Глава 959: Рытьѐ рва. 1168 (2837). Сообщается,
4.90: Narrated Al−Bara: On the day (of the battle) of
что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: Я Al−Ahzab (i.e. clans) I saw the Prophet carrying earth, видел, как во время нашествиия союзных племѐн 1 and the earth was covering the whiteness of his посланник Аллаха, да благословит его Аллах и Àbdomen. And he was saying, "Without You (O Allah!) приветствует, живот которого был покрыт пылью, we would have got no guidance, nor given in charity, переносил землю, произнося (такие слова): Если бы nor prayed. So please bless us with tranquility and make не Ты, не встали бы мы на верный путь, не давали firm our feet when we meet our enemies. Indeed (these) бы милостыню и не молились! Ниспошли же нам people have rebelled against (oppressed) us but never спокойствие и укрепи стопы наши, если встретим shall we yield ifthey try to bring affliction upon us."
мы (врагов). Поистине, эти (люди) замыслили
(недоброе) против нас, Но если захотят они (ввести
нас в) соблазн, мы не поддадимся! /Ляу ля Анта ма-
хтадайна, ва ля тасаддакна, ва ля салляйна, фа-
нзили-с-сакината „аляй-на, ва саббити- ль-акдам ин
лякайна, инна-ль-уля кад багау „аляй-на, иза араду
IR фитнатан абайна/. 1 Имеется в виду битва у рва.
A
1439 (3614). Сообщается, что аль-Бара бин
4.811: Narrated Al−Bara' bin Àzib: A man recited
HU „Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Surat−al−Kahf (in his prayer) and in the house there was B
«(Как-то раз) один человек (во время молитвы) стал a (riding) animal which got frightened and started читать суру “Пещера”. В это время во дворе (его jumping. The man finished his prayer with Taslim, but дома) находилась лошадь, которая стала прыгать, behold! A mist or a cloud hovered over him. He испугавшись (чего-то), когда же (этот человек) informed the Prophet of that and the Prophet said, "O
произнѐс слова таслима (и закончил молиться), его so−and−so! Recite, for this (mist or cloud) was a sign of неожиданно окутало нечто вроде тумана или облака. peace descending for the recitation of Qur'an."
(После этого он) обо всѐм рассказал пророку, да
благословит его Аллах и приветствует, который
сказал: “Читай, о такой-то, ибо это было
спокойствие /сакина/ 1 , которое снизошло свыше
благодаря (чтению) Корана”». 1 В Коране сказано:
«Он – Тот, Кто ниспослал спокойствие в сердца
верующих, чтобы прибавилось у них веры к их
вере» (“Победа”, 4). В комментариях указывается,
I что известны разные толкования слова “сакина”.
Согласно наиболее предпочтительному из них,
UHARB “сакина” является одним из созданий Аллаха,
которое нисходит на человека вместе с ангелами,
принося ему милость Аллаха и спокойствие, после
чего мирские дела перестают волновать его.
Глава 1168: Поход на Хайбар. 1 1 Поход на
5.509: Narrated Salama bin Al−Akwà: We went out
Хайбар состоялся в 628 году через два месяца после to Khaibar in the company of the Prophet. While we возвращения мусульман из Худайбийи. 1568 (4196). were proceeding at night, a man from the group said to 148 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Сообщается, что Салама бин аль-Аква„, да будет 'Amir, "O 'Amir! Won't you let us hear your poetry?"
доволен им Аллах, сказал: «Мы выступили (из 'Amir was a poet, so he got down and started reciting for Медины) на Хайбар вместе с пророком, да the people poetry that kept pace with the camels'
благословит его Аллах и приветствует, и (как-то раз) footsteps, saying:−− "O Allah! Without You we Would во время ночного перехода один из (воинов) сказал not have been guided On the right path Neither would be
„Амиру: “О „Амир, не почитаешь ли ты нам что- have given In charity, nor would We have prayed. So нибудь из (твоих стихов)?” После этого „Амир, please forgive us, what we have committed (i.e. our I являвшийся поэтом и умевший подгонять своим defects); let all of us Be sacrificed for Your Cause And пением верблюдов 1 , спешился и стал читать людям send Sakina (i.e. calmness) Upon us to make our feet такие стихи: Если бы не Ты, не встали бы мы на firm When we meet our enemy, and If they will call us BUHAR верный путь, не давали бы милостыню и не towards An unjust thing, We will refuse. The infidels молились! Прости же (нам) наши упущения, да have made a hue and Cry to ask others' help Against us."
станем мы жертвами ради Тебя, и укрепи стопы The Prophet on that, asked, "Who is that (camel) driver наши, если встретим мы (врагов), и ниспошли нам (reciting poetry)?" The people said, "He is 'Amir bin спокойствие, а если станут призывать нас (пойти Al−Akwà." Then the Prophet said, "May Allah bestow против истины), мы откажемся! Что же касается His Mercy on him." A man amongst the people said, "O
(неверных), то они криком призывают (других Allah's Prophet! has (martyrdom) been granted to him.
помочь им) против нас. 2 /Ляу ля Анта ма-хтадайна, Would that you let us enjoy his company longer." Then ва ля тасаддакна, ва ля салляйна, фа-гфир фидаан ля- we reached and besieged Khaibar till we were afflicted кя ма-ттакайна ва саббити-ль-акдам ин лякайна, ва- with severe hunger. Then Allah helped the Muslims ль-кыйан сакинатан „аляй-на, инна иза сыха би-на conquer it (i.e. Khaibar). In the evening of the day of the абайна ва би-с-сыйахи „аввалю „аляй-на/. (Услышав conquest of the city, the Muslims made huge fires. The это,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и Prophet said, "What are these fires? For cooking what, приветствует, спросил: “Кто этот погонщик?” are you making the fire?" The people replied, "(For (Люди) ответили: “„Амир бин аль-Аква„”, и (пророк, cooking) meat." He asked, "What kind of meat?" They IR да благословит его Аллах и приветствует,) (i.e. people) said, "The meat of donkeys." The Prophet A
воскликнул: “Да помилует его Аллах! /Йархаму-ху- said, "Throw away the meat and break the pots!" Some HU Ллах!/” 3 Тогда один человек сказал: “Теперь он man said, "O Allah's Apostle! Shall we throw away the B
обязательно (станет шахидом), о пророк Аллаха, meat and wash the pots instead?" He said, "(Yes, you если только (благодаря тебе) 4 мы и дальше не can do) that too." So when the army files were arranged сможем наслаждаться его обществом!” А потом мы in rows (for the clash), 'Amir's sword was short and he подошли к Хайбару и осаждали его, пока нас не aimed at the leg of a Jew to strike it, but the sharp blade поразил сильный голод, но (через некоторое время) of the sword returned to him and injured his own knee, Аллах Всевышний даровал нам победу над ними. А and that caused him to die. When they returned from the вечером того дня, когда мы победили их, (люди) battle, Allah's Apostle saw me (in a sad mood). He took разожгли множество костров, и пророк, да my hand and said, "What is bothering you?" I replied, благословит его Аллах и приветствует, спросил: "Let my father and mother be sacrificed for you! The
“Что это за костры? Зачем вы разжигаете их?” people say that the deeds of 'Amir are lost." The Prophet (Люди) сказали: “(Чтобы приготовить) мясо”. said, "Whoever says so, is mistaken, for 'Amir has got a (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) double reward." The Prophet raised two fingers and спросил: “Какое мясо?” (Люди) сказали: “Мясо added, "He (i.e. Amir) was a persevering struggler in the домашних ослов.” Тогда пророк, да благословит его Cause of Allah and there are few 'Arabs who achieved I Аллах и приветствует, велел: “Вылейте (это варево) the like of (good deeds) 'Amir had done."
