ලදදක හනත්පාහවේ. තමත්පා විසින් නපදවන ලදදක හහෙද්ධෝ
හනත්පාහවය. හදවියන් විසින් හදන ලදදක හනත්පා හවේ මතැ ය. අලත්පාමක
සසවකීය පුණක්‍යකරම කරණ හකත්පාටහගන මත්පා විසින් හම මහනත්පාඥ
සතැපත ලබෙන ලදී.
1253. එමබෙත්පා හදවපුන්ත්‍රය, ඒ තත්පාහන්ගේ වත සමත්පාදත්පානය කුමකද? තත්පාහන්ගේ
උතුම හෙතැසිරීම කුමකද? හම විපත්පාකය කවර නම කුශල කර්‍මයකහු
හන්ගේද? හම විමන තත්පා විසින් හකහසස ලබෙන ලදදතැය සත්වත්පා හවහළන්හදද්ධෝ
ඔහු විචත්පාරති.
1254. යම කහලක හකත්පාහසත්පාලේ රට (Kingdom of Kosala) රජය
කරවීම ද, ඒ මට පත්පායත්පාසිරත්පාජඤසඤය (ඔටුණු හනත්පාපතැළඳි හදවතැන රජ) නහමක විය. එකලේහි මම නත්පාසසතිකදතෘෂසටි ඇති තද මසුරුවූ ලමු සතැහෙතැවි
(සසවභත්පාව) ඇති උචහචදවත්පාදි හයම වීමි.
1255. එකලේහි බෙහුශතැතවූ විචින්ත්‍ර දරම කථිකවූ උදත්පාරවූ කුමත්පාරකසසසප
නම ශමණ හකහනක වූහෙ. උන් වහෙන්හසස මට දරමය වදත්පාළ හසසක.
මත්පාහන්ගේ දතෘෂසටිහුද දුරු කළ හසසක.
1256. මම උන්වහෙන්හසස හන්ගේ ඒ දර්‍මකසත්පාව අසත්පා උපත්පාසකත්වය
ගිවිසසහසමි. පණිවත්පාහයන් දුරු වූහයම වීමි. හලත්පාවතැ නුදුන් හදය දුරු
හකහළමි. රහෙහමර හනත්පාහබෙත්පානුහයම වීමි. හබෙත්පාරු හනත්පාද කීමි. සිය
අඹුව හෙත්පා සතුටු වීමි.
1257. ඒ මත්පාහන්ගේ වතසමත්පාදත්පානය ය. ඒ මත්පාහන්ගේ උතුම හෙතැසිරීමය. හම ඒ
කුශලකර්‍මයත්පාහන්ගේ විපත්පාකය. ඒ අලත්පාමක වූ කුශලකරමයන් කරණහකත්පාට
හගන මත්පා විසින් හම විමත්පානය ලබෙන ලදී.
1258. කළ පින් ඇති පුදගලයත්පා යම යම තතැනක හයේ නම ඒ ඒ තන්හි
කතැමතැති සමපත් ඇතිව සතුටුහවේ යය. නුවණතැති මනුෂක්‍යහයද්ධෝ
සතැබෙනෑවකම කීවත්පාහුය. පණේඩිතයන්හන්ගේ වචනය හවනසස හනත්පාහවේ.
1259. අකුසලේ කළ පුදගල හතහම යම යම තතැහනක ඉපදීම
වශහයන් හයේද, හහෙහතහම ඒ ඒ තන්හි හසද්ධෝ වතැලතැපුම ඇතිහයේ වද
විඳුම ඇතිහයේ අවතැඩ දතැනවීම ඇතිහයේ කිසිකහලකත් දුගතිහයන්
හනත්පාමිහදය.
1260. දිවක්‍ය ජනයත්පා හතහම හම හමත්පාහහෙත්පාහත් කතැළඹුණකු හමන් ද
හෙතැමතින් මුළත්පා වූ සතැහෙතැවි ඇතියකු හමන්ද විය. දිවක්‍ය කුමත්පාරය, හම
පිරිවර ජනයත්පාහන්ගේද තත්පාහන්ගේද හම හදත්පාමනස කුමක නසත්පා වීද?
1261. දරුහවන, මහෙරිරුක වනහයන් හම දිව සුගන්දහයද්ධෝ හෙමති. ඒ
දිව සුගන්දහයද්ධෝ දිවත්පා රෑ අඳුර නසත්පා හම විමත්පානයට හෙමත්.
1262. හම මහෙරිරුක එක එක මලේ හපති හෙවුරුදු සියයකහුහන්ගේ
ඇවනෑහමන් පතැසී වතැහටය. යම දිනක හම දිවක්‍ය ආත්මහයහි උපන්හනම
හවමද එතතැන් පටන් මිනසස වරෂ සියයක ඉකමිණි.
