хадис передали аль-Бухари и Муслим. Передают
также, что Ибн „Аббас, да будет всевышний Аллах
доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды
„Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им
всевышний Аллах, спросил: «Кто присутствовал,
когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение
YAM Аллаха, велел выплатить выкуп за убитый плод?»
Тогда Хамль ибн ан-Набига встал и сказал: «Я
MAR присутствовал, когда две женщины подрались друг с
другом. Одна из них ударила другую…» Этот хадис
передали Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хиббан и аль-
Хаким назвали хадис достоверным.
81-84. Передают, что Ибн „Аббас, да будет
89. Narrated Ibn 'Abbas (RAA): Allah"s Messenger ^
BULUG AL всевышний Аллах доволен им и его отцом, said, “The devil comes to one of you while he is praying, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и and blows in his posterior, so he doubts that he has благословение Аллаха, сказал: «Сатана может broken his ablution (due to releasing wind) but actually прийти к кому-нибудь из вас во время намаза и he has not. So if anyone experiences this feeling, he подуть ему в седалище, так что ему покажется, что should not leave his prayer unless he bears a sound or он выпустил кишечный газ, хотя он этого не делал. smells something.” Rela ted by al-Bazzar. 92. A1-Если кто-нибудь из вас почувствует такое, то пусть Hakim transmitted on the authority o f Abu Sa'id al-не прерывает намаз, пока не услышит звук или не Khudri (RAA): that the Messenger of Allah Ш said, “If почувствует запах». Этот хадис передал аль-Баззар. the devil whispered to any one of you and said: You M Его суть также передали аль-Бухари и Муслим от have broken your ablution (you have passed wind), you AY „Абдуллаха ибн Зейда, да будет доволен им must say: You told a lie.” Ibn Hibban related the Hadith R
всевышний Аллах, а Муслим передал похожий with the wordings, “He must say to himself: This is a AM хадис еще и от Абу Хурейры, да будет доволен им lie.”
L всевышний Аллах. Аль-Хаким также передал
A
похожий хадис, но от Абу Са„ида, да будет доволен
G им всевышний Аллах, который рассказывал, что
UL Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
U
сказал: «Если к кому
B
-нибудь из вас придет сатана и
B
начнет внушать, что он осквернился (т.е. выпустил
кишечные газы), то пусть он ответит ему: “Ты
лжешь!”» А в версии Ибн Хиббана говорится: «…то
пусть он скажет про себя…»
247. Передают, что Абу Хурейра, да будет
262. Narrated Abu Hurairah (RAA): The Prophet -Ц
доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что said, “Yawning is caused by the devil, so if any of you Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: yawns (during prayer) he should stop it as much as he
«Зевота – от сатаны, и поэтому подавляйте зевоту, can.” Related by Muslim and At-Tirmidhi who added in насколько это возможно». Этот хадис передали his narration, “During prayer.”
Муслим и ат-Тирмизи, причем в версии последнего
сказано: «Зевота во время намаза – от сатаны, и
ARYAM поэтому подавляйте зевоту, насколько это
возможно». 2
AL M
34. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен
42. Narrated Abu Hurairah (RAA): The Messenger
им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник of Allah Щ said,“When one of you wakes up from sleep ULUG Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: he must clear his nose32 three times, as the devil spends B «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть the night in the upper part of his nose.33” Agreed jupon.
высморкается трижды, потому что сатана проводит
ночь у него в ноздрях». Этот хадис передали аль-
Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари
380 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
говорится: «Когда кто-нибудь из вас просыпается
ото сна и совершает омовение, пусть высморкается
трижды, потому что сатана проводит ночь у него в
ноздрях». 53
228-230. Передают, что Абу Зарр аль-Гифари, да
245. Narrated Abu Dharr al-Ghifari (RAA): Allah"s
будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, Messenger Ш said, “When any one of you stands for YAM что Посланник Аллаха, мир ему и благословение prayer and there is nothing in front of him (at least) Аллаха, сказал: «Молящийся должен положить equal to the back of the saddle, as a sutrah, his prayer MAR перед собой нечто наподобие спинки седла для того, would be cut off by (the pas sing of a) woman, an ass, чтобы отгородиться спереди. Если же перед ним не and a black Dog.” This narration also has, “The black окажется чего-либо наподобие спинки седла, то его dog is a devil.” Related by Muslim.
намаз может оказаться отрезанным, если перед ним
пройдут женщина, осел или черная собака».
BULUG AL „Абдуллах ибн ас-Самит спросил: «О Абу Зарр! Чем
черная собака отличается от рыжей или желтой
собаки?» Он ответил: «О племянник! Такой же
вопрос я задал Посланнику Аллаха, мир ему и
благословение Аллаха, на что он ответил: “Черная
собака – это дьявол”». Этот хадис передал Муслим.
198 Муслим также передал похожий хадис со слов
Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний
Аллах, который рассказывал, что Посланник Аллаха,
M мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Намаз
AY становится отрезанным, если перед молящимся
R
пройдут женщина, осел или собака. А уберечься от
AM этого можно посредством чего-либо наподобие
L спинки седла». Абу Давуд передал похожий хадис от
A
Ибн „Аббаса, да будет всевышний Аллах доволен им
G и его отцом, в котором речь идет о собаке и
UL женщине в период менструации. 199
UB
231-232. Передают, что Абу Са„ид аль-Худри, да
248. Narrated Abu Sa'id al-Khudri (RAA): Allah"s
будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, Messenger Ш said, „If any one of you prays toward a что Посланник Аллаха, мир ему и благословение sutrah (a barrier) and someone tries to pass in front of Аллаха, сказал: «Если вы будете совершать намаз, him, then push him away. If he refuses, then fight him, отгородившись от людей сутрой, и в это время кто- for he is a devil.” Agreed upon. In another narration, то захочет пройти перед вами, то остановите его. 'For he has his evil companion (Qareen) with him.”
Если же он воспротивится, то сражайтесь с ним, ибо
это – дьявол». Этот хадис передали аль-Бухари и
Муслим. В одной из версий хадиса, рассказанной со
слов „Абдуллаха ибн „Умара, да будет всевышний
Аллах доволен им и его отцом, говорится: «Если вы
совершаете намаз, то не пускайте никого проходить
ARYAM перед вами. А если он воспротивится, то сражайтесь
с ним, ибо рядом с ним находится спутник (т.е.
AL M дьявол)». 200 199 Молящийся должен
отгораживаться спереди, потому что во время намаза
ULUG милость Аллаха смотрит ему в лицо, о чем
B свидетельствует достоверный хадис. Если перед
молящимся находится какой-либо предмет (араб.
“сутра”), то милость Аллаха смотрит на него с
расстояния этого предмета, потому что смотреть в
381 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
лицо невозможно из-за изгороди. И если кто- нибудь
пройдет позади сутры, то он не отрежет молящегося
от милости Аллаха и не причинит вреда его молитве.