и разбейте (котлы)!” Какой-то человек спросил: “О
UHARB посланник Аллаха, а можно ли нам вылить
(похлѐбку) и вымыть котлы?” – и он сказал: “Можно
и так”. (А до этого произошло следующее): когда
(воины) выстроились друг против друга, оказалось,
что меч „Амира слишком короток. Он хотел ударить
им по голени одного иудея, но лезвие отскочившего
меча поразило коленную чашечку самого „Амира, и
149 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
от этого он умер. Когда же они 5 возвращались
(обратно в Медину), посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, увидел меня,
6 взял за руку и спросил: “Что с тобой?” (В ответ)
ему я сказал: “Да станут отец мой и мать выкупом за
тебя! (Люди) утверждают, что дела „Амира
тщетны!” 7 (На это) пророк, да благословит его
I Аллах и приветствует, сказал: “Солгал тот, кто
сказал это, ибо он получит двойную награду! – и он
соединил два своих пальца. – Ведь, поистине, был он
BUHAR стойким борцом за веру, и мало кто из арабов
совершил (столько благих дел), сколько их совершил
он!”» 1 Имеется в виду декламация стихов, которые
по своему размеру соответствовали ритму шагов
верблюдов. 2 См. хадис № 1168. 3 Эти слова
являются как обычным благопожеланием, так и
обращением к Аллаху с мольбой за покойного. 4 То
есть если благодаря твоим мольбам за этого
человека Аллах не оставит его среди нас. 5 То есть
участники осады Хайбара во главе с пророком, да
благословит его Аллах и приветствует. 6 Салама бин
аль-Аква„, да будет доволен им Аллах, имеет в виду,
что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, обратил внимание на то, что он
опечален. 7 Люди утверждали, что „Амир сам себя
IR убил, и поэтому он не получит награды Аллаха за
A
свои дела.
HU
Глава 1280: Во время чтения Корана свыше
6.536.2: Narrated Usaid bin Hudair: That while he
B
нисходит спокойствие /сакина/ 1 и спускаются was reciting Surat Al−Baqara (The Cow) at night, and ангелы. 1 См. прим к хадису № 1439. 1731 (5018). his horse was tied beside him, the horse was suddenly Передают со слов Усайда бин Худайра, да будет startled and troubled. When he stopped reciting, the доволен им Аллах, что однажды ночью, когда он horse became quiet, and when he started again, the horse читал суру “Корова”, а его лошадь была привязана was startled again. Then he stopped reciting and the рядом с ним, она вдруг (заволновалась и) пришла в horse became quiet too. He started reciting again and the движение. Тогда он замолчал, и лошадь horse was startled and troubled once again. Then he успокоилась. Потом он (снова начал) читать, и stopped reciting and his son, Yahya was beside the лошадь (снова) заволновалась, а когда он умолк, она horse. He was afraid that the horse might trample on him.
успокоилась. Потом он (снова) принялся за чтение, а When he took the boy away and looked towards the sky, она (опять) пришла в волнение, и тогда он перестал he could not see it. The next morning he informed the (читать. В это время) его сын Йахйа находился Prophet who said, "Recite, O Ibn Hudair! Recite, O Ibn поблизости от лошади, (и Усайд) побоялся, что она Hudair!" Ibn Hudair replied, "O Allah's Apostle! My затопчет его, а когда он унѐс (ребѐнка подальше) от son, Yahya was near the horse and I was afraid that it I неѐ, то поднял глаза к небу, но ничего не увидел. might trample on him, so I looked towards the sky, and Наутро (Усайд) рассказал (обо всѐм) пророку, да went to him. When I looked at the sky, I saw something UHARB благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: like a cloud containing what looked like lamps, so I
«Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!» went out in order not to see it." The Prophet said, "Do (Усайд) сказал: «О посланник Аллаха, я побоялся, you know what that was?" Ibn Hudair replied, "No." The что она затопчет Йахйу, который находился рядом с Prophet said, "Those were Angels who came near to you ней, и поэтому я поднял голову 1 и подошѐл к нему. for your voice and if you had kept on reciting till dawn, А потом я поднял голову к небу (и увидел) там что- it would have remained there till morning when people то вроде облака, в котором было нечто would have seen it as it would not have disappear 150 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
напоминавшее собой светильники, после чего это
исчезло у меня из виду». (Пророк, да благословит
его Аллах и приветствует,) спросил: «Знаешь ли ты,
что это (было)?» (Усайд) ответил: «Нет». (Пророк,
да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Это ангелы приблизились на звук твоего голоса, а
если бы ты продолжал читать (до утра), то утром
I люди обязательно увидели бы это (зрелище), и оно
не осталось бы скрытым от них!» 1 Усайд, да будет
доволен им Аллах, имеет в виду, что он перестал
BUHAR читать.
Глава 1143: Переселение в Медину пророка, да
5.245: Narrated Àisha: (the wife of the Prophet) I
благословит его Аллах и приветствует, и его never remembered my parents believing in any religion сподвижников, да будет доволен ими Аллах.
other than the true religion (i.e. Islam), and (I don't
remember) a single day passing without our being
1517 (3905). Сообщается, что жена пророка, да visited by Allah's Apostle in the morning and in the благословит его Аллах и приветствует, Аиша, да evening. When the Muslims were put to test (i.e.
будет доволен ею Аллах, сказала:
troubled by the pagans), Abu Bakr set out migrating to
«Сколько я помнила своих родителей, они всегда the land of Ethiopia, and when he reached исповедовали эту религию1, и не было такого дня, Bark−al−Ghimad, Ibn Ad−Daghina, the chief of the tribe когда бы посланник Аллаха, да благословит его of Qara, met him and said, "O Abu Bakr! Where are you Аллах и приветствует, не заходил к нам утром и going?" Abu Bakr replied, "My people have turned me вечером. После того как мусульмане стали out (of my country), so I want to wander on the earth подвергаться испытаниям2, Абу Бакр (решил) and worship my Lord." Ibn Ad−Daghina said, "O Abu переселиться в Эфиопию3, а когда он добрался до Bakr! A man like you should not leave his home−land, I
Б
R
арк аль-Гимад4, его встретил вождь (племени) аль- nor should he be driven out, because you help the A
кара Ибн ад-Дагина, который спросил: “О Абу Бакр, destitute, earn their livings, and you keep good relations HU куда ты (направляешься)?” Абу Бакр ответил: “Мои with your Kith and kin, help the weak and poor, B
соплеменники изгнали меня, и я хочу странствовать entertain
guests
generously,
and
help
the
по земле5, поклоняясь моему Господу”. Ибн ад- calamity−stricken persons. Therefore I am your Дагина сказал: “О Абу Бакр, поистине, такой protector. Go back and worship your Lord in your town."
(человек), как ты, не должен ни уезжать, ни So Abu Bakr returned and Ibn Ad−Daghina изгоняться,
ведь
ты
оделяешь
неимущих, accompanied him. In the evening Ibn Ad−Daghina
поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь visited the nobles of Quraish and said to them. "A man нести
бремя
(слабым),
оказываешь
людям like Abu Bakr should not leave his homeland, nor should
гостеприимство и помогаешь (им) переносить he be driven out. Do you (i.e. Quraish) drive out a man невзгоды судьбы, а поэтому я беру тебя под свою who helps the destitute, earns their living, keeps good защиту. Отправляйся назад и поклоняйся своему relations with his Kith and kin, helps the weak and poor, Господу в своѐм городе”. И Абу Бакр вернулся, а entertains guests generously and helps the вместе с ним приехал и Ибн ад-Дагина, который calamity−stricken persons?" So the people of Quraish вечером обошѐл (всех) знатных курайшитов и сказал could not refuse Ibn Ad−Daghina's protection, and they (каждому из) них: “Поистине, такой (человек), как said to Ibn Ad−Daghina, "Let Abu Bakr worship his I Абу Бакр, не должен ни покидать (своего города), ни Lord in his house. He can pray and recite there whatever изгоняться! Неужели же вы (решились) изгнать he likes, but he should not hurt us with it, and should not UHARB человека, который оделяет неимущих, поддерживает do it publicly, because we are afraid that he may affect связи с родственниками, помогает нести бремя our women and children." Ibn Ad−Daghina told Abu (слабым), оказывает людям гостеприимство и Bakr of all that. Abu Bakr stayed in that state, помогает (им) переносить невзгоды судьбы?” И worshipping his Lord in his house. He did not pray курайшиты не отвергли заступничества Ибн ад- publicly, nor did he recite Qur'an outside his house.
