others or got herself tattooed, and the picture−maker.
4.110: Narrated Àbdullah bin Ùmar: I heard the
Prophet saying. "Evil omen is in three things: The horse,
the woman and the house."
4.111: Narrated Sahl bin Sàd Saidi: Allah's Apostle
said "If there is any evil omen in anything, then it is in
I
the woman, the horse and the house."
Глава 1294: О том, каких бед, связанных с
7.29: Narrated 'Ursa: that he asked Àisha regarding
женщиной, следует остерегаться. 1 Слова Аллаха the Verse: 'If you fear that you shall not be able to deal BUHAR Всевышнего: «Поистине, (некоторые) из ваших жѐн justly with the orphans ( 4.3) She said, "O my nephew!
и ваших детей – враги вам» (“Взаимный обман”, This Verse refers to the orphan girl who is under the 14). 1 Здесь имеется в виду дурной характер. 1752 guardianship of her guardian who likes her beauty and (5096). Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет wealth and wishes to (marry her and) curtails her Mahr.
доволен Аллах ими обоими, что пророк, да Such guardians have been forbidden to marry them благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не unless they do justice by giving them their full Mahr, оставлю
я
после
себя
искушения,
более and they have been ordered to marry other than them.
вредоносного для мужчин, чем женщины».
The people asked for the verdict of Allah's Apostle after
that, so Allah revealed: 'They ask your instruction
concerning the women . . . whom you desire to marry.' (
4.127) So Allah revealed to them that if the orphan girl
had beauty and wealth, they desired to marry her and for
her family status. They can only marry them if they give
them their full Mahr. And if they had no desire to marry
them because of their lack of wealth and beauty, they
IR
would leave them and marry other women. So, as they
A
used to leave them, when they had no interest, in them,
HU
they were forbidden to marry them when they had such
B
interest, unless they treated them justly and gave them
their full Mahr Apostle said, 'If at all there is evil omen,
it is in the horse, the woman and the house." a lady is to
be warded off. And the Statement of Allah: 'Truly,
among your wives and your children, there are enemies
for you (i.e may stop you from the obedience of Allah)'
(6 4.14) 7.30: Narrated Àbdullah bin Ùmar: Allah's
Apostle said, "Evil omen is in the women, the house and
the horse.' 7.31: Narrated Ibn Ùmar: Evil omen was
mentioned before the Prophet: The Prophet said, "If
there is evil omen in anything, it is in the house, the woman and the horse." 7.32: Narrated Sahl bin Sàd:
Allah's Apostle said, "If at all there is bad omen, it is in
the horse, the woman, and the house."
I
7.30: Narrated Àbdullah bin Ùmar: Allah's Apostle
UHARB
said, "Evil omen is in the women, the house and the horse.'
7.31: Narrated Ibn Ùmar: Evil omen was mentioned
before the Prophet: The Prophet said, "If there is evil omen in anything, it is in the house, the woman and the
horse."
165 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
7.32: Narrated Sahl bin Sàd: Allah's Apostle said,
"If at all there is bad omen, it is in the horse, the woman,
and the house."
7.33: Narrated Usama bin Zaid: The Prophet said,
"After me I have not left any affliction more harmful to
I
men than women."
Глава 1404: Заговор от дурного глаза.
7.634: Narrated Àisha: The Prophet ordered me or
somebody else to do Ruqya (if there was danger) from
BUHAR
1881 (5738). Сообщается, что „Аиша, да будет an evil eye.
доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, велел мне (или: велел) читать заговор
от дурного глаза».
Глава 1401: Плеврит.
7.616: Narrated Um Oais: that she took to Allah's
Apostle one of her sons whose palate and tonsils she had
1878 (5719 – 5721). Сообщается, что Анас бин pressed to treat a throat trouble. The Prophet said, "Be Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
afraid of Allah! Why do you pain your children by
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и having their tonsils pressed like that? Use the Ud приветствует, разрешил членам одной из семей Al−Hindi (a certain Indian incense) for it cures seven ансаров лечиться от ядовитых укусов и от боли в diseases, one of which is pleurisy."
ушах с помощью заговоров, я же лечился от
плеврита при жизни посланника Аллаха, да
7.617: Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle
благословит его Аллах и приветствует, с помощью allowed one of the Ansar families to treat persons who IR прижиганий. Это видели Абу Тальха, Анас бин ан- have taken poison and also who are suffering from ear A
Надр и Зайд бин Сабит, а делал мне прижигания Абу ailment with Ruqya. Anas added: I got myself branded HU Тальха».
cauterized) for pleurisy, when Allah's Apostle was still
B
alive. Abu Talha, Anas bin An−Nadr and Zaid bin Thabit
witnessed that, and it was Abu Talha who branded
(cauterized) me.
Глава 1423: Удаление из домов мужчин,
5.613: Narrated Um Salama: The Prophet came to
уподобляющихся
женщинам.
1903
(5886). me while there was an effeminate man sitting with me,
Сообщается, что Ибн „Аббас, да будет доволен Аллах and I heard him (i.e. the effeminate man) saying to ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Àbdullah bin Abi Umaiya, "O Àbdullah! See if Allah Аллах и приветствует, проклял мужчин, should make you conquer Ta'if tomorrow, then take the уподобляющихся
женщинам,
и
женщин, daughter of Ghailan (in marriage) as (she is so beautiful уподобляющихся мужчинам, и сказал: “Изгоняйте and fat that) she shows four folds of flesh when facing их из ваших домов!” И пророк, да благословит его you, and eight when she turns her back." The Prophet Аллах и приветствует, выгнал (из своего дома) then said, "These (effeminate men) should never enter такого-то, а „Умар выгнал такого-то». 1 1 См. хадис upon you (O women!)." Ibn Juraij said, "That effeminate
№ 1591.
man was called Hit."
I
1591 (4324). Сообщается, что Умм Салама, да
5.614: Narrated Hisham: The above narration and
UHARB будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) added extra, that at that time, the Prophet, was besieging пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Taif.
который зашѐл ко мне в то время, когда у меня
находился один женоподобный мужчина 1 ,
7.162: Narrated Um Salama: that while the Prophet
услышал, как тот сказал Абдуллаху бин Абу Умаййе was with her, there was an effeminate man in the house.
2 : “О „Абдуллах, если завтра Аллах поможет вам
The effeminate man said to Um Salama's brother,
взять Таиф, ты должен взять (в жѐны) дочь Гайляна, Àbdullah bin Abi Umaiyya, "If Allah should make you 166 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
ибо, поистине, (эта девушка столь красива и полна, conquer Ta'if tomorrow, I recommend that you take the что, когда) она поворачивается (к тебе) лицом (, daughter of Ghailan (in marriage) for (she is so fat) that видны) четыре (складки на еѐ теле, когда же she shows four folds of flesh when facing you and eight поворачивается
спиной,
то
видны)
восемь when she turns her back." Thereupon the Prophet said (складок)”. И (после этого) пророк, да благословит (to us), "This (effeminate man) should not enter upon его Аллах и приветствует, сказал: “Такие никогда не you (anymore).
должны приходить к вам 3 !” » 1 “Муханнас” –
I мужчина, который по своему характеру и манере
7.773: Narrated Ibn Àbbas: Allah's Apostle cursed
двигаться и разговаривать напоминает женщину или those men who are in the similitude (assume the специально старается подражать женщинам в этом. manners) of women and those women who are in the BUHAR 2 „Абдуллах бин Абу Умаййа – брат Умм Саламы, да similitude (assume the manners) of men.