1263. දරුහවන, හම දිවක්‍ය විමන්හි මම පන්සිය වසරක සිට ආයු හෙත්පා
පින් පිරින්හීහමන් වත්‍යුත වන්හනමිය දතැක ඒ හශද්ධෝකහයන්ම අතිශයන්
මුසපත් වීමි.
1264. එමබෙත්පා හදවපුන්ත්‍රය, චිරත්පායුෂසකවූ අතුලක්‍යවූ හම විමත්පානය ලතැබූ
එබෙඳුවූ හතද්ධෝ හකහසස නම හශත්පාක කරන්හනහිද? මඳ ආයු ඇති ව උපන්
මඳ පිනතැති යම හකහනක හවත් නම ඔහු ඒකත්පාන්තහයන් හශද්ධෝක
කරන්නත්පාහුය.
1265. එමබෙත්පා දරුහවන, මත්පා පිළිබෙතැඳි ඒ සුදුසු ප්‍රියවූ අවවත්පාද වචනයක
යම හහෙහයකින් මට කියහුද? ඒ හතපිද මත්පා විසින් රකකත වූවත්පාහු යම ඒ
කතැමතැති තතැනකට සතැපහසස යවු.
1266. දනය බෙලත්පාහපහරත්පාත්තුවූ එහි වතැඩීම ප්‍රත්පාරසනත්පා කරන්නත්පාවූ අපි
සින්න්ධු හසද්ධෝවීර භූමිප්‍රහදශයට හගත්පාසස ප්‍රතිඥත්පා පරිදි වූවත්පාහු පිරිපුන් තක්‍යත්පාග
ඇත්තත්පාහු උදත්පාරවූ හසරිසසසක ම්පූජත්පාවක කරන්හනමු.
1267. හසරිසසසක ම්පූජත්පා හනත්පාකරවු... යමක හතපි කියවුද? ඒ සියලේල
එහසස ම වන්හන්ය. පවේකම හෙරිවු. දහෙම අනුව හෙතැසිරීම ඉටත්පා ගනවු. හම
හසරිසසසක ම්පූජත්පාවය.
1268. හම සත්ත්ව සමූහෙයත්පා අතුහරහි බෙහුශතැත වූ ශීලවතහයන් යුකතවූ
ශදදත්පාව ඇති තක්‍යත්පාගවත් සුහපශලවූ විචකෂණවූ ප්‍රීතිමත්වූ කරමඵල
දතැනීහම නුවණ ඇති උපත්පාසකහයක ඇත.
1269. දතැන දතැන හබෙත්පාරු හනත්පාකියන්හන්ය. පරපණ නතැසීම පිණිස
හනත්පාසිතන්හන් ය. සමගි වූවන් හවන් කරන පිසුනු බෙසස හනත්පා
කියන්හන්ය. සියුම හමහළක බෙසස කියන්හන්ය.
1270. හගභෞරව සහිතවූ කීකරු සසවභත්පාව ඇති හිකමුණු පවේ
හනත්පාකරන්නත්පාවූ උපත්පාසකයන් විසින් රැකියයුතු අධිශීලහයහි පිරිසිදුවූ
නහදත්පාසස පතැවතුම ඇති ඒ සත්ත්ව හතහම මවද පියත්පාද දතැහෙතැහමන්
හපද්ධෝෂණය කරය.
1271. නවනට නතැමුණු යහමක මවු පියන්හන්ගේ ඇවනෑහමන් ශත්පාසන
බ්‍රහෙසමචයර්‍ය්‍යහයහි හෙතැසිහරන්හන්ද, හහෙහතහම මවුපියන් නසත්පා හභත්පාග
හසත්පායය. තමත්පා පිණිස හනත්පාහසත්පායතී සිතමි.
1272. සතෘජුවූ අවසංකවූ අසෂ්ඨවූ අමත්පායත්පාවීවූ හහෙහතහම කපපිය
හලසහයන් (මත්පායත්පා සත්පාහෂ්ඨයක්‍ය විසින්) වචන හනත්පාකියන්හන්ය. එබෙඳු
යහෙපත් කර්‍ම කරන දර්‍මහයහි පිහිටි පුදගල හතහම හකහසස නම දුකක
ලබෙන්හන්ද?
1273. ඒ උපත්පාසකයත්පා හහෙසතුහකත්පාට හතත්පාප ඉදිරිහයහි මම හතහමම
පහෙළ වූහයමි. එහහෙයන් හවහළඳුන, දර්‍මය දකිවු. ඒ උපත්පාසකයත්පා
අත්හෙතැර හමහි ආවත්පාහු නම හතපි අනක්‍යයත්පා විසින් පීඩත්පා කිරීම කරණ
හකත්පාට හම මරු කත්පාන්තත්පාරහයේ අන්දයන් හමන් ආකූල වූවත්පාහු
විනත්පාශයට පත් වූවත්පාහු වහෙත්පා අළු වන්නත්පාහුය. ඒකත්පාන්තහයන් සත්පුරුෂ
සඞගමය සතැපහවේ.
