el lustre desu estado)..... Cuidad, pues, de extirpar de vuestras iglesias lacostumbre, ó más bien corruptela, ya arraigada de celebrar (de estamanera) espectáculos (para que os mostréis celosos de lo que exige elculto divino y la santidad de vuestro orden.)—( T. del T. )
[99] Conc. Trev. , d. a. 1227.— Synod. Avevion. , a. 1209,can. 17.— Salisb. , a. 1274, cap. 17.—
Utroject. , a. 1293, can.12.— Conc. Germ. Coll., ed. Schannat, auxit Harzheim; 1760, III, pág.529, y IV, 17.
[100] Tiraboschi, IV, pág. 423.—Muratori, Script. rer.Ital. , tomo VIII, pág. 365.
[101] Riccoboni, tomo I. Tiraboschi, escéptico á veces endemasía (tomo VIII, pág. 291), no da entero crédito á estas noticias,aunque sin razón, á nuestro juicio.
[102] Gavanti, Thesaur. sacr. rit. , tomo I, págs. 495 y 500del Apéndice de Merato. V. también la descripción de estas fiestas enGrester, Bauldry y Arnaud.
[103] Warton, Hist. of English poetry, III, 153 ysiguientes.—Beauchamps, Hist. du théatre français, vol.I.—Bouterweck, V. 95 y siguientes.—Andrés, Origine, progresso e statodi ogni literatura, tomo V.—Guinguené, III.—Tiraboschi,VII.—Riccoboni, I.—Collier, Hist. of english dramatic poetry, I yII.—Onésime Le Roy, Etudes sur les mystères et sur divers manuscritsde Gerson. París, 1837.—Achille Jubinal, Mystères inédits duquinzième siècle. París, 1837.—
Théatre français au moyen-age, publiépar Mommerque et Michel. París, 1839.— Ancient mysteries, described byWilliam Hone. London, 1823.— A collection of english miracle-plays ormysteries, by William Marriott, 1838.—V. también los Cuadernoshistórico-políticos de G.
Görres, tomo VI; y para la bibliografía, elexcelente y acabado Lehrbuch einer allgemeinen Litterärgeschichte, vonJ. G. Th. Grässe., B. II, Abth. 2, Dresden, 1842.
[104] Le Grand d'Aussy, Fabliaux, tomo II.
[105] Dulaure, Histoire civile physique et morale de Paris,tomo VI, pág. 14.—Taillandier, Notice sur les confrères de laPassion. París, 1834.—Grässe, a. a. D. S. 1126.
[106] V. Strutts, Manners and customs, y Hone, AncientMysteries, pág. 217.—Fichard, Frankfurter Archiv. , III, págs. 137,158.—Hoffman, Iter austriacum, pág. 224.
[107] En La Serée 38 de Guillaume Bouchet, se lee losiguiente: Quelqu'un de la compagnie nous va conter qu'il avoit vujouer la Passion à Saumur, et qu'entre autres choses fort singulieresqu'il avoit remarquées en ces jeux c'etoit que le paradis etoit si beauà cause de l'excellence de la peinture, que celui qui l'avoit fait, sevantant de son ouvrage disoit á tous ceus qui admiroient ce paradis:«Voilà bien le plus beau paradis que vous vîtes jamais, ne que vousverrez.»—(Uno de la reunión nos contó que había visto representar laPasión en Samur, y que entre otras cosas muy singulares que había notadoallí, fué una de ellas el paraíso, tan bello por la excelencia de lapintura, que el que lo hizo, alabando su obra, decía á todos los que loadmiraban: «He aquí el paraíso más bello que habéis visto jamás y queveréis.»)—( T. del T. )—
En el misterio titulado Le vieil Testament( El viejo Testamento), se encuentra en la escena de la creación lanota siguiente: Adonque se doit tirer un ciel de couleur de feu, auquel será ecrit:
«Cœlum empyreum.» (Ahora debe aparecer un cielo decolor de fuego, en el cual se leerá esta inscripción: Cœlumempyreum.) V. Saint-Beuve, Tableau de la poesie française au XVIesiècle, París, 1843.