будет доволен Аллах ими обоими. 3 Имеется в виду,
что женоподобные мужчины никогда не должны
7.774: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet cursed
заходить к женщинам.
effeminate men (those men who are in the similitude
(assume the manners of women) and those women who
assume the manners of men, and he said, "Turn them out
of your houses ." The Prophet turned out such−and−such
man, and Ùmar turned out such−and−such woman.
7.775: Narrated Um Salama: that once the Prophet
was in her house, and an effeminate man was there too.
The effeminate man said to Àbdullah, (Um Salama's
brother) "0 Àbdullah! If Ta'if should be conquered
tomorrow, I recommend you the daughter of Ghailan,
for she is so fat that she has four curves in the front (of
IR
her belly) and eight at the back." So the Prophet said (to
A
his wives) "These effeminate (men) should not enter
HU
upon you (your houses).
B
8.820: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet cursed the
effeminate men and those women who assume the
similitude (manners) of men. He also said, "Turn them out of your houses." He turned such−and−such person
out, and Ùmar also turned out such−and−such person.
Глава 1308: Что (следует) сказать человеку перед
1.143: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet said, "If
совершением полового сношения со своей женой.
anyone of you on having sexual relations with his wife
said (and he must say it before starting) 'In the name of
1768 (5165). Передают со слов Ибн „Аббаса, да Allah. O Allah! Protect us from Satan and also protect будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да what you bestow upon us (i.e. the coming offspring) благословит его Аллах и приветствует, сказал:
from Satan, and if it is destined that they should have a
«Если перед совершением полового сношения со child then, Satan will never be able to harm that своей женой любой (мусульманин) скажет: “С offspring."
I именем Аллаха, о Аллах, удали шайтана от меня и
удали шайтана от того, чем Ты наделил нас! /Би-
4.493: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet said, "If
UHARB сми-Лляхи, Аллахумма, джанниб-ни-ш-шайтана ва anyone of you, when having sexual relation with his джанниби-ш-шайтана ма разакта-на!/” – и если им wife, say: 'In the name of Allah. O Allah! Protect us было суждено иметь ребѐнка, то шайтан уже никогда from Satan and prevent Satan from approaching our не сможет повредить ему».
offspring you are going to give us,' and if he begets a
child (as a result of that relation) Satan will not harm it."
4.503: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet said, "If
167 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
anyone of you, on having sexual relation with his wife,
says: 'O Allah! Protect me from Satan, and prevent Satan
from approaching the offspring you are going to give
me,' and if it happens that the lady conceives a child,
Satan will neither harm it nor be given power over it."
9.493: Narrated Ibn Àbbas: Allah's Apostle said, "If
I
anyone of you, when intending to have a sexual relation
(sleep) with his wife, says: Bismillah, Allahumma
jannibna ashShaitan, wa Jannib ash−Shaitana ma
BUHAR
razaqtana, Satan would never harm that child, should it
be ordained that they will have one. (Because of that
sleep).
8.397: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet said, "If
anyone of you, when intending to have a sexual
intercourse with his wife, says: 'Bismillah, Allahumma
jannibna−sh−shaitan,
wa
jannibi−sh−shaitan
ma
razaqtana,' and if the couple are destined to have a child
(out of that very sexual relation), then Satan will never
be able to harm that child."
7.94: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet said, "If
anyone of you, when having sexual intercourse with his
wife, says: Bismillah, Allahumma jannibni−Sh−Shaitan
IR
wa jannib−ish−Shaitan ma razaqtana, and if it is
A
destined that they should have a child, then Satan will
HU
never be able to harm him."
B
Глава 89: Что следует сказать (перед
1.144: Narrated Anas: Whenever the Prophet went
посещением) отхожего места.
to answer the call of nature, he used to say,
"Allah−umma inni aùdhu bika minal khubuthi wal
115 (142). Сообщается, что Анас, да будет khaba'ith i.e. O Allah, I seek Refuge with You from all доволен им Аллах, сказал:
offensive and wicked things (evil deeds and evil spirits).
«Собираясь зайти в отхожее место, пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, обычно
говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от
порочности и дурных поступков /Аллахумма, ин-ни
а„узу би-кя мин аль-хубуси ва-ль-хаба"ис1/”».
1 Возможно также, что под “хубус” и “хаба"ис”
имеются в виду злые духи обоего пола.
4.494: Narrated Ibn Ùmar: Allah's Apostle said,
I
"When the (upper) edge of the sun appears (in the
morning), don't perform a prayer till the sun appears in
UHARB
full, and when the lower edge of the sun sets, don't
perform a prayer till it sets completely. And you should
not seek to pray at sunrise or sunset for the sun rises between two sides of the head of the devil (or Satan).
8.295: Narrated Ibrahim: 'Alaqama went to Sham
and came to the mosque and offered a two−rakàt
prayer, and invoked Allah: "O Allah! Bless me with a 168 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
(pious) good companion." So he sat beside Abu
Ad−Darda' who asked, "From where are you?" He said,
"From the people of Kufa." Abu Darda' said, "Wasn't there among you the person who keeps the secrets (of
the Prophet ) which nobody knew except him (i.e.,
Hudhaifa (bin Al−Yaman)). And isn't there among you
the person whom Allah gave refuge from Satan through
I
the request (tongue) of Allah's Apostle? (i.e., Àmmar).
Isn't there among you the one who used to carry the
Siwak and the cushion (or pillows (of the Prophets)?
BUHAR
(i.e., Ibn Masùd). How did Ibn Masùd use to recite 'By
the night as it conceals (the light)?" (Sura 92). 'Alqama
said, "Wadhdhakari Wal Untha' (And by male and
female.") Abu Ad−Darda added. 'These people continued
to argue with me regarding it till they were about to
cause me to have doubts although I heard it from Allah's
Apostle."
Глава 1400: Не (передаѐтся) зараза (иначе как по
7.608: Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said,
воле Аллаха).
'(There is) no 'Adwa (no contagious disease is conveyed
Глава 1399: Проказа.
without Allah's permission). nor is there any bad omen
(from birds), nor is there any Hamah, nor is there any
1877 (5707). Передают со слов Абу Хурайры, да bad omen in the month of Safar, and one should run будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да away from the leper as one runs away from a lion.'
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не (передаѐтся) зараза (иначе как по воле
7.615: Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said,
I
А
R
ллаха), и не (является дурным предзнаменованием 'There is no 'Adha (no disease is conveyed from the sick A
ни полѐт) птиц1, ни сова2, и не (сулит ничего to the healthy without Allah's permission), nor Safar, nor HU дурного месяц) сафар, и убегай от прокажѐнного3, Hama." A bedouin stood up and said, "Then what about B
как убегают ото льва4».
my camels? They are like deer on the sand, but when a
mangy camel comes and mixes with them, they all get
(5717). В другой версии (этого хадиса, также infected with mangy." The Prophet said, "Then who передаваемой со слов Абу Хурайры, да будет conveyed the (mange) disease to the first one?"