1274. එමබෙත්පා හදව පුන්ත්‍රය, හහෙහතහම කිනම ඇත්හත්ද? කිනම කර්‍ම
කරයද? මවුපියන් විසින් ඔහුට තිබූ නම කුමකද? ඔහුහන්ගේ හගද්ධෝන්ත්‍රය
කුමකද? අපිදු ඔහු දකනත්පා කතැමතියමහෙ. ඒ එහසස මතැය. ඔබෙ යමකුට
අනුකමපත්පාහවන් හමහි පතැමිණිහයහිද, යහමකුට ප්‍රිය හකහරහිද?
ඔහුහන්ගේ අප සමඟ පතැමිණීම ලත්පාභහයක මතැය.
1275. හකත්පාසසහසන් හෙත්පා පනත්පාහවන් ජීවත්වනසුලුවූ හතත්පාපහන්ගේ ඒ
හසසවකවූ සුහපසල උපත්පාසකවූ ප්‍රසිදදවූ සමභව නම කරනවනෑමිහයක
හවේද, ඔහු දනවු. ඔහු පහෙත් හකත්පාට හනත්පාසිතවු.
1276. එමබෙත්පා හදව පුන්ත්‍රය, යමකු සඳහෙත්පා හතපි කියවුද, අපි ඔහු දනුමහෙ.
හහෙහතහම ගුණ වශහයන් හමබෙඳු යය ඔහු හනත්පාදනුමහෙ. හදවපුන්ත්‍රය
තත්පාහන්ගේ උදත්පාරවූ වචනය අසත්පා අපිදු ඔහු පුදන්හනමු.
1277. හම හවළඳ පිරිහසහි හහෙවත් තවලහමහි තරුණවූ මහෙලුවූ තවද
මතැදුමවූ යමකිසි මසුරු මිනසසසු හවත්ද, ඒ සියලේහලද්ධෝම හම විමනට
නගිත්වත්පා. පිහනහි විපත්පාක බෙලත්වත්පා.
1278. එහි ඒ සියලු හදනම ‘මම හපරටු හවමි, මම හපරටු හවමි’ ය
එහි ඒ කරනනෑවනෑමියත්පා හපරටු හකත්පාට උත්සත්පාහෙවත් වූහෙ. ඒ සියලේහලද්ධෝම
තවේතිසත්පා භවනයට හමන් ඒ දිවක්‍ය විමත්පානයට නතැසංගත්පාහුය.
1279. එහි ඒ සියලු හදනම ‘මම හපරටු හවමි. මම හපරටු හවමි’ ය
උත්සුක හවමින් උපත්පාසක බෙව ගිවිසසසත්පාහුය. පණිවත්පාහයන් දුරු වූහෙ.
හලත්පාව නුදුන් දනෑ ගතැන්ම දුරු කළත්පාහුය.
1280. මත්පතැන් හනත්පාම්පූහෙ. හබෙත්පාරු හනත්පාබිණූහෙ. සිය අඹුව හෙත්පා තුටු වූහෙ.
එහි සියලු හදන ම ‘මම හපරටු හවමි. මම හපරටු හවමි’ ය උත්සුක ව
උවසු බෙව ගිවිසසවත්පා ඒ හවළඳමුළ ඒ හදවේපුත් විසින් අනුමත වූහයේ දිවක්‍ය
ඍධිහයන් නතැවත නතැවතත් අනුහමද්ධෝදන් වනුහයේ කතැමතැති තතැනට
ගිහයේය.
1281. දනත්පාරථිවූ අධික ලත්පාභත්පාශත්පා ඇත්තත්පාවූ ඔවුහු සින්න්ධු හසද්ධෝවීර
භූමියට හගත්පාසස සිතතැඟි පරිදි හවළඳත්පාම හකත්පාට පිරිපුන් ලත්පාභ ඇත්හතද්ධෝ
යළි නරුපද්‍රතැතවතැ පතැළලුප නුවරට (Pataliputra) ආවත්පාහුය.
1282. ඔවුහු නරභය වූවත්පාහු සිය හගවලට හගත්පාසස අඹුදරුවන් හෙත්පා එක
වූවත්පාහු මුදිත වූවත්පාහු තුටු වූවත්පාහු හසත්පාමනසස වුවත්පාහු අධික හසත්පාමනසස
ඇත්තත්පාහු උදත්පාරවූ හසසරිසසසක නම උත්සව ම්පූජත්පාවකද කළහෙ.
1283. ඔවුහු හසසරිසසසක නම පිරිහවනකද තතැනූහෙ. එකම උපත්පාසකයකු
නසත්පා සියලු සත්ත්වහයද්ධෝ සුවපත් වූවත්පාහු ය. සත්පුරුෂයන්හන්ගේ හසසවනය
හමබෙඳු ය. දර්‍මදර ගුණවතුන්හන්ගේ හසවනය හමබෙඳු මහෙත් වතැඩ
ඇත්හත්ය….
