උපත්පාසකයන් ගිය හනත්පාහබෙද්ධෝ හවේලත්පාවකින් ශුනක්‍යත්පාගත්පාරයට පිවිසි
හසසක….
■3. පෙබබහාජනයකරර්මය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 1.
කම මක ඛන් දකය
"වහෙන්ස, කිටත්පාගිරිහයහි ආවත්පාසය දූකත ය. කීටත්පාගිරිහයහි ආවත්පාසික වූ
අසසසජි පුනබ්බෙසුක නම මහෙණහු අලජේජීහු ය. පත්පාපභික්‍ෂූහු ය. ඔහු
හමබෙඳු අනත්පාචත්පාර හකහරත්: (ගින්හීන් සඟන්නට) මලේපතැල තුමූත්
සිටුවත්, අනුන් ලවත්පා ද සිටුවවත් ... විවිද වූ ද හනත්පාපණත්කම
හකහරත්….
■1.9.5. පුණ ණ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සළත්පායතන වරගය > 1.
සළත්පායතන සසංයුකතය > 9. චන් න වරගය
ඉකබිති ආයුෂසමත් පුණේණ හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසහන්ගේ
හදශනත්පාව පිළිහගන අනුහමද්ධෝදන් ව හුනසසහනන් නතැගිට භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස වතැඳ පතැදතැකුණු හකත්පාට හසනසුන සකසත්පා තබෙත්පා පත්පාසිවුරු හගන
සුනත්පාපරන්ත දනවේව හවත චත්පාරිකත්පාවට නකම ගියහෙ. පිළිහවළින්
චත්පාරිකත්පාව කරන්හන් සුනත්පාපරන්තදනවේවට එළතැඹිහයේ ය. ආයුෂසමත්
පුණේණ හතරණුහවද්ධෝ එහි සුනත්පාපරන්තදනවේහවේහි වතැඩහවහසති….
■3.2.4. පෙඨර්මසඞගහාර්ම සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 3.
හකද්ධෝසල සසංයුත් තය > 2. අපුත්තක වරගය
පහසසනදි හකත්පාහසත්පාලේ රජ හතහම “මගහදශසවර වූ හවහදහිපුන්ත්‍ර
අජත්පාතසත්තු රජ සිවුරඟ හසනඟ සරසත්පා හගන මට විරුදද ව යුද
පිණිස කසී ගම කරත්පා පතැමිණිහයේ ය”ය ඇසී ය. ඉකබිති පහසසනදි
හකත්පාහසත්පාලේ රජ හතහම සිවුරඟ හසනඟ සරසවත්පා හගණ මගහධශසවර වූ
හවේහදහිපුන්ත්‍ර අජත්පාතසත්තුරජුට විරුදද ව කසී ගම කරත්පා යුද පිණිස
ඉදිරියට ගිහයේය...
■6. පසසනහාසනක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 6.
හසසනත්පාසනක ඛන් දකය
54. ඉකබිත්හතන් භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සතැවතැත් නුවර කතැමතැති තත්පාක
වතැස සතැරියුත් මුගලන් හදනම ද භික්‍ෂුන් පන්සියක පමණ වූ මහෙත්
මහෙණ මුළුවක ද හෙත්පා කීටත්පාගිරි දනවේවට සතැරිසරත්පා වතැඩිහසසක. අසසසජී
පුනබ්බෙසුක යන මහෙණහු “භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සතැරියුත් මුගලන්
හදනම ද පන්සියක පමණ වූ මහෙත් මහෙණ මුළුවක ද කතැටුව
කීටත්පාගිරියට වඩිනහසසකතැ” ය ඇසූහෙ….
■5. චම්ර්මකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 5. චම මක ඛන් දකය
1. එකලේහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුරජත්පානන් වහෙන්හසස රජගහෙ නුවර සමීපහයහි
වූ ගිජුකුළුපවේහවහි වතැඩ වසන හසසක. එකලේහි මගහදශසවර වූ හසනය
බිමබිසත්පාර රජ හතහම ගම අසූදහෙහසක ඓශසවයර්‍ය්‍යයහයන් හෙත්පා අධිපති
භත්පාවහයන් යුත් රත්පාජක්‍යය කරවය. එකලේහි චමපත්පානුවර හකත්පාළිවීස
හගත්පාන්ත්‍රහයහි උපන් හසත්පාණ නම සිටුපුන්ත්‍ර හතහම සිවුමතැළි වූහයේ හවේ.
ඔහුහන්ගේ යටිපතුලේහි (අඳුන්වන්) හලත්පාම හෙට ගත්හත් හවේ. එකලේහි
මගහදශසවර වූ හසනය බිමබිසත්පාර රජ හතහම කිසියම කටයුත්තක
සඳහෙත්පා (හමන්) ඒ අසූ දහෙසක ගම ප්‍රදත්පානයන් රැසස කරවත්පා
හකත්පාළිවීසහගත්පාන්ත්‍රහයහි උපන් හසත්පාණ සිටුපුතු හවතට “හසත්පාණ හතහම
පතැමිහණේවත්පා. හසත්පාණහන්ගේ ඊම කතැමතැත්හතමි” ය දූතයකු යතැවීය….
■6.6.2. අඞගුලපෙපතහාදක ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 6. සුරත්පාපත්පාන වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු සතැවතැත්නුවර අහන්පිඬුසිටුහුහන්ගේ
හජතවන නම වූ අරමහි වතැඩතැහවහසති. එසමහයහි සවග මහෙණහු
සතහළත්පාසසවගතැ මහෙණකහු ඇඟිලේහලන් ගිරිති කතැවීහමන් සිනත්පා
ගතැන්වූහෙ. ඒ මහෙණ මහෙ සිනත්පාහයන් මිරිකුහණේ හුසසම හිර වූහයේ කලුරිය
හකහළස යතැ….
■6.6.6. පජහාති ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 6. සුරත්පාපත්පාන වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු භන්ගේග ජනවිහයහි සුසංසුමත්පාරගිරි නම
නුවරැ මිගදත්පාය නම වූ හභසකලත්පාවනහයහි වතැඩතැහවහසති. එසමහයහි
භිකක්ෂූහු හිමත්කලේහි එකතරත්පා මහෙත් හබෙණය සහිත දරකඩකට ගින
දලේවත්පා තතැම්පූහු. ඒ හබෙහණහි දු කළුනහයක ගින්හනන් තතැවුහණේ නකමතැ
මහෙණුන් ලුහුබෙතැඳී යතැ. භිකක්ෂූහු තන්හි තන්හි දිවූහු….
■6.7.7. සපංවිද්ධහාන ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 7. සපපත්පාණක වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු සතැවතැත් නුවර හජතවන නම අහන්පිඬු
සිටුහුහන්ගේ අරමහි වතැඩතැහවහසති. එසමහයහි වනත්පාහි එකතරත්පා මහෙහණක
හකත්පාහසත්පාලේ දනවේහවහි (Kingdom of Kosala) සිටතැ සතැවතැතට
යන්හන් එකතරත්පා ගමහදත්පාරක ඉකමවය. එකතරත්පා සසත්‍රියක හතත්පාහමද්ධෝ
සතැමියත්පා සමග ඩබෙර හකත්පාට ගමින් නකමතැ එමහෙණ දතැකතැ හමය කිවු යතැ.
“සසවත්පාමීන, ආයර්‍ය්‍යහයද්ධෝ හකත්පාහි වඩිත්” දතැ ය, බුහුන මම වනත්පාහි සතැවතැතට
යන්හනමි” ය. “මම ද ආයර්‍ය්‍යයන් සමඟ යන්හනමතැ” ය. “එන්නතැ
බුහුනතැ“ ය. එකලේහි ඒ සසත්‍රියහන්ගේ සතැමියත්පා ගමින් නකමතැ මිනසුන්
පිළිවිසී යතැ. සගහයන, හමබෙඳු සසත්‍රියක දකනහු දතැය. ආයර්‍ය්‍යය, හතල
මත්පාගම පතැවිදදකු සමඟ හයේ යතැ ය. එකලේහි ඒ පුරුෂ හතහම ලුහුබෙතැඳ
එමහෙණ හගනතැ අහකත්පාළත්පා මුදත්පාලී යතැ. ඉකබිති ඒ මහෙණ එකතරත්පා
රුකමුහලකතැ (තමත්පාට මතැ) අවමන් කරමින් හුන්හන් යතැ. එකලේහි ඒ
සසස්ත්‍රී හතත්පාහමද්ධෝ ඒ පුරුෂයත්පාට හමය කිවු යතැ. “ආයර්‍ය්‍ය වූ හම භිකක්ෂු හතහම
මත්පා හගනතැ හනත්පා ආහයේ යතැ, වතැළිදු මම මතැ ඒ මහෙණහු සමඟ යමි. ඒ
මහෙණ අකත්පාරක යතැ. යත්පා, එ මහෙණහු කමත්පාකරව ය. එකලේහි ඒ පුරුෂ
හතහම එමහෙණහු කමත්පා කතැරැවි….
■6.6.7. නහහාන ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 6. සුරත්පාපත්පාන වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු රජගහෙ නුවරැ කලන්දකනවත්පාප නම වූ
හවළුවනහයහි වතැඩතැහවහසති. එසමහයහි වනත්පාහි භිකක්ෂූහු තහපත්පාදහයහි
සසනත්පාන හකහරත්. එකලේහි මගහදශසවර වූ හශණිය බිමබිසත්පාර
රජහතහම හිස හසත්පාදත්පා නහෙන්හනමතැ ය තහපත්පාදයට හගත්පාසස ආයර්‍ය්‍යයන්
සනහෙත්පා නමත්පාවන හතක එකත් පහසකතැ සත්පාහපකෂක වතැ සිටිහයේ ය.
භිකක්ෂූහු අඳුරු වතැහටන තුරු සසනත්පානය කළහෙ….
■5 - 16 පිඞ ගියර්මහාණව පෙතෘචේ ඡහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > සුත්ත නපත්පාතය > 5.
පත්පාරත්පායන වරගය
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස මගද දනවුහයහි පත්පාසත්පාණක හචතිය නම
හවහහෙහරහි වතැඩ වසනහසසක, හමය හදසූ හසසක. බෙත්පාවරීහුහන්ගේ අතතැවතැසි
හසත්පාහලත්පාසස බෙමුණන් විසින් අයදනත්පා ලදදත්පාහු පුළුවුත්පුළුවුත් පතැන විසඳූ
හසසක. ඉදින් යහමක එහකකි පතැනහයකතැ හපළ දතැන අරුත් දතැන
දරමත්පානුදරම ප්‍ර තිපත්තිහයහි පිළිපදහන් නම හහෙස ජරත්පාමරණයන්හන්ගේ
පරහතරට යන්හන් මතැ ය, යම හහෙහයකින් හම දරමහයද්ධෝ (නරවත්පාණ) පත්පාර ගමනත්පාරහෙ හවත් ද එ හහෙයන් හම දරම පයර්‍ය්‍යත්පායට ‘පරත්පායන‘ යනු
මතැ නම වීය….
■3.2.5. දුතීයහා සඞගහාර්ම සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 3.
හකද්ධෝසල සසංයුත් තය > 2. අපුත්තක වරගය
ඉකබිති පහසසනදි හකත්පාහසත්පාලේ රජ හතහම මගහධශසවර වූ හවේහදහිපුන්ත්‍ර
අජත්පාතසත්තු රජුහන්ගේ සියලු ඇත් හසනඟ පතැහෙතැර හගණ … ඔහු
ජීවත්වන්නහුම මුදත්පා හෙහළසය….
■5.9. භද දහාකුණඩලපකසහා පසරීගහාසහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හසරීගත්පාසත්පා පත්පාළි > 5.
පඤසචක නපත්පාතය
110. අපංග ර්මගද්ධ වජජි කහාසි පකබෝසල යන යම ජනපද හකහනක
(හපර මත්පා විසින්) හෙතැසිහරන ලදදත්පාහුද (එහිමතැ) ණය රහිතවතැ (රහෙත් වතැ) පනසසවසක මම රටවතැසියත්පා දුන් පිඬුවත්පා වතැළඳූමු…..
■9. ර්මහහා සතිපෙටඨහාන සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > දීඝ නකත්පාය > මහෙත්පා වරගය > 9. මහෙත්පා
සතිපටෂ්ඨත්පාන සූන්ත්‍රය
1. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදි: එක සමහයක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
කුරු රටතැ කලේමත්පාෂදමක්‍ය නම යම නයම ගහමක වීද එහි වතැඩ හවහසන
හසසක. එහි දී භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ‘මහෙහණන’ ය මහෙණුන් ඇමතැතූ
හසසක. ‘පින්වතුන් වහෙන්සතැ’ ය ඒ මහෙණහු උන්වහෙන්හසසට පිළිවදන්
ඇසසවූහෙ. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හම (මතු දතැකහවන) දහෙම වදත්පාළ
හසසක:
■2.4.2 රටඨපෙහාල සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > මජේ ඣිම නකත්පාය > මජේඣිම පන්නත්පාසකය
> 4. රත්පාජ වරගය
ඉකබිති ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරණුහවද්ධෝ හුනසසහනන් නතැගී බුදුන්
වතැඳ පතැදකුණු හකත්පාට හසනසසන සඟවත්පා තබෙත්පා පත්පාසිවුරු හගන
තලේලහකත්පාටෂ්ඨිත නයමගම කරත්පා චත්පාරිකත්පාහයහි පිටත්ව ගියහෙ.