доволен им Аллах, сообщается, что, услышав слова
пророка, да благословит его Аллах и приветствует,)
7.665.1: Narrated Abu Huraira: The Prophet said,
один бедуин спросил: «О посланник Аллаха, а что ты 'No 'Adha (i.e. no contagious disease is conveyed to скажешь о моих верблюдах? Они подобны оленям на others without Allah's permission); nor (any evil omen m песке, но когда среди них появляется паршивый the month of) Safar; nor Hama" A bedouin said, "O
верблюд, все они начинают болеть паршой!»
Allah's Apostle! What about the camels which, when on
(На это пророк, да благословит его Аллах и the sand (desert) look like deers, but when a mangy приветствует,) сказал:
camel mixes with them they all get infected with
«А кто же заразил первого?»
mange?" On that Allah s Apostle said, "Then who
conveyed the (mange) disease to the first (mangy)
I
1 В доисламские времена среди арабов был camel?"
распространѐн
обычай
гадания
об
успехе
7.665.2: Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said:
UHARB задуманного дела по полѐту птиц.
The cattle (sheep, cows, camels, etc.) suffering from a
2 Увидеть сову считалось дурным знаком.
disease should not be mixed up with healthy cattle, (or
3 Эти слова были сказаны для того, чтобы люди said: "Do not put a patient with a healthy person ). " (as не считали, что основной причиной болезни a precaution).
является непосредственный контакт с больным. См.
хадис № (5717).
7.667: Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said,
4 Сообщается, что пророк, да благословит его "No 'Adha." Abu Huraira also said: The Prophet said, 169 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из "The cattle suffering from a disease should not be mixed вас увидит то, что ему не понравится, пусть скажет: up with healthy cattle (or said "Do not put a patient with
“О Аллах, никто, кроме Тебя, не приносит хорошего, a healthy person as a precaution.") Abu Huraira also и никто, кроме Тебя, не отражает дурного, и нет said: Allah's Apostle said, "No 'Adha." A bedouin got up силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха! /Аллахумма, and said, "Don't you see how camels on the sand look ля йа"ти би-ль-хасанати илля Анта, ва ля йадфа„у-с- like deer but when a mangy camel mixes with them, са"ийати илля Анта, ва ля хауля ва ля куввата илля they all get infected with mange?" On that the Prophet I би-Ллях!/”»
said, "Then who conveyed the (mange) disease to the
first camel?"
Глава 1398: О том, кто делает прижигания себе
7.606: Narrated Ibn Àbbas: Allah's Apostle said,
BUHAR или другому, и о достоинстве того, кто прижиганий 'Nations were displayed before me; one or two prophets себе не делает.
would pass by along with a few followers. A prophet
would pass by accompanied by nobody. Then a big
1876 (5705). Сообщается, что Ибн „Аббас, да crowd of people passed in front of me and I asked, Who будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
are they Are they my followers?" It was said, 'No. It is
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Moses and his followers It was said to me, 'Look at the Аллах и приветствует, сказал:
horizon.'' Behold! There was a multitude of people
«Мне были показаны (все) народы, и (я увидел) filling the horizon. Then it was said to me, 'Look there одного или двух пророков, с которыми было (всего and there about the stretching sky! Behold! There was a лишь) несколько человек1, и такого пророка, с multitude filling the horizon,' It was said to me, 'This is которым не было вообще никого. Вдруг передо мной your nation out of whom seventy thousand shall enter показалось великое множество людей, и я спросил: Paradise without reckoning.' "Then the Prophet entered
“Что это? Это моя община?” – однако мне было his house without telling his companions who they (the сказано: “Это Муса и народ его”, и мне было 70,000) were. So the people started talking about the сказано: “Посмотри на горизонт”. (Я посмотрел issue and said, "It is we who have believed in Allah and IR туда,) и оказалось, что там находится много людей, followed His Apostle; therefore those people are either A
закрывавших собой горизонт. И мне было сказано: ourselves or our children who are born m the Islamic HU “(А теперь) посмотри туда и туда”, и там тоже было era, for we were born in the Pre−lslamic Period of B
много людей, закрывавших собой горизонт, а потом Ignorance.' When the Prophet heard of that, he came out (мне) сказали: “Это твоя община, и семьдесят тысяч and said. "Those people are those who do not treat (человек) из них войдут в рай без расчѐта”». После themselves with Ruqya, nor do they believe in bad or этого (пророк, да благословит его Аллах и good omen (from birds etc.) nor do they get themselves приветствует, поднялся) и вошѐл (в свой дом), не branded (Cauterized). but they put their trust (only) in объяснив (слушавшим его, кого он имел в виду), а their Lord " On that 'Ukasha bin Muhsin said. "Am I one люди стали говорить: «Мы – те, кто уверовал в of them, O Allah's Apostle?' The Prophet said, "Yes."
Аллаха и последовал за Его посланником, и (этими Then another person got up and said, "Am I one of людьми) будем мы или наши дети, которые родятся them?" The Prophet said, 'Ukasha has anticipated you."
в исламе, так как мы родились во времена
джахилийи». Услышав это, пророк, да благословит
8.549: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet said, "The
его Аллах и приветствует, вышел (к ним) и сказал: people were displayed in front of me and I saw one
«Это – те, которые не просят других заговаривать их, prophet passing by with a large group of his followers, не верят в дурные предзнаменования, судя по полѐту and another prophet passing by with only a small group I птиц,2 не делают себе прижиганий и уповают на of people, and another prophet passing by with only ten своего Господа». После этого „Уккaша бин Михсан (persons), and another prophet passing by with only five UHARB спросил: «Отношусь ли я к их числу, о посланник (persons), and another prophet passed by alone. And Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и then I looked and saw a large multitude of people, so I приветствует,) сказал: «Да». А потом со своего места asked Gabriel, "Are these people my followers?' He said, поднялся другой (человек) и спросил: «А отношусь 'No, but look towards the horizon.' I looked and saw a ли к их числу я?» – (пророк же, да благословит его very large multitude of people. Gabriel said. 'Those are Аллах и приветствует,) сказал: «„Уккaша опередил your followers, and those are seventy thousand (persons) тебя в этом».
in front of them who will neither have any reckoning of
170 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
t heir accounts nor will receive any punishment.' I asked,
1 Речь идѐт о количестве от трѐх до десяти 'Why?' He said, 'For they used not to treat themselves человек.
with branding (cauterization) nor with Ruqya (get
2 То есть не отказываются от намеченного, oneself treated by the recitation of some Verses of the усматривая дурное предзнаменование в направлении Qur'an) and not to see evil omen in things, and they used полѐта птиц.
to put their trust (only) in their Lord." On hearing that,
'Ukasha bin Mihsan got up and said (to the Prophet),
I
"Invoke Allah to make me one of them." The Prophet said, "O Allah, make him one of them." Then another man got up and said (to the Prophet), "Invoke Allah to BUHAR
make me one of them." The Prophet said, 'Ukasha has
preceded you."