Если же молящийся не поставил перед собой сутры,
то
милость
Аллаха смотрит на него с
неопределенного
расстояния. Возможно, что
YAM милость Аллаха смотрит на молящегося с линии
горизонта, тогда как его взгляд устремлен на место
MAR земного поклона. И если кто-нибудь пройдет перед
ним, то отрежет его от милости Алла ха. В
результате этого он лишится великого блага, а его
намаз станет несовершенным. Если человек
поразмыслит над смыслом этого религиозного
BULUG AL предписания, то ему станет ясна важность
отгораживания молящегося спереди. Ему также
станет ясно, что если перед молящимся пройдут
собака, осел, женщина или мужчина, то его намаз не
становится
недействительным,
хотя
его
вознаграждение значительно уменьшается. Если
человек проходит на значительном расстоянии от
молящегося, перед которым нет сутры, то он не
совершает греха и не лишает молящегося части
M вознаграждения. Что же касается молящихся позади
AY руководящего групповым намазом (араб. “имам”), то
R
их сутрой является имам, даже если перед ним нет
AM сутры, потому что милость Аллаха смотрит на них с
L того места, где стоит имам. В хадисах Посланника
A
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, особо
G отмечено, что намаз становится отрезанным, если
UL перед молящимся проходят осел, собака или
U
женщина. Это не означает, что прохождение перед
B
молящимся мужчины не лишает его части
вознаграждения. Однако прохождение осла, собаки
или женщины оказывает на молящегося еще более
пагубное воздействие, потому что они привлекают
дьяволов и искушают окружающих. Ат-Тирмизи
передал со слов „Абдуллаха ибн „Аббаса восходящий
хадис, в котором сообщается, что когда женщина
выходит на люди, сатана начинает превозносить ее,
потому что посторонние взгляды не должны
попадать на женское тело. Муслим также передал
восходящий хадис со слов Джабира, в котором
ARYAM говорится, что сотана появляется и возвращается в
облике женщины. Что касается ослов, то в одном из
AL M хадисов сообщается, что они начинают реветь при
виде дьяволов. А что касается собак, то в
ULUG обсуждаемом нами хадисе говорится о том, что
B черная собака является дьяволом. Также известно,
что ангелы не заходят в дом, в котором держат
собаку. А челове к, который держит собаку по
причинам, которые не одобряются шариатом,
382 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
ежедневно теряет вознаграждение, равное по
величине горе Ухуд. 200 Если кто-либо попытает ся
пройти между молящимся и сутрой, то молящийся
должен оттолкнуть его и не позволить ему пройти.
Если же он станет противиться, то молящийся имеет
право даже вступить с ним в противоборство.
YAM Некоторые богословы считали это предписание
обязательным. Согласно другому мнению, оно носит
MAR желательный характер. А причина этого заключается
в том, что сатана подталкивает человека пройти
перед молящимся для того, чтобы отрезать его от
милости Аллаха и лишить великого вознаграждения.
247. Передают, что Абу Хурейра, да будет
262. Narrated Abu Hurairah (RAA): The Prophet -Ц
BULUG AL доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что said, “Yawning is caused by the devil, so if any of you Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: yawns (during prayer) he should stop it as much as he
«Зевота – от сатаны, и поэтому подавляйте зевоту, can.” Related by Muslim and At-Tirmidhi who added in насколько это возможно». Этот хадис передали his narration, “During prayer.”
Муслим и ат-Тирмизи, причем в версии последнего
сказано: «Зевота во время намаза – от сатаны, и
поэтому
подавляйте
зевоту,
насколько
это
возможно». 209
329. Передают, что Абу Са„ид аль-Худри, да
355. Abu S a id al-Khudrt (RAA) narrated that
M
будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, Allah"s Mes senger $§ said, “If one o f you is uncertain AY что Посланник Аллаха, мир ему и благословение during his prayer, and he does not remember for sure R
Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас во время (the number of rak 'at) he has prayed, three or four rak AM намаза станет сомневаться в том, сколько рак„атов 'at, then he should put an end to his doubts and proceed L он совершил: три или четыре, то он должен in his prayer based on the num ber (of rak'at) that he is A отбросить сомнения и опираться на то число certain he had performed130 and then make two G
рак„атов, в которых он уверен. Затем ему следует prostrations before the Taslim. If he had prayed five UL совершить два земных поклона до произнесения rak'at, the two prostrations would make his prayer even U
слов приветствия
(i.e. with an even number of rak'at as the two pros
B
. Если он совершит в результате
B
этого пять рак„атов, то два поклона доведут его trations are considered as one rak'ah). If he had prayed намаз до четного числа рак„атов. Если же он four complete rak'at (when he had finished), they would совершит намаз правильно, то эти поклоны будут be in def iance of Satan.” Related by Muslim.
унижением для сатаны». Этот хадис передал
Муслим.
1020. Передают, что Ибн „Аббас, да будет
1054. Ibn 'Abbas (RAA) narrated that the
всевышний Аллах доволен им и его отцом, Messenger o f All&h $*• said, “If any of you wants to рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и have sexual intercourse with his wife, he should say, „In благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из the name of Allah, О Allah! Protect us from the devil вас собирается совершить половое сношение со and keep the devil away from what You grant us (i.e.
своей женой, то пусть скажет: “Во имя Аллаха! О offspring)/ If it is predestined for them to have a child, ARYAM Аллах, удали нас от сатаны и удали сатану от того, the devil will never be able to harm him.” Agreed upon.
кем ты наделяешь нас” (Бисмилляяхи аллаахумма
AL M джаннибнаш шейтаана ва джаннибиш шейтаана маа
разактана). И если в результате их близости суждено
ULUG родиться ребенку, то сатана никогда не сумеет
B причинить ему вред». Этот хадис передали аль-
Бухари и Муслим.
1053. Передают, что Джабир, да будет доволен
1087. Jabir (RAA) narrated that the Messenger of
им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир Allah Ш said, “Do not eat with your left hand, for the 383 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
ему и благословение Аллаха, сказал: «Не ешьте devil eats with his left hand.” Related by Muslim.
левой рукой, потому что левой рукой ест сатана».
Этот хадис передал Муслим.
1184. Передают, что „Амр ибн Шу„ейб также
1227. 'Am ro bin Shu'aib narrated on the authority
рассказывал со слов своего отца и деда, что of his fath er, on the authority of his grandfather (RAA) Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, that the Messenger of Allah 'M said, “The Diyah of the YAM сказал: «Выкуп за неумышленное убийство равен quasi-deliberate homicide is as severe as deliberate выкупу за умышленное убийство, однако в этом murder (in its being given in three types o f camels), and MAR случае обвиняемого нельзя казнить. Все это the offender is not to be killed. This happens when the происходит в результате наущений сатаны, который devil excites enmity between people causing them to заставляет проливаться кровь людей, которые не shed blood but not due to hatred or car rying weapons испытывают друг к другу ненависти и не поднимают in fighting.” Related by Ad-Daraqutni and gra ded it as друг на друга оружие». Этот хадис передал ад- weak Hadith.
BULUG AL Даракутни, и он же назвал его слабым.
1452. Передают, что Ибн „Умар, да будет
1495. Ibn 'Umar narrated that the Messenger of
всевышний Аллах доволен им и его отцом, также Allah Щ said, “When one of you eats he should eat with рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и his right hand, and when he drinks he should drink with благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-нибудь из his right hand, for the devil eats and drinks with his left вас ест, пусть ест правой рукой. Когда же кто-нибудь hand.” Related by Muslim.