■3.6. පසරණි පප්‍රතවසසතු ය (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත) ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හප්‍රේත වසසතු > 3. චූළ
වරගය
471. හතද්ධෝ නන්ගේනයතැ. දුරවරණ රූප ඇතියත්පාහු කතෘශ හවහි, ඉලේපුණු
නහෙර ඇතියත්පාහු, උසසවතැ මතුවූ ඉළ ඇති කතෘශවූ හමහි සිටින හතද්ධෝ
කවරහුද?
472. සසවත්පාමින, මම යමහලත්පාවතැ උපන් දුකට පත් හප්‍රේතියක හවමි.
පවේකම හකත්පාටතැ හමහලත්පාවින් හප්‍රේත හලද්ධෝකයට ගියත්පා හවමු.
473. එමබෙල හප්‍රේතිය, කය වචන සිත යන තිහදත්පාරින් තී විසින් කිනම
පවක කරන ලදද, කිනම පවේකමක හහෙසතුහවන් හමහලත්පාවින් හප්‍රේත
හලද්ධෝකයට ගියත්පාහුද?
474. කිසිවකු විසින් අනත්පාවතෘත තීරත්සයන්හි අඩමසසසක පමණ
හසවීමි. හනත්පාහහෙත්පාත් කිසිවකු විසින් එළතැඹීම හනත්පාවතැළතැකවූ, පුණක්‍ය
තීරස බෙඳු මහෙණ බෙමුණන් ඇති කලේහි, ඔවුනට කිසිවක හනත්පාදී,
අඩමසසසක පවත්පා රැසස හකහළමි. දන්දීමට හද ඇති කලේහිත් තමත්පාහෙට
පිහිටවූ පිනක හනත්පාහකහළමි.
475. ඒ මම පවසින් යුතුව ගඟට එළතැඹිහයම නම ගඟ දිහයන් හිසසව
වතැලි බෙවට හපරහළස. උෂසණ කත්පාලයන්න්හී හසවණකට එළතැඹිහයම නම
අවේව හපරළත්පා එය.
476. සුළඟද ගින හසයන්ම මත්පා සිරුර දවමින් හෙමය. වහෙන්ස, හතල
පිපත්පාසත්පාදී දුකටද එයට වඩත්පා දරුණු අනක දුකකටද මම නසසහසමි.
477-478. හෙසසථිනත්පාපුරයට (Hastinapur) හගත්පාසස මත්පාහන්ගේ මවට හමහසස
කියව: “තීහන්ගේ දියණිහයද්ධෝ පවේකම හකත්පාට හමහලත්පාවින් චුතවතැ හප්‍රේත
හලද්ධෝකයට ගියත්පාවූ දුකපත්ව යමහලත්පාව වසන්නත්පාවූ මත්පා විසින් දකනත්පා
ලදහෙ. එහි මත්පා විසින් සුරකකත හකත්පාට තබෙන ලද වසසතුව ඇති. එය මත්පා
විසින් කිසිවකුට හනත්පාකියන ලදද හවය.”
479. පලඟ යට සත්පාරලකෂයක දනය ඇත. ඒ වසසතුහවන් මත්පා උහදසත්පා
දන් හදවත්පා. මහන්ගේ මවහන්ගේද ජීවිකත්පාව හවේවත්පා.
480. මහන්ගේ මව දන් දී එහි පින් මට පමුණුවත්පාවත්පා. එකල මම සියලු
කමසතැපතින් සමතෘදදව සුවපත් වන්හනමි.
481. හහෙස “මතැනතැවතැ”ය පිළිවදන්දී හෙසසථිනත්පාපුරයට (Hastinapur) හගත්පාසස ඇයහන්ගේ මවට හමහසස කීය. යමහලත්පාව ඉපිද දුකට පත්වූ
හතත්පාපහන්ගේ දුව මත්පා විසින් දකනත්පා ලදු.
482. පවේ කම හකත්පාට හමහලත්පාවින් සතැව හප්‍රේත හලද්ධෝකයට ගියත්පාවූ ඕ
හතත්පාහමද්ධෝ “මත්පාහන්ගේ මවට කියව”ය, එකරුහණහි මත්පා සමත්පාදන් කරවූය.
483. දුකට පත්වූ, යමහලත්පාව උපන්; හතත්පාපහන්ගේ දුව මත්පා විසින් දකනත්පා
ලදු. ඇය (හතත්පාහමද්ධෝ) පවේකම හකත්පාට හමහලත්පාවින් හප්‍රේත හලද්ධෝකයට
ගියත්පාය.
484. “මත්පා හමහි තතැන්පත් කළ දනය ඇත. එය මවිසින් කිසිවකුටද
හනත්පා කියන ලද පලඟ යට සත්පාරලකෂයක වසසතුව ඇත. එයන් මත්පා
උහදසත්පා දන් හදවත්පා. මනෑණියන්හන්ගේ ජීවිකත්පාවද හවේවත්පා.”