7.648: Narrated Ibn Àbbas: The Prophet once came
out to us and said, "Some nations were displayed before
me. A prophet would pass in front of me with one man,
and another with two men, and another with a group of
people. and another with nobody with him. Then I saw
a great crowd covering the horizon and I wished that
they were my followers, but it was said to me, 'This is Moses and his followers.' Then it was said to me, 'Look''
I looked and saw a big gathering with a large number of
people covering the horizon. It was said, "Look this way
and that way.' So I saw a big crowd covering the
horizon. Then it was said to me, "These are your
IR
followers, and among them there are 70,000 who will
A
enter Paradise without (being asked about their)
HU
accounts. " Then the people dispersed and the Prophet B
did not tell who those 70,000 were. So the companions
of the Prophet started talking about that and some of
them said, "As regards us, we were born in the era of heathenism, but then we believed in Allah and His
Apostle . We think however, that these (70,000) are our
offspring." That talk reached the Prophet who said,
"These (70,000) are the people who do not draw an evil
omen from (birds) and do not get treated by branding
themselves and do not treat with Ruqya, but put their
trust (only) in their Lord." then 'Ukasha bin Muhsin got
up and said, "O Allah's Apostle! Am I one of those
(70,000)?" The Prophet said, "Yes." Then another person got up and said, "Am I one of them?" The Prophet said, " 'Ukasha has anticipated you."
I
8.479: Narrated Ibn Àbbas: Allah's Apostle said,
"Seventy thousand people of my followers will enter
UHARB
Paradise without accounts, and they are those who do
not practice Ar−Ruqya and do not see an evil omen in
things, and put their trust in their Lord.
5.206: Narrated Àbdullah bin Ùmar: I never heard
Ùmar saying about something that he thought it would
be so−and−so, but he was quite right. Once, while Ùmar
was sitting, a handsome man passed by him, Ùmar said,
171 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
"If I am not wrong, this person is still on his religion of
the pre−lslamic period of ignorance or he was their
foreteller. Call the man to me." When the man was
called to him, he told him of his thought. The man said,
"I have never seen such a day on which a Muslim is faced with such an accusation." Ùmar said, "I am determined that you should tell me the truth." He said, "I I
was a foreteller in the pre−lslamic period of ignorance."
Then Ùmar said, "Tell me the most astonishing thing
your female Jinn has told you of." He said, "One−day BUHAR
while I was in the market, she came to me scared and
said, 'Haven't you seen the Jinns and their despair and
they were overthrown after their defeat (and prevented
from listening to the news of the heaven) so that they
(stopped going to the sky and) kept following
camel−riders (i.e. 'Arabs)?" Ùmar said, "He is right."
and added, "One day while I was near their idols, there
came a man with a calf and slaughtered it as a sacrifice
(for the idols). An (unseen) creature shouted at him, and
I have never heard harsher than his voice. He was
crying, 'O you bold evil−doer! A matter of success! An
eloquent man is saying: None has the right to be
worshipped except you (O Allah).' On that the people
fled, but I said, 'I shall not go away till I know what is
behind this.' Then the cry came again: 'O you bold
IR
evil−doer! A matter of success! An eloquent man is
A
saying: None has the right to be worshipped except
HU
Allah.' I then went away and a few days later it was said,
B
"A prophet has appeared."
103 (125). Сообщается, что Ибн Мас„уд, да будет
1.127: Narrated Àbdullah: While I was going with
доволен им Аллах, сказал: (Однажды,) когда мы the Prophet through the ruins of Medina and he was вместе с пророком, да благословит его Аллах и reclining on a date−palm leaf stalk, some Jews passed приветствует, опиравшимся на голую пальмовую by. Some of them said to the others: Ask him (the ветвь, шли через развалины Медины, нам Prophet) about the spirit. Some of them said that they повстречалась группа иудеев. Некоторые из них should not ask him that question as he might give a reply стали говорить другим: «Спросите его о духе», а which would displease them. But some of them insisted некоторые (другие) говорили: «Не спрашивайте его, on asking, and so one of them stood up and asked, "O
ибо что бы он ни сказал, вам это не понравится!» Abul−Qasim ! What is the spirit?" The Prophet remained Иные же сказали: «Мы обязательно спросим его!» quiet. I thought he was being inspired Divinely. So I после чего один из них встал и спросил: «О Абу-ль- stayed till that state of the Prophet (while being inspired) Касим, что такое дух?» (Пророк, да благословит его was over. The Prophet then said, "And they ask you (O
Аллах и приветствует,) промолчал, а я сказал себе: Muhammad) concerning the spirit −−Say: The spirit −−
I «Ему ниспосылается откровение», и встал (между its knowledge is with my Lord. And of knowledge you ним и иудеями, чтобы они не мешали ему), когда же (mankind) have been given only a little)." (17.85) UHARB (ниспослание откровения) ему закончилось, он
сказал: «И они станут спрашивать тебя о духе 1 .
Скажи: “Дух – от повеления Господа моего 2 , а вам
даровано знания лишь немного”» 3 . 1 Большинство
комментаторов считает, что речь идѐт о душе
человека, но некоторые полагают, что имеется в
виду Джибрил. На этот счѐт высказывались и другие
172 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
мнения. 2 Это означает, что знанием о природе духа
обладает только Аллах, лишь немногое поведавший
об этом людям. 3 “Ночное путешествие”, 85.
Глава 1050: О том, что было сказано
3197. Narrated Abu Bakra <s- ibl 3:The Prophet ^
относительно семи земель.
said, “Time has come back to its original state which it
had when Allah created the heavens and the earth. The
Аллах Всевышний сказал:
year is twelve months, four of which are sacred; three of
I
«Аллах – Тот, Кто создал семь небес и столько же them are in succession: Dhul-Qa„da, Dhul-Hijjah and Al-земель. Нисходит веление (Аллаха) меж ними, чтобы Muharram, and (the fourth being) Rajab Mudar (named знали вы, что Аллах надо всем властен и что Аллах after the tribe of Mudar as they used to respect this BUHAR всѐ объял (Своим) знанием» (“Развод”, 12).
month) which is between Jumada-ath-Thamyah and
Sha'ban.”
1290 (3197).1 Абу Бакра, да будет доволен им
Аллах, передал, что однажды пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал2: «Время
вернулось (, приняв) тот вид, который оно имело в
тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год
(состоит из) двенадцати месяцев, четыре из которых
являются запретными3. Три из них – зу-ль-ка„да, зу-
ль-хиджжа и мухаррам – следуют друг за другом, а
(четвѐртым является) раджаб мудара4(, занимающий
своѐ место) между (месяцами) джумада (санийа) и
ша„баном».
________________________________________
1 См. хадис № 1615.
IR
2
Эти слова являются частью одной из
A
проповедей пророка, да благословит его Аллах и
HU приветствует, с которой он обратился к людям во
B
время прощального паломничества.
3 Четыре месяца, о которых говорится в данном
хадисе, считались священными и в доисламской
Аравии, а военные действия в этот период
приостанавливались.
4 Этот месяц особенно почитался людьми из
племени мудар.
