La foi désirée ne signifie pas ce que l’auditeur diffuse après ce qu'il entend de quelqu'un, ne signifie pas aussi ce que l'élève reçoit de son livre ou de son maître, non plus ce que le fils hérite de son père et de sa mère, car on ne peut pas prendre cette sorte de la foi comme une foi sincère et absolue, mais plutôt comme une conjecture et une supposition. La vraie foi ne nous vient pas des autres, mais elle provient du fond de nos esprits et naît dans nos cœurs. La vraie foi est une science spirituelle et un certain témoignage que l'esprit atteste en soi-même et s'imbibe jusqu'à ce que cela se grave dans son for-intérieur, alors elle sera une fixe réalité qui se mêlera avec l'esprit et ne le quittera pas. La foi est une chose spirituelle réelle, elle circule dans l'esprit comme l'électricité qui passe dans les fils, comme l'eau qui coule dans les branches et comme l'âme qui circule dans les corps. Quand la foi brille dans l'esprit, alors elle y répand la lumière, la connaissance et la vie car les belles qualités, les bons comportements, les nobles morales et les bons actes sont les preuves de la vraie foi que l'Homme ressent au fond de son esprit. Alors, son cœur se tranquillise et son esprit se repose, les doutes se dissipent et les ténèbres disparaissent. Quant à ceux qui ont un soupçon dans leurs cœurs, une inclinaison dans leurs actes et un mal dans leurs intentions, ceux-là n'acquièrent jamais la foi quoiqu'ils prétendent d'être croyants. Dieu Tout –Puissant dit dans la sourate (al-Baquara) (La Vache) du verset (8) au verset (10): "Parmi les gens, il y a ceux qui disent: Nous croyons en Allah et au jour dernier. Tandis qu'en fait, ils ne sont pas des croyants. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants, mais ils ne trompent réellement qu'eux- mêmes, et ne ressentent pas (le mal dans leur tromperie, car aucune chose ne se cache de Dieu et leurs actes reviendront à eux). Il y a dans leurs cœurs une maladie (l'amour de la vie présente, la méchanceté et le vice) et Allah augmente cette maladie (Il leur donne leurs tendances) et après ils auront un châtiment douloureux (peut-être reviendront-ils sur le chemin droit) parce qu'ils mentaient (c.à.d. à cause de leurs mensonges en demandant la satisfaction de Dieu et parce qu’ils n'ont pas cru en Allah à travers les signes cosmiques)."
Pose- toi une question: Est-ce que tu as acquis cette vraie foi dont nous parlons? Est-ce que tu as adopté ses étapes l'une après l'autre? Si tu as accompli cela, alors demande à ton esprit qu'il te cite ces étapes et qu'il les compte en clarifiant la voie adoptée. Et si tu ne fait pas ça, alors écoute –moi afin de te guider car tu dois adopter la voie en toi - même et reconnaître ses étapes l'une après l'autre et je dis: Au début, l'Homme doit méditer bien en réfléchissant à soi-même, de quoi se crée-t- il? Comment se forme-t-il dans le ventre de sa mère jusqu'à ce qu'il devienne un homme complet? Il doit continuer à réfléchir aux étapes de sa transformation d'une goutte de sperme à une adhérence, puis d'une adhérence à un embryon, puis d'un embryon à un homme parfait en son allure et en sa constitution. La pensée est perplexe de sa formation perfectionnée, embarrassée devant chaque appareil et chacun de ses sens et il ne pourra qu'être prosterné en glorifiant cette main qui l'a créé et l'a rendu parfait. Donc quand l'Homme médite bien sur soi-même comment il fut un embryon et s’il continue en réfléchissant aux jours où il était un bébé qui tétait le lait venant du sein de sa mère, ce lait délicieux avec sa complète composition, sa suffisante quantité, ses critères réguliers et sa proportion alimentaire qui se forme de jour en jour au besoin de son corps, il obtiendra la vraie foi.
En voyant lui-même de cette manière et en réfléchissant continuellement comme cela, sans doute cette réflexion le conduira et le guidera vers une grande main qui l'a créé, a pris soin de lui depuis qu'il s'est formé et qu'il est venu dans ce monde et elle continue à prendre soin de lui en lui fournissant ce dont il a besoin. Cette contemplation au début et à l'origine de la création a un grand effet, car la foi en le Procureur dépend de ces méditations, et l'Homme qui ne médite pas en regardant son origine et ne reconnaît pas son début n'aura pas la vraie foi absolue en son Procureur.