Дагины, но сказали ему: “Вели Абу Бакру, чтобы он Then a thought occurred to Abu Bakr to build a mosque поклонялся своему Господу у себя дома. Он может in front of his house, and there he used to pray and recite 151 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
молиться там и читать, что захочет, но пусть он не the Qur'an. The women and children of the pagans задевает нас этим и не делает этого открыто, так как began to gather around him in great number. They used мы боимся, что он введѐт в соблазн наших женщин и to wonder at him and look at him. Abu Bakr was a man детей!” Ибн ад-Дагина передал это Абу Бакру, и Абу who used to weep too much, and he could not help Бакр (в течение некоторого времени) поклонялся weeping on reciting the Qur'an. That situation scared the своему Господу у себя дома, нигде больше открыто nobles of the pagans of Quraish, so they sent for Ibn не совершая молитв и не читая (Коран). А потом Абу Ad−Daghina. When he came to them, they said, "We I Бакру пришла в голову мысль (построить мечеть)6, и accepted your protection of Abu Bakr on condition that он построил еѐ во дворе своего дома и стал молиться he should worship his Lord in his house, but hehas и читать (Коран в этой мечети), что же касается жѐн violated the conditions and he has built a mosque in BUHAR и детей многобожников, то они во множестве front of his house where he prays and recites the Qur'an собирались вокруг него, дивясь ему и разглядывая publicly. We are now afraid that he may affect our его. (А надо сказать, что) Абу Бакр часто плакал и не women and children unfavorably. So, prevent him from мог сдерживать слѐз, когда читал Коран, и всѐ это that. If he likes to confine the worship of his Lord to his устрашило
знатных
курайшитов7
из
числа house, he may do so, but if he insists on doing that многобожников, которые послали за Ибн ад- openly, ask him to release you from your obligation to Дагиной. Когда он явился к ним, они сказали: “Мы protect him, for we dislike to break our pact with you, согласились
признать,
что
ты
являешься but we deny Abu Bakr the right to announce his act покровителем Абу Бакра при том условии, что он publicly." Ibn Ad−Daghina went to Abu− Bakr and said, будет поклоняться своему Господу у себя дома, но ("O Abu Bakr!) You know well what contract I have он нарушил (это условие), построил мечеть во дворе made on your behalf; now, you are either to abide by it, своего дома и стал открыто молиться и читать or else release me from my obligation of protecting you, (Коран в этой мечети)! Мы опасаемся, что он введѐт because I do not want the 'Arabs hear that my people в соблазн наших жѐн и детей, (а поэтому вели) ему have dishonored a contract I have made on behalf of прекратить (делать это)! Если он согласен another man." Abu Bakr replied, "I release you from IR ограничиться поклонением своему Господу у себя your pact to protect me, and am pleased with the A
дома, пусть делает (это), если же он не согласен (ни protection from Allah." At that time the Prophet was in HU на что иное, кроме открытого поклонения), то Mecca, and he said to the Muslims, "In a dream I have B
попроси его отказаться от твоей защиты, ибо мы не been shown your migration place, a land of date palm хотим поступать вероломно по отношению к тебе8, trees, between two mountains, the two stony tracts." So, но не можем согласиться и с тем, чтобы Абу Бакр some people migrated to Medina, and most of those делал всѐ это открыто!”»
people who had previously migrated to the land of
„Аиша сказала:
Ethiopia, returned to Medina. Abu Bakr also prepared to
«(После этого) Ибн ад-Дагина пришѐл к Абу leave for Medina, but Allah's Apostle said to him, "Wait Бакру и сказал: “Тебе ведь известно, на каких for a while, because I hope that I will be allowed to условиях я договорился (с ними) насчѐт тебя, а migrate also." Abu Bakr said, "Do you indeed expect поэтому ты должен либо (соблюдать все условия), this? Let my father be sacrificed for you!" The Prophet либо отказаться от моей защиты, ибо, поистине, я не said, "Yes." So Abu Bakr did not migrate for the sake of хочу, чтобы арабы услышали о том, что договор (о Allah's Apostle in order to accompany him. He fed two защите) человека, который я заключил (с людьми), she−camels he possessed with the leaves of As−Samur был нарушен!” (На это) Абу Бакр сказал: “Поистине, tree that fell on being struck by a stick for four months.
я освобождаю тебя от (обязательств, связанных с One day, while we were sitting in Abu Bakr's house at I оказанием мне) покровительства, и (заявляю, что) noon, someone said to Abu Bakr, "This is Allah's мне достаточно покровительства Всемогущего и Apostle with his head covered coming at a time at which UHARB Великого Аллаха!” А в то время пророк, да he never used to visit us before." Abu Bakr said, "May благословит его Аллах и приветствует, находился в my parents be sacrificed for him. By Allah, he has not Мекке, и он сказал мусульманам: “Поистине, видел come at this hour except for a great necessity." So я во сне то место, куда вы переедете: там растут Allah's Apostle came and asked permission to enter, and пальмы, и расположено оно меж двух каменистых he was allowed to enter. When he entered, he said to полей”. (Таким образом, во сне он увидел) два Abu Bakr. "Tell everyone who is present with you to go лавовых поля, и после этого некоторые люди away." Abu Bakr replied, "There are none but your 152 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
перебрались в Медину; что же касается тех, кто ещѐ family. May my father be sacrificed for you,O Allah's раньше уехал в Эфиопию, то в большинстве своѐм Apostle!" The Prophet said, "i have been given они возвращались уже в Медину. Абу Бакр также permission to migrate." Abu Bakr said, "Shall I собрался ехать в Медину, но посланник Аллаха, да accompany you? May my father be sacrificed for you, O
благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: Allah's Apostle!" Allah's Apostle said, "Yes." Abu Bakr
“Не спеши, ибо я надеюсь, что (переехать) будет said, "O Allah's Apostle! May my father be sacrificed for позволено9 и мне”. Абу Бакр воскликнул: “Неужели you, take one of these two she−camels of mine." Allah's I и ты надеешься на это?! Да станет отец мой выкупом Apostle replied, "(I will accept it) with payment." So we за тебя!” (Пророк, да благословит его Аллах и prepared the baggage quickly and put some journey food приветствует,) сказал: “Да”, и Абу Бакр задержался, in a leather bag for them. Asma, Abu Bakr's daughter, BUHAR чтобы сопровождать посланника Аллаха, да cut a piece from her waist belt and tied the mouth of the благословит его Аллах и приветствует, и в течение leather bag with it, and for that reason she was named четырѐх месяцев откармливал двух своих верблюдиц Dhat−un−Nitaqain (i.e. the owner of two belts). Then листьями акации, которые люди сбивают на землю Allah's Apostle and Abu Bakr reached a cave on the палками».
mountain of Thaur and stayed there for three nights.
„Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Àbdullah bin Abi Bakr who was intelligent and a
«Однажды в середине дня, когда мы сидели в sagacious youth, used to stay (with them) aver night. He доме Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, кто-то used to leave them before day break so that in the сказал ему: “Вот идѐт посланник Аллаха, да morning he would be with Quraish as if he had spent the благословит его Аллах и приветствует, прикрывая night in Mecca. He would keep in mind any plot made себе лицо! В такое время он обычно к нам не against them, and when it became dark he would (go приходит!” Абу Бакр сказал: “Да станут отец мой и and) inform them of it. 'Amir bin Fuhaira, the freed slave мать выкупом за него! Клянусь Аллахом, в такой час of Abu Bakr, used to bring the milch sheep (of his его могло привести сюда только (важное) дело!” А master, Abu Bakr) to them a little while after nightfall in (через некоторое время) посланник Аллаха, да order to rest the sheep there. So they always had fresh IR благословит его Аллах и приветствует, подошѐл (к milk at night, the milk of their sheep, and the milk which A
дому) и попросил разрешения войти. Его впустили, а they warmed by throwing heated stones in it. 'Amir bin HU после того как пророк, да благословит его Аллах и Fuhaira would then call the herd away when it was still B
приветствует, вошѐл, он сказал Абу Бакру: “Вели dark (before daybreak). He did the same in each of those всем, кто здесь находится, выйти”. Абу Бакр сказал: three nights. Allah's Apostle and Abu Bakr had hired a
“Здесь нет никого, кроме членов твоей семьи, да man from the tribe of Bani Ad−Dail from the family of станет отец мой выкупом за тебя, о посланник Bani Àbd bin Adi as an expert guide, and he was in Аллаха!” (Тогда пророк, да благословит его Аллах и alliance with the family of Al−Às bin Wail As−Sahmi приветствует,) сказал: “Я получил разрешение and he was on the religion of the infidels of Quraish.
уехать”. Абу Бакр воскликнул: “(И я буду тебя) The Prophet and Abu Bakr trusted him and gave him сопровождать? Да станет отец мой выкупом за тебя, their two she−camels and took his promise to bring their о посланник Аллаха!” – и посланник Аллаха, да two she camels to the cave of the mountain of Thaur in благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да”. the morning after three nights later. And (when they set Абу Бакр сказал: “Да станет отец мой выкупом за out), 'Amir bin Fuhaira and the guide went along with тебя, о посланник Аллаха! Возьми себе одну из двух them and the guide led them along the sea−shore. The этих
верблюдиц!”
Посланник Аллаха, да nephew of Suraqa bin Ju'sham said that his father благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Я informed him that he heard Suraqa bin Ju'sham saying, I возьму еѐ, но) за деньги”. И мы быстро собрали их (в "The messengers of the heathens of Quraish came to дорогу), сложив их припасы в кожаный мешок, а usdeclaring that they had assigned for the persons why UHARB дочь Абу Бакра Асма оторвала кусок от своего пояса would kill or arrest Allah's Apostle and Abu Bakr, a и завязала им этот кожаный мешок, в связи с чем еѐ reward equal to their bloodmoney. While I was sitting in (потом) и стали называть “обладательницей двух one of the gatherings of my tribe. Bani Mudlij, a man поясов/зат ан-нитакейн/”. После этого посланник from them came to us and stood up while we were Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с sitting, and said, "O Suraqa! No doubt, I have just seen Абу Бакром укрылись в пещере на горе Саур и some people far away on the seashore, and I think they оставались там в течение трѐх дней, а вместе с ними are Muhammad and his companions." Suraqa added, "I 153 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
(в этой пещере) ночевал сын Абу Бакра „Абдуллах, too realized that it must have been they. But I said 'No, it который был понятливым и сообразительным is not they, but you have seen so−and−so, and юношей. Он покидал их ещѐ до рассвета и утром был so−and−so whom we saw set out.' I stayed in the уже среди курайшитов, (чтобы они думали,) будто gathering for a while and then got up and left for my он провѐл ночь (в городе), и если ему удавалось home. and ordered my slave−girl to get my horse which услышать что-нибудь о замыслах (курайшитов) was behind a hillock, and keep it ready for me. Then I против них, он запоминал это, чтобы обо всѐм took my spear and left by the back door of my house I сообщить им, когда стемнеет. Что же касается dragging the lower end of the spear on the ground and вольноотпущенника Абу Бакра „Амира бин keeping it low. Then I reached my horse, mounted it Фухайры, то он пас неподалеку от них дойных овец, and made it gallop. When I approached them (i.e.
BUHAR пригоняя их на отдых (к этой пещере) через Muhammad and Abu Bakr), my horse stumbled and I некоторое время после наступления темноты, fell down from it, Then I stood up, got hold of my благодаря чему у них всегда было и свежее, и quiver and took out the divining arrows and drew lots as горячее молоко10 от своих овец. Угонял же их он to whether I should harm them (i.e. the Prophet and Abu (тоже) ещѐ затемно, и „Амир бин Фухайра поступал Bakr) or not, and the lot which I disliked came out. But I так в каждый из этих трѐх дней. А до этого remounted my horse and let it gallop, giving no посланник Аллаха, да благословит его Аллах и importance to the divining arrows. When I heard the приветствует, и Абу Бакр наняли опытного recitation of the Qur'an by Allah's Apostle who did not проводника из (рода) бану „абд бин „ади (племени) look hither and thither while Abu Bakr was doing it бану ад-диль, который являлся союзником семейства often, suddenly the forelegs of my horse sank into the аль-„Аса бин Ва"иля ас-Сахми и исповедовал ground up to the knees, and I fell down from it. Then I религию неверных курайшитов. (Пророк, да rebuked it and it got up but could hardly take out its благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр) forelegs from the ground, and when it stood up straight доверились (этому человеку) и отдали ему своих again, its fore−legs caused dust to rise up in the sky like верблюдиц, взяв с него обещание привести их к smoke. Then again I drew lots with the divining arrows, IR пещере на горе Саур через три дня. И он and the lot which I disliked, came out. So I called upon A
действительно привѐл к ним этих верблюдиц утром them to feel secure. They stopped, and I remounted my HU третьего дня, после чего они двинулись в путь horse and went to them. When I saw how I had been B
вместе с „Амиром бин Фухайрой и этим hampered from harming them, it came to my mind that проводником, который повѐл их вдоль берега моря». the cause of Allah's Apostle (i.e. Islam) will become Сурака бин Малик бин Джу„шум аль-Мудлиджи, victorious. So I said to him, "Your people have assigned да будет доволен им Аллах, сказал: «К нам явились a reward equal to the bloodmoney for your head." Then посланцы от неверных курайшитов, которые I told them all the plans the people of Mecca had made заявили, что они выплатят за поимку или убийство concerning them. Then I offered them some journey посланника Аллаха, да благословит его Аллах и food and goods but they refused to take anythingand did приветствует, и Абу Бакра награду, равную вире за not ask for anything, but the Prophet said, "Do not tell кровь любого из них11. А когда я находился в одном others about us." Then I requested him to write for me a из собраний моего племени бану мудлидж, один из statement of security and peace. He ordered Àmr bin них пришѐл туда, встал среди нас, в то время как мы Fuhaira who wrote it for me on a parchment, and then продолжали сидеть, и сказал: “О Сурака, я только что Allah's Apostle proceeded on his way. Narrated Ùrwa видел на берегу каких-то людей, и я думаю, что это bin Az−Zubair: Allah's Apostle met Az−Zubair in a Мухаммад со своими товарищами!” Я понял, что это caravan of Muslim merchants who were returning from I они и есть, но сказал ему: “Поистине, это не они, а Sham. Az−Zubair provided Allah's Apostle and Abu видел ты такого-то и такого-то, которые уехали на Bakr with white clothes to wear. When the Muslims of UHARB наших глазах”. После этого я ещѐ некоторое время Medina heard the news of the departure of Allah's оставался в собрании, а потом встал и пошѐл Apostle from Mecca (towards Medina), they started (домой), где велел своей рабыне привести мою going to the Harra every morning . They would wait for лошадь, находившуюся за холмом, и держать еѐ для him till the heat of the noon forced them to return. One меня (наготове). Затем я взял своѐ копьѐ и вышел day, after waiting for a long while, they returned home, через заднюю дверь, волоча металлический and when they went into their houses, a Jew climbed up наконечник копья по земле и держа само копьѐ как the roof of one of the forts of his people to look for some 154 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
можно ниже12, подошѐл к своей лошади, сел на неѐ и thing, and he saw Allah's Apostle and his companions пустил еѐ галопом. Однако, когда я приблизился к dressed in white clothes, emerging out of the desert ним, моя лошадь споткнулась, и я упал с неѐ на mirage. (continued...) @(continuing... 1): −5.245:... ...