1615 (4406).1 Абу Бакра, да будет доволен им
4406. Narrated Abu Bakra <J. iiii : The Prophet Щ
Аллах, передал, что однажды пророк, да благословит said, „Time has taken its original shape which it had его Аллах и приветствует, сказал: «Время вернулось when Allah created the heavens and the earth. The year (, приняв) тот вид, который оно имело в тот день, is of twelve months, four of which are sacred, and out of когда Аллах создал небеса и землю. Год (состоит из) these (four) three are in succession, i.e., Dhul-Qa„da, двенадцати месяцев, четыре из которых являются Dhul-Hijja and AJ-Muharram, and the fourth is Rajab запретными. Три из них – зу-ль-ка„да, зу-ль-хиджжа which is named after the Mudar tribe, between (the I и мухаррам – следуют друг за другом, а (четвѐртым month of) Jumada (Ath-Thania) and Sha'ban.” Then the является) раджаб мудара (, занимающий своѐ место) Prophet Щ asked, “Which month is this?” We said, UHARB между (месяцами) джумада (санийа) и ша„баном». “Allah and His Messenger Щ know better.” On that the (Затем пророк, да благословит его Аллах и Prophet 0, kept quiet so long that we thought that he приветствует, спросил): «Что это за месяц?» Мы might name it with another name. Then the Prophet Щ, сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом said, “Isn"t it the month of Dhul-Hijja?” We replied, лучше», (после чего пророк, да благословит его “Yes (it is).” Then he said, “Which town is this?” “We Аллах и приветствует,) хранил молчание так долго, replied, “Allah and His Messenger 3Ц know better.” On что мы подумали, что он назовѐт его как-нибудь that he kept quiet so long that we thought that he might 173 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
иначе, (однако) он спросил: «Разве это не зу-ль- name it with another name. Then he said, “Isn"t it the хиджжа?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: town of Makkah?” We replied, “Yes (it is).” Then he
«А что это за город?» Мы сказали: «Аллах и Его said, “Which day is today?” We replied, “Allah and His посланник знают об этом лучше», (после чего Messenger jfa know better.” He kept quiet so long that пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) we thought that he might name it with another name.
хранил молчание так долго, что мы подумали, что Then he said, “Isn"t it the day of An-Nahr (i .e., он назовѐт его как-нибудь иначе, (однако) он sacrifice)?” We replied, “Yes (it is).” He said, “So your I спросил: «Разве это не (священный) город?» Мы blood, your properties, (the subnarrator Muhammad ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за said, 'I think the Prophet JI also said: And your день?” Мы сказали: “Аллах и Его посланник знают honour...) are sacred to one another like the sanctity of BUHAR об этом лучше”, и (после этого пророк, да this day of yours, in this town of yours, in this month of благословит его Аллах и приветствует,) хранил yours; and surely, you will meet your Lord, and He will молчание так долго, что мы подумали, что он ask you about your deeds. Beware! Do not become like назовѐт его как-нибудь иначе, (однако) он спросил: those who went astray (as infidels) after me, cutting the
«Разве это не день жертвоприношения?» Мы necks of one another. It is incumbent on those who are сказали: «Да». (А после этого) он сказал: «Поистине, present to convey this message (of mine) to those who ваша жизнь и ваше имущество2 являются столь же are absent. May be that some of those to whom it will be священными для вас, как и этот ваш день в этом conveyed might comprehend (what I have said) better вашем городе и в этом вашем месяце, и вы than the present audience." (The sub-narrator, обязательно встретите Господа вашего, и Он спросит Muhammad, on remembering that narration, used to say, вас о делах ваших! Смотрите же, не становитесь "Muhammad . spoke the truth!") He (i.e., the Prophet ) после меня заблудшими, которые рубят друг другу then said twice, "No doubt! Haven't I conveyed (Allah's головы! Присутствующий да известит об этом Message) to you
отсутствующего, и может получиться так, что тот,
кому передадут (мои слова), усвоит их лучше
IR некоторых из слышавших их (собственными
A
ушами», после чего пророк, да благословит его
HU Аллах и приветствует, дважды спросил): «Довѐл ли я
B
(это до вас)?»3
1 См. хадис № 1290 и примечания к нему.
2 Передатчик этого хадиса сказал: «И я думаю,
что он сказал “и ваша честь”».
3
Пророк, да благословит его Аллах и
приветствует,
хотел,
чтобы
люди
засвидетельствовали, что он довѐл до их
сведения то, что было велено ему Аллахом.
Глава 1386: О достоинстве страдающих
(6) CHAPTER. The superiority of a person who is
эпилепсией. 1862 (5652). Сообщается, что „Ата бин suffering from epilepsy. 5652. Narrated 'Ata bin AN
Абу Рабах, да помилует его Аллах Всевышний, Rabah: Ibn 'Abbas said to me, "Shall I show you a сказал: (Однажды) Ибн „Аббас, да будет доволен woman of the people of Paradise?" I said, "Yes." He Аллах ими обоими, спросил меня: «Не показать ли said, "This black lady came to the Prophet and said, 'I тебе женщину из числа обитателей рая?» Я ответил: get attacks of epilepsy and my body becomes uncovered; I «Да». Он сказал: «Эта чѐрная женщина (в своѐ please invoke Allah for me.' The Prophet said (to her), время) пришла к пророку, да благословит его Аллах 'If you wish, be patient and you will have (enter) UHARB и приветствует, и сказала: “У меня бывают Paradise; and if you wish, I will invoke Allah to cure приступы падучей, и (из-за этого) я обнажаюсь1, you.' She said, 'I will remain patient,' and added, 'but I обратись же к Аллаху с мольбой за меня”. (В ответ become uncovered, so please invoke Allah for me that I ей) он сказал: “Если хочешь, терпи, и тогда тебя may not become uncovered.' So he invoked Allah for (ожидает) рай, а если хочешь, я обращусь к Аллаху с her." Narrated 'Ata that he had seen Umm Zufar, the tall мольбой, чтобы Он исцелил тебя”. Она сказала: “Я black lady, holding the curtain of the Ka'bah.
буду терпеть”, а потом (добавила): “Поистине, я
174 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
обнажаюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не
обнажалась”, и он обратился к Аллаху с такой
мольбой за неѐ».
2129 (7405). Передают со слов Абу Хурайры, да
9.502: Narrated Abu Huraira: The Prophet said,
будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит "Allah says: 'I am just as My slave thinks I am, (i.e. I его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах am able to do for him what he thinks I can do for him) Всевышний говорит: “Я буду таким, каким считает and I am with him if He remembers Me. If he I Меня раб Мой,1 и Я нахожусь вместе с ним,2 когда remembers Me in himself, I too, remember him in он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, Myself; and if he remembers Me in a group of people, I то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня remember him in a group that is better than they; and if BUHAR в обществе (других людей), то Я помяну его среди he comes one span nearer to Me, I go one cubit nearer to тех, кто лучше их3. Если раб приблизится ко Мне на him; and if he comes one cubit nearer to Me, I go a пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он distance of two outstretched arms nearer to him; and if приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к he comes to Me walking, I go to him running.' "
нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом,
то Я брошусь к нему бегом!”»
2.423: Narrated Abu Huraira: The angel of death
was sent to Moses and when he went to him, Moses
slapped him severely, spoiling one of his eyes. The
angel went back to his Lord, and said, "You sent me to a
slave who does not want to die." Allah restored his eye
and said, "Go back and tell him (i.e. Moses) to place his
hand over the back of an ox, for he will be allowed to live for a number of years equal to the number of hairs
coming under his hand." (So the angel came to him and
IR
told him the same). Then Moses asked, "O my Lord!
A
What will be then?" He said, "Death will be then." He HU
said, "(Let it be) now." He asked Allah that He bring him B
near the Sacred Land at a distance of a stone's throw.
Allah's Apostle (p.b.u.h) said, "Were I there I would show you the grave of Moses by the way near the red
sand hill."