485. මහන්ගේ මව දන් දී එහි පින මට අනුහමද්ධෝදන් හකහරවත්පා. එකල මම
සියලු කත්පාම සතැපතින් දියුණුවතැ සුවපත් වන්හනමි.
486. ඉකබිති ඇහන්ගේ මව දන් දුන්නත්පාය. දන්දී එහි පින ඒ හප්‍රේතියට
අනුහමද්ධෝදන් කළත්පාය. ඒ හප්‍රේතියද සුවපත් වූවත්පාය. ඇහන්ගේ සිරුර
දතැකුමකලු විය….
■4.11. පෙහාටලපුතත පප්‍රතවසසතු (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත) ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හප්‍රේත වසසතු > 4. මහෙත්පා
වරගය
(හම හප්‍රේතවසසතු කසත්පාව ශත්පාසසතබෲන් වහෙන්හසස හජේතවනත්පාරත්පාමහයේ වතැඩ
වසන සමහයේ එකතරත්පා විමත්පාන හප්‍රේතයකු අරභයත්පා වදත්පාළ හසසක. සතැවතැත්
නුවර (Shravasti) වත්පාසීහු ද, පතැළලුප නුවර (Pataliputra) වත්පාසීහු ද, හවහළන්හදද්ධෝ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ භත්පාණේඩ පුරවත්පාගත් නතැවකින් සසවරණ භූමියට
ගිහයද්ධෝය. එහිදී එක හවහළන්හදක හරද්ධෝගත්පාතුර වී මත්පාගමක හකහරහි
බෙතැඳුණු සිතින් කළුරිය කහළසය. හහෙස කරන ලද කුසලේ බෙලහයන්
හදවේහලත්පාව හනත්පා ඉපද මුහුද මතැද විමත්පාන හප්‍රේතයකු වී උපන්හන්ය. ඔහු
යම සසත්‍රියක හකහරහි දතැඩිහසස සිත් බෙතැඳගත්හත්ද ඒ සසත්‍රියද ඒ
නතැහවන්ම සසවරණ භූමියට (Kingdom of Funan) යමින් සිටියත්පාය.
ඉකබිති ඒ විමත්පාන හප්‍රේතයත්පා අදත්පාළ සසත්‍රිය ගනු කතැමතිව නතැහවේ ගමන
නතර කහළසය. අනතුරු හවහළන්හදද්ධෝ කවර හහෙයන් අපහන්ගේ නතැව
නතැවතුහන්දතැය සිතත්පා බෙලන්හන් කත්පාලකණේණියත්පා හසත්පායත්පා ගතැනීමට
කුසපත් ඇදහදය. අමනුෂක්‍යයත්පාහන්ගේ සතෘදධි ශකතිහයන් තුන් වරකම ඒ
කත්පාලකණේණි සලත්පාකපත ඔහු විසින් පිළිබෙඳ සිත් බෙතැඳි සසත්‍රිය හවතම
පතැමිණිහයේය. ඒ දුටු හවහළන්හදද්ධෝ හුණමිටියක මුහුදට දමත්පා ඒ මත්තට
සසත්‍රිය බෙතැසසසුවත්පාය. සසත්‍රිය හුණ කලත්පාපය මතු පිටට බෙතැසසස වූ
හකහණහිම නතැව සසවරණ භූමිය කරත්පා හවේගහයන් ගමන් හකහළසය.
විමත්පාන හප්‍රේතයත්පා ඒ සසත්‍රිය තමන්හන්ගේ විමත්පානයට හගනහගත්පාසස ඇය සමග
ජීවත්වූහෙ.)
802. හතත්පාප විසින් නරිසත්වහයද්ධෝද තිරිසන්හුද හප්‍රේතහයද්ධෝද, අසුරහයද්ධෝද, එහසසම මිනසසහුද හදවිහයද්ධෝද දකනත්පා ලදදත්පාහුයතැ. හතපි තමතමන්හන්ගේ
කමහි විපත්පාකය තුමූම දුටුවහුය. මම හතත්පාප කිසිවකු විසින් හනත්පාදකනත්පා
ලදුව (හනත්පාහපහනන හලස) පතැළලුප නුවරට (Pataliputra)
පමුණුවන්හනමි. හතපි එහි හගත්පාසස පින් කම කරවු.
803. අමනුෂක්‍යය, හතපි මට වතැඩ කතැමතැත්හත්ය. හදවිහයන, හිත
කතැමත්තහුය. හතත්පාපහන්ගේ වචනය හකහරමි, හතපි මට ආචත්පායර්‍ය්‍ය වවු.
804. මත්පා විසින් නරිසත්හුද තිරිසන්හුද හප්‍රතහයද්ධෝද අසුරහයද්ධෝද
මනුෂක්‍යහයද්ධෝද හදවිහයද්ධෝද දකනත්පා ලදහෙ. තම තමත්පාහන්ගේ කරම විපත්පාකය මම
මතැ දිටිමී. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ පින් කරන්හනමි….