землю. Тогда я встал, протянул руку к своему The Jew could not help shouting at the top of his voice, колчану, достал оттуда стрелы и принялся гадать по "O you 'Arabs! Here is your great man whom you have ним, (желая узнать, смогу) я причинить им какой- been waiting for!" So all the Muslims rushed to their нибудь вред или нет, и результат гадания оказался arms and received Allah's Apostle on the summit of I для меня неблагоприятным. Решив не обращать Harra. The Prophet turned with them to the right and внимания на (результаты) гадания, я снова сел на alighted at the quarters of Bani Àmr bin Àuf, and this свою лошадь и пустил еѐ галопом, (а через was on Monday in the month of Rabi−ul−Awal. Abu BUHAR некоторое время, когда) я уже услышал, как читает Bakr stood up, receiving the people while Allah's (Коран) посланник Аллаха, да благословит его Аллах Apostle sat down and kept silent. Some of the Ansar и приветствует, который не смотрел по сторонам, who came and had not seen Allah's Apostle before, тогда как Абу Бакр оглядывался часто. Тут передние began greeting Abu Bakr, but when the sunshine fell on ноги моей лошади до колен провалились в землю, и Allah's Apostle and Abu Bakr came forward and shaded я (снова) упал с неѐ. Я прикрикнул на неѐ, и она him with his sheet only then the people came to know встала, еле вытащив свои ноги (из земли), из-за чего Allah's Apostle. Allah's Apostle stayed with Bani Àmr к небу поднялся столб пыли, подобный дыму. Затем bin Àuf for ten nights and established the mosque я (снова) стал гадать по стрелам, и (опять) мне (mosque of Quba) which was founded on piety. Allah's выпало то, чего я не желал. Тогда я обратился к ним Apostle prayed in it and then mounted his she−camel и сказал, что ничего дурного им не сделаю, после and proceeded on, accompanied by the people till his чего они остановились, а я сел на свою лошадь и she−camel knelt down at (the place of) the Mosque of подъехал к ним. Когда я понял, что (какая-то сила) Allah's Apostle at Medina. Some Muslims used to pray не даѐт мне (причинить им никакого вреда), мне there in those days, and that place was a yard for drying пришло в голову, что дело посланника Аллаха, да dates belonging to Suhail and Sahl, the orphan boys who IR благословит его Аллах и приветствует, обязательно were under the guardianship of 'Asad bin Zurara. When A
победит, и я сказал ему: “Твои соплеменники his she−camelknelt down, Allah's Apostle said, "This HU назначили за тебя награду (, равную) выкупу за place, Allah willing, will be our abiding place." Allah's B
убийство”, а потом рассказал им о том, что Apostle then called the two boys and told them to (замышляют) против них (курайшиты), и предложил suggest a price for that yard so that he might take it as a отдать им (свои) припасы на дорогу и некоторые mosque. The two boys said, "No, but we will give it as a вещи, но они ничего не взяли и ни о чѐм не стали gift, O Allah's Apostle!" Allah's Apostle then built a просить меня, если не считать того, что (посланник mosque there. The Prophet himself started carrying Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) unburnt bricks for its building and while doing so, he сказал (мне): “Никому о нас не говори”. Я же was saying "This load is better than the load of Khaibar, попросил его написать мне охранную грамоту, и по for it is more pious in the Sight of Allah and purer and велению (пророка, да благословит его Аллах и better rewardable." He was also saying, "O Allah! The приветствует,) „Амир бин Фухайра написал мне еѐ на actual reward is the reward in the Hereafter, so bestow куске пергамента, после чего посланник Аллаха, да Your Mercy on the Ansar and the Emigrants." Thus the благословит его Аллах и приветствует, продолжил Prophet recited (by way of proverb) the poem of some свой путь».
Muslim poet whose name is unknown to me. (Ibn
Передают со слов Ибн Шихаба, что „Урва бин аз- Shibab said, "In the Hadiths it does not occur that I Зубайр передал ему следующее:
Allah's Apostle recited a complete poetic verse other
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и than this one.") UHARB приветствует, встретил аз-Зубайра, да будет доволен
им Аллах, который находился в караване купцов-
мусульман, возвращавшихся из Шама, и аз-Зубайр
подарил посланнику Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, и Абу Бакру белые одежды.
Между тем мусульмане Медины, узнавшие о том,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
155 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
приветствует, покинул Мекку, стали каждое утро
выходить на харру13, где они поджидали его до тех
пор, пока полуденная жара не вынуждала их
возвращаться обратно. Однажды, прождав долгое
время, (люди) снова вернулись (ни с чем), но, когда
они уже разошлись по своим домам, какой-то иудей,
который забрался на одну из их сторожевых башен,
I чтобы посмотреть на что-то, увидел одетых в белые
одежды посланника Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, и его спутников, то
BUHAR появлявшихся, то исчезавших в мареве. Этот иудей
не удержался и закричал во весь голос: “О арабы!
Вот едет ваш дед, которого вы дожидались!”
(Услышав это,) мусульмане схватили своѐ оружие и
встретили посланника Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, на верхней точке харры,
после чего (пророк, да благословит его Аллах и
приветствует,) свернул с ними направо и доехал до
домов (рода) бану „амр бин „ауф, и это было в
понедельник в месяце раби„ аль-авваль. Абу Бакр
стоял, встречая людей, а посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, сидел, храня
молчание, и поэтому некоторые явившиеся туда
ансары из числа тех, кто прежде не видел
посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
IR приветствует, стали приветствовать Абу Бакра, и
A
только после того, как солнечные лучи стали падать
HU на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
B
приветствует, а Абу Бакр подошѐл к нему и стал
прикрывать его от солнца, люди поняли, кто
является посланником Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, прожил (в
квартале) бану „амр бин „ауф более десяти дней, и в
течение этого времени им была построена мечеть,
основанная на благочестии14. Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, совершил
молитву (в этой мечети), а потом сел на свою
верблюдицу (и поехал), люди же шли за ним, пока
она не опустилась на колени в Медине (на том
месте, где позднее была построена) мечеть
посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
I приветствует. В то время там обычно молились
некоторые мусульмане, а это место, которое
UHARB использовалось для сушки фиников, принадлежало
Сухайлю и Сахлю, двум мальчикам-сиротам,
находившимся на попечении Ас„ада бин Зурары.
Когда верблюдица посланника Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, опустилась
на колени, он сказал: “Если будет угодно Аллаху, мы
остановимся здесь”, а потом посланник Аллаха, да
156 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
благословит его Аллах и приветствует, позвал к себе
этих двух мальчиков и предложил им назначить
цену за это место, желая купить его для
(строительства) мечети. Они сказали: “Нет, мы
дарим его тебе, о посланник Аллаха!” – однако
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, отказался принять в дар (этот участок)
I и купил его у них, а потом построил там мечеть. И во
время еѐ строительства посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, сам носил
BUHAR кирпичи вместе со (своими сподвижниками),
произнося (такие слова):
Этот груз не то, что груз Хайбара15:
он более благочестив и чист пред Господом
нашим!