අනුක්‍රමහයන් සතැරිසරන්නත්පාහු තලේලහකත්පාටෂ්ඨිත නයමගම යම
තතැහනකහි ද එයට වන්හෙ. එහි දී ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරණුහවද්ධෝ
කුරු රහට තලේලහකත්පාටෂ්ඨිතහයහි හකත්පාරවක්‍ය රජු හන්ගේ ‘මිගත්පාවීර’ නම
උයන්හි වතැඩ හවහසති. ඉකබිති ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරණුහවද්ධෝ
හපරවරු හවේහලහි හෙතැඳ හපහරවතැපත්පාසිවුරු හගන තලේලහකත්පාටෂ්ඨිත
නයමගමට පිඬු පිණිස පිවිසියහෙ. තලේලහකත්පාටෂ්ඨිතහයහි හගපිළිහවලින්
පිඬු සිඟත්පා වඩනත්පාහු සිය පියත්පාහන්ගේ නහවසසන කරත්පා එළඹියහෙ. එසමහයහි
ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරුන් හන්ගේ පිය හතහම මදක්‍යම දවත්පාරශත්පාලත්පාහයහි
(කපුවත්පා ලවත්පා) හකහහෙ පණත්පාගසසවය. ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරුන් හන්ගේ
පිය හතහම ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරුන් දුරින් මතැ එනුවන් දිට, දතැක
හතල බෙසස කී: “හම මුඩු මහෙණුන් විසින් අප හන්ගේ ප්‍රිය මනත්පාප එක මතැ
පුත් පතැවිදි කරවන ලදතැ”ය. එකලේහි ආයුෂසමත් රටෂ්ඨපත්පාල හතරණුහවද්ධෝ
සිය පියනහවසසහනහි දන් හනත්පා මතැ ලද, ප්‍රතක්‍යත්පාඛක්‍යත්පාන හනත්පා ලද, ඒකත්පාන්තහයන් ආහක්‍රද්ධෝශ මතැ ලත්….
■4.2.3.10. කම් පබහාජ සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > චතුකක නපත්පාතය > (8) 3. අපණේ ණක වරගය
30. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හකද්ධෝසමබි නුවර
(Kaushambi district) හඝත්පාකතත්පාරත්පාමහයහි වතැඩ වසන හසසක. එකල
ආයුෂසමත් ආනන්‍ද සසසවිරයන් වහෙන්හසස භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කරත්පා
එළඹියහෙ. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සකසත්පා වතැඳ එකත්පසසව හුන්හෙ.
එකත්පසසව හුන් ආයුෂසමත් ආනන්‍ද සසසවිරයන් වහෙන්හසස භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසට හතල සතැළ කළහෙ:
වහෙන්ස, යම හහෙහයකින් මත්පාගම (සසත්‍රිය) විනශසචය සභත්පාහයහි
හනත්පාහිඳීද, කර්‍මත්පාන්ත හනත්පාහකහරද, පිටරට හනත්පාහයේද, එයට හහෙසතු
කවහරද, එයට ප්‍රතක්‍යය කවහරද?
ආනන්‍දය, මත්පාගම කිහපන සුලුය. ආනන්‍දය, මත්පාගම ඊෂර්‍ය්‍යත්පා ඇත්තියක.
ආනන්‍දය, මත්පාගම මසුරු ගති (හලද්ධෝභකම) ඇත්තියක. ආනන්‍දය, මත්පාගම
(සසත්‍රිය) නුවණ නතැත්තියක.
ආනන්‍දය, යම හහෙහයකින් මත්පාගම විනශසචය සභත්පාහයහි හනත්පාහිඳීද, කර්‍මත්පාන්ත හනත්පාහකහරද, පිටරට හනත්පාහයේද, හම එයට හහෙසතුය. හම
එයට ප්‍රතක්‍යයය….
■2. ර්මහහානදහාන සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > දීඝ නකත්පාය > මහෙත්පා වරගය > 2. මහෙත්පානදත්පාන
සූන්ත්‍රය
1. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදි: එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
කුරු රටතැ කුරු දනවු වතැසසසන්හන්ගේ කලේමත්පාෂදමක්‍ය නම යම නයම
ගහමක වී ද, එහි වතැඩ වසන හසසක. එ කලේහි ආයුෂසමත් අනඳ
හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කරත්පා එළතැඹියහෙ. එළතැඹ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳ එක පහසක හිඳ ගත්හෙ. එකපහසක හුන්
ආයුෂසමත් අනඳ හතරණුහවද්ධෝ “වහෙන්ස, හම ප්‍රතීතක්‍යසමුපත්පත්පාදය
හකත්පාතරම ගතැඹුරු ද, හකත්පාතරම ගතැඹුරු හපනුම ඇත්හත් ද යනු
ආශසචයර්‍ය්‍ය ය, අදභූත ය. එහතකුදු වුවත් මට එය ප්‍රකට වූවක හමන්, ඉතත්පා ප්‍රකට වූවක හමන් වතැටහහෙස යතැ” ය කීහෙ….
■40.1. ඉසිදහාසී පසරීගහාසහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හසරීගත්පාසත්පා පත්පාළි > 15.
චත්තත්පාලීසති නපත්පාතය
404. අවන්ති රට උහදනී පුරහවහරහි (Ujjain) ශීලසසංවතෘත වූ සිටු
හතම මත්පාහන්ගේ පියත්පා විය. මම ඔහුහන්ගේ ප්‍රිය මනත්පාප වූ අනුකමපත්පා කටයුතු
එක මතැ දුව වීමි….
■2 - 12 නපග්‍රහාද්ධකප පෙ (වඞඞ්ගීස) සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > සුත්ත නපත්පාතය > 2. චූල
වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී: එකසමහයක හි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
අළවුරට අන්ගේගත්පාළව නම කචතක්‍යහයහි වතැඩවසන හසසක. එසමහයහි
ආයුෂසමත් වඩගීස හතරුන්හන්ගේ නහග්‍රද්ධෝදකපප නම වත් හතරණුහවද්ධෝ
අන්ගේගත්පාලව හචතිහයහි දී පිරිනවී හනත්පාහබෙද්ධෝකලේ ඇති හවත්….
■2. චිතතසම්භූත ජහාතකය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > ජත්පාතක පත්පාළි 2 > 15.
වීසති නපත්පාතය
2366. අපි හදහදන අවන්ති දනවේහවහි චණේඩත්පාලහයද්ධෝ වූමහෙ. ඉන් සතැව
හනරඤසජරත්පා ඉවුහරහි මුහවද්ධෝ වූමහෙ. එයන් චුත ව නරමදත්පා නදී තීරහයහි
(Narmada River) උකුසසහසද්ධෝ හදහදහනක වූමහෙ. අද ඒ බ්‍රත්පාහෙසමණ
හෙත්පා ක්‍ෂත්‍රිය වූමහෙ….
■2.3.5 ර්මහාගන්දිය සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > මජේ ඣිම නකත්පාය > මජේඣිම පන්නත්පාසකය
> 3. පරිබ්බෙත්පාජක වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලද: එක සහමයකහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
කුරු ජනපදහයහි කලේමත්පාෂදමක්‍ය නම වූ කුරුරටවතැසියන්හන්ගේ
නයමගමහි භත්පාරදවත්පාජහගද්ධෝන්ත්‍ර බෙමුණුහන්ගේ අන්ගේන හහෙද්ධෝන්ත්‍රශත්පාලත්පාහයහි
තණඇතිරිහයහි වතැඩ වසන හසසක. එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
හපරබෙත් හවේහලහි හෙතැඳහපහරවතැ පත්පාසිවුරු හගන
කලේමත්පාෂදමක්‍යනගමයට පිඬු පිණිස පිවිසියහෙ. කලේමත්පාෂදමක්‍යහයහි
පිඬුසිඟත්පා පසුබෙත් හවේහලහි පිඬුවත්පාහයන් නතැවතැතිහසසක එකතරත්පා
වනළතැහෙතැබෙක කරත්පා දිවත්පාවිහෙත්පාර පිණිස එළතැඹියහෙ. එ වනළතැහෙතැබෙට වතැද
එකතරත්පා රුකමුහලකතැ දිවත්පාවිහෙත්පාරහයන් වතැඩහුන් හසසක….
■5. චම්ර්මකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 5. චම මක ඛන් දකය
100. එකලේහි ආයුෂසමත් මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන සසසවිර, හතහම අවන්ති
ජනපදහයහි කුරරඝර නගරහයහි ප්‍රපත්පාතපරතහයහි වත්පාසය කරය.
එකලේහි කූටිකණේණ නම වූ හසත්පාණ උපත්පාසක හතහම ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකත්පාතක්‍යත්පායන හතරුන්හන්ගේ උපසසසත්පායක හවේ….
■(228) 8. කහාර්මනීත ජහාතකය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > ජත්පාතක පත්පාළි 1 > 2. දුක
නපත්පාතය > 8. කත්පාසත්පාව වරගය
311. බ්‍රත්පාහෙසමණය, උත්තරපඤසචත්පාලයද කුරු රටද හකකක නම රටද
යන හම තුන් රත්පාජක්‍යයන්හන්ගේ අන්තරයද ප්‍රත්පාරසනත්පා හකහරමි. (මත්පා
අනුභව හකහරමින් සිටි) බෙරණතැසස රජයට වඩත්පා වතැඩියක ප්‍රත්පාරසනත්පා
හකහරමි. බෙමුණ, කත්පාමහයන් විනත්පාශයට පමුණුවන ලද මත්පා (මට) පිළියම කරව….
■5.2.10. කයවිකකය ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාරත්පාජිකපත්පාළිය > 5. නසතැඟිකත්පාණේඩය > 2. හකද්ධෝසිය වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුරජත්පානන්වහෙන්හසස සතැවතැත්නුවර හජේතවන
නම අහන්පිඬු සිටුහුහන්ගේ අරමහි වතැඩ වසන හසසක. එසමහයහි
ආයුෂසමත් උපනන්‍දශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍ර හතහම සිවුරුකම කරන්නට සමත් වූහයේ
හවය. හහෙස මහෙලු පටකඩින් සඟළක හකත්පාට හමත්පාහනත්පාවට රඳන ලදදක
හමත්පාහනත්පාවට රඳත්පා පිරියම කරණ ලදදක හකත්පාට හපහරවි ය. ඉකබිති
එකතරත්පා පිරිවතැජිහයක මහෙඟු පිළියක හපහරව ආයුෂසමත්
උපනන්‍දශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍රයන් හවත එළඹ උපනන්‍දශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍රයනට හමය
කීය….
■6.1.5. සහපසයත ශිකෂහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 1. මුසත්පාවත්පාද වරගය
3. ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස අළවුපුරැ කතැමතැති තත්පාක කලේ වතැස
හකද්ධෝසමබි නුවරට (Kaushambi district) චත්පාරිකත්පාහවහි නකමුණු
හසසක. පිළිහවළින් සතැරි සරනුහවද්ධෝ හකත්පාසඹනෑ (හකද්ධෝසමබි) නුවර යම
තතැහනක ද එතනට පතැමිණි හසසක. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ඒ
හකත්පාසඹනෑපුරැ හඩබෙර අරහමහි වසන හසසක….
■6.3.3. භිකඛුනූපෙසසසය ශිකෂහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 3. භිකඛුහනත්පාවත්පාද වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු ශත්පාකක්‍යජනපදහයහි කිඹුලේවත් නුවරැ
නහග්‍රත්පාදත්පාරත්පාමහයහි වතැඩතැහවහසති. එසමහයහි වනත්පාහි සවග මහෙණහු
හමහහෙණවරට එළතැඹතැ සවග හමහහෙණන්හෙට ඔවත්පා හදති. භිකක්ෂුණීහු
සවග හමහහෙණන්හෙට හතල කීහු: ආරයක්‍යත්පාහවන, එවු අවවත්පාදයට යමහෙ
ය….
■2.8. පක්ඛර්මහාපෙදහානය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > අපදත්පාන පත්පාලි - භිකක්ඛූනී
අපදත්පාන > 2. එකූහපත්පාසථික වරගය
443. එකලතැ බෙරණතැසස පුරවරහයහි මහෙරක බුදුරජත්පාණන් වහෙන්හසස හන්ගේ
උපසසසත්පායක වූ නහරශසවර කිකී නම කසී රහජක වූහයේ යතැ….
■12. සත තසතිකක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 12.
සත් තසතිකක ඛන් දකය
9. ඉකබිති සියලේහලද්ධෝ ම ආරඤසඤ්ඤික වූ සියලේහලද්ධෝ ම පිණේඩපත්පාතික වූ
සියලේහලද්ධෝ ම පසංසුකුලික වූ සියලේහලද්ධෝ ම හතචීවරික වූ සියලේහලද්ධෝ ම
රහෙත් වූ පත්පාවත්පා නුවර වතැසි සතැටක පමණ භික්‍ෂූහු අහහෙත්පාගඞග
පරවතහයහි රැසසවූහෙ. ඇතතැහමක ආරඤසඤ්ඤික වූ ඇතතැහමක
පිණේඩපත්පාතික වූ ඇතතැහමක පසංසුකූලික වූ ඇතතැහමක හතවීවරික වූ
සියලේහලද්ධෝ ම රහෙත් වූ අවන්ති දකකණත්පාපසවත්පාසී වූ අටත්පාසූවක පමණ
භික්‍ෂූහු අහහෙත්පාගඞග පරවතහයහි රැසසවූහෙ….
■6. ර්මහහාපගබෝවින්ද සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > දීඝ නකත්පාය > මහෙත්පා වරගය > 6.
මහෙත්පාහගද්ධෝවින්ද සූන්ත්‍රය
“කලිඟු රටතැ දන්තපුරය ද, අශසමකරට හපද්ධෝතන පුරය ද, අවන්ති රටතැ
මත්පාහිසසසති පුරය ද, හසද්ධෝවිර රටතැ හරද්ධෝරුක පුරය ද, විහදහෙ රටතැ මිථිලත්පා
පුරයද, අසංගරටතැ චමපත්පා පුරයද, කසී රටතැ බෙත්පාරත්පාණසී පුර ය ද යන හම
නුවර සත හගද්ධෝවින්ද බෙමුණුහු විසින් කරවන ලදී.”….