■4.3. නන්දක පපෙතවසසතු (සමම්පූරණහයන් දකවත්පා ඇත)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හප්‍රේත වසසතු > 4. මහෙත්පා
වරගය
(හමය නන්දක හප්‍රේත වසසතුවය. එහි උත්පත්ති කසත්පාව කවහරද යත්.
ශත්පාසසතබෲන් වහෙන්හසස පිරිනවන් පත්පා වසර හදසීයක ගතවීහමන් පසුව, සුරටඨ පදර්ශපයේ (Saurashtra Kingdom) පිඞගල නම
රජහකහනක විසීය. ඔහුහන්ගේ හසසනත්පාපතියත්පා නන්දක නම විය. හහෙස
මිසක්‍යත්පා දතෘෂසටි ගත්හතකි. විපරීත අදහෙසස ඇත්හත්ය. දුන් හදහයහි විපත්පාක
නතැත ආදී වශහයන් මිසක්‍යත්පා අදහෙසස හගන හෙතැසිරුහණේය. ඔහුහන්ගේ දුව
උත්තරත්පා නම උපත්පාසිකත්පාව සුදුසු කුලයකට විවත්පාහෙ කර හදන ලදහද විය.
නන්දක හසසනත්පාපතියත්පා කළුරිය හකත්පාට වින්දක්‍යත්පා පරවතහයේ මහෙත් විශත්පාල
වූ නුග ගහසක විමත්පාන හප්‍රේතයකු වී උපන්හන්ය. එම හසසනත්පාපතියත්පා
කළුරිය කළ කලේහි ඔහුහන්ගේ දුව උත්තරත්පා හතත්පාහමද්ධෝ සිහිලේ සුවඳ
ජලහයන් පිර වූ වතුර කළයක ද හකත්පාමු පිටිහයන් තනන ලද
වරණහයන් හෙත්පා සුවඳින් යුකත වූ කතැවුම වලින් පිරුණු නනෑඹිලියක ද
එකතරත්පා රහෙතන් වහෙන්හසස නමකට පුද දී, හම දකකණත්පාවහන්ගේ කුසලේ
මහන්ගේ පියත්පා අනුහමද්ධෝදන් හවේවත්පාය උහදසීය. එම දත්පානය දීහමන් දිවක්‍යමය
වූ පතැන් ද අපමණ වූ දිව හබෙත්පාජුන් ද, ඒ අමනුෂක්‍යයත්පාට පහෙළ විය. ඒ දතැක
හහෙස හමහසස සිතීය. මත්පා විසින් දුන් හදහයහි විපත්පාක නතැතතැය දතෘෂසටි හගන, එම දතෘෂසටිහයන් මහෙ ජනයත්පා ද දතෘෂසටි ගන්වන ලදී. ඒ මගින් මත්පා විසින්
පවේ කරන ලදහදමි. දතැන් පිඞගල නම රජු දරමත්පාහශද්ධෝක රජුට
උපසසසත්පාන හකත්පාට නතැවත හම මගින් ආපසු යන්හන්ය. ඒකත්පාන්තහයන්
මම ඔහුහන්ගේ නත්පාසසතික දතෘෂසටිය දුරලන්හනමි කියත්පා සිතීය. වතැඩිකලේ
හනත්පාහගත්පාසසම පිඞගල රජු දරමත්පාහශද්ධෝක රජුට උවතැටන් හකත්පාට නතැවත
ආපසු ඒමට මගට පිළිපන්හන්ය.)
667. සුරටෂ්ඨ ජනපදයට (Saurashtra Kingdom) අධිපතිවූ
පිසංගලක නම රහජක විය. හහෙස හමභෞරය රජවරුන්ට උවටතැන් කිරීමට
හගත්පාසස යළි සුරටෂ්ඨ හදශයට ආහයේය. (යත්පාමට ගිහයේය)
668. රජ හතහම උණුසුමවූ මදදහෙන් හවේලත්පාහවේ මටසිලුටු භූමියකට
පතැමිණිහයේය. හහෙස අමනුෂක්‍යයත්පා විසින් මවන ලද සිත්කලුවූ මටසිලුටු
මත්පාරගය දුටුහවේය.
669. රජ රියතැදුරු අමතත්පා හමහසස කීය: “රියතැදුර, හම මඟ සිත්කලුය.
නරභයය. සුව එළවන්හන්ය. උවදුරු රහිතය, හම මත්පාරගහයන් යව.
හම මඟින් යන අපි සුරටෂ්ඨ ජනපදය සමීපහයහිම හවමු.