Allah Tout-Puissant nous révèle la voie que nous devons adopter pour reconnaître le Procureur et cela est cité dans la sourate -Abaça-(Il s'est renfrogné) du verset (17) au verset (20):"Que périsse l'Homme ! (s'il reste loin de son Procureur, il se privera du bien et du bonheur et attirera le malheur à soi-même). Quelle est la cause qui le rend athée? De quoi l'a-t-Il créé? D'une goutte de sperme, Il l'a créé (sous cette forme complète) et l'a déterminé (tous ses membres sont déterminés précisément selon leur tâche). Puis Il lui facilite le chemin (quand il sort de l'utérus de sa mère pour ce monde)." Il dit aussi dans la sourate at-Tareque (Étoile du bien) du verset (5) au verset (7):" Que l'Homme considère donc de quoi il a été créé.
Il a été créé d'une giclée d'eau. Sortie du bas de dos et parmi les pairs (les esprits innombrables, car il était dans le dos de son père, avec les millions des esprits qui sortiront à ce monde)." Et dans la sourate al-Mu’minoun(les croyants) du verset (12) au verset (14) Allah Glorieux dit:"Certes Nous avons créé l'homme d'une lignée d'argile, puis Nous en fîmes une goute de sperme dans un reposoir ferme, ensuite Nous avons fait du sperme une adhérence et de l'adhérence Nous avons créé un embryon, puis de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair, Ensuite Nous en avons développé une autre création (les appareils de son corps). Que la bénédiction de Dieu soit en augmentation, Il est le Meilleur des créateurs !" Après que l'être humain reconnaisse son Créateur et son Procureur et après que la Majesté de son Dieu se révèle à lui, sans doute cela le conduira à s'élargir en réflexion et l'orientera pour bien méditer sa fin après qu'il ait contemplé son début, alors il se demandera: qu'est ce qui se passe à celui qui est mort? Et l'autre qui n'a pas vécu longtemps? Où sont tel et tel? Et après leur mort, où est leur gloire et leur autorité? Et maintenant qu'ont-ils des jouissances de la vie, des désirs et des plaisirs sensuels? Si la mort est la fin de chaque homme et elle est son destin inévitable et tout les efforts de l'homme l'a mènent vers cette fin quoiqu'il convoite de vivre, donc il n' y a pas d'espoir d'une éternelle vie dans ce monde et le plus perdant des hommes est celui qui s’y est immergé sans essayer de reconnaître ce qu'il y a après la mort, à ce moment en pensant à la fin et au départ vers la tombe avec sa terreur et sa solitude. L'esprit aura peur et cherchera refuge chez la pensée pour lui révéler la réalité. Donc pourquoi l'homme est venu dans ce monde? Quelle est la main qui l'a créé et l'a envoyé ici-bas puis lui a prédestiné la mort? l'Homme cherche ce nouveau genre de connaissance en méditant sur son origine depuis qu'il est une goute de sperme en se disant: cette goute de sperme dont j'ai été créé et j'ai été formé,n'est qu'un mélange d'extrait de nombreux genres de nourritures et de fruits,ces essences se sont assemblés et par lesquels j'ai été formé et j'ai été créé, alors d'où sont venus ces victuailles? Et qui a créé ces fruits, ces légumes de diverses sortes? D’où ces grains différents sont venus? Qui est les a jetés dans la terre? Quel est ce sol qui les a contenus? Et comment il s'est formé? Quelles sont ces rivières? Ces pluies? Ce soleil? Cette nuit et ce jour? Quelle est cette continuelle conduite? Quel est ce permanent mouvement régulier? Que sont ces circulations organisées? Plutôt quelle est cette main qui conduit tout cela pour procurer ma vie, assurer mes besoins pour continuer mon existence? Cet univers n'est-il pas entièrement une unité dont les parties sont en connexion, les corps en cohésion? N'est-ce pas que tout cela travaille selon une loi et un système? Cet univers n’a-t-il pas un directeur? N'a-t-il pas une suprême puissance dominante qui surveille le royaume des cieux et de la terre et rien ne lui échappe même s'il a le poids d'un atome?
Cet homme se déplacera vers cette nouvelle étape de la réflexion, où l'esprit perçoit la Majesté de cette volonté élevée et la puissance illimitée qui a organisé tout l'univers en haut et en bas, d'une grande chose à une autre minime. L'esprit conçoit un côté de la Majesté de Dieu le Glorieux et cela s'imprime dans son for-intérieur et il s'assure qu'il n'y a de contrôleur directeur ni disposeur dans cet univers qu'Allah Unique. Il saisit la réalité de la signification de dire qu'Allah est Le Seul Dieu, alors il connaîtra que la direction est seulement par Lui et nul n'a ni puissance ni force excepté Lui et aucun mouvement ne s'accomplit sans Son soutien et Sa permission. Jamais le vent ne souffle, les nuages ne s'accumulent, les pluies ne tombent, le soleil ne se lève, la terre ne tourne, la nuit et le jour ne se succèdent, les créatures ne bougent, la plante ne pousse‚ le fruit ne mûrit et aucune feuille ne tombe que par Son savoir et après Sa permission. Puis le domaine de la pensée de cet homme s'élargit et il verra que la main ne fait aucun mouvement, le pied ne fait aucun pas, l'œil ne peut ni cligner ni voir aucune chose, l'oreille n'entend aucun chuchotement et la langue ne prononce aucun mot, tout cela ne s'accomplit que par la permission de Dieu, Sa puissance et Sa force. Quand l'Homme perçoit tout cela, alors son esprit entrera dans le fort de la droiture, car il verra qu’Allah Tout-Puissant est avec lui, le surveille et le procure à chaque moment sans arrêt, car où cet homme demeure et où il part, où il marche et où il se déplace, ainsi qu’où il regarde et où il se dirige, il verra que Dieu est avec lui et qu’Il est Témoin, Clairvoyant, Observateur, Auditent et Proche. L'existence de l'univers avec tout ce qu'il y a dedans est par Lui et par Lui sa conduite et sa continuité s'accomplissent. Il est plus proche de l'homme que son esprit qui est dans sa poitrine. Dieu dit dans la sourate(Kahf) verset (16): "Nous avons effectivement créé l'Homme et Nous savons ce que son esprit lui suggère et Nous somme plus près de lui que sa veine jugulaire."