■1. පවරඤසජකහාණඩය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාරත්පාජිකපත්පාළිය > 1. හවේරඤසජකත්පාණේඩය
1. එකලේහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුරජත්පානන් වහෙන්හසස හවේරඤසජත්පාව සමීපහයහි
නහළසරු හකත්පාසඹගස මුල පන්සියයක පමණ වූ මහෙත් භික්‍ෂුසඞඝයත්පා
සමග වතැඩ හවහසන හසසක. හවේරඤසජබ්‍රත්පාහෙසමණ හතහම (හමය) ඇසීය:
“පින්වත්න, ශත්පාකක්‍යපුන්ත්‍ර වූ ශත්පාකක්‍යකුලහයන් නකම පතැවිදි වූ ශමණ
හගභෞතමහයද්ධෝ පන්සියක පමණ වූ මහෙසඟන සමග හවේරඤසජත්පානුවර
නහළසරු හකත්පාසඹරුක මුල වතැඩ හවහසති. ඒ භවත් හගභෞතමයන්හන්ගේ
කලණ වූ කීර්‍තතිරත්පාවය හමහසස පතැන නතැසංහන්ගේ ය: “ඒ භත්පාගක්‍යවත් හතහම
හම හම කරුහණන් හකහලසසසතුරන් නතැසුහවක; සමක්‍යකසමබුදද ය;
විදක්‍යත්පාචරණදර්‍මයන්හගන් යුකත ය; මනත්පා ගමන් ඇත්හතක; සවේහලද්ධෝ
දත්හතක; නරුත්තර වූ පුරුෂදමක්‍යසත්පාරථි ය; හදවේමිනසුන්හන්ගේ
අනුශත්පාසක ය; සවේහන් දත්හතක; භගවත් ය. ඒ භත්පාගක්‍යවත් හතහම
හදවියන් සහිත වූ මරුන් සහිත වූ බෙඹුන් සහිත වූ හම අවකත්පාශ
හලද්ධෝකය හෙත්පා මහෙණ බෙමුණන් සහිත වූ හදවිමිනසුන් සහිත වූ සත්ත්ත්‍ව
හලද්ධෝකය ද හතහම මනත්පා නුවණින් දතැන පසක හකත්පාට පවසය. හහෙ
හතහම මුල කලණ වූ මතැද කලණ වූ අග කලණ වූ අරස සහිත වූ
වක්‍යඤසජන සහිත වූ සරප්‍රකත්පාරහයන් සමම්පූර්‍ණ වූ පිරිසිදු වූ දහෙම හදසය.
(හමහසස) සසුන් බෙඹසර හෙත්පා මගබෙඹසර ද පවසය. එබෙඳු රහෙතුන් දතැකීම
මතැනතැව” යනුය….
■5.2.1. පකබෝසිය ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාරත්පාජිකපත්පාළිය > 5. නසතැඟිකත්පාණේඩය > 2. හකද්ධෝසිය වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස අළවුනුවර අසල අන්ගේගත්පාළව
හදහවත්පාහලහි වතැඩ වසන හසසක. එසමහයහි වූ කලි සවගමහෙණහු
තිහිරිහූ නපදවන්නන් හවත එළඹ….
■1.1.1.3. හහාලද දිකහාන සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > ඛන්ද වරගය > 1.
ඛන්ද සසංයුකතය > 1. නකුලපිතු වරගය
3. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදි: එකකහලක ආයුෂසමත් මහෙත්පාකචචත්පාන
හතරණුහවද්ධෝ අවන්ති දනවේහවහි කුරරඝර නුවර සමීපහයහි ප්‍රපත්පාත
පවේහවහි වතැඩහවහසති. එකලේහි හෙත්පාලිදදිකත්පාන ගතැහෙතැවි ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකචචත්පාන හතරණුවන් හවත එළඹිහයේ යතැ. එළඹ ආයුෂසමත්
මහෙත්පාකචචත්පාන හතරණුවන් වතැඳ එකත්පහසකතැ හින. එකත්පහසක හුන්
හෙත්පාලිදදිකත්පාන ගතැහෙතැවි ආයුෂසමත් මහෙත්පාකචචත්පාන හතරණුවන්ට හතල
සතැලහකහළස යතැ. වහෙන්ස, භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විසින්
අෂසටකවරගයට අයත් මත්පාගන්දිය ප්‍රශසනහයහි දී හමය වදත්පාළ හසසකතැ:
■ද්ධහාතුභහාජනීය කසහා
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > බුදදවසංස පත්පාළි > දත්පාතුභත්පාජනීයකසත්පා
10. එකලේහි කසත්පාවත බ්‍රහෙසම හලද්ධෝකහයේද හිසසහවළුම තවේතිසත්පා දිවක්‍ය
හලද්ධෝකහයේද නසදුන්සිවුර අවන්ති රහටහිද අතුරුණ කුරු රහටහිද
පිහිටිහයේය….
■6.6.1. සුරහාපෙහාන ශිකහාපෙදය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාචිත් තියපත්පාළිය > භික ඛු විභඞ ය > පත්පාචිත් තියකත්පාණේඩය > 6. සුරත්පාපත්පාන වරගය
1. එසමහයහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුහු හචතිය රහට සතැරිසරනුහවද්ධෝ භදදවතිකත්පා
නම ග්‍රත්පාමයට වතැඩවදත්පාහළද්ධෝ. ගවපත්පාලකහයද්ධෝ පශුපත්පාලකහයද්ධෝ
කරෂකහයද්ධෝ මත්පාරගිකහයද්ධෝ වඩනත්පා භත්පාගක්‍යවතුන් දුරැ දී ම දුටුහෙ. දතැක
භත්පාගක්‍යවතුන්හෙට හතල කීහු. “වහෙන්ස, භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
අමබෙතීරසයට නහෙමක වඩනත්පා හසසකවත්පා. වහෙන්ස! අමබෙතීරසහයහි
ජටිලයත්පාහන්ගේ අසපුහවහි ඍදධිමත් වූ ආශීවිෂ ඇති හඝත්පාරවිෂ ඇති
නත්පාගහයක හවහසය. හහෙස භත්පාගක්‍යවතුන් නහෙමක හවහහෙසත්පාව” ය. හමහසස
කී කලේහි බුදුහු නහෙඬ වූහු. හදවනවටදු ... හතවනවටදු ගවපත්පාලකහයද්ධෝ
පශුපත්පාලකහයද්ධෝ කරකෂහයද්ධෝ මත්පාරගිකහයද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන්හෙට හමය කීහු.
“වහෙන්ස, භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස අමබෙතීරසයට නහෙමක වඩනත්පා
හසසකවත්පා, වහෙන්ස, අමබෙතීරසහයහි ජටිලයත්පාහන්ගේ අසපුහවහි ඍදධිමත්
වූ ආශීවිෂ ඇති හඝත්පාරවිෂ ඇති නත්පාගහයක හවහසය. හහෙස භත්පාගක්‍යවතුන්
නහෙමක හවහහෙසත්පාව” ය. හතවනවටදු බුදුහු නහෙඬ වූහු….
■3.1.6 ආපනඤසජසපපෙහාය සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > මජේ ඣිම නකත්පාය > උපරි පන්නත්පාසකය > 1.
හදවදහෙ වරගය
මත්පා විසින් හමහසස අසන ලද: එක සමහයකහි භත්පාගක්‍යවත් බුදුරජත්පාණන්
වහෙන්හසස කුරු දනවිහයහි වූ කලේමත්පාෂදමක්‍ය නම කුරු රට වතැසියන් හන්ගේ
නයමගමහි වතැඩවත්පාස කරන හසසක. එහි දී භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
‘මහෙහණන’ යී භිකක්ෂූන් බෙණවත්පා වදත්පාළ හසසක. ‘පින්වතුන් වහෙන්සතැ’ ය
ඒ භිකක්ෂූහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට පිළිවදන් ඇසසවූහෙ. භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස හතල සූන්ත්‍රය වදත්පාළ හසසක….
■ක්‍ෂුන්ද්‍රකවසසතු
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 5.
ඛුද දකවත් තක ඛන් දකය
100. ඉකබිත්හතන් භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විසලේපුර කතැමතැති තත්පාක
වතැස, භන්ගේග රට බෙලත්පා සතැරි සරත්පා වඩින්නට පිටත් වූ හසසක. පිළිහවළින්
සතැරිසරත්පා, වඩනත්පා හසසක, භන්ගේග රටට බෙට හසසක. එ කලේහි වනත්පාහි
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස භන්ගේග රට සුසංසුමත්පාරගිර නුවරට හනත්පා දුරු හනත්පා
ළසං තන්හි වූ හභසකලත්පා වනහයහි වතැඩ වසන හසසක….
■12. භන්ද්‍රහාවුද්ධ සූත්‍ර නරපදර්ශය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > චූල නදහදස පත්පාළි > භද්‍රත්පාවුද සූන්ත්‍ර නරහදශය
නත්පානත්පා ජනත්පා ජනපහදහි සඞගතත්පා - 'නත්පානත්පා ජනත්පා' යනු: කෂත්‍රියහයද්ධෝ ද
බ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ ද කවශක්‍යහයද්ධෝ ද ශුද්‍රහයද්ධෝ ද ගතෘහෙසසසහයද්ධෝ ද ප්‍රවජිතහයද්ධෝ
ද හදවිහයද්ධෝ ද මනුෂක්‍යහයද්ධෝ ද, ජනපහදහි සඞගතත්පා - අඟු රටින්ද මගද
රටින්ද කලිඟු රටින්ද කසී රටින්ද හකත්පාහසත්පාලේ රටින්ද (Kingdom of Kosala) වතැදනෑරටින්ද, මලක්‍ය රටින්ද හචතිය රටින්ද වත්ස රටින්ද කුරු
රටින්ද පඤසචත්පාල රටින්ද මත්සක්‍ය ජනපදහයන්ද සූරහසසන
ජනපදහයන්ද අසසසක රටින්ද අවන්ති රටින්ද හයත්පාන් රටින්ද
(Greece and western countries) කත්පාමහබෙත්පාජ රටින්ද, සඞගතත්පා
යනු: එක වූවත්පාහු රැසසවූවත්පාහු මුළු වූවත්පාහු එකරැසස වූවත්පාහු නු ය 'නත්පානත්පා
ජනත්පා ජනපහදහි සඞගතත්පා' යනු හවේ….
■4.2.4. පෙතිරූපෙ සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 4.
මත්පාර සසංයුත් තය > 2. රජේජ වරගය
150. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හකත්පාහසත්පාලේ දනවේහවහි
(Kingdom of Kosala) ඒකසත්පාල නම බෙමුණුගමහි වතැඩ වසන
හසසක. එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස මහෙත් පිරිසක විසින් පිරිවරණ
ලදදත්පාහු දහෙම හදසන හසසක.
ඉකබිති පවිටු මරුහෙට හම මහෙණ හගත්පායුම හතහම මහෙත් පිරිසක විසින්
පිරිවරණ ලදහද දහෙම හදසය. (බෙණ අසන්නවුන්හන්ගේ) පතැණතැස
වනසන්නට මහෙණ හගත්පායුමහු හවත මම එළහඹන්හනම නම මනත්පා
මතැනුය! හම අදහෙස විය. ඉකබිති පවිටු මත්පාර හතහම භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස හවත එළඹිහයේ ය. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට
ගත්පාසත්පාහයන් කීය.
යම හහෙයකින් හමරමත්පාහෙට අනුශත්පාසනත්පා හකහරහි ද, එය මුබෙට සුදුසු
හනත්පා හවේ. එය හකහරමින් රත්පාග ප්‍රතිඝ හදකහි හනත්පා ලතැගව.
[භගවත්හු:]
යම හහෙයකින් සරවඥ හතහම හිතත්පානුකමපත්පා ඇතිව අනුන්හෙට
අනුශත්පාසනත්පා හකහර ද, ඒ තසත්පාගත හතහම රත්පාග ප්‍රතිඝ හදකින්
විහශසෂහයන් මිදුහන් හවේ.
ඉකබිති පවිටු මත්පාර හතහම එහිම අතුරුදහෙන් විය….
■1.13.9. පලහාහිචේ ච සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සළත්පායතන වරගය > 1.
සළත්පායතන සසංයුකතය > 13. ගහෙපති වරගය
132. එකකහලක ආයුෂසමත් මහෙත්පාකචචත්පාන හතරණුහවද්ධෝ අවන්ති රහට
මකකරකට නගරහයේ වන කුටියක වතැඩහවහසති. එකලේහි හලත්පාහිචච
බෙමුණත්පාහන්ගේ අතතැවතැසිවූ දර හගන යන හබෙත්පාහහෙද්ධෝ වූ මත්පාණවකහයද්ධෝ
ආයුෂසමත් මහෙත්පාකචචත්පාන හතරණුවන්හන්ගේ වනකිළිය හවත එළඹියහෙ.
එළඹ කිසියම කිසියම ක්‍රීඩත්පා කරන්නත්පාහු “හමත්පාහු මුඬුහවද්ධෝය. නන්‍දිත
මහෙහණද්ධෝ ය. ගතැහෙතැවිහයද්ධෝ ය. කතෘෂසණහයද්ධෝ ය, බෙඹහු පිටිපත්හලන්
උපන්හනද්ධෝ ය, හම භරතකයන් හහෙවත් හකහළඹියන් විසින් සත්කත්පාර
කරන ලදදත්පාහු ගරු කරන ලදදත්පාහු බුහුමන් කරන ලදදත්පාහු පුදන
ලදදත්පාහු යටත් පහෙත් පතැවතුම දක්‍වෙන ලදදත්පාහු ය” ය උසසහෙඬ මහෙහෙඬ
ඇත්තත්පාහු කිළිය අවට නතැවත නතැවත සකමන් හකහරත්, සිසත්පාරත්පා
හයත්….
■3.2.2.10. උපපෙබෝසස සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > තික නපත්පාතය > (7) 2. මහෙත්පා වරගය
විශත්පාඛත්පාහවන, යමපරිදි අඞග – මගද – කත්පාසී – හකත්පාසල – වජේජි –
මලේල – හචති – වඞග – කුරු – පඤසචත්පාල – මචච– සූරහසසන –
අසසසක– අවන්ති – ගන්‍ධත්පාර – කත්පාමහබෙද්ධෝජ බෙඳු හනත්පාමඳ සත්රුවනන්
පිරි හසත්පාහළත්පාසස මහෙත්පා ජනපදයන්හන්ගේ ඓශසචයර්‍ය්‍යත්පාධිපතක්‍යය ඇති රත්පාජක්‍යය
යහමක කරන්හන් නම හතල අෂසටත්පාඞගසමන්වත්පාගත උහපද්ධෝසස
ශීලයත්පාහන්ගේ හසත්පාහළත්පාසස වන හකත්පාටසටද එය හනත්පාඅගී. ඒ කවර හහෙයන: විශත්පාඛත්පාහවන, දිවක්‍යසුඛය පිණිස මිනසසරජය ඇලුප හවය….
■1.6.10. නදහාන [පෙටිචේචසමුපපෙහාද] සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > නදත්පාන වරගය > 1.
අභිසමය සසංයුකතය > 6. දුක ඛ වරගය
60. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කුරු රට කමමත්පාසසසදමම නම
කුරූන්හන්ගේ නයමගමහි වතැඩහවහසන හසසක. එකලේහි ආයුෂසමත් අනඳ
හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කරත්පා එළඹියහෙ. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසට වතැඳ එකත්පහසක හුන්හෙ. එකත්පහසක හුන් ආයුෂසමත්
අනඳ හතරණුහවද්ධෝ වහෙන්ස, ආශසචරයක්‍යහයකි. වහෙන්ස, අදභූතහයකි.