И (пророк, да благословит его Аллах и
приветствует,) говорил также:
О Аллах, (истинная) есть награда мира вечного,
помилуй же ансаров и мухаджиров!»
1 „Аиша, да будет доволен ею Аллах, имеет в виду
ислам.
2 Речь идѐт о преследованиях, которым
идолопоклонники-курайшиты подвергли мусульман,
а именно – о периоде бойкота, который продолжался
IR более двух лет, когда мусульмане вместе со своими
A
родственниками жили в квартале рода бану хашим у
HU дома дяди пророка, да благословит его Аллах и
B
приветствует, Абу Талиба.
3 Речь идѐт о втором переселении мусульман в
Эфиопию.
4 Название места, расположенного примерно в
140 километрах к югу от Мекки на пути в Йемен.
5 Абу Бакр, да будет доволен им Аллах,
намеренно не говорит Ибн ад-Дагине, что он едет в
Эфиопию.
6 Имеется в виду не здание, а специально
отгороженное стенкой место для молитв.
7 Курайшиты стали бояться, что их жѐны и дети
тоже примут ислам под влиянием Абу Бакра, да
будет доволен им Аллах.
8 То есть мы не хотим причинять ему никакого
I вреда, пока ты остаѐшься его покровителем, так как
это было бы нарушением наших обязательств перед
UHARB тобой.
9 Речь идѐт о позволении Аллаха.
10 В это молоко клали камни, раскаляя их либо на
солнце, либо на костре.
11 Родственникам убитого полагалось отдать сто
верблюдов или соответствующую их стоимости
сумму.
157 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
12 Сурака старался сделать так, чтобы никто не
заметил блеск наконечника копья и не увидел самого
копья, поскольку он опасался, что в противном
случае в погоню бросятся и другие люди, с
которыми ему пришлось бы разделить обещанную
награду.
13 Харра – лавовые поля, окружающие Медину.
I
14 Речь идѐт о первой в истории ислама мечети,
построенной в селении Куба близ Медины.
15 Скорее всего под “грузом Хайбара” имеются в
BUHAR виду финики.
3.52: Narrated Àbdullah bin Ùmar: Allah's Apostle
Глава 681: Что можно убивать одевшему ихрам said, "It is not sinful of a Muhrim to kill five kinds of (вообще и) на территории харама, в частности?
animals."
840 (1829). Передают со слов „Аиши, да будет
3.53: One of the wives of the Prophet narrated: The
доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да Prophet said, "A Muhrim can kill (five kinds of благословит его Аллах и приветствует, сказал:
animals.)" 3.54: Narrated Hafsa: Allah's Apostle said,
«Пять (видов) живых существ (наносят вред),1 и "It is not sinful (of a Muhrim) to kill five kinds of их можно убивать на (территории) харама: ворону, animals, namely: the crow, the kite, the mouse, the коршуна, скорпиона, мышь и бешеную собаку».
scorpion and the rabid dog."
1 Животных, насекомых и птиц, которых можно
3.55: Narrated Aisha: Allah's Apostle said, "Five
убивать на территории харама, пророк, да kinds of animals are harmful and could be killed in the благословит его Аллах и приветствует, назвал Haram (Sanctuary). These are: the crow, the kite, the IR словом “фасик”. Одним из его значений является scorpion, the mouse and the rabid dog."
A
“отклоняющийся”. В данном контексте это следует
HU понимать как “тот, кто делает что-либо в отличие от
4.531: Narrated Àisha: The Prophet said, "Five
B
других”; здесь – наносит вред в отличие от других kinds of animals are mischief−doers and can be killed живых существ.
even in the Sanctuary: They are the rat the scorpion, the
kite, the crow and the rabid dog."
4.532: Narrated Àbdullah bin Ùmar: Allah's
Apostle said, "It is not sinful of a person in the state of
Ihram to kill any of these five animals: The scorpion, the
rat, the rabid dog, the crow and the kite."
841 (1830). Сообщается, что „Абдуллах бин
3.56: Narrated Àbdullah: While we were in the
Мас„уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
company of the Prophet in a cave at Mina, when
«Когда мы находились с пророком, да Surat−wal−Mursalat wererevealed and he recited it and благословит его Аллах и приветствует, в пещере в I heard it (directly) from his mouth as soon as he recited Мине, ему начали ниспосылаться (айаты, в которых its revelation. Suddenly a snake sprang at us and the говорилось):
“Клянусь
посылаемыми…”1,
и, Prophet said (ordered us): "Kill it." We ran to kill it but I поистине, он произносил (эти айаты), а я слышал их it escaped quickly. The Prophet said, "It has escaped (непосредственно) из его уст. Вдруг на нас your evil and you too have escaped its evil."
UHARB бросилась змея, и пророк, да благословит его Аллах
и приветствует, велел: “Убейте еѐ!” Мы кинулись к
4.534: Narrated Àbdullah: Once we were in the
ней, но она уползла, и тогда пророк, да благословит company
of
Allah's Apostle in a cave.
его Аллах и приветствует, сказал: “Еѐ защитили от Surat−al−Mursalat (77) was revealed there, and we were вашего зла, как и вас защитили от еѐ зла”».
learning it from Allah's Apostle . Suddenly a snake came
out of its hole and we rushed towards it to kill it, but it
1
Имеется в виду 77-я сура Корана hastened and entered its hole before we were able to 158 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
“Посылаемые”.
catch it. Allah's Apostle said," It has been saved from your evil and you have been saved from its evil."
6.452: Narrated Àbdullah: We were with the
Prophet when Surat Wal−Mursalat was revealed to him.
While we were receiving it from his mouth, a snake
suddenly came and we ran to kill it, but it outstripped us
I
and entered its hole quickly. Allah's le said, "It has escaped your evil, and you too, have escaped its evil."
BUHAR
6.453: Narrated Àbdullah: (Similarly−−as no. 452
above.)
6.454: Narrated Àbdullah: While we were with
Allah's Apostle in a cave, Surat "Wal Mursalat" was revealed to him and we received it directly from his
mouth as soon as he had received the revelation.
Suddenly a snake came out and Allah's Apostle said,
"Get at it and kill it!" We ran to kill it but it outstripped us. Allah's Apostle said, "It has escaped your evil, as you
too, have escaped its."
6.455: Narrated Ibn Àbbas: (as regards the
explanation of Hadith 454). 'Indeed, it (Hell) throws
about sparks (huge) as Forts.' We used to collect wood
IR
in the form of logs, three cubits long or shorter. for
A
heating purposes in winter., and we used to call such
HU
wood, the Qasr.
B
6.456: Narrated Àbdullah: While we were with the
Prophet in a cave, Surat wal−Mursalat was revealed to
him and he recited it, and I heard it directly from his mouth as soon as he recited its revelation. Suddenly a
snake sprang at us, and the Prophet said, "Kill it!" We ran to kill it but it escaped quickly. The Prophet said. "It
has escaped your evil, and you too have escaped its
evil."
842 (1831). Сообщается, что жена пророка, да
3.57: Narrated Àisha the wife of the Prophet:
благословит его Аллах и приветствует, „Аиша, да Allah's Apostle called the salamander a bad animal, but I будет доволен ею Аллах, сказала:
did not hear him ordering it to be killed."
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, назвал ящерицу
4.525: Narrated Aisha: The Prophet called the
I “фувайсик”,1 но я не слышала, чтобы он велел убить Salamander, a mischief−doer. I have not heard him еѐ».
ordering that it should be killed. Sàd bin Waqqas claims
UHARB
t hat the Prophet ordered that it should be killed.