Ceci est l'étape où l'Homme atteindra la réalité qu'il trouvera après sa continuelle réflexion et que son esprit s'imbibera jusqu'à ce que cette réalité devienne imprimée en lui et sa foi en Allah Le Seul Dieu sera basée sur un savoir indubitable comme Allah Glorieux a ordonné, car Il dit dans la sourate Mohammad verset (19): "Sache donc qu'en vérité il n'y a point de Dieu qu’Allah Unique..». Chaque homme doit chercher cette forme de la foi, car c'est la foi absolue qui empêche l'Homme de commettre les péchés et les débauches. Dans la Sainte Parole du Prophète Mohammad (cptl): "La complète connaissance suffisante pour l'Homme est de craindre Allah". Dans la sourate Fatir (Originateur) verset (28) Dieu dit: "Parmi Ses obéissants seuls les connaisseurs en Allah le craignent." Aussi le Messager d'Allah (cptl) a indiqué cela par Sa Sainte Parole: " Quiconque croit sincèrement qu'il n’y a point de Dieu qu'Allah Unique, entrera sans faute au paradis, on a dit: comment est sa sincérité?! Il a dit: lorsque ce témoignage l'empêche de commettre les choses interdites.» Après que l'Homme témoigne qu’Allah Tout-Puissant est Clairvoyant, Observateur, Contrôleur et Proche, alors il sera droit, adoptera les commandements d'Allah Glorieux et ne le désobéira jamais. Donc son œil ne verra, sa langue ne prononcera, sa main ne bougera et son pied ne marchera que selon ce qu’Allah Glorieux a ordonné et comme ce que l'Envoyé de Dieu (cptl) a montré dans une Sainte Parole: " Nul ne croit en Allah jusqu'à que sa tendance soit conforme à ce que j'ai révélé." Avec ce comportement élevé et ce bon acte, naît dans cette esprit croyant une confiance de l'agrément d'Allah le Très - Haut, il se tranquillise d'être favorisé par Lui, pour cette raison il s'approche d’Allah Glorieux, se dirige vers Lui et selon son état, il réussira à avoir un lien spirituel avec son Créateur. Grâce à cela, les impuretés s'effaceront et l'esprit se purifiera de ses défauts, aussi il dérivera de son Dieu une perfection, un caractère élevé et un bon attribut. De cette manière il deviendra parmi ceux dont les esprits se parent de la perfection, il sera digne d'estimer le Messager d'Allah (cptl) qui est le maître des propriétaires de la perfection. Ainsi il sera parmi Ses compagnons et avec ceux qu’Allah Tout-Puissant a comblés de Ses biens tels: les prophètes, les véridiques, les témoins et les vertueux. Que ceux-là soient les meilleurs des compagnons. Alors, il pourra accomplir les Cinq prières que Dieu a ordonnées et il obtiendra le profit désiré. Cela est cité dans la Sainte Parole du Prophète (cptl) car Il dit:"Si une rivière coule devant la porte de quelqu'un parmi vous où il se lave chaque jour Cinq fois, alors qu'est-ce que vous dites? Est-ce qu'il reste de sa saleté quelque chose? Ils répondirent: Non‚ il ne reste rien, alors Il dit: C’est comme les Cinq prières par lesquelles Allah efface les péchés." L'esprit s'avance par sa prière jour après jour et il s'élève étape par étape aux degrés de la perfection jusqu'à ce qu'il devienne digne de se lier à l'esprit du Messager d' Allah (cptl), alors il se passionnera de Lui et dans cet état il s'approchera de son Dieu en accompagnant le Prophète (cptl) où il témoignera une partie de la Perfection Divine et il verra un côté de Son Attribut Suprême, alors il se passionnera d'Allah d'après ce qu'il a témoigné et ce qu'il a vu.