වහෙන්ස, හම පටිචචසමුපපත්පාදය ඉතත්පා ගතැඹුරු ය. ගතැඹුරු වූහයේ ම දකිනු
ද ලතැහබ්. එහහෙත් මට ඉතත්පා ප්‍රකට වූවක හමන් වතැටහහෙස ය” ය
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට හමය සතැළකළහෙ….
■4.2.8. පිණඩ සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 4.
මත්පාර සසංයුත් තය > 2. රජේජ වරගය
154. එකකහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස මගද රහට පඤසචශත්පාලත්පා නම
බෙමුණුගමහි වතැඩවසන හසසක. එකලේහි පඤසචශත්පාලත්පා බෙමුණුගහමහි
කුමරුන්හන්ගේ (ඔවුහනත්පාවුන් යවන) තුටුපඬුරු හකහනක හවත්. එකලේහි
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හපරවරු හෙතැඳ හපහරව පත්පා සිවුරු හගණ
පඤසචශත්පාලත්පා නම බෙමුණුගමට පිඬු පිණිස පිවිසි හසසක. එකලේහි
පඤසචශත්පාලත්පා වතැසි බෙමුණු ගතැහෙතැවිහයද්ධෝ පවිටු මරු විසින් “මහෙණහගත්පායුම
හතහම පිඬු හනත්පාලබෙත්පාවත්පා!” ය අවිෂසට හවත්. (හමහි ඍජු ආහවේශයය, වක්‍ර ආහවේශය වන මයත්පා රූප දරශන ආදිය දතැකවීහමන් සිත
වක්‍රත්පාකත්පාරහයන් හපළඹවීම හනත්පාහවේ)
එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස යසත්පාහදභෞත පත්පාන්ත්‍රහයන් (සිසසපයන්) යුකත ව පඤසචශත්පාලත්පා බෙමුණුගමට පිඬු පිණිස පිවිසි හසසක ද, තසත්පාහදභෞත පත්පාන්ත්‍රහයන් (හිසස පත්පාන්ත්‍රහයන්) යුකත ව හපරළත්පා වතැඩි හසසක.
ඉකබිති පවිටු මත්පාරු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත එළඹිහයේය. එළඹ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට හමය කීය: ශමණය, පිඬු ලතැබුහවහිද?
පවිට, මම යමහසස පිඬු හනත්පා ලබෙන්හනමි නම හතද්ධෝ එහසස කහළහි
හනත්පා?
වහෙන්ස, එහසස නම භගවත් හතහම හදවනවට දූ පඤසචශත්පාලත්පා
බෙමුණුගමට පිවිහසසවත්පා. භගවත් හතහම යමහසස පිඬු ලබෙන්හන් නම මම
එහසස කරන්හනමි.
[භගවත්හු:]
මත්පාර හතහම ඒ තසත්පාගතයන් ගටත්පා පවේ රැසස කහළස ය. පවිට, “මත්පාහන්ගේ පවේ
හනත්පාපතැහසති”ය කිම සිතය ද?
යමබෙඳු වූ අපට (රත්පාගත්පාදි) කහලේශජත්පාතහයක නතැදද (එහසස වූ අපි) ඒකත්පාන්තහයන් ඉතත්පා සතැපහසස ජීවත් වමහෙ. ආභසසවර බෙඹහලත්පාව වතැසි
හදවියන් හමන් ප්‍රීතිය ම ආහෙත්පාර හකත්පාට ඇත්තහමද්ධෝ වමහෙ.
එකලේහි පවිටු මත්පාර හතහම … එහි ම අතුරුදහෙන් විය….
■7.1.3. දුතිය ඉසිදත ත සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සළත්පායතන වරගය > 7.
චිත්ත සසංයුකතය > 1. චිත් ත වරගය
වහෙන්ස, ආයර්‍ය්‍ය වූ ඉසිදත්ත හතරණුහවද්ධෝ හකත්පාහි සිට වඩිදදතැ? ය.
ගතැහෙතැවිය, මම අවන්ති රහටන් එමි ය. වහෙන්ස, අපහන්ගේ නුදුටු යහෙළු වූ
ඉසිදත්ත නම පතැවිදි කුලපුහතක අවන්ති දනවේහවහි ඇත. ආයුෂසමතුන්
වහෙන්හසස විසින් හහෙහතහම දකනත්පා ලදහද දතැ? ය. ගතැහෙතැවිය, එහසස යය.
වහෙන්ස, ඒ ආයුෂසමතුන් වහෙන්හසස දතැන් හකත්පාහි හවහසත්දතැ ය. හමහසස
කී කලේහි ආයුෂසමත් ඉසිදත්ත හතරණුහවද්ධෝ නශසශබ්ද වූහෙ. වහෙන්ස, ආයර්‍ය්‍යහයද්ධෝ අපහන්ගේ ඉසිදත්තහයද්ධෝ දතැ? ය. ගතැහෙතැවිය, එහසස යය. වහෙන්ස, ආයර්‍ය්‍ය වූ ඉසිදත්ත හතරණුහවද්ධෝ මචච්ඡිකත්පාසණේඩහයහි සිත් අලවත්පා
හවහසන හසසකවත්පා. අමබෙත්පාටක වනය සිත්කලු ය. මම ආයර්‍ය්‍ය වූ ඉසිදත්ත
හතරණුවන්ට සිවුරු පිඬුවත්පා හසනසුන් ගිලන්පස හබෙහහෙත් පිරිකර
සතැපයීහමහි උත්සත්පාහෙ කරන්හනමි. ගතැහෙතැවිය, යහෙපතක කියනු
ලතැහබ්ය…..
■8.1.5.3. විසහාඛූපපෙහාසස සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > අඞ ගුත් තර නකත්පාය > අටෂ්ඨක නපත්පාතය > 5.
උහපද්ධෝසස වරගය
විශත්පාඛත්පාහවන, යමහසස අඞග ය, මගද ය, කත්පාශී ය, හකත්පාශල ය, වජේජී ය, මලක්‍ය ය, හචතී ය, වඞගය, කුරු ය, පඤසචත්පාල ය, මත්සක්‍ය ය, ශූරහසන
ය, අශසවක ය, අවන්ති ය, ගන්‍ධත්පාර ය, කමහබෙද්ධෝජ ය යන හබෙත්පාහහෙද්ධෝ සත්
රුවන් ඇති හම හසත්පාහළත්පාසස මහෙත්පාජනපදයන්හන්ගේ ඓශසවයර්‍ය්‍යත්පාධිපතක්‍යය
ඇති රත්පාජක්‍යය යහමක කරන්හන් නම, හතල අටඟින් යුත්
හපහහෙවසසහුහන්ගේ හසත්පාහළත්පාසසවන කලත්පාවටද හනත්පා අගහන්ය….
■12. සත තසතිකක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 12.
සත් තසතිකක ඛන් දකය
10. ඉකබිති සසසවිර භික්‍ෂූහු හසත්පාහරයක්‍ය නුවරට හගත්පාසස ආයුෂසමත්
“හරවත හතරුන් වහෙන්හසස හකත්පාහි දතැ ය ඇසූහෙ. හතහල ආයුෂසමත්
හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස සඞකසසසයට වතැඩියහෙ'ය ඔහු කීහෙ.
ඉකබිති ආයුෂසමත් හරවත හතරුන් වහෙන්හසස සඞකසසසහයන්
කණේණකුජේජ (Kannauj) නුවරට වතැඩියහෙ. ඉකබිති සසසවිර භික්‍ෂූහු
සඞකසසස නුවරට හගත්පාසස ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස
හකත්පාහි දතැ ය ඇසූහෙ. හතහල ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස
කණේණකුජේජයට වතැඩියහෙ ය ඔහු කීහෙ. ඉකබිති ආයුෂසමත් හරවත
සසසවිරයන් වහෙන්හසස කණේණකුජේජ නුවරින් උදුමබෙර නුවරට වතැඩියහෙ.
ඉකබිති සසසවිර භික්‍ෂූහු කණේණකුජේජයට හගත්පාසස ආයුෂසමත් හරවත
සසසවිරයන් වහෙන්හසස හකත්පාහි දතැ ය ඇසූහෙ. හතහල ආයුෂසමත් හරවත
සසසවිරයන් වහෙන්හසස උදුමබෙර නුවරට වතැඩිහසසකතැ'ය ඔහු කීහෙ. ඉකබිති
ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස උදුමබෙර නුවරින්
අන්ගේගළපුරයට වතැඩියහෙ. ඉකබිති සසවිර භික්‍ෂූහු උදුමබෙර නුවරට හගත්පාසස
ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස හකත්පාහි දතැ ය ඇසූහෙ. හතහල
ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස අන්ගේගළපුරයට වතැඩිහසසකතැය
ඔහු කීහෙ. ඉකබිති ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස අන්ගේගළ
පුරහයන් සහෙජත්පාති පුරයට වතැඩියහෙ. ඉකබිති සසසවිර භික්‍ෂූහු අන්ගේගළ
පුරයට හගත්පාසස ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස හකත්පාහි දතැ ය
ඇසූහෙ. හතහල ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස සහෙජත්පාති
පුරයට වතැඩිහසසකතැ'ය ඔහු කීහෙ. ඉකබිති සසසවිර භික්‍ෂූහු සහෙජත්පාති
පුරහයහි දී ආයුෂසමත් හරවත සසසවිරයන් වහෙන්හසස සමභත්පාවනය
කළහෙ…. (හෙමු වූහෙ.)
■4.3.2. සමිදධි සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 4.
මත්පාර සසංයුත් තය > 3. මත්පාර වරගය
158. එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ශත්පාකක්‍ය දනවේහවහි සිලත්පාවති
ගමමත්පානහයේ වතැඩවසන හසසක. එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස නුදුහරහි
ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුහවද්ධෝ හනත්පාපමත්පාව හකහලසස තවන හවර
ඇතිව නවන් පිණිස හමහහෙයූ සිත් ඇතිව හවහසත්.
ඉකබිති එකලත්පා වූ චිත්තවිහවේකහයන් යුකතවූ ආයුෂසමත් සමිදධි
හතරණුවන්ට හමබෙඳු චිත්තවිතරකහයක පහෙළ විය. ඒ මත්පාහන්ගේ ශත්පාසසතතෘ
හතහම අරහෙත්ය. සමක්‍යක සමබුදදය. ඒ මට එකතින් මහෙත්
ලත්පාභහයකි. එකතින් මනත්පා ලතැබීහමකි. ඒ මම හමහසස සසවත්පාකඛත්පාත වූ
ශත්පාසනහයහි පතැවිදි වූහයමි. ඒ මට එකතින් මහෙත් ලත්පාභහයකි. එකතින්
මනත්පා ලතැබීහමකි. ඒ මට සිලේවත් කලණ දහෙම ඇති සබ්‍රමසරහු හවති. ඒ
මට එකතින් මහෙත් ලත්පාභහයකි. ඒකත්පාන්තහයන් මනත්පා ලතැබීහමකි.
ඉකබිති පවිටු මත්පාර හතහම තම සිතින් ආයුෂසමත් සමිදධි
හතරණුවන්හන්ගේ චිත්තපරිවිතරකය දතැන ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුවන්
හවත එළඹිහයේ ය. එළඹ ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුවන් නුදුහරහි
මහෙත් බිය ජනන හෙඬක කහළස ය. තවද එය හපත්පාහළත්පාව හපරළන්නත්පාක
හසයන් හවය.
ඉකබිති ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවේ
එළඹියහෙ. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳ එකත්පසස ව හුන්හෙ.
එකත්පසස ව හුන් ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසට හමය සතැළ කළහෙ: වහෙන්ස, හමහි මම භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස නුදුහරහි හනත්පාපමත්පා ව හකහලසස තවන හවර ඇතිව නවන්
පිණිස හමහහෙයූ සිත් ඇතිව හවහසමි. වහෙන්ස, එකලත්පා වූ
චිත්තවිහවේකහයන් හුන් ඒ මට හමබෙඳු චිත්ත විතරකහයක පහෙළ විය.
ඒ මත්පාහන්ගේ ශත්පාසසතතෘ හතහම අරහෙත්ය. සමක්‍යක සමබුදදය. එය මට
ඒකත්පාන්තහයන් මහෙත් ලත්පාභහයකි. ඒකත්පාන්තහයන් මනත්පා ලතැබීහමකි. ඒ
මම හමහසස සසවත්පාකඛත්පාත වූ ශත්පාසනහයහි පතැවිදි වූහයමි. ඒ මට
ඒකත්පාන්තහයන් මහෙත් ලත්පාභහයකි. එකතින් (ඒකත්පාන්තහයන්) මනත්පා
ලතැබීහමකි. ඒ මට සිලේවත් කලණ දහෙම ඇති සබ්‍රමසරහු හවති. ඒ මට
එකතින් මහෙත් ලත්පාභහයකි. එකතින් මනත්පා ලතැබීහමකි. වහෙන්ස, ඒ
මත්පාහන්ගේ නුදුහරහි හපත්පාහළත්පාව හපරළන්නත්පාක හසයන් බිය ජනන හෙහඬක
විය.
[භගවත්හු:]
සමිදධි, හම හපත්පාහළත්පාව හනත්පා හපහරහළය. හම පවිටු මරු ය. හතත්පාපහන්ගේ
නුවණතැස වනසත්පා ලන්නට පතැමිණිහයේ ය. සමිදධි, හතපි යව. හනත්පාපමත්පා
ව හකහලසස තවන හවර ඇතිව නවන් පිණිස හමහහෙයූ සිත් ඇතිව එහි
ම වසව.
වහෙන්ස, එහසස ය ය ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසට පිළිවදන් අසසවත්පා හුනසසහනන් නතැඟී භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
වතැඳ පතැදකුණු හකත්පාට ගියහෙ: හදවනවට දු ආයුෂසමත් සමිදධි
හතරණුහවද්ධෝ හනත්පාපමත්පාව හකහලසස තවන හවර ඇතිව නවන් පිණිස
හමහහෙයූ සිත් ඇතිව එහි ම විසූහෙ. හදවනවට දු එකලත්පා ව
චිත්තවිහවේකහයන් හුන් සමිදධි හතරණුවන්ට හමබෙඳු
චිත්තවිතරකහයක පහෙළ විය. … ඒ මට සිලේවත් කලණදහෙම ඇති
සබ්‍රමසරහු හවති. එය මට එකතින් මහෙත් ලත්පාභහයකි. එකතින් මට
මනත්පා ලතැබීහමකි. හදවනවට දු පවිට මත්පාර හතහම (තම) සිතින්
ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුවන්හන්ගේ චිත්තපරිවිතරකය දතැන … තවද,
හපත්පාහළත්පාව හපරළන්නත්පාක හසයන.