из вас пьет, то пусть пьет правой рукой, потому что
сатана ест и пьет левой рукой». Этот хадис передал
Муслим.
M
1513. Передают, что Сахль ибн Са„д, да будет
1555. Sahl bin Sa'd (RAA) narrated that the
AY доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Messenger of Allah ife said, “Haste comes from Satan.”
R
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, R
A
elated by At-Tirmidhi who graded is as Hasan.
M
сказал: «Спешка является порождением сатаны».
L Этот хадис передал ат-Тирмизи, и он же назвал хадис
A хорошим.
G
1527. Передают, что Абу Хурейра, да будет
1569. Abu Hurairah (RAA) narrated that the
UL доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Messenger of Al lah Ш said, “A believer who is strong UB П
B
осланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (and healthy) is better and dearer to Allah than the weak сказал: «Сильный верующий лучше и более угоден believer, but there is goodness in both of them. Be keen Аллаху, чем слабый верующий, но в каждом из них on what benefits you and seek help from Allah, and do есть нечто благое. Будь упорным во всем, что not give up. If anything afflicts you do not say, „If I had приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха done such and such things, such and such would have и ни в коем случае не сдавайся. Если же с тобой что- happened." But say, „Allah decr ees and what He wills то случилось, то не говори: “Если бы я сделал то-то, He does," for (the utterance) „If I had” provides an то было бы так-то и так-то”. Скажи лишь: “Так opening for the deeds of the devil.” Related by Muslim.
предопределил Аллах! Он поступает так, как Ему
угодно”, – поскольку “если бы…” открывает
возможность для козней сатаны». Этот хадис
передал Муслим.
ARYAM
398. Передают, что Джабир, да будет доволен им
433. Jabir Ibn 'Abdullah (RAA) narrated, „Mu'ddh
всевышний
Аллах, рассказывал, что Му„аз bin Jabal lead some of his companions in the 'Isha/
AL M руководил групповым вечерним намазом и сильно prayer, but he made it too lengthy (recited long SCiras).
удлинил его. Тогда Пророк, мир ему и The Prophet Ш then said to him, “Do you want to draw ULUG благословение Аллаха, сказал: «О
B
Му„аз! Хочешь ли people into fitnah (tribulation, affli- ction)Mu'adh?
B ты стать искусителем? Если ты руководишь When you lead people in prayer, recite “And by the sun групповым намазом, то читай суры “Клянусь and its brightness” (sdrah ash-Shams no. 91), and солнцем и его сиянием…”, “Славь имя Господа “Glorify the name of your Lord” (sdrah al-A'la no. 87), твоего всевышнего…” и “Клянусь ночью, когда она and “Read! in the Name of your Lord, Who has 384 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
покрывает…”» Этот хадис передали аль-Бухари и created..” (surah ah'Alaq no. 96) and “By the night as it Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.
spi'eads” (sdrah ah Lail no. 92). Agreed upon, and the
wording is from Muslim.
20. Передают, что „Имран ибн Хусайн, 32 да
25. Narrated TmrSn bin Husain (RAA): “The
будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, Prophet and his companions performed ablution from a рассказывал: «Однажды я отправился в поход вместе water-bag belonging to an unbelieving woman.” (This YAM с Пророком, мир ему и благословение Аллаха. В is a part of a long Hadith). Agreed upon.
одну из ночей мы шли так долго, что незадолго до
MAR рассвета сделали привал и заснули. Для
путешественника нет ничего слаще подобного
привала. Мы спали так крепко, что разбудил нас
только солнечный жар. Первым проснулся такой- то,
потом такой-то, потом такой-то, а потом проснулся
BULUG AL „Умар ибн аль-Хаттаб. Он оказался четвертым. Что
же касается Пророка, мир ему и благословение
Аллаха, то когда он спал, его не будили, пока он сам
не просыпался, ибо мы не знали, что с ним
происходит во сне. „Умар был строгим человеком.
Проснувшись, он увидел, что произошло, и громко
закричал: “Аллах превелик!” Он продолжал громко
выкрикивать эти слова до тех пор, пока от его крика
не проснулся Пророк, мир ему и благословение
M Аллаха. Когда люди стали жаловаться ему на то, что
AY случилось, он сказал: “Не беда! Отправляйтесь в
R
путь”. Люди тронулись с места, но через некоторое
AM время он спешился и велел принести ему воды для
L омовения. Он завершил омовение, а затем прозвучал
A
призыв на намаз, после чего он помолился вместе с
G людьми. После намаза выяснилось, что один человек
UL оставался в стороне и не молился вместе с
U
остальными
B
. Пророк, мир ему и благословение
B
Аллаха, спросил его: “Что помешало тебе совершить
намаз вместе с остальными?” Мужчина ответил: “Я
осквернился, а воды нет”. Он сказал: “В таком случае
ты должен очищаться песком, который заменит тебе
воду!” После этого он тронулся в путь, но вскоре
люди стали жаловаться ему на то, что их мучает
жажда. Тогда он спешился, подозвал к себе одного
человека, а также „Али ибн Абу Талиба, да будет
доволен ими всевышний Аллах, и сказал:
“Отправляйтесь на поиски воды!” Они тронулись в
путь и через некоторое время встретили какую-то
ARYAM женщину с двумя бурдюками воды, навьюченными
на верблюда. Они спросили: “Откуда эта вода?”
AL M Женщина ответила: “Я была у воды вчера в это же
время, а наши люди идут следом”. Они сказали:
ULUG “Тогда пошли с нами”. Она спросила: “Куда?” Они
B ответили: “К Посланнику Аллаха, мир ему и
благословение Аллаха”. Она спросила: “Это – тот,
кого называют отступником от веры отцов?” Они
сказали: “Да, это – тот, кого ты имеешь в виду.
385 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Пойдем же!” Так они привели женщину к Пророку,
мир ему и благословение Аллаха, и рассказали ему о
случившемся. Затем женщину попросили сойти с
верблюда, и Пророк, мир ему и благословение
Аллаха, приказал принести ему какой-нибудь сосуд.
Он наполнил его водой из бурдюков женщины, а
YAM затем закрыл их верхние отверстия и открыл
нижние, сказав людям: “Поите животных и берите
MAR воду для себя”. Одни напоили животных, а другие
набрали воды для себя, и когда все напились,
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, дал
осквернившемуся сосуд с водой и сказал: “Ступай и
облейся этой водой”. Все это время женщина стояла
BULUG AL рядом и смотрела на то, что происходит с ее водой.