1 “Фувайсик” – уменьшительное от “фасик”.
4.526: Narrated Um Sharik: That the Prophet
ordered her to kill Salamanders.
4.579: Narrated Um Sharik: Allah's Apostle ordered
that the salamander should be killed and said, "It (i.e. the
159 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
salamander) blew (the fire) on Abraham."
Глава 811: Цена собаки.
7.656: Narrated Abu Masùd: The Prophet forbade
the utilization of the price of a dog, the earnings of
997 (2237). Передают со слов Абу Мас„уда аль-
prostitute and the earnings of a foreteller.
Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
3.439: Narrated Abu Masùd Al−Ansari: Allah's
запретил (брать) деньги за собаку, и деньги, Apostle forbade taking the price of a dog, money earned I заработанные блудом, и деньги, получаемые by prostitution and the earnings of a soothsayer.
прорицателем.
3.482: Narrated Abu Masùd Al−Ansari: Allah's
BUHAR
Apostle regarded illegal the price of a dog, the earnings
of a prostitute, and the charges taken by a soothsayer.
7.258: Narrated Abu Masùd: The Prophet
prohibited taking the price of a dog, the earnings of a
soothsayer and the money earned by prostitution.
1296 (3210). Передают со слов жены пророка, да
7.657: Narrated Àisha: Some people asked Allah's
благословит его Аллах и приветствует, „Аиши, да Apostle about the fore−tellers He said. ' They are будет доволен ею Аллах, что она слышала, как nothing" They said, 'O Allah's Apostle! Sometimes they посланник Аллаха, да благословит его Аллах и tell us of a thing which turns out to be true." Allah's приветствует, сказал:
Apostle said, "A Jinn snatches that true word and pours
«Поистине, ангелы спускаются (на землю) в it Into the ear of his friend (the fore−teller) (as one puts облаках и (сообщают) о том, что было решено на something into a bottle) The foreteller then mixes with небесах; что же касается шайтанов, то они that word one hundred lies."
подслушивают (их слова), а потом внушают
IR (услышанное) прорицателям, которые (добавляют) к
8.232: Narrated Àisha: Some people asked Allah's
A
этому от себя сто лживых (сообщений)».
Apostle about the fore−tellers. Allah's Apostle said to
HU
them, "They are nothing (i.e., liars)." The people said, 'O
B
Allah's Apostle ! Sometimes they tell something which
comes out to be true." Allah's Apostle said, "That word which comes to be true is what a jinx snatches away by
stealing and then pours it in the ear of his fore−teller with a sound similar to the cackle of a hen, and then they
add to it one−hundred lies."
9.650: Narrated Àisha: Some people asked the
Prophet regarding the soothsayers. He said, "They are
nothing." They said, "O Allah's Apostle! Some of their talks come true." The Prophet said, "That word which happens to be true is what a Jinn snatches away by
stealth (from the Heaven) and pours it in the ears of his
friend (the foreteller) with a sound like the cackling of a
I
hen. The soothsayers then mix with that word, one
hundred lies."
UHARB
4.508: Narrated Àisha: The Prophet said, "While
the angels talk amidst the clouds about things that are
going to happen on earth, the devils hear a word of what
they say and pour it in the ears of a soothsayer as one pours something in a bottle, and they add one hundred
lies to that (one word).
160 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
4.432: Narrated Àisha: I heard Allah's Apostle
saying, "The angels descend, the clouds and mention this
or that matter decreed in the Heaven. The devils listen
stealthily to such a matter, come down to inspire the
soothsayers with it, and the latter would add to it
one−hundred lies of their own."
I
6.223: Narrated Abu Huraira: The Prophet said,
"When Allah has ordained some affair in the Heaven, the
BUHAR
angels beat with their wings in obedience to His
statement, which sounds like a chain dragged over a
rock." (Àli and other sub−narrators said, "The sound reaches them.") "Until when fear is banished from their
(angels) hearts, they (angels) say, 'What was it that your
Lord said? They say, 'The truth; And He is the Most
High, the Most Great.' (3 4.23) Then those who gain a
hearing by stealing (i.e. devils) will hear Allah's
Statement:−− 'Those who gain a hearing by stealing,
(stand one over the other like this). (Sufyan, to illustrate
this, spread the fingers of his right hand and placed them
one over the other horizontally.) A flame may overtake
and burn the eavesdropper before conveying the news to
the one below him; or it may not overtake him till he has
conveyed it to the one below him, who in his turn,
IR
conveys it to the one below him, and so on till they
A
convey the news to the earth. (Or probably Sufyan said,
HU
"Till the news reaches the earth.") Then the news is B
inspired to a sorcerer who would add a hundred lies to it.
His prophecy will prove true (as far as the heavenly news
is concerned). The people will say. 'Didn't he tell us that
on such−and−such a day, such−and−such a thing will
happen? We have found that is true because of the true
news heard from heaven."
6.324: Narrated Abu Huraira: Allah's Prophet said,
"When Allah decrees some order in the heaven, the
angels flutter their wings indicating complete surrender
to His saying which sounds like chains being dragged on
rock. And when the state of fear disappears, they ask
each other, "What has your Lord ordered? They say that
He has said that which is true and just, and He is the I
Most High, the Most Great." (3 4.23). Then the stealthy
listeners (devils) hear this order, and these stealthy
UHARB
listeners are like this, one over the other." (Sufyan, a sub−narrator demonstrated that by holding his hand
upright and separating the fingers.) A stealthy listener
hears a word which he will convey to that which is
below him and the second will convey it to that which is
below him till the last of them will convey it to the
wizard or foreteller. Sometimes a flame (fire) may strike
161 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
the devil before he can convey it, and sometimes he may
convey it before the flame (fire) strikes him, whereupon
the wizard adds to that word a hundred lies. The people
will then say, 'Didn't he (i.e. magician) tell
such−and−such a thing on such−and−such date?' So that
magician is said to have told the truth because of the
Statement which has been heard from the heavens."
I
Глава 1231: Слова Всевышнего: «…кроме того
6.223: Narrated Abu Huraira: The Prophet said,
(шайтана), который станет подслушивать, (ибо) он "When Allah has ordained some affair in the Heaven, the будет поражѐн яркой падающей звездой» (“Аль- angels beat with their wings in obedience to His BUHAR Хиджр”, 18).
statement, which sounds like a chain dragged over a
rock." (Àli and other sub−narrators said, "The sound 1668 (4701). Передают со слов Абу Хурайры, да reaches them.") "Until when fear is banished from their будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит (angels) hearts, they (angels) say, 'What was it that your его Аллах и приветствует, сказал:
Lord said? They say, 'The truth; And He is the Most
«Когда Аллах решает что-либо в небесах1, High, the Most Great.' (3 4.23) Then those who gain a ангелы начинают хлопать своими крыльями (, hearing by stealing (i.e. devils) will hear Allah's выражая готовность) повиноваться Его словам, и Statement:−− 'Those who gain a hearing by stealing, звук (, издаваемый их крыльями,) подобен (звуку, (stand one over the other like this). (Sufyan, to illustrate которые издают влекомые) по камням цепи. Когда this, spread the fingers of his right hand and placed them же страх (, вызванный словами Аллаха,) покидает one over the other horizontally.) A flame may overtake сердца (ангелов), они говорят: “Что сказал Господь and burn the eavesdropper before conveying the news to ваш?” – и тому, кто это говорит, отвечают: “Истину, the one below him; or it may not overtake him till he has ибо Он – Высокий, Великий!”2 (Эти слова)3 слышат conveyed it to the one below him, who in his turn, подслушивающие4, которые (становятся) друг на conveys it to the one below him, and so on till they IR друга, и бывает так, что падающая звезда поражает convey the news to the earth. (Or probably Sufyan said, A
такого подслушивающего, прежде чем он (успевает) "Till the news reaches the earth.") Then the news is HU передать (услышанное) своему товарищу (, который inspired to a sorcerer who would add a hundred lies to it.