ඉකබිති ආයුෂසමත් සමිදධි හතරණුහවද්ධෝ හම පවිටු මරු යය දතැන පවිටු
මරුහෙට ගත්පාසත්පාහයන් කීහෙ.
මම සතැදතැහෙතැහයන් ගිහිහගන් නකම සසසහනහි පතැවිදි වීමි. මත්පා විසින්
සිහිය හෙත්පා නුවණ අවහබෙද්ධෝද කරණ ලදී. සිතද හමත්පාහනත්පාවට පිහිටුවන
ලදහදය. (එහහෙයන් බිහිසුණු) රූපයන් කතැමති පරිදහදන් කරව. මත්පා
හනත්පාම හපළන්හනහි ය.
ඉකබිති පවිටු මරු හතහම සමිදධි මහෙණ හතහම මත්පා දනී යය දුකට
පතැමිණිහයේ හනත්පාසතුටු සිත් ඇත්හත් එහිම අතුරුදන් විය….
■4.3.1. සම්බහුල සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 4.
මත්පාර සසංයුත් තය > 3. මත්පාර වරගය
157. මත්පා විසින් අසන ලදී: එකකහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ශත්පාකක්‍ය
දනවේහවහි සිලත්පාවති ගමහි වතැඩවසන හසසක. එකලේහි හබෙත්පාහහෙද්ධෝ භිකක්ෂූහු
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස නුදුහරහි හනත්පාපමත්පා ව හකහලසස තවන හවර
ඇති ව නවන් පිණිස හමහහෙයූ සිත් ඇති ව හවහසත්.
එකලේහි පවිටු මත්පාර හතහම බෙමුණු හවසක මවත්පා හගණ මහෙත්
දළසුඹුළුහයන් යුකතව හෙතැඳි හපහරවි අඳුන්දිවිසම ඇතිහයේ ජරත්පාහයන්
දිරූහයේ හගත්පාවනතැසසසක හමන් වක වූහයේ ඝුරු ඝුරු හෙඬින් ප්‍රශසවත්පාස
කරණසුලු වූහයේ දිඹුලේදඬක අතින් හගණ ඒ භිකක්ෂූන් හවත එළඹිහයේය.
එළඹ ඒ භිකක්ෂූන්ට “භවත් පතැවිදහදද්ධෝ දහෙරයහෙ. මනත්පා අභිනීල හකහහෙ
ඇතියහෙ. හසත්පාඳුරු හයත්පාවේහනන් පළමු වයසින් යුකතයහෙ.
කමහකළිහයහි හකළුම හනත්පාකළසුලේලහෙ. භවත්හු මිනසස කත්පාම සතැප
විඳිත්වත්පා. හම අත්බෙතැවේහි වින්ද යුතු සුව හෙතැර කලේ හගවත්පා වින්ද යුතුවූ
සුව කරත්පා නුදුවත්වත්පා” ය කී.
බෙමුණ, අපි හම අත්බෙතැවේහි වින්ද යුතු සුව හෙතැර කලේ හගවත්පා වින්ද යුතු
සුව කරත්පා හනත්පාදුවමු.. බෙමුණ, අපි කලේ හගවත්පා වින්ද යුතු සුව හෙතැර හම
අත්බෙතැවේහි වින්ද යුතු සුව කරත්පා දුවමු. බෙමුණ, කත්පාමහයද්ධෝ කත්පාලිකයහෙ.
හබෙත්පාහහෙද්ධෝ දුක ඇතියහෙ. දතැඩි ආයත්පාස ඇතියහෙ. හමහි හදත්පාසස හබෙත්පාහහෙද්ධෝහෙ.
හම හලත්පාවුතුරු දහෙම හම අත්බෙතැවේහි තමන් විසින්ම වින්ද යුතුය. කලේ
හනත්පායවත්පා විපත්පාක හදන සුලුය. එව බෙලව ය කීමට සුදුසුය. තමසිත්හි
පමුණුවත්පා ලීමට සුදුසුය. නුවණතැත්තන් විසින් තමන් තමන් හකහරහි
ලත්පා දතයුතුයය භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විසින් වදත්පාරණ ලදහදය.
හමහසස කී කලේහි පවිටු මත්පාර හතහම හිස යටිකුරු හකත්පාට සලත්පා දිව
හනරත්පා හලළවත්පා නළහලහි තුන් රැළි ඇති බෙතැමබිඳුම නසංවත්පා දණේඩ එලේබෙ
හගන ගිහයේය.
ඉකබිති ඒ මහෙණහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත එළඹියහෙ. එළඹ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස වතැඳ එකත් පහසක හුන්හෙ. එකත් පහසක හුන්
ඒ භිකක්ෂූහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට හමය සතැළ කළහෙ: වහෙන්ස, හමහි
අපි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට නුදුහරහි හනත්පා පමත්පාව හකහලසස තවන
හවර ඇති ව නවන් පිණිස හමහහෙයන ලද සිත් ඇතිව හවහසමු.
වහෙන්ස, එකලේහි එකතරත්පා බෙමුහණක මහෙත් දළසුඹුළුහයන් යුකතව
අඳුන් දිවිසම හෙතැඳ හපහරවිහයේ ජරත්පාහයන් දිරූහයේ හගත්පාවනතැසසසක
හමන් වක වූහයේ ඝුරු ඝුරු යන හෙඬින් ප්‍රශසවත්පාස කරණ සුලු වූහයේ දිඹුලේ
දණේඬක අතින් හගණ අප හවත එළඹිහයේය. එළඹ අපට හමය කීය.
“භවත් පතැවිදහදද්ධෝ දහෙරයහෙ. කළුහකහහෙ ඇතියහෙ. හසත්පාඳුරු හයත්පාවේහනන්
පළමු වයසින් යුකතයහෙ. කත්පාමහයහි ක්‍රීඩත්පා හනත්පාකළහෙ. භවත්හු මිනසස
කමසුව විඳිත්වත්පා. හම අත්බෙතැවේහි වින්ද යුතු සුවය හෙතැර කහලකින්
ලතැහබෙන සුවය කරත්පා හනත්පා දුවත්වත්පා” ය. වහෙන්ස, හමහසස කී කලේහි ඒ
බෙමුණට අපි හමය කීමු. “බෙමුණ, අපි හම අත්බෙතැවේහි වින්දයුතු සුව හෙතැර
කලේ හගවත්පා ලතැහබෙන සුව කරත්පා හනත්පා දුවමු. බෙමුණ, අපි කලේ හගවත්පා
ලතැහබෙන සුව අත් හෙතැර හම අත්බෙතැවේහි වින්ද යුතු සුව කරත්පා දුවමු. බෙමුණ,
කත්පාමහයද්ධෝ කත්පාලිකයහෙ. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ දුක ඇතියහෙ. දතැඩි ආයත්පාස ඇතියහෙ.
හමහි ආදීනව හබෙත්පාහහෙද්ධෝහෙ. හම හලත්පාවුතුරු දහෙම හම අත්බෙතැවේහි (හම
ආත්මභත්පාවහයේ) තමත්පා විසින්ම වින්ද යුතු ය. කලේ හනත්පායවත්පා විපත්පාක හදන
සුලුය. එව, බෙලවය කීමට සුදුසුය. තම සිත්හි පමුණුවත්පා ලීමට සුදුසු ය.
නුවණතැත්තන් විසින් තමන් තමන් හකහරහි ලත්පා දතයුතුය යය
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විසින් වදත්පාරණ ලදහදය”ය. සසවත්පාමීන, වහෙන්ස, හමහසස කී කලේහි ඒ බෙමුණු හතහම හිස යටිකුරු හකත්පාට සලත්පා දිව
හනරත්පා හලළවත්පා නලහළහි තුන්රැළි ඇති බෙතැමබිඳුම නසංවත්පා දණේඩ එලේබෙ
හගණ ගිහයේ ය.
මහෙහණන, හම බෙමුහණක හනත්පාහවේ. හම පවිටු මරුය. හතත්පාපහන්ගේ
නුවණතැස වනසත්පාලීම පිණිස පතැමිණිහයේ ය ය. ඉකබිති භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස හම කරුණ දතැන ඒ හවේලහයහි හම ගත්පාසත්පාව වදත්පාළ හසසක: යහමක දුක යම පඤසචකත්පාම ගුණයක නදත්පාන හකත්පාට ඇතතැය දුටුහයේද, ඒ සත්ව හතහම කත්පාමයන්හි හකහසස නතැහමන්හන්ද, (හනත්පානතැහම මතැය) ඒ සත්ව හතහම හලවේහි කත්පාමගුහණත්පාපධිය (රත්පාගත්පාදී) සඞගයය දතැන ඒ
කත්පාමගුහණත්පාපධියම දුරලනු පිණිස හිකහමන්හන්ය….
■4.2. පසරිසසසක පප්‍රතවසසතු
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > හප්‍රේත වසසතු > 4. මහෙත්පා
වරගය
619. අපි අඟු මගද හදරටවතැසි ගතැලේ සත්පාත්තුහවද්ධෝ වමහෙ. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
හවළද බෙඩු ගතැලේහි පටවත්පා හගන වතැඩිලත්පාබෙ පතමින් සින්න්ධු හෙත්පා හසද්ධෝවීර
රටවලට හවළදත්පාම පිණිස යන්හනමු….
■6. පභේසජජකක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 6.
හභේසජේ ජක ඛන් දකය
18. එකලේහි ගිලන්මහෙණුන්ට ලුණුහබෙහහෙතින් ප්‍රහයත්පාජන හවේ.
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට හමය සතැළකළහෙ. “මහෙහණන, මූදු ලුණු, කළු
ලුණු, (black salt) සින්න්ධු ජනපදහයහි උපන් ලුණු (Himalayan Pink Salt), සුවස ලුණු, බෙළලේ ලුණු යන ලුණුමිශ හබෙහහෙත් ද, යම අහනක
ලුණුහබෙහහෙතක කනෑ යුතු දතැහයහි ලත්පා කනෑහමහි ඵලය හනත්පා සිදු හකහර ද, අනුභව කටයුතු දතැහයහි ලත්පා අනුභව කිරීහම ඵලය හනත්පා සිදු හකහර ද, එබෙඳු ලුණුහබෙහහෙත් පිළිහගණ දිවි ඇති තත්පාක පරිහෙරණය කරන්නට ද, හහෙතුවක ඇති කලේහි වතැළඳීමට ද අනුදනමි. හහෙතුවක නතැති කලේහි
වළඳන්නහුට දුකුළත්පාඇවතැත් හවේ” ය….
■4.1.3. සුභ සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 4.
මත්පාර සසංයුත් තය > 1. ආයු වරගය
139. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී. එකකහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
සමහබෙද්ධෝධිහයන් පළමුවලත්පා උරුහවලේ දනවේහවහි … වතැඩවසන හසසක.
එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස රෑ දතැඩිගනඳුහරහි අබෙවස වතැඩහුන්
හසසක. වතැසසස ද එක එක හපත්පාද හහෙළය.
එකලේහි පවිටු මරු හතහම භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට බියහවවුළුම
හලත්පාමුදතැහෙතැගතැන්ම උපදවනු කතැමතැත්හත් භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත
එළඹිහයේ ය. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සමීපහයහි ප්‍රිය වූත් අප්‍රිය
වූත් විසිතුරු සටහෙන් දකවය.
එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හම පවිටු මරු යය දතැන පවිටු මරුහෙට
ගත්පාසත්පාවලින් වදත්පාළ හසසක:
දීරඝකත්පාලයක මුළුලේහලහි සතැරිසරන්හන් ශුභත්පාශුභහවේශ විලත්පාස හකත්පාට
(මත්පා හවත ආහයහි ය.) එමබෙල පවිටු මරුව, තට එයන් කම නතැත.
මරුව හතද්ධෝ නටුහයහි.
යම හකහනක කයන් ද වචනහයන් ද සිතින් ද දසසංවතෘත හවදද, මරුව,
ඔහු තට වසඟ හනත්පාහවත්. ඔහු මත්පාරයත්පාහන්ගේ බෙතැමමට අසු (-
අතතැවතැසසහසද්ධෝ) හනත්පාහවත්.
එකලේහි පවිටු මරු හතහම “භත්පාගක්‍යවත් හතහම මත්පා දනී, සුගත හතහම
මත්පා දනී ය”ය දුකට පත් වූහයේ හනත්පාසතුටු සිත් ඇත්හත් එහි ම
අතුරුදහෙන් විය….