670. සුරටෂ්ඨ හදශත්පාධිපති රජ හතහම සිවුරඟ හසනග සමග ඒ මඟින්
ගිහයේය. තතැතිගත් සසවභත්පාව ඇති එක පුරුෂහයක සුරටෂ්ඨ රජුට හමය කී
ය:
671. බිය ජනක වූ හලත්පාමුදහෙ ගන්වන්නත්පා වූ නපුරු මඟකට අපි
පිළිපන්නමහෙ. ඉදිරිහයහි මත්පාරගය හපහනය. එහහෙත් පසුපස මත්පාරගය
හනත්පාහපහනය.
672. හප්‍රේතයන්හන්ගේ සමීපහයහිවූ නපුරු මඟට බෙතැසගත්හතමු.
හප්‍රේතයන්හන්ගේ සිරුරුගඳ හෙමය. ඉතත්පා දරුණු විලත්පාප ශබ්ද ඇහසස.
673. සසංහවේගයට පතැමිණි සුරටෂ්ඨ රජේජුරුහවද්ධෝ රියතැදුරත්පාට හමහසස කීය: අපි බියකරුවූ හලත්පාමුදතැහෙතැ ගන්වන නපුරු මඟකට බෙතැස ගත්තමහෙ.
ඉදිරිහයහි මත්පාරගය හපහන්. එහහෙත් පසුපස මත්පාරගය හනත්පාහපහන්.
674. අපි හප්‍රේතයන්හන්ගේ සමීපහයහිවූ නපුරු මඟකට බෙතැස ගතිමු.
හප්‍රතයන් පිළිබෙඳ දුගඳ හෙමය. දරුණු හෙඬවලේද ඇහසස.
675. ඇතුපිට නතැඟ සිවුදිග බෙලන හහෙස සිත්කලු හසවණින් යුත්
පතැහෙතැහයන් නලේවලත්පාකුළක බෙඳුවූ සටහෙන්ව හෙතැහඟන නුග රුකක
දතැකහකය.
676. රජ හතහම රියතැදුරු ඇමතීය: “මහෙත්වූ නලේවලත්පාකුළක සමත්පාන
හමඝවරණ සටහෙන් ඇති හතල කිහමක හපහන්. දතැය?
677. මහෙ රජතුමන, මනහෙර හසවණින් යුතු නලේවලත්පා සමත්පාන පතැහෙතැ
ඇති හමවන් සිරිහයන් හහෙත්පාබෙනත්පා ඒ ගස නුගරුහකකි.
678. යම තතැහනක පතැහෙතැහයන් නලේවලත්පාකුළක බෙඳු හමඝවරණ
සටහෙන් ඇති මහෙත් වූ ඒ ගස දකනත්පා ලතැහබ්ද, සුරටෂ්ඨ හදශහයේ රජ
හතහම එතන්හි ගිහයේය.
679. රජ හතහම ඇත්කඳින් බෙතැස ගස හවත එළතැඹිහයේය. ඇමතියන්
සහිත වූ පිරිවර ජනයත්පා සහිතවූ හහෙස රුකමුලතැ හුන්හන්ය.
680. පිරුණු පතැන්බෙඳුනකද මිහිරිවූ කතැවුමද රජ දුටුහවේය. හදවියකු බෙඳු
සියලු අබෙරණින් සතැරැසුණු එකතරත්පා පුරුෂහයක සුරටෂ්ඨ රජු හවත
එළඹ හමය කීය:
681. මහෙරජ, ඔබෙට සසවත්පාගතය. (හම යහෙපත් පතැමිණීහමකි) නපුරු
පතැමිණීහමක හනත්පාහවේ. රජ හතහම පතැන් පත්පානය හකහරවත්පා, සතුරන්
දමනය කරන රජතුමන, කතැවුම බුදිනු මතැන.
682. ඇමතියන් සහිත වූ පරිජනයත්පා සහිත සුරටෂ්ඨ රජ හතහම පතැන් බී
කතැවුම කත්පා යළි පතැන් බී හමය කී ය:
683. හතපි හදවිහයක හහෙද්ධෝ වවු ද, ගත්පාන්දරවහයක හහෙද්ධෝ වවුද
හනත්පාහහෙත්පාත් පුරින්දද නමවූ ශක්‍ර හහෙද්ධෝ වවු ද? හතත්පාප හනත්පාහෙඳුනන අපි
හතත්පාප විචත්පාරමු. අපි හතත්පාප හකහසස දතැනගනමුද?
684. මහෙරජ, හදවිහයක හනත්පාම හවමි ගඳහඹකද හනත්පාහවමි. පුරින්දද
නමවූ ශක්‍රද හනත්පාහවමි. මම සුරටෂ්ඨ හදශහයන් හමහි පතැමිණි
අමනුෂක්‍යහයකි.
685. හපර ආත්මහයේ හතපි සුරටෂ්ඨ හදශහයේදී හකබෙඳු සිලේවහතක
හකබෙඳු යහෙපත් පතැවතුම ඇතිහයක වූහුද? හතත්පාපහන්ගේ කවර උතුම
හෙතැසිරීහමකින් හතත්පාපහන්ගේ හම ආනුභත්පාවය වීද?