Клянусь Аллахом, когда мы перестали брать у нее
воду и заглянули в бурдюки, нам показалось, что
воды в них стало еще больше, чем прежде. Пророк,
мир ему и благословение Аллаха, сказал нам:
“Соберите для нее что-нибудь!” Люди собрали для
нее фиников, муки, савика и сложили все это в тюк,
сделанный из одежды. Затем они усадили женщину
на ее верблюда и положили этот тюк перед ней,
M после чего Пророк, мир ему и благословение Аллаха,
AY сказал: “Знай, что мы не тронули твою воду, ибо сам
R
Аллах напоил нас!” Вернувшись к родственникам,
AM женщина заперлась у себя в комнате. Они стали
L спрашивать: “Почему ты уединяешься?” Она
A
ответила: “Я
поражена случившимся. В пути меня
G
мне встретились двое мужчин, которые отвели меня
UL к тому, кого называют вероотступником, и он
U
совершил то-то и то-то. Клянусь Аллахом, либо он
B
является величайшим из чародеев, которые живут
между этим и тем, либо он действительно является
Посланником Аллаха”. При этом она подняла
средний и указательный пальцы вверх, имея в виду
небеса и землю. После этих событий мусульмане
стали совершать набеги на многобожников,
живущих поблизости от поселения этой женщины,
но обходили стороной ее поселение, а через
некоторое время эта женщина сказала своим
соплеменникам: “Я вижу, что эти люди не трогают
нас неслучайно. Так может быть у вас появится
ARYAM желание принять ислам?” Они послушались ее и
обратились в ислам». Этот хадис передали аль-
AL M Бухари и Муслим. 33
11. Передают, что Ибн „Умар, да будет
15. Ibn 'Umar (RAA) narrated that Allah"s
ULUG всевышний Аллах доволен им и его отцом, Messenger Щ said, “Two types of dead animals20 and B рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Нам two types of blood have been made lawful for us. The разрешается [употреблять в пищу] два вида мертвых two types of dead ani mals are seafood and locusts, and животных и два вида крови: мертвую саранчу и the two types of blood are(the blood of) the liver and the мертвую рыбу, а также кровь печени и селезенки». spleen.” Related by Ahmad and Ibn Majah but with a 386 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Этот слабый хадис передали Ахмад и Ибн Маджа. 20 weak chain of narrators.
Приведя этот хадис в главе о воде, автор
подчеркнул, что если рыба или саранча умрет в воде,
то вода не становится нечистой, независимо от ее
объема. Одним из рассказчиков этого хадиса был „
Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам, хадисы
YAM которого имам Ахмад не принимал во внимание. Абу
Зур„а и Абу Хатим спра ведливо отметили, что этот
MAR хадис является прерванным. Аль-Бейхаки сказал, что
сыновья Зейда ибн Аслама „Абдуллах, „Абд ар-
Рахман и Усама приписали эти слова „Умара ибн
аль-Хаттаба Посланнику Аллаха, мир ему и
благословение Аллаха. Йахйа ибн Ма„ин считал всех
BULUG AL сыновей Зейда ибн Аслама слабыми рассказчиками,
хотя имам Ахмад считал, что „Абдуллах заслуживает
доверия.
Примечание.
Этот
хадис
имеет
юридическую
силу,
потому
что
является
высказывание м сподвижника Пророка, мир ему и
благословение Аллаха. Он не противоречит
кораническому аяту, в котором всевышний Аллах
сказал: «Вам запрещено есть мертвечину, кровь…»
(5:3). Мертвечина и кровь, о которых идет речь в
M хадисе, являются исключением из общего правила,
AY ниспосланного в священном Коране. Поэтому
R
разрешается употреблять в пищу подохшую саранчу
AM и рыбу, а также с ырую печень и селезенку. А что
L касается хадиса о том, что печень является
A
лакомством сатаны, который рассказывают со слов
G „Али ибн Абу Талиба, то это предание вообще
UL отсутствует в авторитетных сборниках хадисов. См.
U
“Субуль ас-Салам”, т.
B
1, стр. 34-35.
B
73. Передают, что Джабир ибн Самура, 91 да
81. Narrated Jabir bin Saumrah (RAA): “A man
будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, asked the Prophet -Ш, „Should we perform ablution рассказывал, что некий человек спросил Пророка, да after eating m utton?" He said, „If you wish (make благословит его Аллах и ниспошлет ему мир: ablution)." The man then asked „Should we make
«Должен ли я совершать омовение после того, как ablution after eating camel meat?" He said, „Yes." Rela
поел баранину?» Он сказал: «Если захочешь». ted by Muslim.
Человек еще раз спросил: «А должен ли я совершать
омовение после того, как поел верблюжатину?» Он
ответил: «Да». Этот хадис передал Муслим. 92 Этот
хадис свидетельствует о том, что употребление в
пищу
верблюжьего
мяса
делает
омовение
ARYAM недействительным. Этого мнения придерживается
большинство знатоков хадисов и мусульманского
AL M права. Это предписание не может быть отвергнуто
по той причине, что нам не известна причина его
ULUG ниспослания, поскольку религиозные предписания
B не обязательно должны объясняться человеческой
логикой. Так считали многие мусульманские
богословы, хотя Ибн аль- Кайим объяснял мудрость
этого предписания тем, что в достоверном хадисе,
387 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
переданном аль-Хакимом со слов Абу Хурейры,
говорится: «На вершине горба каждого верблюда
сидит дьявол». Верблюды обладают дьявольской
силой, и употребление в пищу их мяса передает эту
энергию человеку. Известно, что дьяволы сотворены
из огня и что потушить огонь можно водой. Поэтому
YAM после употребле ния в пищу верблюжьего мяса
следует совершить омовение и предотвратить
MAR прилив дьявольской силы. См. книгу Ибн аль-
Кайима “И„ лам аль-Мувакки„ин”, т. 1, стр. 147.
86. Передают, что Анас ибн Малик, да будет
94. Narrated Anas Ibn Malik (RAA): “Whenever
доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, Allah's Messenger Ш entered the privy, he used to say, что, входя в уборную, Пророк, мир ему и “O Allah, I seek refuge in You from male and female BULUG AL благословение Аллаха, говорил: «О Аллах! Я ищу у devils.” Related by the seven Imams.57
Тебя защиты от дьяволов мужского и женского
полов» (аллахумма инни аъуузу бика миналь-хубуси
валь-хабаис). Этот хадис передали аль-Бухари,
Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и
Ибн Маджа. 101
138. Передают, что Хамна бинт Джахш, да будет
151. Narrated Hamnah bint Jahsh, „I had a very
доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что у strong pro longed flow o f blood. I went to the Prophet нее было очень сильное хроническое кровотечение, to ask him about it. He said to her, “This is a strike from M и она обратилась за советом к Пророку, да Satan. So observe your menses for six or seven days, AY благословит его Аллах и ниспошлет ему мир. Он and then perform Ghusl until you see that you arc clean.
R
сказал: «Это – удар дьявола. Придерживайся правил, Pray for twenty-four or twenty- three nights and days AM касающихся менструации, в течение шести-семи and fast, and that will be sufficient for you. Do that every L дней, а затем искупайся. После того как ты month as the other women become pure and menstruate.
A очистишься, совершай намаз и соблюдай пост в But if you arc strong enough to delay the Dhuhr (noon) G
течение двадцати трех или двадцати четырех дней, и prayer and hasten the 'Asr (afternoon) prayer, then make UL этого для тебя вполне достаточно. Поступай таким Ghusl when you are purified and pray the Dhuhr and 'Asr U
образом каждый месяц, подобно остальным
B
prayers together; to delay the Maghrib (sunset) and
женщинам. Если у тебя хватит сил, то откладывай hasten the Isha" prayer, and perform Ghusl and combine полуденный
намаз
и
переноси
вперед the Maghrib and the 'Isha* prayer together. Do so, and
послеполуденный намаз, после чего купайся и then wash at dawn and pray the Fajr. This is how you объединяй эти намазы. Затем откладывай закатный may pray and fast if you have the ability to do so. And намаз и переноси вперед вечерний намаз, после чего he said, „That is the more preferable way to me.” Rela
купайся и также объединяй эти два намаза. Затем ted by the five Imams except an-Nasa"i, and was еще раз купайся и совершай рассветный намаз». Он authenticated by at-Tirmidhi.