■2.3.7 ර්මහහා සකුලුදහායී සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > මජේ ඣිම නකත්පාය > මජේඣිම පන්නත්පාසකය
> 3. පරිබ්බෙත්පාජක වරගය
උදත්පායී, දතැන් හතපි කවර නම කසත්පාහවකින් යුකත වතැ උන්හු ද? හතත්පාප
විසින් කවර නම කසත්පාවක අඩත්පාළ කරනලද දතැ?ය. වහෙන්ස, හතල කසත්පා
තිබිහයේවත්පා, ඇපි දතැන් යම කසත්පාහයකින් යුකත වතැ උන්නහමද්ධෝ නම
වහෙන්ස, හතල කසත්පා පසුවත් භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට ඇසීමට දුලබෙ
හනත්පා හවය. වහෙන්ස, ඊහයේ හපහරයදත්පා දිනයන්හි කුතුහෙලශත්පාලත්පාහයහි
රැසසවතැ හුන් නත්පානත්පාතීර්‍ථක ශමණබ්‍රත්පාහෙසමණයන් අතුහරහි හම අතුරු
කසත්පාව උපන: “භවත්න, අඟු මගද හදරට වතැසියනට ඒකත්පාන්තහයන්
ලත්පාභහයක. භවත්න, අඟු මගද හදරට වතැසියනට ඒකත්පාන්තහයන් මනත්පා
ලත්පාභහයක. යම තතැහනක ප්‍රවජිත සමූහෙ සඬඛක්‍යත්පාත සඬඝයත්පා ඇති
ආචත්පාරගණ ඇති ගණතැඳුරු වූ ප්‍රසිදද වූ නතැඟීසිටි යශසස ඇති ලබ්ධිකර
වූ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ හදනත්පාට මතැනතැවතැ’ය සමමත වූ හම ශමණබ්‍රත්පාහෙසමණහයද්ධෝ
රජගහෙනුවර වසසසත්පාවත්පාස හකත්පාට ඔසහළද්ධෝ (රැසසවූහු) ද ඒ අඟුමගද හදරට
ය. හම ම්පූරණකත්පාශක්‍යප ද සඬඝයත්පා ඇත්හත්ත් ගණ ඇත්හත්ත්
ගණත්පාචත්පායර්‍ය්‍ය වූහයේත් ප්‍රසිදද වූ යශසස ඇති තිර්‍ථඞකර වූහයේත්
හබෙත්පාහහෙද්ධෝහදනත්පාට මතැනතැවතැ ය සමමත වූහයේත් හවය. හහෙස ද රජගහෙනුවර
වසසසත්පාවත්පාස හකත්පාට ඔසහළස යතැ. හම මකඛලිහගද්ධෝසත්පාලද ... අජිත
හකසකමබෙලී ද … පකුද කචචත්පායන ද ... සඤසජය හබෙලේලටෂ්ඨිපුත්ත ද
… නගණේෂ්ඨ නත්පාසපුත්ත ද සඬඝයත්පා ඇත්හත්ත් ගණයත්පා ඇත්හත්ත්
ගණතැදුරු වූහයේත් ප්‍රසිදද වූ යශසස ඇති තිර්‍ථඞකර වූහයේත් හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
හදනත්පාට මතැනතැවතැ’ය සමමත වූහයේත් හවය. හහෙස ද රජගහෙනුවර
වසසසත්පාවත්පාස හකත්පාට ඔසහළස යතැ. හම ශමණහගභෞතම ද සඬඝයත්පා
ඇත්හත්ත් ඇති ගණත්පාචත්පායර්‍ය්‍ය වූහයේත් ප්‍රකට වූ යශසස ඇති ලබ්ධිකර වූ
හබෙත්පාහහෙද්ධෝහදනත්පාට මතැනතැවතැ'ය සමමත වුහයේත් හවය. හහෙස ද රජගහෙනුවර
වසසසත්පාවත්පාස හකත්පාට ඔසහළස ය. හම සඬඝයත්පා ඇති ගණයත්පා ඇති ගණඳුරු
වූ ප්‍රකට වූ යශසස ඇතිවූ ලබ්ධිකර වූ හබෙත්පාහහෙද්ධෝහදනත්පාට මතැනතැවතැ’ය
සමමත වූ භවත් මහෙණබෙමුණන් අතුහරහි කවහරක ශත්පාවකයන් විසින්
සත්කතෘත ගුරුකතෘත මත්පානත ම්පූජිත හවේ ද? හකහසස නම ශත්පාවකහයද්ධෝ
සත්කත්පාර හකත්පාට ගරුකත්පාර හකත්පාට ඇසිරි හකත්පාට හවහසත් දතැ? ය….
■ර්මහහාක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > මහෙත්පාවන්ගේ ගපත්පාළිය > 1. මහෙත්පාඛන් දකය
10. එකලේහි උරුහවල කත්පාශක්‍යප ජටිලයත්පාහන්ගේ මහෙත්පායත්පාගයක එළඹ
සිටිහයේ හවය. මුළු අසංග මගද දනවුවතැසසහසද්ධෝ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ වූ කනෑයුතු හදත්
බිදියයුතු හදත් හගණ එළහඹනු කතැමතැත්හතද්ධෝ හවති. එකලේහි
උරුහවලකත්පාශක්‍යපජටිලයත්පාහෙට “දතැන් මත්පාහන්ගේ මහෙත්පායත්පාගය එළඹ සිටිහයේ
ය. අඟුමගදදනවුවතැසසහසද්ධෝ හබෙත්පාහහෙද්ධෝ වූ කනෑ යුතු හදත් බිදියයුතු හදත්
හගණ එළහඹන්නත්පාහු ය. ඉදින් මහෙත්පාශමණ හතහම මහෙත්පාජනසමූහෙයත්පා
මතැද ඍදධිප්‍රත්පාතිහෙත්පායර්‍ය්‍යයක හකහළස නම, මහෙත්පාශමණයත්පාහන්ගේ ලත්පාභසත්කත්පාර
ය වතැහඩන්හන් ය. මහන්ගේ ලත්පාභසත්කත්පාරය පිරිහහෙන්හන් ය. එහහෙයන්
මහෙත්පාශමණ හතහම හහෙට හනත්පා එන්හන් නම හයහහෙකතැ” ය හමබෙඳු
සිතක උපන්හන් ය...
■5. ජනවසභ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > දීඝ නකත්පාය > මහෙත්පා වරගය > 5. ජනවසභ
සූන්ත්‍රය
“වහෙන්ස, භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස කහාසි පකබෝසල පදරපටහිද වජජි
ර්මලල පදරපටහිද පචේතී වපංස පදරපටහිද කුරු පෙපංචහාල පදරපටහිද
ර්මචේඡ සූරපසසන පදරපටහිද යන වටහා වටහා දනවුහි ළඟ ඉකුත් කලතැ
සිටි, කලුරිය කළ උවසුවන් ‘අහසද්ධෝ තතැනතැත්හත් අහසද්ධෝ තතැනතැ උපන, අහසද්ධෝ තතැනතැත්හත් අහසද්ධෝ තතැනතැ උපනතැ’ ය උපපත්ති නමිත්හතන්
(ඔවුන් මරණින් පසු තතු) හහෙළි කරන හසසක. ළඟ ඉකුත් කලතැ සිටී, කලුරිය කළ ඥත්පාතිකත්පාවත්පාසී පනසකට වතැඩි ගණහනක උවසුහවද්ධෝ
අවරභත්පාගික සසංහයද්ධෝජන පස නතැසූහයන් ශුදදත්පාවත්පාසහයහි උපන්නත්පාහු, එහි දී පිරිනහවන සුලු වූවත්පාහු, වටත්පාලත්පා එයන් හමහි හනත්පා එන සුලු
හවත්. ඉකුත් කලතැ සිටී, කලුරිය කළ, ඥත්පාතිකත්පාවත්පාසී අනූවකට වතැඩි
ගණනක උවසුහවද්ධෝ, තුන් සසංහයද්ධෝජන නතැසූහයන්, රත්පාග දහවේෂ හමද්ධෝහෙ
තුනී වූහයන්, හසදගතැමි වූවත්පාහු, එක වරක ම හම හලත්පාවට අවුත් දුක
හකළවර කරන්නත්පාහෙ. ඉකුත් කලතැ සිටි, කලුරිය කළ, පන්සියයට වතැඩි
ගණනක ඥත්පාතිකවත්පාසී උවසුහවද්ධෝ, තුන් සසංහයද්ධෝජන නතැසූහයන්, හසද්ධෝවත්පාන් වූවත්පාහු, රහෙත් ඵලය ප්‍රතිෂසෂ්ඨත්පා හකත්පාටතැත්තත්පාහු හවත්” යතැ ය
වඳත්පාරන හසසක. එයන් ඥත්පාතිකත්පාවත්පාසී උවසුහවද්ධෝ භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසසහන්ගේ ප්‍රශසන වක්‍යත්පාකරණය අසත්පා ආරත්පාධිත සිතතැත්හතද්ධෝ
ප්‍රමුදිතහයද්ධෝ උපන් ප්‍රීති හෙත්පා හසත්පාමනසස හෙත්පා ඇත්හතද්ධෝ වූහෙ. වහෙන්ස, ළඟ
ඉකුත් කලතැ කලුරිය කළ මගද රටතැ වතැසි චිරරත්පාන්ත්‍රඥ වූ හම හබෙත්පාහහෙද්ධෝ
උවසුහවද්ධෝ වූහෙ. අඟු මගද හදරට ළඟ ඉකුත් කලතැ කලුරිය කළ
අඟුමගද වතැසි උවසුවන් හගන් හිසස වූ හසස ය. වහෙන්ස, ඔහු ද බුදු රජු
හකහරහි පතැහෙතැදුණත්පා වූ, දහෙමහි පතැහෙතැදුණත්පාහු, සඟන හකහරහි
පතැහෙතැදුණත්පාහු, සිලේ පුරන්නත්පාහු වූහෙ. ළඟ ඉකුත් කලතැ කලුරිය කළ ඔහු
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස විසින් හනත්පා හහෙළි කරන ලදහෙ….
■4.3.5. ර්මහාරධීතු සූත්‍රය (සමම්පූරණ සූන්ත්‍රය)
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > සසංයුත් ත නකත්පාය > සගත්පාසත්පා වරගය > 4.
මත්පාර සසංයුත් තය > 3. මත්පාර වරගය
161. මත්පා විසින් හමහසස අසන ලදී: එක කහලක භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
උරුහවේලත්පාහවහි වතැඩ වසන හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මත්පාර දූවරු පවිටු මරු හවත
එළඹියහෙ. එළඹ පවිටු මරුහෙට ගත්පාසත්පාහයන් කියුහු:
පියත්පාහණන, කවරහහෙයන් හනත්පාසතුටු සිත් ඇත්හතහි ද? කිනම
පුරුෂයකු සිතය ද? අපි ඔහු වනඇතකු හමන් රත්පාගපත්පාශහයන් බෙතැඳ
හගණ එන්නමු. එවිට හතත්පාපට වසඟ වන්හන් යය.
[මරු:]
සුගත හතහම හලද්ධෝකහයහි අරහෙත් ය. රත්පාගහයන් (බෙතැඳ) සුවහසස හගණ
ඉය හනත්පාහෙතැකහක ය. මත්පාරවිෂය ඉකම වූහයේ ය. එහහෙයන් මම
අතිශයන් සිතිවිලි සිතමි.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මත්පාර දූවරු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස
හවත එළඹියහෙ. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට “මහෙණ, මුබෙ පත්පා
හෙමුහයහි හමහහෙවර කරහමද්ධෝව”ය හමය කියුහෙ. එකලේහි භත්පාගක්‍යවතුන්
වහෙන්හසස යම හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා මිදුහනක (නවන්හි
ඇලුනු පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පාහකහර ද එහසයන් එද
හනත්පාහමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මරදූහු එකත්පහසකට ඉවත් ව
පුරුෂයන්හන්ගේ අදහෙසස විසිතුරු ය. (එහහෙයන්) අපි සියක සියක හකත්පාට
කුමරිහවසස සියක මවත්පා ගන්නහමද්ධෝ නම හයහහෙකතැය හමහසස සිතූහෙ.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මත්පාර දූවරු (එකක එකක) සියක
සියක හකත්පාට කුමරිහවසස සියක (තුන්සියක විලසස) මවත්පා හගණ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත එළඹියහෙ. එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට
“මහෙණ, මුබෙ පත්පා හෙමුහයහි හමහහෙ කරහමද්ධෝ ව”ය හමය කියුහෙ.
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස යම හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා මිදුහනක
(නවන්හි ඇලුනු පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පා හකහර ද
එහසයන් එ ද හනත්පාහමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මරදූහූ එකත්පහසකට ඉවත් ව
පුරුෂයන් අදහෙසස විසිතුරුය. අපි සියක සියක හනත්පාවතැදූ ඉතිරින් හවසස
සීයක මවත්පා ගන්නහමද්ධෝ නම මතැනවතැය හමහසස සිතූහෙ.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා යන මරදූහු එකසිය එකසිය හනත්පාවතැදූ
ඉතිරින්හවසස සියක මවත්පා හගණ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත එළඹියහෙ.
එළඹ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට “මහෙණ, මුබෙහන්ගේ පත්පා හෙමුහයහි
හමහහෙවර කරහමද්ධෝ ව”ය හමය කියත්පාහු. භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස යම
හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා මිදුහනක (නවන්හි ඇලුනු
පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පා හකහරද එහසයන් එ ද
හනත්පාහමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … අපි සියක සියක හකත්පාට එකවර වතැදූ ඉතිරින්
(සසස්ත්‍රීන්) හවසස සියක මවත්පා ගන්නහමද්ධෝ නම මතැනවතැය සිතූහෙ.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … එකවර වතැදූ ඉතිරින් හවසස සියක මවත්පා හගණ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත … යම හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා
මිදුහනක (නවන්හි ඇලුනු පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පා
හකහර ද එහසයන් එ ද හනත්පාහමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … අපි … හදවර වතැදූ ඉතිරින්හවසස සියක මවත්පා
ගන්නහමද්ධෝ නම මනත්පාමතැනුය.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … හදවර වතැදූ ඉතිරින්හවසස සියක මවත්පා හගණ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත … යම හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා
මිදුහනක (නවන්හි ඇලුනු පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පා
හකහර ද එහසයන් එ ද හනත්පාහමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … අපි … මතැඳුමවිය ඉතිරින්හවසස සියක මවත්පා
ගන්නහමද්ධෝ නම මනත්පාමතැනුය.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … මතැඳුමවිය ඉතිරින්හවසස සියක මවත්පා හගණ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත … යම හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා
මිදුහනක (නවන්හි ඇලුනු පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පා
හකහර ද එහසයන් එ ද හනත්පා හමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … අපි … වයසින් වතැඩුන ඉතිරින් (සසස්ත්‍රීන්) හවසස
සියක මවත්පා ගන්නහමද්ධෝ නම මතැනවතැය.
ඉකබිති තණේහෙත්පා … වයසින් වතැඩුන ඉතිරින් හවසස සියක මවත්පා හගණ
භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත … යම හසයන් අනුත්තර නවහණහි ලත්පා
මිදුහනක (නවන්හි ඇලුනු පලසමවත් ඇතිහයක) හමහනහි හනත්පා
හකහර ද එහසයන් එද හනත්පාහමහනහි කළ හසසක.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මත්පාරදූහු එකත්පසකට ඉවත්ව
හමහසස කියුහෙ. අපහන්ගේ පිය හතහම සතැබෙතැවක කීහයේ ම ය.