4.676: Narrated Abu Saìd Al−Khudri: The Prophet
said, "Amongst the men of Bani Israel there was a man
who had murdered ninety−nine persons. Then he set out
asking (whether his repentance could be accepted or
not). He came upon a monk and asked him if his
repentance could be accepted. The monk replied in the
negative and so the man killed him. He kept on asking
till a man advised to go to such and such village. (So he
left for it) but death overtook him on the way. While
dying, he turned his chest towards that village (where he
I
had hoped his repentance would be accepted), and so the
angels of mercy and the angels of punishment quarrelled
UHARB
amongst themselves regarding him. Allah ordered the
village (towards which he was going) to come closer to
him, and ordered the village (whence he had come), to
go far away, and then He ordered the angels to measure
the distances between his body and the two villages. So
he was found to be one span closer to the village (he was
going to). So he was forgiven."
175 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Глава 1312: Наказ относительно женщин. 1772
4.548: Narrated Abu Huraira: Allah 's Apostle said,
(5185, 5186). Передают со слов Абу Хурайры, да "Treat women nicely, for a women is created from a rib, будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит and the most curved portion of the rib is its upper его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто portion, so, if you should try to straighten it, it will верует в Аллаха и в Последний день, не обижает break, but if you leave it as it is, it will remain crooked.
своего соседа! И (всегда) обходитесь с женщинами So treat women nicely."
хорошо, ведь, поистине, были они сотворены из
I ребра, а наибольшей кривизной отличается его
верхняя часть; если ты попытаешься выпрямить
(ребро), то сломаешь его, а если оставишь его (в
BUHAR покое), оно так и останется кривым, (а поэтому
всегда) обходитесь с женщинами хорошо!»
1319 (3265). Передают со слов Абу Хурайры, да
4.487: Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said,
будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник "Your (ordinary) fire is one of 70 parts of the (Hell) Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Fire." Someone asked, "O Allah's Apostle This сказал: «Ваш огонь1 составляет собой (только) одну (ordinary) fire would have been sufficient (to torture the семидесятую часть адского пламени». (Кто-то) unbelievers)," Allah's Apostle said, "The (Hell) Fire has сказал: «О посланник Аллаха, но и этого 69 parts more than the ordinary (worldly) fire, each part достаточно!»2 (Пророк, да благословит его Аллах и is as hot as this (worldly) fire."
приветствует,) сказал: « (Тем не менее огня в аду) на
шестьдесят девять частей больше, и каждая из них
столь же горяча, как и (земной огонь)!»
1320 (3267). Сообщается, что Усама бин Зайд,
4.489: Narrated Abu Wail: Somebody said to
да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Я Usama, "Will you go to so−and−so (i.e. Ùthman) and слышал, как посланник Аллаха, да благословит его talk to him (i.e. advise him regarding ruling the IR Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения country)?" He said, "You see that I don't talk to him.
A
приведут человека, и ввергнут его в огонь, и Really I talk to (advise) him secretly without opening a HU вывалятся кишки его в огонь, и будет он крутиться gate (of affliction), for neither do I want to be the first to B
(в них) подобно ослу, вращающему (жернова) open it (i.e. rebellion), nor will I say to a man who is my мельницы, и соберутся около него оказавшиеся в ruler that he is the best of all the people after I have аду, которые станут говорить: “Что с тобой, о такой- heard something from Allah s Apostle ." They said, то? Не побуждал ли ты нас к одобряемому и не What have you heard him saying? He said, "I have heard удерживал ли от порицаемого?!” (На это) он скажет: him saying, "A man will be brought on the Day of
“Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам Resurrection and thrown in the (Hell) Fire, so that his одобряемого не совершал, и я удерживал вас от intestines will come out, and he will go around like a порицаемого, а сам делал это!”»
donkey goes around a millstone. The people of (Hell)
Fire will gather around him and say: O so−and−so! What
is wrong with you? Didn't you use to order us to do good
deeds and forbid us to do bad deeds? He will reply: Yes,
I used to order you to do good deeds, but I did not do
them myself, and I used to forbid you to do bad deeds,
yet I used to do them myself."
I
2036 (6562). Сообщается, что ан-Ну„ман бин
8.566: Narrated An−Nùman: I heard the Prophet
Башир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я saying, "The person who will have the least punishment UHARB слышал, как пророк, да благословит его Аллах и from amongst the Hell Fire people on the Day of приветствует,
сказал:
“Поистине,
в
День Resurrection, will be a man under whose arch of the feet
воскресения
самому
лѐгкому
наказанию a smoldering ember will be placed so that his brain will подвергнется тот человек из числа обитателей огня, boil because of it."
на ступни1 которого (будут положены) два
тлеющих уголька, из-за чего мозг его станет кипеть
подобно тому, как кипит (содержимое) котла или
176 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
сосуда с узким горлышком”».
6.344: Narrated Yàla: I heard the Prophet reciting
when on the pulpit: 'They will cry, "O Malik (Keeper of
Hell) Let your Lord make an end of us.' (43.77)
I
BUHAR
IRAHUB
I
UHARB
177 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS – MUSLIM
О чтении Корана вслух при исполнении утренней
Chapter 30: RECITATION OF THE QUR'AN
молитвы и о прочтении книги Аллаха перед LOUDLY IN THE' DAWN PRAYER Bk 4, Number джиннами 449. Передают со слов Ибн Аббаса, 0902: Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah сказавшего: "Посланник Аллаха, не зачитывал перед (may peace be upon him) neither recited the Qur'an to джиннами ничего и вообще никогда их не видел. the Jinn nor did he see them. The Messenger of Allah Однажды, Посланник Аллаха, отправился в (may peace be upon him) went out with some of his сопровождении группы своих сподвижников на Companions with the intention of going to the bazaar of USLIM базар в Укязе. Когда же дьяволы не смогли 'Ukaz And there had been (at that time) obstructions M раздобыть известия с неба, потому что были between satans and the news from the Heaven, and there обстреляны светочами и вернулись к своему народу, were flung flames upon them. So satan went back to те спросили их: "Что случилось?" Они ответили: their people and they said: What has happened to you?
"Нам было оказано противодействие В получении They said: There have been created obstructions between небесных сведений - нас обстреляли светочами". us and the news from the Heaven. And there have been Они предположили "Наверное, что-то произошло. flung upon us flames. They said: It cannot happen but Облетите землю с восходов и закатов и посмотрите, for some (important) event. So traverse the eastern parts что же помешало нам раздобыть известия с неба". of the earth and the western parts and find out why is it Они понеслись по восходам и закатам земли и некая that there have been created obstructions between us and группа среди них, направившаяся я сторону Тихамы, the news from the Heaven. So they went forth and что возле Нахля, устремилась на укязовский рынок traversed the easts of the earth and its wests. Some of именно тогда, когда он вместе со своими them proceeded towards Tihama and that is a nakhl сподвижниками
исполнял
утренею
молитву. towards the bazaar of 'Ukaz and he (the Holy Prophet) Услышав Коран, они прислушались к нему и поняли: was leading his Companions in the morning prayer. So
"Вот что не позволило нам получить небесные when they heard the Qur'an. they listened to it attentively MI сведения". Вернувшись к своему народу, они and said: It is this which has caused obstruction between L
сказали: "О, народ наш! Истинно, мы слышали us and news from the Heaven. They went back to their SU Коран дивный. Он ведет к благоразумию, и мы people and said: O our people, we have heard a strange M
уверовали в него и не придадим нашему Господу в Qur'an which directs us to the right path; so we affirm сотоварищи никого". Тогда Аллах, Всепочитаем Он our faith in it and we would never associate anyone with и Всеславен, ниспослал Своему Пророку: "Скажи: our Lord. And Allah, the Exalted and Glorious, revealed
"Открыто мне. что группа джиннов прислушалась (к to His Apostle Muhammad (may peace be upon him):"
Корану).". . . .