добавил: «Из двух способов этот мне нравится
больше». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-
Тирмизи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал хадис
достоверным, а аль-Бухари – хорошим. 134
ARYAM
240-241. Передают, что „Аиша, да будет доволен
256. Narrated 'A"ishah (RAA): „I asked Allah"s M
ею всевышний Аллах, рассказывала о том, как она essenger ^ about looking (turning) here and there in AL M спросила Посланника Аллаха, мир ему и prayer. He replied, "It is a kind of theft by which Satan благословение Аллаха, о том, кто смотрит по takes away (a portion) of the person"s prayer.” Related ULUG сторонам во время намаза. Он сказал: «Это не что by Al-Bukhari and At-Tirmidhi who rendered it B иное как кража, которую совершает дьявол, authentic. The latter"s wordings are, “Avoid turning похищающий нечто из намаза раба». Этот хадис while you are engaged in prayer, for it leads to the передал аль-Бухари. Передают также, что Анас, да destruc tion (of your religion). If you have to do it, then будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, do it in the volu n tary p ra y e r.” 93
388 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
что Посланник Аллаха, мир ему и благословение
Аллаха, сказал ему: «Сынок! Остерегайся смотреть
по сторонам во время намаза, ибо это суть погибель.
Если же ты непременно должен сделать это, то делай
это во время добровольных намазов». Этот хадис
передал ат-Тирмизи, и он же назвал его
YAM достоверным.
314. Передают, что Абу Хурейра, да будет
338. AbO Hurairah (RAA) narrated that the Prophet
MAR доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Ш said, “When any of you finishes reciting the Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Tashahhud, he should then seek refuge in AH&h from сказал: «Когда кто-нибудь из вас прочтет ташаххуд the following four (trials), and should say, “O Allah! I (молитву засвидетельствования), то пусть попросит seek refuge in You from the torment of the Hell-fire, and у Аллаха защиты от четырех вещей и скажет: “О from the torment of the grave, from the trials of life and BULUG AL Аллах! Упаси меня от мук ада, от наказания в death, and from the (evil) trial of the False Messiah (ad-могиле, от искушений жизни и смерти и от зла Dajjal).” Agreed upon. In the narration of Muslim, искушения аль-Масиха ад-Даджжала (Лжемессии)” “When one of you finishes reciting the final Tashahhnd."
(Аллаахумма иннии аъуузу бика мин „азааби
джаханнама вамин „азаабиль кабри вамин фитнатиль
махйаа валь мамаати вамин шарри фитнатиль
масиихид даджжааль)». Этот хадис передали аль-
Бухари и Муслим, и в версии последнего говорится:
«Когда кто-нибудь из вас закончит читать
M последний ташаххуд (молитву засвидетельствования
AY в конце последнего рак„ата)…»
RA
509. Передают, что Абу Хурейра, да будет
545. АЬй Hurairah (RAA) narrated. The Messenger
M
доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что of Allah Ш said, “Prophet Sulaiman went out invoking L Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Allah for rain. He saw an ant lying on its back raising its A сказал: «Однажды Сулейман, да пребудет над ним legs up to the sky saying, „O Allah! We are creatures G
мир, отправился помолиться Аллаху о ниспослании amongst Your creatures. We can not live without Your UL дождя и увидел муравья, который лежал на спине с rain." Prophet Sulaiman then said, „Go back, for it has U
поднятыми кверху ножками и говорил: “О
B
Аллах! rained in response to the invocation of others (than Мы являемся Твоими творениями и не можем you)." Related by Ahmad.
прожить без Твоей воды”. Тогда Сулейман, да
пребудет
над
ним
мир,
сказал
людям:
“Возвращайтесь, ибо дождь будет ниспослан вам
благодаря молитвам других”». Этот хадис передал
Ахмад, и аль-Хаким назвал его достоверным.
837. Передают, что Ибн „Умар, да будет
871. Ibn 'Umar (RAA) narrated, „The Messenger of
всевышний Аллах доволен им и его отцом, Allah Щ, prohibited the sale of fruit until it is ripe. He рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и prohibited the seller and the buyer." Agreed upon. In благословение Аллаха, запретил продавать и another version, „When he was asked about what is покупать неспелые фрукты. Этот хадис передали meant by being ripe, he would say “Till they are safe ARYAM аль-Бухари и Муслим. В одной из версий хадиса from being affected by blight.”
сообщается, что его спросили о том, когда фрукты
AL M считаются спелыми, и он сказал: «Когда им уже не
страшна порча».
ULUG
B
217. Передают, что Му„авийа ибн аль-Хакам ас-
B Салми, да будет доволен им всевышний Аллах,
рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и
благословение Аллаха, сказал: «Однажды, когда мы
молились вместе с Посланником Аллаха, мир ему и
389 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
благословение Аллаха, один из молящихся чихнул, и
я сказал ему: “Да смилостивится над тобой Аллах!”
Люди стали смотреть на меня, и тогда я воскликнул:
“Да что же это! Чего вы смотрите на меня?!” Люди
стали ударять ладонями по бедрам, и когда я понял,
что они хотят, чтобы я замолчал, я смолк. Затем
YAM Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
завершил намаз. Он был мне как мать и отец! Ни до
MAR него, ни после я не видел более прекрасного учителя.
Клянусь Аллахом, он не обидел меня, не ударил
меня, и не стал бранить меня. Он сказал: “Совершая
намаз, не гоже разговаривать с людьми, потому что
намаз состоит из слов восхваления и возвеличивания
BULUG AL Аллаха и чтения Корана”. Или же он сказал что-то
похожее. Тогда я сказал ему: “О Посланник Аллаха!
Еще недавно я был невежественным человеком, но
Аллах ниспослал нам ислам. Среди нас есть люди,
которые ходят к предсказателям”. Он сказал: “А ты
не ходи к ним”. Тогда я сказал: “Среди нас есть
люди, которые верят в дурные приметы”. Он сказал:
“Это – всего лишь предчувствия, укрепившиеся в их
сердцах, но они не помогут им”. Тогда я сказал:
M “Среди нас есть люди, которые гадают по черточкам
AY на земле”. Он сказал: “Один из пророков занимался
R
этим, и если бы они полностью повторяли его
AM черточки, то это было бы разрешено”». Затем он
L сказал: «У меня была молодая рабыня, которая пасла
A
овец перед Ухудом и аль
-Джавванией. Однажды я
G
увидел, как волк увел у нее овцу. Я – такой же
UL человек, как и все потомки Адама. Я могу
U
огорчиться, также как и все остальные. Случилось
B
так, что я ударил ее. А когда я пришел к Посланнику
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он назвал
это большим грехом. Тогда я сказал: “О Посланник
Аллаха! Не даровать ли ей свободу?” Он велел
привести ее к нему, а затем спросил ее: “Где Аллах?”
Она сказала: “На небе”. Он спросил: “А я кто такой?”