686. සතුරන් දමනය කරන, රට දියුණු කරන මහෙරජතුමන, එය අසනු
මතැනවි. ඇමතිහයද්ධෝද, පිරිහසහි වූහවද්ධෝද හපහරවි (පුහරද්ධෝහිත) බෙමුණත්පාද
හමය අසත්වත්පා.
687. හදවයන් වහෙන්ස, සුරටෂ්ඨ රටින් ආ මම පවේකත්පාර සිත් ඇති, මිතක්‍යත්පාදතෘෂසටිකවූ දුශසශීලවූ මසුරුවූ ශමණ බ්‍රත්පාහෙසමණයන්ට නන්දත්පා කරන
පුරුෂහයක වීමි.
688. මම දන් හදන්නන්හෙටද උපකත්පාර කරන්නන්ටද අන්තරත්පාය
කරන්හනකව හමරමත්පාහෙට (අනුන්හෙට) දන් හදන හබෙත්පාහහෙද්ධෝ ජනයත්පා
(දත්පානමය පිනන්) වතැළතැකවීමි.
689. දත්පානහයේ විපත්පාකහයක නතැත. සීලහයේ විපත්පාකහයක හකත්පායන්ද?
ආචත්පාරසමචත්පාරහයහි හිකමවන ආචත්පාරයක්‍යහයක නතැත. කවහරක දමනය
හනත්පාවූ පුදගලයකු දමනය කරන්හන්ද? එහසස නතැත.
690. සත්වහයද්ධෝ ඔවුහනත්පාවුන් හෙත්පා සමත්පානය. එහහෙයන් පවුහලේ
වතැඩිහිටියන් පිදීහම පිනක හකත්පායන් ලතැහබ්ද? බෙලයක හහෙද්ධෝ වීරයක්‍යයක
හහෙද්ධෝ නතැත. උටෂ්ඨත්පානවීරයක්‍ය සසංඛක්‍යත්පාත පුරුෂ කදරයක්‍යක හකත්පායන්ද?
691. දත්පානහයහි විපත්පාකහයක නම නතැත. කවර වශහයන් පවේකම කළ
පුදගලයත්පා දත්පානත්පාදි පින් කිරීහමන් පිරිසිදු හනත්පාහවේ. සත්ව හතහම ලතැබිය
යුතු යම සතැපක හහෙද්ධෝ දුකක ලබෙන්හන් ද එය කරම කළ හහෙයන්
හනත්පාව ඔහුහන්ගේ නයතිහයේ පරිණත්පාමහයන් වූවක වශහයන් ලබෙය.
692. මව හකහරහිද පියත්පා හකහරහිද සහහෙද්ධෝදරයත්පා හකහරහිද මනත්පා
පිළිහවතින් හහෙද්ධෝ හනත්පාමනත්පා පිළිහවතින් විපත්පාකහයක නතැත. (හමහලත්පාව
සිටින්නහුට) පරහලත්පාවක නතැත. (පරහලත්පාව සිටින්නහුට) හමහලත්පාවක
නතැත. මහෙත්පා දත්පානවල විපත්පාකහයකද නතැත. අත්ථිසත්කත්පාර ඵලහයකද
නතැත. අනුගත්පාමික නදත්පාන නම වූ මහෙණ බෙමුණනට හදන දත්පානවල
ප්‍රතිඵලයක නතැත.
693. යහමක පුරුෂයකු නසන්හන්ද හමරමත්පාහන්ගේ හිස සිඳින්හන්ද හහෙස
කිසිවකු හනත්පානසය. පෂ්ඨවි ආදී දත්පාතූන්හන්ගේ සිදුරු අතර අවිය ඇතුළුවනු
විනත්පා සත්වයත්පා හනත්පාමතැහරය.
694. සත්ත්ව ජීවය හතහම සිඳීය හෙතැකකක හහෙද්ධෝ බිඳිය හෙතැකකක
හනත්පාහවේ. ඒ ජීවය අටතැසසද පන්දුවක හමන් පිරිමඩුලුද (වටද) හවේ.
පන්සිය හයත්පාදුනක උසස හවය. කවහරක ඒ ජීවය සිඳින්නට සුදුසුද?
සිඳිය හෙතැකි කිසිහවක නතැත.
695. යමහසස හවළීහමන් කළ නූලේපන්දුවක දතැමූ කලේහි එය හවළුම
ලිහහෙමින් ගමන් හකහරද, එපරිදහදන්ම ඒ ජීවය හතහම ආත්මභත්පාව
නතැමතැති නූලේ පන්දුහවේ හවළුම හෙරිමින් ගමන් හකහර.
696. යමහසස යහමක තමත්පා වසන ගමින් නකම අන් ගමකට පිවිහසසද,
එහසසම ඒ ජීවය හතහම අන් සිරුරකට පිවිහසස.
697. යමහසස යහමක තම හගයන් නකමතැ අන් හගයකට පිවිහසසද,