It has been revealed to me that a party of Jinn listened to
it" (Qur'an, lxxii. 1).
450-0. Сообщают от Амира, сказавшего: "Я
Bk 4, Number 0903: Dawud reported from 'Amir
спросил Алькому: "Был ли Ибн Масуд вместе с who said: I asked 'Alqama if Ibn Mas'ud was present Посланником Аллаха, в ночь джиннов?" Алькома with the Messenger of Allah (may peace be upon him) ответил: "Я спрашивал об этом Ибн Масуда, сказав: on the night of the Jinn (the night when the Holy
"Кто-нибудь из вас был вместе с Посланником Prophet met them). He (Ibn Mas'uad) said: No, but we Аллаха, мир ему и благоговение Аллаха, в ночь were in the company of the Messenger of Allah (may джиннов?" Он ответил: "Нет, но однажды ночью, peace be upon him) one night and we missed him. We
«тогда мы были вместе с Посланником Аллаха, мы searched for him in the valleys and the hills and said. He не смогли его найти. Мы поискали его в долинах и has either been taken away (by jinn) or has been secretly лощинах (и не найдя его), сказали: "Его унесли killed. He (the narrator) said. We spent the worst night USLIMM джинны или он убит"
M
. Он сказал: "Это была which people could ever spend. When it was dawn we ужаснейшая ночь, среди всех, что нам довелось saw him coming from the side of Hiri'. He (the narrator) пережить. Но на утро, проснувшись, мы увидели, как reported. We said: Messenger of Allah, we missed you он приближается к нам со стороны Хиры." Он and searched for you, but we could not find you and we сказал: "И мы спросили: "Посланник Аллаха, мы spent the worst night which people could ever spend. He тебя потеряли и, после долгих поисков, так и не (the Holy Prophet) said: There came to me an inviter on обнаружили! Эта ночь была такой ужасной!" Он behalf of the Jinn and I went along with him and recited 178 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
ответил: "Ко мне пришел посыльный джинн и я to them the Qur'an. He (the narrator) said: He then went пошел вместе с ним. Я зачитал им Коран". Он сказал: along with us and showed us their traces and traces of
"Он повел нас туда и показал нам их следы и следы their embers. They (the Jinn) asked him (the Holy их пламеней. Они (джинны) спрашивали его о пище Prophet) about their provision and he said: Every bone и он ответил им: "Можете питаться любой костью, on which the name of Allah is recited is your provision.
над которой было упомянуто имя Аллаха, если она The time it will fall in your hand it would be covered попадет вам в руки и содержит то, что для вас with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for является мясом и любой помет является кормом для your animals. The Messenger of Allah (may peace be вашего скота". Посланник Аллаха, также сказал: "Не upon him) said: Don't perform istinja with these (things) подтирайтесь ими (костями), потому что это пища
USLIM
for these are the food of your brothers (Jinn).
M ваших братьев".
450-1. Мне также передал это Али Ибн Хаджар
Bk 4, Number 0904: This hadith has been reported
Аль-Садий: "Нам передал Исмаил Ибн Ибрахим от by Dawud with the same chain of transmitters up to the Дауда..." Далее следуют аналогичное продолжение word (s):" The traces of their embers." Sha'bi said: They иснада и аналогичный хадис, оканчивающийся на (the Jinn) asked about their provision, and they were the словах: "...и следы их пламеней".
Jinn of al−jazira, up to the end of the hadith, and the words of Sha'bi have been directly transmitted from the
hadith of Abdullah.
450-2. Аль-Шабий сказал: "Они спросили его и
пище. Были же это джинны с этого полуострова
(Аравийского)..." Остальная часть хадиса совпадает с
рассказанным Аль-Шабием, поясняя хадис Абдуллы.
450-3. Нам также передал это Абу Бакр Ибн Абу
Bk 4, Number 0906: Abdullah (b. Mas'ud) said: I
Шэйба: "Нам передал Абдулла Ибн Идрис от Дауда, was not with the Messenger of Allah (may peace be от Аль-Шабия, от Алькамы, от Абдуллы, от upon him) but I wish I were with him.
MI Пророка..." Далее приводится похожий хадис, но
L
кончается он на фразе "...и следы их пламеней".
S
450-
U
4. Передают со слов Абдуллы, сказавшего: "В ночь
M
джиннов я не был вместе с Посланником Аллаха, а
так хотелось бы!"
450-5. Муынн сказал: "Я слышал, как мой отец
Bk 4, Number 0907: Ma'n reported.. I heard it from
сказал: "Я спросил Масрука о том, кто сообщил my father who said: I asked Masruq who informed the Пророку, о присутствии джиннов в ночь, когда они Messenger of Allah (may peace be upon him) about the слушали Коран, и он ответил: "Мне передал твой night when they heard the Qur'an. He said: Your father, отец, - он имел ввиду Ибн Масуда, - что его Ibn Mas'ud, narrated it to me that a tree informed him предупредило о них дерево, стоявшее рядом".
about that.
О дозволительности проклинания сатаны в
Chapter 52: IT'IS ALLOWABLE TO CURSE SATAN
течение молитвы, просьбы защиты от него и о DURING PRAYER AND SEEK THE PROTECTION (OF
дозволительности незначительного постороннего THE LORD) AND MINOR ACTS (OF COMMISSION) действия в молитве 541. Абу Хурайра сообщил: IN PRAYER Bk 4, Number 1104: Abu Huraira reported
"Посланник Аллаха, произнес: "Вчера джинн ифрит that he heard the Messenger of Allah (may peace be принялся меня кусать, чтобы разорвать мою upon him) saying: A highly wicked one amongst the молитву, но Аллах помог мне справиться с ним и я Jinn escaped yesternight to interrupt my prayer, but отпустил его, а хотел привязать его к одному из Allah gave me power over him, so I seized him and USLIMM столбов мечети, чтобы на утро вы все взглянули на intended to tie him to one of the pillars of the mosque in него. - Или: "...каждый из вас..." Но затем я order that you, all together or all, might look at him, but вспомнил слова моего брата Сулеймана: "Господи, I remembered the supplication of my brother Sulaiman:"
прости мне и даруй мне владычество, которое не My Lord, forgive me, give me such a kingdom as will будет приличествовать ни одному после меня!" Так not be possible for anyone after me" (Qur'an, xxxvii.
Аллах поверг этого (шайтана) в унизительное 35).
молчание". Ибн Мансур сказал: "Шуба от
179 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Мухаммада Ибн Зияда".