Она ответила: “Ты – Посланник Аллаха”. Тогда он
сказал: “Освободи ее, потому что она – верующая”».
Этот хадис передал Муслим.
771. Передают, что Абу Мас„уд аль-Ансари, да
805. Abu Mas'ud al-AnsarT (RAA) narrated, „The
будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, Messenger of Allah 'Щ, prohibited taking the price of a ARYAM что Посланник Аллаха, мир ему и благословение dog, the earnings of a prostitute and the fees taken by a Аллаха, запретил продавать собак, давать плату soothsayer." Agreed upon.
AL M блудницам и вознаграждать предсказателей. Этот
хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ULUG
600. 'A "ishah (RAA) narrated that the Messenger o f
B
Allah з§ said,“Breaking a deceased body"s bones is
exactly like breaking them when he is alive.” Related by
Abu Dawd in accor dance with the conditions of
Muslim.
390 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
602. Sa'd bin Abi Wqqas (RAA) said (during his
death illness) „Make a lahd for m e and cover it with un-
burnt bricks, as you did with the grave of the Prophet.
Related by Muslim.
603. Al-Baihaqi transmitted on the authority of Jabir
(RAA) a similar narration and added, „and his grave was
YAM
raised one span from the ground.
604. Jabir (RAA) narrated that the Messenger of
MAR
Allah. prohibited whitening a grave with plaster, to sit
on it or to build over it (such as a dom e)." Related by
Muslim.
611. Abu Hurairah (RAA) narrated that the
Messenger of Allah cursed the women who frequently
BULUG AL
visit the graves. Related At-Tirmidhi and Ibn Hibban
graded it as Sahih
612. Abu Sa'id Al-Khudri (RAA) narrated that the
Messenger of Allah cursed the wailing women and those
who listen to them. Related by Abtk Dawud.
MAYRAM LA GULUB
ARYAM
AL M
ULUG B
391 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS – MALIK
Book 3, Number 3.1.5: Yahya related to me from Malik from Abd arRahman ibn Abdullah ibn Abd ar-Rahman ibn Abu Sasaca al-Ansari, and later al-Mazini, that his father told him that Abu Said al-Khudri had said to him, "I see that you love sheep and the desert. When you are among your sheep or in your desert, call the prayer and raise your voice in the adhan, because I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say,
'No jinn or man oranything within range hears the voice of the muadhdhin except that it bears witness for him on K the day of rising.' "
ALI
Book 3, Number 3.1.6: Yahya related to me from Malik from Abu'z-Zinad from al-Araj from Abu Hurayra that M the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When the call to prayer is made Shaytan retreats, passing wind, so that he will not hear the adhan. When the adhan is completed he comes back, until, when the iqama is said, he retreats again. When the iqama is completed, he comes back, until he comes between a man and his self and says, 'Think of such and such, think of such and such,' which he was not thinking about before, until the man does not know how much he has prayed."
Book 5, Number 5.7.17: Yahya related to me from Malik from Yazid ibn Abdullah ibn al-Had from Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith at-Taymi from Abu Salama ibn Abd ar-Rahman ibn Awf that Abu Hurayra said, "I went out to at-Tur (Mount Sinai) and met Kab al Ahbar and sat with him. He related to me things from the Tawrah and I related to him things from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Among the things I related to him was that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'The best of days on which the sun rises is the day of jumua. In it Adam was created, and in it he fell from the Garden.
In it he was forgiven, and in it he died. In it the Hour occurs, and every moving thing listens from morning till sunset in apprehension of the Hour except jinn and men. In it is a time when Allah gives toa muslim slave standing in prayer whatever he asks for.' Kab said, 'That is one day in every year.' I said, 'No, in every jumua.' Then Kab KI recited the Tawrah and said, 'The Messenger of Allah has spoken the truth.' " Abu Hurayra continued, "I met Basra LA ibn Abi Basra al-Ghiffari and he said, 'Where have you come from?' I said, 'From at-Tur.' He said, 'If I had seen M
you before you left, you would not have gone. I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Only make a special journey to three mosques: the mosque of the Haram (Makka), this mosque (Madina), and the mosque of Ilya or the Bait al-Maqdis (two names of Jerusalem)." ' " (He was not sure which expression was used.) Abu Hurayra continued, "Then I met Abdullah ibn Salam and I told him that I had sat with Kabal-Ahbar, and I mentioned what I had related to him about the day of jumua, and told him that Kab had said,
'That is one day in every year.' Abdullah ibn Salam said, 'Kab lied,' and I added, 'Kab then recited the Tawrah and said, "No, it is in every jumua.' ' Abdullah ibn Salam said, 'Kab spoke the truth. 'Then Abdullah ibn Salam said, 'I know what time that is.' " Abu Hurayra continued, "I said to him, 'Let me know it - don't keep it from me.'
Abdullah ibn Salam said, 'It is the last period of time in the dayof jumua.' " Abu Hurayra continued, "I said, 'How can it be the last period of time in the day of jumua, when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "a muslim slave standing in prayer", and that is a time when there is no prayer?' Abdullah ibn Salam replied, 'Didn't the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Whoever sits waiting for the prayer is in prayer until he prays?" "' Abu Hurayra added, "I said, 'Of course.' He said, 'Then it is that.' "
ALIK
Book 42, Number 42.5.15: MALIK'S MUWATTA, BOOK 42: Drinks Page 4 of 4 Yahya related to me from M Malik from Nafi from Abdullah ibn Umar that some men from Iraq said to him, "Abu Abd ar-Rahman, we buy the fruit of the palm and grapes and we squeeze them into wine and we sell it." Abdullah ibn Umar said, "I call on Allah and His angels and whoever hears of jinn and men to testify to you that I order you not to buy it nor sell it nor to press it nor to drink it nor to give it to people to drink. It is something impure from the work of Shaytan."
Section: Taking Refuge … Book 51, Number 51.4.9: MALIK'S MUWATTA, BOOK 51: Hair Page 3 of 5
Yahya related to me from Malik that Yahya ibn Said said that he had heard that Khalid ibn al-Walid said to the 392 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, "I have nightmares." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, "Say, 'I seek refuge with the complete words of Allah from His anger and His punishment and the evil of His slaves, and from the evil suggestions of the shayatin and from their being present (at death).' " Audhu bi kalimati' llahi't-tammati min ghadabihi wa iqabihi wa sharri ibadihi wa min hamazati' sh-shayatin wa an yahdurun.
Book 51, Number 51.4.10: Yahya related to me from Malik that Yahya ibn Said said, "When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was taken on the Night Journey, he saw an evil jinn seeking him K with a torch of fire. Whenever the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, turned, he saw ALI him. Jibril said to him, 'Shall I teach you some words to say? When you say them, his torch will be put out and M will fall from him.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Yes, indeed.' Jibril said, 'Say, 'I seek refuge with the Noble Face of Allah and with the complete words of Allah which neither the good person nor the corrupt can exceed, from the evil of what descends from the sky and the evil of what ascends in it, and from the evil of what is created in the earth and the evil of what comes out of it, and from the trials of the night and day, and from the visitations of the night and day, except for one that knocks with good, O Merciful!" "' Audhu bi wajhi'llahi' l-karim wa bi kalimati'llahi't-tammati. Allati la yujawazu hunna barra wa la fajir, min sharri ma yanzil min as-sama, wa sharri ma yaruju fiha, wa sham ma dhara' fi'l-ard, wa sharri ma yakhruju minha, wa min fitani'l-layli wa'n-nahar, wa min tawariqi'l-layli wa'n-nahar illa tariqan yatruq bikhayr ya Rahman!