B
стоит ниже,) и сжигает его. Иногда же она не His prophecy will prove true (as far as the heavenly news (успевает) поразить его до того, как он передаст is concerned). The people will say. 'Didn't he tell us that (услышанное) следующему, (то есть) стоящему on such−and−such a day, such−and−such a thing will ниже, и (так продолжается) до тех пор, пока они не happen? We have found that is true because of the true передают (подслушанную новость) на землю, где news heard from heaven."
она внушается колдуну, который добавляет (к
одному слову правды) сто (слов) лжи. Если же
6.224: Narrated Abu Huraira: (The same Hadith
(предсказание такого колдуна) сбывается5, (люди above, starting: 'When Allah has ordained some affair...') начинают) говорить: “Разве он не говорил нам в In this narration the word foreteller is added to the word такой-то день, что случится то-то и то-то? И мы wizard.
увидели, что это правда!” – (но сбывается только)
слово, услышанное с небес!».
6.324: Narrated Abu Huraira: Allah's Prophet said,
"When Allah decrees some order in the heaven, the
1 То есть объявляет ангелам то, что было решено angels flutter their wings indicating complete surrender I Им в предвечности.
to His saying which sounds like chains being dragged on
2 См.: “Саба”, 23.
rock. And when the state of fear disappears, they ask
UHARB
3
B
Имеются в виду веления Аллаха, которые each other, "What has your Lord ordered? They say that повторяют ангелы.
He has said that which is true and just, and He is the 4 То есть шайтаны.
Most High, the Most Great." (3 4.23). Then the stealthy
5 Иначе говоря, когда сбывается подслушанная listeners (devils) hear this order, and these stealthy часть предсказания.
listeners are like this, one over the other." (Sufyan, a sub−narrator demonstrated that by holding his hand
upright and separating the fingers.) A stealthy listener
162 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
hears a word which he will convey to that which is
below him and the second will convey it to that which is
below him till the last of them will convey it to the
wizard or foreteller. Sometimes a flame (fire) may strike
the devil before he can convey it, and sometimes he may
convey it before the flame (fire) strikes him, whereupon
the wizard adds to that word a hundred lies. The people
I
will then say, 'Didn't he (i.e. magician) tell
such−and−such a thing on such−and−such date?' So that
magician is said to have told the truth because of the
BUHAR
Statement which has been heard from the heavens."
7.649: Narrated Àbdullah bin Ùmar: Allah's
Apostle said, "There is neither 'Adha (no contagious
disease is conveyed to others without Allah's
permission) nor Tiyara, but an evil omen may be in three
a woman, a house or an animal."
7.666: Narrated Àbdullah bin Ùmar: Allah's
Apostle said, "there is neither 'Adha nor Tiyara, and an
evil omen is only in three: a horse, a woman and a
house." (See the foot−note of Hadith No. 649)
Глава 1407: Дурное предзнаменование.
7.650: Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle
saying, "There is no Tiyara, and the best omen is the 1885 (5754). Сообщается, что Абу Хурайра, да Fal." They asked, "What is the Fal?" He said, "A good будет доволен им Аллах, сказал:
word that one of you hears (and takes as a good omen).
IR
«Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да
A
благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не
7.651: Narrated Abu Huraira: The Prophet said,
HU (является дурным предзнаменованием полѐт) птиц, а "There is no Tiyara and the best omen is the Fal,"
B
лучшее из этого1 – доброе предзнаменование.” Люди Somebody said, "What is the Fal, O Allah's Apostle?" He спросили: “А что такое доброе предзнаменование?” said, "A good word that one of you hears (and takes as a (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) good omen).
сказал: “Доброе слово, которое слышит кто-нибудь
из вас”2».
1 Имеется в виду попытка усмотреть доброе или
дурное предзнаменование по полѐту птиц.
2 То есть слышит и считает его для себя хорошим
знаком.
Глава 1408: Прорицания.1
1 Прорицателем /кахин/ в доисламской Аравии
называли человека, утверждавшего, что в состоянии
I транса он может общаться либо с божеством, либо с
его посланниками – ангелами и джиннами. Во время
UHARB транса кахины часто говорили рифмованной прозой
/садж„/.
7.640: Narrated Àisha: Allah's Apostle used to treat
with a Ruqya saying, "O the Lord of the people! Remove
the trouble The cure is in Your Hands, and there is none
except You who can remove it (the disease) . "
Глава 1406: Заговор пророка, да благословит его
7.641: Narrated Àisha: The Prophet used to say to
163 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Аллах и приветствует.
the patient, "In the Name of Allah The earth of our land
and the saliva of some of us cure our patient."
1884 (5745, 5746). Передают со слов „Аиши, да
будет доволен ею Аллах, что обычно пророк, да
7.642: Narrated Àisha: Allah's Apostle used to read
благословит его Аллах и приветствует, говорил in his Ruqya, "In the Name of Allah" The earth of our больному:
land and the saliva of some of us cure our patient with
«С именем Аллаха! Земля нашей страны вместе the permission of our Lord." with a slight shower of I со слюной кого-нибудь из нас, и будет исцелѐн наш saliva) while treating with a Ruqya.
больной с дозволения нашего Господа!1 /Би-сми-
Лляхи! Турбату арди-на би-рикати ба„ди-на, йушфа
BUHAR сакыму-на би-изни Рабби-на!/»
1 Произнося эти слова, пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, смачивал слюной
указательный палец, касался им земли, а потом
наносил получавшуюся смесь слюны и почвы на
больное место.
Глава 1405: Заговор от укуса змеи или
7.637: Narrated Al−Aswad: I asked Àisha about
скорпиона.
treating poisonous stings (a snake−bite or a scorpion
sting) with a Ruqya. She said, "The Prophet allowed the
1883 (5741). Сообщается, что „Аиша, да будет treatment of poisonous sting with Ruqya."
доволен ею Аллах, сказала:
«Пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, разрешил читать заговоры (в качестве
средства лечения) ядовитых укусов».
IR
1882 (5739). Передают со слов Умм Саламы, да
7.635: Narrated Um Salama: that the Prophet saw in
A
будет доволен ею Аллах, что, когда пророк, да her house a girl whose face had a black spot. He said.
HU благословит его Аллах и приветствует, увидел в еѐ "She is under the effect of an evil eye; so treat her with a B
доме девушку, на лице которой появилось тѐмное Ruqya."
пятно, он сказал:
«Читайте над ней заговор, ибо, поистине, еѐ
сглазили!»
7.636: Narrated Abu Huraira: The Prophet said,
"The effect of an evil eye is a fact." And he prohibited tattooing.
7.827: Narrated Abu Huraira : Allah's Apostle said,
"The evil eye is a fact," and he forbade tattooing.
7.638: Narrated Àbdul Àziz: Thabit and I went to
Anas bin Malik. Thabit said, "O Abu Hamza! I am
sick." On that Anas said, "Shall I treat you with the Ruqya of Allah's Apostle?" Thabit said, "Yes," Anas I
recited, "O Allah! The Lord of the people, the Remover
of trouble! (Please) cure (Heal) (this patient), for You
UHARB
are the Healer. None brings about healing but You; a
healing that will leave behind no ailment."
7.845: Narrated Abu Juhaifa: that he had bought a
slave whose profession was cupping. The Prophet
forbade taking the price of blood and the price of a dog
and the earnings of a prostitute, and cursed the one who
took or gave (Riba') usury, and the lady who tattooed
164 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