542. Абу Аль-Дард сказал: "Когда Посланник
Bk 4, Number 1106: Abu Darda' reported: Allah's
Аллаха, встал, мы услышали, как он произносил: "Я Messenger (may peace be upon him) stood up (to pray) защищаюсь Аллахом от тебя!" (А'узу билляхи and we heard him say:" I seek refuge in Allah from минке) Затем он сказал: "Я проклинаю тебя thee." Then said:" curse thee with Allah's curse" three проклятием Аллаха!" (Аль'алануке биля'натилляхи) times, then he stretched out his hand as though he was И повторил (последнюю фразу) трижды, а после taking hold of something. When he finished the prayer, протянул свою руку (вперед), словно что-то хотел we said: Messenger of Allah, we heard you say взять. Когда же он закончил молитву, мы спросили: something during the prayer which we have not heard USLIM "Посланник Аллаха, мы слышали/как ты в молитве you say before, and we saw you stretch out your hand.
M говорил что-то такое, чего мы не слышали от тебя He replied: Allah's enemy Iblis came with a flame of fire прежде. Мы видели, что ты протянул руку вперед". to put it in my face, so I said three times:" I Seek refuge Он ответил: "Истинно, враг Аллаха, иблис явился с in Allah from thee." Then I said three times:" I curse шаром огня, чтобы поместить его у меня на лице и я thee with Allah's full curse." But he did not retreat (on сказал: "Я защищаюсь Аллахом от тебя!" И повторил any one of these) three occasions. Thereafter I meant to это три раза. Затем я сказал: "Я проклинаю тебя seize him. I swear by Allah that had it not been for the совершенным проклятием Аллаха!" (Аль'алануке supplication of my brother Sulaiman he would have биля'натилляхи аттаммати) Но он не отстал даже been bound, and made an object of sport for the children после третьего раза. Затем я хотел взять его, но, of Medina.
клянусь Аллахом, если бы не молитва нашего брата
Сулеймана, то тогда он оказался бы закованным и им
бы играли дети Медины".
Bk 4, Number 1159: Abu Huraira reported: The
Messenger of Allah (may peace be upon him) said:
When any one of you stands up to pray. the devil comes
MI
to him and confuses him to that he does not know how
L
much he has prayed. If any one of you h" such
SU
an experience he should perform two prostrations while
M
sitting down (in qa'da).
Bk 4, Number 1161: Abu Huraira reported: The
Messenger of Allah (may peace be upon him) said:
When there is a call to prayer the devil runs back
breaking the wind so that he may not hear the call, and
when the call is complete he comes back. And when the
takbir is pronounced he again runs back, and when takbir
is over he comes back and distracts a man saying:
Remember such and such, remember such and such,
referring to something the man did not have in his mind.
with the result that he does not know how much he has
prayed; so when any one of you is not sure how much he
has prayed. he should perform two prostrations while
sitting (qa'da).
Bk 4, Number 1162: Abu Huraira reported: The
Messenger of Allah (may peace be upon him) said: The
USLIMM
devil takes to his heels breaking wind when the prayer
begins. and the rest is the same but with this addition:"
He (the devil) makes him think of pleasant things (or
things productive of enjoyment) and of the things wished
for, and reminds him of such needs which he had
forgotten."
571-0. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: "Посланник
Bk 4, Number 1166: Abu Sa'id al−Khudri reported:
180 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Аллаха, произнес: "Если кто-то из вас усомнится в The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: количестве исполненных ракаатов - исполнил он три When any one of you is in doubt about his prayer and he или четыре, то пусть отбросит сомнения и does Dot know how much he has prayed, three or four основывается на том, в чем он убежден, а после, (rak'ahs). he should cast aside his doubt and base his перед таслимом, совершит два суджуда. Таким prayer on what he is sure of. then perform two образом, если он на самом деле всего исполнил пять prostrations before giving salutations. If he has prayed ракаатов, они сделают его молитву четной, а если же five rak'ahs, they will make his prayer an even number он исполнил эти (два суджуда) как дополнение for him, and if he has prayed exactly four, they will be четырех, то они явятся поступком, (совершаемым) humiliation for the devil.
наперекор сатане".
USLIM
M
571-1. Мне передал Ахмад Ибн Абдуррахман
Bk 4, Number 1167: This hadith has been narrated
Ибн Вахб: "Мне передал мой дядя по линии отца, by Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters and Абдулла: Мне передал Дауд Ибн Кайс от Зэида Ибн he said: He should perform two prostrations before the Асляма..." Далее следуют аналогичное продолжение salutation, as it was mentioned by Sulaiman b. Bilal.
иснада и аналогичный по смыслу хадис, в котором
он сказал иначе: "...и исполняет два суджуда до
саляма". Именно так сказал Сулейман Ибн Биляль.
2222. Джабир Ибн Абдулла говорил: "Я слышал,
Bk 26, Number 5516: Jabir b. 'Abdullah reported
как Пророк, сказал: "Нет заразы, нет сафра и нет Allah's Apostle (may peace be upon him) as saying: гаваля!" Я также слышал, как Абу Аль-Зубайр There is no transitive disease, no safar, no ghoul. He (the упоминал, как Джабир растолковал для них narrator) said: I heard Abu Zubair say: Jabir explained сказанное им: "Нет сафра". Итак, Абу Аль-Зубайр for them the word safar. Abu Zubair said: safar means сказал: "Сафр - живот". Тогда Джабира спросили: belly. It was said to Jabir: Why is it so? He said that it
"Как это?" Тот ответил: "Говорилось так: "Гады was held that safar implied the worms of the belly, but живота". Он сказал: "Но слова "гаваль" он не he gave no explanation of ghoul. Abu Zubair said: Ghoul MI растолковал". Абу Аль-Зубайр сказал: "Эти гавали is that which kills the travellers.
L
(духи-джинны), которые нападают".
SU
622. Аль-Али Ибн Абдуррахман передал, что
Bk 4, Number 1301: 'Ala' b. 'Abd al−Rahman
M
однажды, он вошел к находящемуся у себя дома в reported that they came to the house of Anas b. Malik in Басре Анасу Ибн Малику после того, как исполнил Basra after saying the noon prayer. His (Anas) house was молитву. Этот дом стоял вплотную к мечети: "Когда situated by the side of the mosque. As revisited him he мы вошли к нему, он спросил: "Вы совершили (Anas) said: Have you said the afternoon prayer? We предвечернюю молитву?" И мы ответили ему: "Но said to him: It is just a few minutes before that we ведь, послеполуденная молитва закончилась всего finished the noon prayer. He said: Offer the afternoon час назад!" Он сказал: "Поэтому и приступайте к prayer. So we stood up and said our prayer. And when предвечерней молитве". Мы встали и исполнили ее, we completed it, he said: I have heard the Messenger а когда вышли из нее, он произнес: "Я слышал, как of Allah (may peace be upon him) saying: This is how Посланник Аллаха, говорил: "Это молитва лицемера the hypocrite prays: he sits watching the sun, and when
- он сидит и следит за солнцем. А когда оно it is between the horns of devil, he rises and strikes the становится между рогов сатаны, встает и совершает ground four times (in haste) mentioning Allah a little четыре клевка - в них он не вспоминает Аллаха, during it.
разве только совсем немного".
О восполнении пропущенной молитвы и о
Chapter 94: COMPENSATION OF THE MISSED
предпочтительности ее восполнения как можно PRAYER AND EXCELLENCE OF OBSERVING IT
USLIM
PROMPTLY
M скорее 680-0. Абу Хурайра сообщил, что Посланник