Book 51, Number 51.4.11: Yahya related to me from Malik from Suhayl ibn Abi Salih from his father from Abu Hurayra that a man of the Aslam tribe said, "I did not sleep last night." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, "For what reason?" He said, "A scorpion bit me." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Had you said in the evening, 'I seek refuge with the complete words of Allah from the evil of what He has created, 'it would not have happened." Audhu bi kalimati'llahi't-tammati min sharri ma khalaq .
B
K
ook 51, Number 51.4.12: Yahya related to me from Malik from Summayy, the mawla of Abu Bakr from al-I
Qa'qa ibn Hakim that Kab al-Ahbar said, "Had it not been for some words which I said, the jews would have made LA me into a donkey." Someone asked him what they were. He said, "I seek refuge with the immense Face of Allah -
M
there is nothing greater than it - and with the complete words of Allah which neither the good person nor the corrupt can exceed and with all the most beautiful names of Allah, what I know of them and what I do not know, from the evil of what He has created and originated and multiplied." Audhu bi wajhi'llahi l-adheem aladhee laysa shay'un adham minh, wa bi kalimati'llahi't-tammati, alatee la yujawizu hunna barra wa la fajir, wa bi asma'illahi'l-husna kulliha ma alamtu minha wa ma lam alam, min sharri ma khalaqa wa bara'a wa dhara'a.
Book 54, Number 54.10.27: Malik related to me that he heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If there is a remedy that will reach the disease, then cupping will reach it."
Section: Concerning the East
Book 54, Number 54.11.29: Malik related to me from Abdullah ibn Dinar that Abdullah ibn Umar said, "I saw the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, pointing at the east and saying, 'The cause of dissension is here. The cause of dissension is here, from where the helpers of shaytan arise.' "
Book 54, Number 54.11.30: Malik related to me that he heard that Umar ibn al-Khattab wanted to go to Iraq, and Kabal-Ahbar said to him, "Do not go there, amir al-muminin. There is nine-tenths of sorcery there and it is the place of the rebellious jinn and the disease which the doctors are unable to cure."
S
ALIK
ection: Killing Snakes and what is Said about them Book 54, Number 54.12.31: Malik related to me from M Nafi from Abu Lubaba that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, forbade killing snakes which were in the houses.
Book 54, Number 54.12.32: Malik related to me from Nafi from Sa'iba, the female mawla of A'isha, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, forbade killing the snakes which were in the houses except those with two white stripes on their back and the short ones. They made one go blind and caused miscarriages in women.
Book 54, Number 54.12.33: Malik related to me from Safiyy, the mawla of Ibn Aflah that Abu's-Saib, the 393 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
mawla of Hisham ibn Zuhra said, "I went to Abu Said al-Khudri and found him praying. I sat to wait for him until he finished the prayer. I heard a movement under a bed in his room, and it was a snake. I stood up to kill it, and Abu Said gestured to me to sit. When he was finished he pointed to a room in the house and said, 'Do you see this room?' I said, 'Yes.' He said, 'There was a young boy in it who had just got married. He went out with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, to al-Khandaq, (the ditch which the muslims dug in the 5th year of the Hijra to defend Madina against the Quraysh and their allies). When he was there, the youth came and asked his permission, saying, "Messenger of Allah. Give me permission to return to my family." The K Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, gave him permission and said, "Take your weapons ALI with you, for I fear the Banu Quraydha tribe. They may harm you." The youth went to his family and found his M wife standing between the two doors. He lifted his spear to stab her as jealousy had been aroused in him. She said,
"Don't be hasty until you go in and see what is in your house." He entered and found a snake coiled up on his bed.
He transfixed it with his spear and then went out with it and pitched it into the house. The snake stirred on the end of the spear and the youth fell dead. No one knew which of them died first, the snake or the youth. That was mentioned to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he said, "There are jinn in Madina who have become muslim. When you see one of them, call out to it for three days. If it appears after that, then kill it, for it is a shaytan." "'
Section: Travelling Alone in the case of Men and Women Book 54, Number 54.14.35: Malik related to me from Abd ar-Rahman ibn Harmala from Amr ibn Shuayb from his father from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "One rider is a shaytan. Two riders are two shaytans, and three are a riding-party."
Book 54, Number 54.14.36: Malik related to me from Abd ar-Rahman ibn Harmala that Said ibn al-Musayyab heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Shaytan concerns himself with one and two. When there are three, he does not concern himself with them."
K
Section: How to Behave on Journeys Book 54, Number 54.15.38: Malik related to me from Abu Ubayd, the IL mawla of Sulayman ibn Abd al-Malik from Khalid ibn Madan who attributed it to the Prophet, may Allah bless him AM and grant him peace, "Allah, the Blessed and Exalted is kind and loves kindness. He is pleased with it and helps you with it as long as it is not misplaced. When you ride dumb beasts, stop them in their stopping places, and quicken their pace when the land is barren. Travel by night, because the land is travelled faster at night than it is during the day. Beware of pitching tents on the road, for it is the path of animals and the abode of snakes."
Section: Killing Secretly by Trickery and Sorcery Book 43, Number 43.19.13: Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said from Said ibn al-Musayyab that Umar ibn al-Khattab killed five or seven people for one man whom they had killed secretly by trickery. Umar said, "Had all the people of Sana joined forces against him, I would have killed them all."
Book 43, Number 43.19.14: Yahya related to me from Malik from Muhammad ibn Abd ar-Rahman ibn Sad ibn Zurara that he had heard that Hafsa, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, killed one of her slave-girls who had used sorcery against her. She was a mudabbara. Hafsa gave the order, and she was killed.
Malik said, "The sorcerer is the one who uses sorcery for himself and no one else uses that for him. It is like the one about whom Allah, the Blessed, the Exalted, said in His Book, 'They know the one who devotes himself to it will have no share in the Next World.' (Sura 2 ayat 102) I think that that person is killed if he does that himself."
Section: Disliked Speech and Speech Without the Mention of Allah Book 56, Number 56.3.7: Malik related to ALIK M me from Zayd ibn Aslam that Abdullah ibn Umar said, "Two men from the east stood up and spoke, and people were amazed at their eloquence. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Some eloquence is sorcery,' or he said, 'Part of eloquence is sorcery.' "
Book 41, Number 41.1.11: Malik related to me that he had heard that Uthman ibn Affan was brought a woman who had given birth after six months and he ordered her to be stoned. Ali ibn Abi Talib said to him, "She does not deserve that. Allah, the Blessed, the Exalted, says in His Book, 'Their carrying and weaning is thirty months,' (Sura 46 ayat 15) and he said, 'Mothers suckle their children for two full years for whoever wishes to complete the 394 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
suckling.' (Sura 2 ayat 233) Pregnancy can then be six months, so she does not deserve to be stoned." Uthman ibn Affan sent for her and found that she had already been stoned. Malik related to me that he asked Ibn Shihab about someone who committed sodomy. Ibn Shihab said, "He is to be stoned, whether or not he is muhsan."