“සුගත හතහම හලද්ධෝකහයහි අරහෙත් ය. රත්පාගහයන් බෙතැඳ හනත්පාහගණිය
හෙතැකහක ය. මත්පාර විෂය ඉකම වූහයේ ය. එහහෙයන් මම අතිශයන්
සිතිවිලි සිතමි” ය.
අපි පහෙ හනත්පාවූ රත්පාග ඇති යම මහෙණකු හහෙද්ධෝ බෙමුණකු හහෙද්ධෝ හවත හම
උපක්‍රමහයන් එළහඹන්නහමද්ධෝ නම ඔහුහන්ගේ ලය හහෙද්ධෝ පතැහළන්හන් ය.
මුහවන් උණුහලේ හහෙද්ධෝ නතැහඟන්හන්ය. උමතුවට හහෙද්ධෝ සිත් හපරළියට
හහෙද්ධෝ පතැමිහණන්හන් ය. සිඳින ලද නලේවන් බෙටගහසක යමහසස වියහළස
ද, හවහසසින් වියහළස ද, මතැලහවේ ද, එහසයන් ම වියහළන්හන්ය
හවහසසින් වියහළන්හන්ය මතැලහවන්හන්ය ය.
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මරදූහු භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස හවත
එළඹියහෙ. එළඹ එකත්පහසක සිටියහෙ. එකත් පහසක සිටි තණේහෙත්පා මර
දූ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසසට ගත්පාසත්පාහයන් කිවුය:
හශද්ධෝකයට බෙටුහයහි ද? හවහනහි සිතිවිලි සිත්හි ද? වසසතුවක
පතැරදුහන්හි ද? වතැලි පතමින් (හිඳිහි ද?) ගමහි කිසියම අපරත්පාදයක
හකහළහි ද? කුමක හහෙයන් මහෙජනයත්පා සමග මින්ත්‍රභත්පාවය හනත්පාහකහරහි
ද? කිසිවකු හෙත්පා මුබෙහන්ගේ මින්ත්‍රභත්පාවහයක හනත්පාසතැපහයේ ද?
[භගවත්හු:]
මම ප්‍රියසසවරූප සත්පාතසසවරූප ඇති කහලේශහසසනත්පාව දිනත්පා හුහදකලත්පාව
දක්‍යත්පාන හකහරමින් අභිමතත්පාරසයත්පාහන්ගේ පතැමිණීම වූ ද, හෙතෘදයශත්පාන්තිය වූ
ද රහෙත්ඵල සුවය අවහබෙත්පාද හකහළමි. එබෙතැවින් මහෙජනයත්පා සමග
මින්ත්‍රත්වය හනත්පා කරමි. කිසිවකු හෙත්පා මත්පාහන්ගේ මින්ත්‍රත්වහයක හනත්පා සතැපහයේ.
ඉකබිති අරති මරදූ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස ගත්පාසත්පාහයන් කිවුය.
හමසසසහනහි හකබෙඳු විහෙරණයක බෙහුල හකත්පාට ඇති මහෙණ හතම
තරණය කළ පඤසචදවත්පාරික කහලේශඕඝ ඇත්හත් (මහනද්ධෝදවත්පාරික වූ) සවන කහලේශඕඝය තරණය කහළස ද? කත්පාමසසංඥත්පාහවද්ධෝ හකබෙඳු
දක්‍යත්පානයක බෙහුල හකත්පාට ඇත්තත්පා වූ ඔහු හනත්පාලබෙත්පා හෙත්පාත්පසින් බෙතැහෙතැර
හවද ද?
[භගවත්හු:]
සන්හුන් කය ඇති හමත්පානවට මිදුන සිත් ඇති කරම රැසස හනත්පාකරණ
සිහි ඇති ආලය නතැති (රහෙත් හතහම) දහෙම දතැන විතරක රහිත
දක්‍යත්පානහයහි හයදුහන් හනත්පා කිහපය. (රත්පාග වශහයන්) සිහි
හනත්පාහකහරය. (හමත්පාහෙ වශහයන්) හෙතැකුලුහන් හනත්පාහවය.
හමහි එබෙඳු විහෙරණ බෙහුල හකත්පාට ඇති මහෙණ හතහම තරණය කළ
පඤසචදවත්පාරික කහලේශඕඝ ඇත්හත් හම හලද්ධෝකහයහි (මහනද්ධෝදවත්පාරික
වූ) සවන කහලේශඕඝය තරණය කහළස ය. කත්පාම සසංඥත්පාහවද්ධෝ හමහසස
දක්‍යත්පාන බෙහුල හකත්පාට ඇති ඔහු හනත්පාලතැබෙ හෙත්පාත්පසින් බෙතැහෙතැර හවත්.
ඉකබිති රගත්පා මර දූ භත්පාගක්‍යවතුන් වහෙන්හසස සමීපහයහි හම ගත්පාසත්පාව
කිවුය.
ගණයත්පා හකහරහිත් සමූහෙයත්පා හකහරහිත් හෙතැසිහරණ හම ශත්පාසසතතෘ
හතහම තතෘෂසණත්පාව සින්හද ය. හබෙත්පාහහෙද්ධෝ සත්වහයද්ධෝ ද එකතින්
තතෘෂසණත්පාව සිඳින්නත්පාහෙ. ආලය නතැති හම ශත්පාසසතතෘ හතහම හබෙත්පාහහෙද්ධෝ ජන
සමූහෙයක මත්පාරයත්පා අතින් පතැහෙතැර හගණ පරහතරට පමුණුවන්හන් ය.
[භගවත්හු:]
මහෙත්පාවීර වූ තසත්පාගතවරහයද්ධෝ සදදරමහයන් සත්වයන් එහතර
හකහරත්. නුවණතැතියන් දරමහයන් එහතර කරණ කලේහි කවර
ඊෂක්‍යත්පාහයක ද?
ඉකබිති තණේහෙත්පා අරති රගත්පා ද යන මරදූහු කතෘෂණ මත්පාරයත්පා හවත
එළඹියහෙ. කතෘෂණ මත්පාර හතහම දුරදී ම එන්නත්පා වූ තණේහෙත්පාව හෙත්පා අරතිය
හෙත්පා රගත්පා ද යන මරදූන් දතැකහක ය. දතැක ගත්පාසත්පාවන්හගන් කී ය.
බෙලේදරුහයන, හහෙළඋපුලේදඬුහයන් පරවතයක අළලවු ද? මහෙගලක
නහයන් කණිවු ද? දතින් යකඩ කවු ද?
මහෙගලක හිසමතුහයහි තබෙත්පා හගණ ගතැඹුහරහි පිහිටක හසත්පායවු ද?
ලහයහි හුලක හෙතැනහගන හමන් හගභෞතමයන් හකහරන් කළකිරී පහෙ
ව අවු ය?
ලපංකහාව:
ශ්‍රී ලසංකත්පාව පිළිබෙඳ ත්‍රිපිටකහයේ සඳහෙන් තතැන් කිහිපයක හමහි අප
විසින් දකවමු:
■15. අත තදණ ඩසූත්‍රනරපදර්ශය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > මහෙත්පා නදහදස පත්පාළි > අත් තදණේ ඩසූන්ත්‍රනරහදශය
හයන සලේහලන ඔතිණේහණත්පා දිස සබ්බෙත්පා විදත්පාවති - රත්පාගශලක්‍යහයන්
මඩනත්පා ලදුහයේ විදුනත්පා ලදුහයේ පහෙසසනත්පා ලදුහයේ හපළුහණේ බෙතැසගන්නත්පා
ලදුහයේ සමන්විත වූහයේ කයන් දුසිරිහතහි හෙතැසිහරය, බෙසින් දුසිරිහතහි
හෙතැසිහරය, සිතින් දුසිරිහතහි හෙතැසිහරය, ප්‍රත්පාණවද දු හකහරය, හනත්පා දුන්
දතැය ද හෙතැරැගනී, ගතෘහෙසන්‍ධි දු සිඳී, ගම පතැහෙතැරීම ද හගවලේ පතැහෙතැරීම ද මසං
පතැහෙතැරීම ද හකහරය, පරඹුන් කරත්පා ද හයය, මතෘෂත්පා ද හබෙහණය.
හමහසසත් රත්පාගශලක්‍යහයන් මඩනත්පා ලදුහයේ විදුනත්පා ලදුහයේ පහෙසසනත්පා ලදුහයේ
පීඩිත වූහයේ බෙතැසගන්නත්පා ලදුහයේ සමන්විත වූහයේ දිහවය, හවහසසින්
දිහවය, හවේගහයන් දිහවය, ඔබිහනත්පාබෙතැ හෙතැසිහරය. හනත්පාහහෙත්පාත්
රත්පාගශලක්‍යහයන් අවතීර්‍ණ වූහයේ විදද - සසපතෘෂසට - පහරත - සමවහිත -
සමන්වත්පාගත වූහයේ දනය හසත්පායමින් සීත හපරටු හකත්පාට, උෂසණ හපරටු
හකත්පාට, මතැසි මදුරු වත්පා අවේ දිකදනෑපහෙසින් හවහහෙහසමින් සත්පාපවසින්
මතැහරමින් නතැවින් මහෙමුහුදට පිවිහසය: ත්‍රිගුලේම ජනපදයට හයය.
තකහකත්පාලයට හයය, තක්‍ෂශිලත්පාවට (Taxila, Pakistan) හයය, කත්පාලමුඛයට හයය, පරත්පාඞමුඛයට හයය, හවසුඞගයට හයය,
හවරත්පාපසයට හයය, ජත්පාව රටට හයය, තත්පාමලී ජනපදයට
(Tamilakam) හයය, වගු රටට (Bangladesh, Vanga
Kingdom) හයය, එඩවරදනයට හයය, සසවර්‍ණකූටයට හයය,
සසවර්‍ණභූමියට (Kingdom of Funan) හයය, තමපණ‍්ණෙසයට
(ලපංකහාව) හයය, සුපපත්පාරක ජනපදයට (Shurparaka kingdom) හයය, භරුකචච ජනපදයට (Bharutkutccha, Bharuch) හයය,
හසභෞරත්පාෂසෂ්‍ට්‍රයට (Saurashtra Kingdom) හයය, අඞගහලත්පාකයට
හයය, ගඞගණයට හයය, පරමගඞගණයට හයය, යවන රටට
(Greece) හයය, පරම යවනයට (Western countries) හයය, නවක රටට හයය, මූලපදරටට හයය, මරුකත්පාන්තත්පාරයට හයය,
ජණේණුපසයට හයය, අජපසයට හයය, හමණේඩපසයට හයය,
ශඞකුපසයට හයය, චන්ත්‍රපසයට හයය, වසංශපසයට හයය,
සකුණපසයට හයය, මූකකපසයට හයය, දරීපසයට හයය,
හවන්ත්‍රත්පාදත්පාරයට හයය. හසත්පායනුහයේ (හභත්පාගයන්) හනත්පා ලතැහබෙය එකලේහි
හනත්පා ලතැබීම හහෙතු හකත්පාට ද දුක හදත්පාමනසස විඳී. හසත්පායනුහයේ ලතැහබ්
නම, ලතැබෙ ආරක්‍ෂත්පාමූලක වූ ද දුක හදත්පාමනසස විඳී: ‘කවර උපත්පාහයකින්
මත්පාහන්ගේ හභත්පාගයන් රජවරු හනත්පා මතැ හෙතැරගන්නත්පාහු ද හසත්පාරු හනත්පා
පතැහෙතැරගන්නත්පාහු ද ගින හනත්පා දවත්පා ද වතුරු හනත්පා ගළත්පා ද අප්‍රියදත්පායත්පාදහයද්ධෝ
හනත්පා හෙරනත්පාහු දතැ’ ය. හමහසස රකනත්පා වූ පත්පාලනය කරන්නත්පා වූ ඔහුහන්ගේ ඒ
හභත්පාගහයද්ධෝ වතැනතැහසති, හහෙහතම විප්‍රහයත්පාගමූලක වූ ද දුක හදත්පාමනසස
විඳී. හමහසසත් රත්පාගශලක්‍යහයන් අවතීර්‍ණ වූහයේ විදුනත්පා ලදුහයේ පහෙසසනත්පා
ලදුහයේ පීඩිත වූහයේ පිවිසිහයේ සමන්විත වූහයේ දිහවය, හවහසසින්
දිහවය, හවගහයන් දිහවය, ඔබිහනත්පාබෙතැ හෙතැසිහර….
■කත්‍ථපෙඤත‍්තන‍්තිවහාපරහා
පත්පාරත්පාජිකකහණ‍්ඩත්පා> පරිවත්පාරපත්පාළි> මහෙත්පාවිභහඞත්පා1.> කත්‍ථපඤතසවත්පාහරත්පා
3. විනයසං හත වත්පාචයසංසු පිටකසං තමපෙණන‍්තියහා, නකත්පාහය පඤ‍්ච
වත්පාහචසුසං සත හචව පකරහණ…. (කවරකහු විසින් හගන එන ලද යතැ
යත්: පරපුහරන් හගන එන ලදී.
1. උපත්පාලි සසසවිර යතැ, දත්පාසක සසසවිර යතැ, හසද්ධෝණක සසසවිර යතැ, එහසස ම
සින්ගේගව සසසවිර යතැ. හමත්පාන්ගේගලිපුත්තතිසසස සසසවිර පසසවතැනහකත්පාට ඇති
හම හතරවරු ජමබුදීපහයේ විනයදර පරපුහරහි හවත්.
2. ඉකබිති මහින්‍දයතැ, ඉටෂ්ඨිය යතැ, උත්තිය යතැ, සමබෙල යතැ, පණේඩිත වූ
භදදනත්පාම යතැ යන මහෙපතැනතැති හම රහෙත්හු ජමබුදවීපහයන් (හමතතැන්හි
ප්‍රථිවිහයේ ප්‍රදත්පාන භූමි මණේඩලය අදහෙසස හකහර) හමහි වතැඩියහෙ.
3. ඔවුහූ තමබෙපණේණිහයහි විනයපිටකය හෙතැදනෑරවූහෙ. සඟිපස ද
ප්‍රකරණ සත ද හෙතැදනෑරවූහෙ.
4. ඉකබිති ප්‍රත්පාඥ වූ අරිටෂ්ඨ යතැ, පණේඩිත වූ තිසසසදත්ත යතැ, විශත්පාරද වූ
කත්පාළසුමන යතැ. දීඝනත්පාමසසසවිර යතැ, පණේඩිත වූ දීඝසුමන යතැ.