Section: Pulling off Necklaces and Bells from the Necks of Camels Book 49, Number 49.12.39: Yahya related to me from Malik from Abdullah ibn Abi Bakr from Abbad ibn Tamim that Abu Bashir al-Ansari told him that he was with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, on one of his journeys. He related, K "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent a messenger." (Abdullah ibn Abi Bakr said, (I think that he said it was while the people were in their resting place.) He said, "Do not let a single-string ALI necklace, or any necklace, remain unbroken on the neck of a camel." Yahya said, "I heard Malik say, 'I think that M was because of the evil eye.' ''
The Evil Eye Section: Wudu from the Evil Eye Book 50, Number 50.1.1: Yahya related to me from Malik that Muhammad ibn Abi Umama ibn Sahl ibn Hunayf heard his father say, "My father, Sahl ibn Hunayf did a ghusl at al-Kharrar. He removed the jubbah he had on while Amir ibn Rabia was watching, and Sahl was a man with beautiful white skin. Amir said to him, 'I have never seen anything like what I have seen today, not even the skin of a virgin.' Sahl fell ill on the spot, and his condition grew worse. Somebody went to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and told him that Sahl was ill, and could not go with him. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came to him, and Sahl told him what had happened with Amir.
The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Why does one of you kill his brother?
Why did you not say, "May Allah bless you?" (ta baraka-llah) The evil eye is true. Do wudu from it.' Amir did wudu from it and Sahl went with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and there was nothing wrong with him."
Book 50, Number 50.2.4: Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said from Sulayman ibn Yasar that U
K
rwa ibn az-Zubayr told him that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, entered the IL house of Umm Salama, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. There was a child AM weeping in the house, and they told him that it was from the evil eye. Urwa said, "The Messenger of Allah, may M
Allah bless him and grant him peace, said, 'Why do you not find someone to make a talisman to protect it from the evil eye?' "
Section: Guarding from the Evil Eye Book 50, Number 50.2.3: Yahya related to me from Malik that Humayd ibn Qays al-Makki said, "A man came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, with the two sons of Jafar ibn Abi Talib. He said to their nursemaid, 'Why do I see them so thin?' Their nursemaid said,
'Messenger of Allah, the evil eye goes quickly to them. Nothing stops us from asking someone to make talismans (using ayats of Qur'an) for them, except that we do not know what of that would agree with you.' The Messenger of
,Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Make talismans for them. Had anything been able to precede the decree, the evil eye would precede it.' "
Book 50, Number 50.1.2: Malik related to me from Ibn Shihab that Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf said,
''Amir ibn Rabia saw Sahl ibn Hunayf doing a ghusl and said, 'I have not seen the like of what I see today, not even the skin of a maiden who has never been out of doors.' Sahl fell to the ground. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was approached and it was said, 'Messenger of Allah, can you do anything about Sahl ibn Hunayf? By Allah, he can not raise his head.' He said, 'Do you suspect anyone of it?' They said, 'We ALIK suspect Amir ibn Rabia.' " He continued, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, M summoned Amir and was furious with him and said, 'Why does one of you kill his brother? Why did you not say,
"May Allah bless you?" Do ghusl for it.' Amir washed his face, hands, elbows, knees, the end of his feet, and inside his lower garment in a vessel. Then he poured it over him, and Sahl went off with the people, and there was nothing wrong with him."
Section: Seeking Refuge and Talismans in Illness Book 50, Number 50.4.9: Yahya related to me from Malik from Yazid ibn Khusayfa that Amr ibn Abdullah ibn Kab as-Salami told him that Nafi ibn Jubayr told him that 395 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Uthman ibn Abi al-As came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Uthman said that he had a pain which was enough to kill him. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Rub it with your right hand seven times and say, 'I take refuge with the might of Allah and His power from the evil of what I feel.' " Uthman added, "I said that, and Allah removed what I had. I still command my family and others to say it."
Book 50, Number 50.4.10: Yahya related to me from Malik from Ibn Shihab from Urwa ibn az-Zubayr from A'isha that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he had a complaint, would K recite the last three suras of Qur'an, over himself and blow. She said, "When his pain was great, I would recite it ALI over him and wipe him with his right hand hoping for its blessing."
M
Book 50, Number 50.4.11: Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said from Amra bint Abd arRahman that Abu Bakr as-Siddiq visited A'isha while she had a complaint and a jewish woman was writing a talisman for her. Abu Bakr said, "Write it for her from the Book of Allah."
Section: Treating the Invalid Book 50, Number 50.5.12: Yahya related to me from Malik from Zayd ibn Aslam that a man received a wound in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. The blood clotted in the wound and the man called two men from the Banu Ammar tribe. They looked at it and claimed that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to them, "Which of you is the better doctor?" They said, "Is there any good in medicine, Messenger of Allah?" Zayd claimed that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who sent down the disease sent down the remedy."
MALIK'S MUWATTA, BOOK 50: The Evil Eye Page 4 of 5 Book 50, Number 50.5.13: Yahya related to me from Malik that Yahya ibn Said said, "I heard that Sad ibn Zurara cauterized himself because of a pain in the throat accompanied by blood and he died."
Book 50, Number 50.5.14: Yahya related to me from Malik from Nafi that Abdullah ibn Umar cauterized for K
the palsy and he had a talisman made for a scorpion sting.
IL
Book 50, Number 50.6.16: Yahya related to me from Malik from Hisham ibn Urwa from his father that the AM Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Fever is from the vehemence of the heat of Jahannam, so cool it with water." Malik related to me from Nafi from Ibn Umar that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Fever is from the vehemence of the heat of Jahannam, so put it out with water."
Book 50, Number 50.7.18: Yahya related to me from Malik that he had heard from Bukayr ibn Abdullah ibn al-Ashajj from Ibn Atiya that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no contagion, no hama and no serpent in a hungry belly. However, the possessor of sick livestock must not stop at the same place as the possessor of healthy livestock, but the possessor of healthy livestock may stop wherever he wishes." They said, "Messenger of Allah, Why is that?" The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "It is harmful."
Book 30 : Hadith 30.2.14 Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said that a man said to Abu Musa al-Ashari, "I drank some milk from my wife's breasts and it went into my stomach." Abu Musa said, "I can only but think that she is haram for you." Abdullah ibn Masud said, "Look at what opinion you are giving the man." Abu Musa said, "Then what do you say?" Abdullah ibn Masud said, "There is only kinship by suckling in the first two years." Abu Musa said, "Do not ask me about anything while this learned man is among you."
ALIK M
Section: Game of the Sea Book 25, Number 25.3.9: Yahya related to me from Malik from Nafi that Abd arRahman ibn Abi Hurayra asked Abdullah ibn Umar about eating what was cast up by the sea and he forbade him to eat it. Then Abdullah turned and asked for a Qur'an, and read, "The game of the sea and its flesh are halal for you."
Nafi added, "Abdullah ibn Umar sent me to Abdar-Rahman Ibn Abi Hurayra to say that there was no harm in eating it."
Book 25, Number 25.3.10: Yahya related to me from Malik from Zayd ibn Aslam that Sad al-Jari, the mawla of Umar ibn al-Khattab asked Abdullah ibn Umar about fish which had killed each other or which had died from 396 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