5. වතැළිදු කත්පාළසුමන යතැ, නත්පාගසසසවිර යතැ, බුදදරකඛිත යතැ, නුවණතැති
තිසසස සසසවිර යතැ, පණේඩිත වූ හදවසසසවිර යතැ.
6. නතැවත ප්‍රත්පාඥ වූ විනහයහි විශත්පාරද වූ සුමන සසසවිර යතැ, අනභිභවනීය
හෙසසතිරත්පාජයකු බෙඳු වූ බෙහුශම‍්බුත වූළනත්පාග සසසවිර යතැ.)
■අත‍්තදණ‍්ඩසුත‍්තනපද‍්දෙපසහා
15 - 5 ඛුදකනකත්පාහයත්පා> මහෙත්පානහදසපත්පාළි> අතදණ‍්ඩසුතනහදහසත්පා
…උණස‍්ස පුරක‍්ඛහතත්පා ඩසංසමකසවත්පාතත්පාතපසිරිසංසපසම‍්ඵහස‍්සහි
රිස‍්සමත්පාහනත්පා ඛුප‍්පසපත්පාසත්පාහි මීයමත්පාහනත්පා නගුමසං ගච‍්ඡති, තහකත්පාලසං
ගච‍්ඡති, තකසිලසං ගච‍්ඡති, කත්පාලමුඛසං ගච‍්ඡති, පරම‍්මෙම‍්බුඛසං ගච‍්ඡති, හවසුඞසං ගච‍්ඡති, හවරත්පාපසසං ගච‍්ඡති ජවසං ගච‍්ඡති, තත්පාමලිසං ගච‍්ඡති, වඞසං ගච‍්ඡති, එළවද‍්ධනසං ගච‍්ඡති, සුවණ‍්ණෙකූටසං ගච‍්ඡති, සුවණ‍්ණෙභූමිසං
ගච‍්ඡති, තමපණ‍්ණෙසසං (Sri Lanka) ගච‍්ඡති, සුප‍්පත්පාරකසං ගච‍්ඡති, භරුකච‍්ඡසං ගච‍්ඡති, සුරට‍්ඨසං ගච‍්ඡති, අඞහලත්පාකසං ගච‍්ඡති, ගඞණසං
ගච‍්ඡසං, පරමගඞණසං ගච‍්ඡති, හයත්පානසං ගච‍්ඡති, පරමහයත්පානසං ගච‍්ඡති, නවකසං ගච‍්ඡති, මූලපදසං ගච‍්ඡති, මරුකන‍්තත්පාරසං ගච‍්ඡති, ජණ‍්ණෙම‍්බුපසසං
ගච‍්ඡති, අජපසසං ගච‍්ඡති, හමණ‍්ඩපසසං ගච‍්ඡති, සඞම‍්බුපසසං ගච‍්ඡති…..
■7. තිසස සපර්මත පතයතසූත්‍රනරපදර්ශය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > මහෙත්පා නදහදස පත්පාළි > තිසස සහමත් හතයක්‍යසූන්ත්‍රනරහදශය
මහන්‍දත්පාව පරිකිසසසතී - කතෘපණයකු හමන් අඥයකු හමන් මුන්ගේදයකු
හමන් හකහලහසය හෙත්පාත්පසින් හකහලහසය හවහහෙසට පතැමිහණේ.
ප්‍රත්පාණවද දු හකහරය, අදත්තත්පාදත්පානය ද හකහරය, ගතෘහෙසන්‍ධි දු සිඳී, ගම
පහෙරය, හගවලේ පහෙරය, මසං පහෙරය, පරඹුන් කරත්පා ද හයය, මතෘෂත්පා ද
හබෙහණය; හමහසස ත් හකහලහසය හෙත්පාත්පසින් හකහලහසය
හවහහෙසට පතැමිහණේ. ඒ අපරත්පාදකරු රජවරු අලේවත්පාහගන විවිද
කමකහටත්පාලු කරවති: කසහයනුදු තළවති, හවේවතැලිනු දු තළවති,
අඩදඬිහයනු දු තළවති, අත් සිඳුවති, පත්පා සිඳුවති, අත්පත්පා ද සිඳුවති, කනු
දු සිඳුවති, නතැහෙතැය ද සිඳුවති, කන්නත්පාසත්පා ද සිඳුවති, කත්පාඩිසතැළි
කමකහටත්පාලු ද හකහරති, සකමුඩු කමකහටත්පාලු ද හකහරති, රත්පාහුමුඛ
කමකහටත්පාලු ද හකහරති, ගිනවළලු කමකහටත්පාලු ද හකහරති, අත්
දලේවන කමකහටත්පාලු ද හකහරති, එරුවත් කමකහටත්පාලු ද හකහරති,
තීහිරිවත් කමකහටත්පාලු ද හකහරති, එහණයක්‍යක කමකහටත්පාලු ද
හකහරති, බිළිහයන් මසස සිඳුණත්පා කමකහටත්පාලු ද හකහරති, කහෙත්පාපණික
කමකහටත්පාලු ද හකහරති, හකත්පාසසහසන් කත්පාරම ගලේවති, පරිඝපරිවර්‍තන
කමකහටත්පාලු ද හකහරති, පිදුරුපිටු කමකහටත්පාලු ද හකහරති, කකත්පාළ
හතලේ ද ඉසසවති, ශුනකයන් (රජුහන්ගේ බෙලේලන්, කීණබෙලේලන්) ලවත්පා
කවති, දිවසසහුල ද හිඳුවති, කඩුහවනු දු හිස සිඳිත්; හමහසස ත්
හකහලහසය හෙත්පාත්පසින් හකහලහසය හවහහෙසට පතැමිහණේ.
හනත්පාහහෙත්පාත් කත්පාමතතෘෂසණත්පාහවන් මඩනත්පා ලදුහයේ හෙත්පාත්පසින් අලේවත්පාගත්
සිත් ඇතිහයේ හභත්පාගයන් හසත්පායමින් නතැවින් මහෙමුහුදට පිවිහසය, සීතල
හපරටු හකත්පාට උණුසුම හපරටු හකත්පාට මතැසිමදුරු අවේසුළසං හෙත්පා සපුන්
හන්ගේ පහෙසින් හවහහෙහසමින් සත්පාපවසින් මතැහරමින් තිගුමබෙ ජනපදයට
(Trigarta Kingdom, Punjab) හයය, තකහකත්පාලයට –
තක්‍ෂි
ක්‍ෂිශිලත්පාවට (Taxila, Pakistan) - කත්පාලමුඛයට - පරත්පාසංමුඛයට -
හවසුඞගයට - හවරත්පාපසයට – ජත්පාවක රටට (Mataram Kingdom, Majapahit) – තත්පාමලිපතියට (Tamilakam) – වසංග රටට
(Bangladesh, Vanga Kingdom) - එළවදදනයට -
සසවර්‍ණකූටයට – සසවර්‍ණභූමියට (Kingdom of Funan) –
තත්පාම්‍රපර්‍ණණියට (Sri Lanka) – සුපපත්පාරකයට (Shurparaka kingdom) – භරුකචච ජනපදයට (Bharutkutccha, Bharuch)
– හසභෞරත්පාෂසෂ්‍ට්‍රයට (Saurashtra Kingdom) - අඞගහලත්පාකයට -
ගඞගණයට - පරමගඞගණයට – යවන රටට (ග්‍රීසිය) – පරම
යවනයට (Western countries) – අලසන්‍දත්පාවට (ඇපලකසවැන්න්ඩ්‍රියහා)
– නවක ජනපදයට – මූලපද රටට හයය….
■සඞහාදිපසස කත්‍ථපෙඤත‍්තන‍්තිවහාපරහා
සඞත්පාදිහසසකණ‍්ඩත්පාදහයත්පා> පරිවත්පාරපත්පාළි> මහෙත්පාවිභහඞත්පා9.> කත්‍ථපඤතසවත්පාහරත්පා
උපත්පාලි දත්පාසහකත්පා හචව හසත්පාණහකත්පා සිග‍්ගහවත්පා තසත්පා, හමත්පාග‍්ගලිපුහතන
පඤ‍්චමත්පා එහත ජමම‍්බුසිරිව‍්හහය -හප- එහත නත්පාගත්පා මහෙත්පාපඤත්පා
විනයඤක‍්කූ මග‍්ගහකත්පාවිදත්පා, විනයසං දීහප පකත්පාහසසුසං පිටකසං
තමපණ‍්ණෙසයත්පාති…. (Ceylon, Sri Lanka)
සහාගල නගරය:
සත්පාගල නගරය වරතමත්පානහයේ සියලේහකත්පාට නමින් හෙතැඳින්හවේ. මිලින්ද
ප්‍රශසනය නම පුරත්පාණ ග්‍රන්සහයේ සඳහෙන් වන්හන් සත්පාගල නගරය
හයත්පානකයන්ට අයත් නගරයක බෙවය. හයත්පානක (හයද්ධෝනක) නම සුදු
ජත්පාතිකයන් හවේ. සත්පාගල නගරය සුදු ජත්පාතිකයන්ට අයත්වූහයේ මහෙත්පා
ඇහලකසතැන්ඩර අධිරත්පාජයත්පා විසින් හගනගිය අතිවිශත්පාල යුදද
වක්‍යත්පාපත්පාරහයේ ප්‍රතිඵලයක වශහයන. මහෙත්පා ඇහලකසතැන්ඩර අධිරත්පාජයත්පා
විසින් සත්පාගල නගරය යටත් කරන ලදී. වරතමත්පාන සියලේහකත්පාට
නගරය සත්පාගල අගනුවර බිඳවතැටිහමන් එහි සුන්බුන් මතින් හගත්පාඩ
නගන ලදදකි. මදු රහට අගනුවර සත්පාගලපුරය විය. මන්ද්‍රත්පා, මදද, මදු, මදරත්පා, මද්‍රත්පා යනු එම රත්පාජදත්පානයට (Madra Kingdom) සමත්පාන
වචනය. හමනතැන්ඩ රජු හහෙවත් මිලින්ද රජු විසින් සත්පාගලපුරය
අගනුවර වශහයන් භත්පාවිතත්පා කරන ලදී.
Sialkot is a city located in Punjab, Pakistan. It is the capital of the Sialkot District and is the 13th most populous city in Pakistan. The boundaries of Sialkot are joined with Jammu in the north east, the districts of Narowal in the
southeast, Gujranwala in the southwest and Gujrat in the
northwest. Ancient names of Sialkot were Sagala, Sakala and Sangala.
[Indian campaign of Alexander the Great: "The Cathaeans...
had a strong city near which they proposed to make
their stand, named Sagala. (...) The next day Alexander
rested his troops, and on the third advanced on Sangala, where the Cathaeans and their neighbours who had
joined them were drawn up in front of the city. (...) At this point too, Porus arrived, bringing with him the rest of the elephants and some five thousand of his troops.
(...) Alexander returned to Sangala, razed the city to the ground, and annexed its territory". - Arrian of Nicomedia, Anabasis of Alexander, V.22-24 (A historical document about the campaigns of Alexander the Great, specifically his
conquest of the Persian Empire between 336 and 323 BC)
Arrian of Nicomedia was a Greek historian, public servant, military commander, and philosopher of the Roman period.]
■2.8. පක්ඛර්මහාපෙදහානය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > අපදත්පාන පත්පාලි - භිකක්ඛූනී
අපදත්පාන > 2. එකූහපත්පාසථික වරගය
451. දතැන් පතැසුළු හබෙහවහි උතුම සත්පාගල නුවර (Sialkot) මද ද
රජේජුරුවන්හන්ගේ (Madra Kingdom) මනවඩන දයත්පාජනක ප්‍රිය වූ
දුහිතතෘ හවමි….
■2.3. දවිතීය පෙහාරහාජිකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > පත්පාරත්පාජිකපත්පාළිය > 2. පත්පාරත්පාජිකකත්පාණේඩය
> දවිතීයපත්පාරත්පාජිකය
චමපත්පා නුවර, රජගහෙ නුවර, විසලේපුර, අජේජුක බෙරණතැස, හකත්පාසඹනෑ
නුවර, සත්පාගලපුර, දලේහික යය වත්ත සහයකි. (6) – 150….
■3.7. භදදකහාපිලහාන අපෙදහානය
ත්‍රිපිටකය > සූන්ත්‍ර පිටකය > ඛුද දක නකත්පාය > අපදත්පාන පත්පාලි - භිකක්ඛූනී
අපදත්පාන > 3. කුණේ ඩලහකසී වරගය
938. මම මදද රහට (Madra Kingdom) සත්පාගල පුරවරහයහි
(Sialkot) කපිල බ්‍රත්පාහෙසමණයත්පාහන්ගේ දුහිතතෘ වූමු. මවු සුවිමතී නම….
The Madra Kingdom was an ancient Indian kingdom
mentioned in various ancient Indian texts, including the
Mahabharata and the Puranas. It was located in the
northwestern region of the Indian subcontinent, likely in present-day Punjab or Haryana.
The Madra Kingdom was renowned for its warriors and was
often allied with other powerful kingdoms of ancient India. It played a significant role in the various wars and conflicts described in the Mahabharata, particularly during the
Kurukshetra War.
ගයහාව:
ඉන්දියත්පාහවේ ගයත්පාව හහෙවත් ගයත්පා ශීරෂය පිළිබෙඳ ත්‍රිපිටකහයේ හතත්පාරතුරු
ඇති තතැන් කිහිපයක:
ගයත්පාව ඉන්දියත්පාහවේ බිහෙත්පාර ප්‍රත්පාන්තහයේ මගද ප්‍රහදශහයේ පිහිටත්පා ඇත.
ගයත්පාවට නතැහගනහිරින් හන්රන්ජනත්පා ගසංගත්පාව පිහිටත්පා ඇත.
State: Bihar
Region: Magadha
Division: Magadh Division
District: Gaya
Gaya is a city, municipal corporation and the administrative headquarters of Gaya district and Magadh division of the
Indian state of Bihar. Gaya is 116 kilometres (72 mi) south of Patna and is the state's second-largest city, with a population of 470,839. The city is surrounded on three sides by small, rocky hills (Mangla-Gauri, Shringa-Sthan, Ram-Shila, and
Brahmayoni), with the Phalgu River (හන්රන්ජනත්පා ගසංගත්පාව) on its eastern side.
■7. සඞ ඝපභේදක ක්ඛන් ද්ධකය
ත්‍රිපිටකය > විනය පිටකය > චුලේලවන්ගේගපත්පාළිය > 7.
සඞ ඝහභේදක ඛන් දකය